和氏獻璧閱讀答案從各種不同的角度說說這個故事給人帶來的啟示

1. 讀了王羲之的故事後,從老姥的角度說說自已的感悟或啟示

這個典故體現了他的專注，善於思考靜心凈德的一面。
做事情要目標專一專而不三心屬二意，持之以恆而不半途而廢。
持之以恆，堅持不懈，才能做出成績；
要想得到豐碩的收獲，必須付出百倍的努力；
王羲之的成名不是偶然的，天才是百分之99的努力加上百分之一的靈感。

2. 有關法律的故事說說說說它帶給我們什麼樣的啟示

寫作方法

1、確定中心，寫出深意。我們要著於挖掘所寫事件中含有的生活哲理或找出它閃光的地方，反復思考，確定文章的中心思想。即善於從普通的小事中寫出深意來。

2、文章的六要素要交待清楚。一件事情的發生，離不開時間、地點、人物、事情的起因、經過和結果這六方面，即常說的「六要素」，只有交待清楚這幾方面，才能使讀者對所敘述的事，有個清楚、全面的了解。

3、言之有序，條理要清楚。根據所述時間選擇合理的順序來安排材料。一般敘事順敘、倒敘和插敘三種。

4、詳略得當，突出重點。一般事件的材料有主次之分，能體現文章中心的材料是主要材料，這部分要詳寫，次要內容可略寫或不寫，主次分明，給讀者以深刻的印象。

5、要把事情寫具體。能不能把事情寫具體，那就看你是不是善於把事情一層層展開記敘，即把事情分為幾個階段，在這幾個階段中寫出事情的發展變化。這樣，文章的內容才會具體、生動。

例文：

有關法律的故事帶給我們的啟示

在我的心目中，法學其實是一門枯燥無味的科學。法律條文規定了我們生活的條條框框，規定了我們該做什麼，不該做什麼，將我們的生活局限在法律規定的范圍內。但並不是說這樣不好，因為俗話說沒有規矩不成方圓，法律保護了我們每個人的權益，增加了我們生活的安全感。

法律貫穿於我們社會生活的始終，從我們一出生起，就和法律結下了不解之緣，甚至這種「緣分」還會伴隨我們一生直至死亡。我們常常被告誡遵守法律，喊出諸如「有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究」的口號。可是法律究竟是什麼？

幾乎沒有人能完整的解釋什麼是法。有人說「法律是法庭上運用公共力量這種情形下的聲明」，有人說「法律是在其所屬的社會組織中處理相互關系及行為的正被執行的一整套規則當中的一部分」，有人說...約翰.贊恩從另一方面為我們揭示了法律的誕生。

他告訴我們，法律是人類歷史的微縮,揭示了人類在法律領域里漫長而艱苦的探索，人們用流血的雙腳在充滿荊棘的道路上一步一步由被奴役走向自由。他以豐富的想像力和山間小溪一樣流暢的筆調，將這一題材闡述得扣人心弦，讓人愛不釋手。

用文學的筆調闡述了法學的道理，更是驅除了我對法學枯燥無味的偏見。怪不得詹姆斯.貝克稱贊道:「及執業律師和真正的哲學家於一身的人物，而這樣的人物在美國律師界為數不多。本人曾讀到一些及博學與闡述清晰於一體的法律文章,-直不能忘懷。

這些文章為芝加哥法律界的一位傑出人物所寫，在法律刊物上發表，他就是本書的作者。」我覺得站在不同的角度上，法律可以有很多種不同的理解。在我看來，法律是一種規則和秩序，這種規則、秩序是在社會和人類的不斷發展中被定義的。

法律的發展伴隨著人類的發展。人有一種傾向性的本能，違背習慣性的行為方式會讓他們感到－種羞恥感。在遠古時期，他們會下意識地學習模仿他周圍人的行為，從而避免不做損害集體利益的事情。所以一切「標新立異」的行為被認為非法。

這種淺薄的判斷在今人眼中無疑具有某種不公正的色彩，因為它會受到輿論的影響。但這無疑是法律發展的一個階段，也是人性在法律當中的體現，今天的我們不好評論當時的法律是對是錯。站在當時的立場上，存在即是合理的，更是合法的。

在與艱難環境的不斷斗爭中，人們的逐漸開發了更高的之力，語言被發展出來，人們開始認識到本人和個性的觀念，認識到了自己與眾不同的地方。此時，正確和公正也被區分開來。所謂正確，是指符合事實、規律、道理或某種公認的標准，與「錯誤」相對。

所謂公正，是一種價值判斷，內含有一定的價值標准。英語中的jus本身就有法的意思，公正以jus為詞根演變而來，也說明了這一點，任何一個社會都有自己的公正標准。因為人類智力的不斷發展和完善，人類終究擺脫了像螞蟻一般形成高度秩序化的命運。

可以通過自我的努力攀登更高級的王國。但是人類始終沒有發展出一套人人都基於本能而遵守的法律，這並不是因為法律本身並不完美甚至正確，而是因為他們能夠通過有目的的活動改變環境對他們的影響。發展是永恆的，從來沒有一成不變的事物。

法律終究要適合不斷變化的客觀存在。也就是說，法律發展一定要伴隨著社會發展。如果沒有私有財產的出現,怎麼會有處理人與人關系的私法?在經濟學的觀點上，每個人都是理性的，也就是說，每個人都是自私的。人的這種利己的本性，決定了人類社會不可能如螞蟻王國一般。

不論每隻螞蟻的貢獻大小，直接進行財產的平均分配。法律在這時就會作為一種財產分配的智慧出現了。隨著部落的發展和宗祖觀念的產生，類似的私法也越來越完善。總的來說，從來沒有一成不變的東西，法律自身也是不斷發展的。

人絕不會像螞蟻那樣認認真真地守法並服從其社會生活的規則而永不改變。改變法律的能力才是取得進步的源泉。法律是由億萬大眾創造而成的。正如某位先哲所說的，每個人的所作所為應能使他自己的行為規則成為一般的法律，這是一切法律的基礎。

也就是說，法律必然要符合大多數人的利益，只有這樣才能讓大多數人不自覺地遵守踐行。由此也能看出法律的兩大特性，及自由和平等。公民在法律規定的范圍內，其自己的意志活動有不受限制的權利，就是法律上所指的自由。

而法律上的平等，意為公民的民事權利能力一律平等，不同的民事主體參與民事關系，適用同一法律，具有平等的地位。

3. 和氏獻璧給人帶來什麼啟示

《和氏獻璧》這個寓言故事中，以和氏喻法術之士，以玉璞喻法術，以玉人喻群臣士民，以刖足喻法術之士的不幸遭遇，從中可知韓非的原意是以和氏的遭遇比喻自己的政治主張不能為他的國君所採納，反而受到排斥，對此，他是很痛惜的。但是，從這故事中，也還可以領悟到更深一層的寓意，那就是：玉匠應積玉；國君要知人；獻寶者要准備為寶而作出犧牲。
這個故事意在說明的道理是：和氏璧，開始被埋沒，其價值世人不認可，到後來人們才為之驚嘆。揭露世風的敗壞，對世人不良思想行為進行了嘲諷。
對於真理應該敢於堅持，總會得到承認。
領導者應該善於發現人才，不應該不經過分析就胡亂做決定。

《和氏獻璧》

楚人卞和，得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：「石也。」王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：「石也。」王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故。曰：「天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？」和曰：「吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。」王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：「和氏之璧。」 （《韓非子·和氏》）

譯文：
楚國的卞和在楚山中得到一塊未經雕琢的璞玉，拿去獻給楚國國君厲王。厲王叫玉匠鑒別。玉匠說：「這是一塊普通的石頭呀！」厲王認為卞和是個騙子，把卞和的左腳砍掉了。
楚厲王死了以後，武王當了楚國的國君。卞和又捧著那塊璞玉獻給武王。武王又叫玉匠鑒定。玉匠又說：「這是一塊普通的石頭呀！」武王也認為卞和是個騙子，又把卞和的右腳砍掉了。
武王死了以後，文王繼承了王位。卞和於是抱著璞玉在楚山腳下痛哭了幾天幾夜，眼淚哭幹了，連血也哭出來了。文王聽到這事，便派人去問卞和，說：「天下被砍掉雙腳的人多得很，為什麼唯獨你哭得這樣傷心呢？」
卞和回答說：「我並不是傷心自己的腳被砍掉了，我所悲痛的是寶玉竟被說成石頭，忠誠的好人被當成騙子，這才是我最傷心的原因啊。」
文王便叫玉匠認真加工琢磨這塊璞玉，果然發現這是一塊稀世的寶玉，於是把它命名為「和氏之璧」。

4. 從傳遞正能量角度說說司機和男孩給我們帶來了哪些啟示

從傳遞正能量角度說說司機和男孩給我們帶來了哪些啟示？司機是給人們很安全的，因為他們每次開車的時候都聚精會神男孩子嗯，有點毛躁，所以開車的時候也要謹慎

5. 請從以下幾個角度說說濫竽充數給我們的啟示 1：南郭先生的角度 2：齊宣王的角度 3：從齊緡王的角度 4：同

1.濫竽充數最終只是害了自己。
2.凡事都要多考究，眼見不一定為實，耳聽不一定為虛。
3.自己的部下濫竽充數那麼多年竟然沒有發覺，只說明自己太過愚笨。
4.自己身邊的人濫竽充數都聽不出來，可見同伴中也沒幾個好人。
我也不知道是不是這個意思，希望可以幫助你。

6. 和氏獻璧 這個故事給人的啟示

故事：
楚人和氏得寶玉，兩次獻於王，不識，被斷足，後痛哭三天三夜，感動君王，終被識出寶玉。
啟示：
1.對於真理應該敢於堅持，總會得到承認。
2.領導者應該善於發現人才，不應該不經過分析就胡亂做決定。

7. 閱讀課文,說說金大力是一個什麼樣的人 他為什麼能當上瓦匠頭兒,你從他的身上得到了哪些啟示

金大力是一個對生活沒有抱怨，熱愛生活在社會底層的穩重勤懇的普通勞動人民。金大力這一人物角色出自汪曾祺的文集《汪曾祺散文》中的《故鄉人》。

【名句】：「他怎麼會當了瓦匠頭兒呢？按說，瓦匠里當頭兒的，得要年高望重，手藝好，有兩手絕活，能壓眾，有口才，會講話，能應付場面，還得有個好人緣兒。」

解析：採用欲揚先抑的手法。先寫金大力身為瓦匠頭既不是年高望重，手藝也不精湛，還不善言辭，這些都與瓦匠頭的身份不相符合，最後再寫他具備好人緣，就自然突出了金大力老實本分的性格特點。

啟示:金大力在樸拙的外表下，有一顆真正的善於洞察人生的聰慧心。值得人們學習與反思。他長年累月地生活在這樣一個單調的生活環境中，每天重復同樣的勞動，所以形成了他淳樸的性格和易於滿足的心態。

8. 讀完《和氏獻璧》，有什麼啟示對和氏這個人，你是怎樣認識的

對於自己所從事的專業，必須要有鍥而不舍的精神。其實人證明自己，不一定要用結果，證明的過程就可以證明一個人。不管最後結果怎樣，我們總是需要這樣的「傻子」精神。
和氏是一個很執著的人，不瘋魔，不成活

9. 從《和氏獻璧》中獲得啟示

1.對於真理應該敢於堅持，總會得到承認。
2.領導者應該善於發現人才，不應該不經過分析就胡亂做決定。

10. 請分別從南郭先生、齊宣王、齊湣王的角度說說《濫竽充數》這則寓言給我們的啟示。快點啊！！！！！

從南郭先生看，我們應該誠實，應該有真才實學，假如沒有真本領又失去了誠實的品格，那麼只會貽笑大方，幹不成什麼事業。
從齊宣王看，沒有真才實學的人即便因為某種原因暫時贏得領導的賞識與信任，可是永遠也不會出類拔萃。
從齊湣王看，沒有真才實學，到處招搖撞騙的人，從來不會有好下場。