在白樸的雜劇中哪部作品敷演的是李千金和裴少俊的愛情故事

㈠ 元雜劇四大愛情劇主要故事情節

牆頭馬上
唐高宗儀鳳三年春，工部尚書裴行儉之子裴少俊，從長安到洛陽搜求奇花異草，於上巳節騎馬路過總管李世傑的花園。「尤擅女工、深通文墨、志量過人、容顏出世」的李千金正在園中向牆外眺望，兩人目光相遇，一見鍾情。少俊投以詩文，千金文思敏捷，傳回答詩，彼此更是傾心，相約夜間在花園相會，嬤嬤見他們愛得堅決，便放二人逃走，要少俊得官後再來認親。但二人回到長安，因為少俊懦弱和沉浸於情愛，竟在尚書府後花園潛居七年，並且生下兒子端端、女兌重陽。清明節少俊往郊外祭掃，裴行儉偶入後花園，發現了李千金和一雙孫兒女；李千金自認為少俊妻，行儉則以娶則為妻、棄則為妾，並誣之為娼妓，千金忍辱理直氣壯地與其爭議。裴尚書仗勢欺人，百般刁難，要她在石上磨簪、用游絲系銀跟瓶汲水，若瓶墜簪折，便要留下孫兒，逐走千金。及至少俊祭掃歸家，又在冷酷的父親逼迫下，軟弱地對千金寫了休書。千金無奈被逐，返家後父母已歿，卻守業不嫁。翌年，少俊中官，前來認親，千金憑著志氣，不肯相認。裴尚書得知千金乃名門之女，親來賠禮，竟也遭拒絕，她諷刺了裴尚書的前倨後恭。後來裴尚書讓端端、重陽來見千金，在母愛驅使下，她同意認親。

拜月亭
劇譜金國末年元軍入侵，王尚書奉旨往邊關議和，舉家餞別。後元軍攻入京城，王女瑞蘭與母在逃難中失散，書生蔣世隆也與妹妹瑞蓮失散。曠野中大家各自呼喚親人，瑞蘭誤聽瑞蓮而與蔣世隆相遇，兩人權說是夫妻而同行；瑞蓮則與王母巧遇，也認作母女結伴同行。世隆瑞蘭被盜匪擄上山寨，幸而寨主是世隆的義弟陀滿興福，被放下山後兩人正式結為夫妻，卻因世隆得病滯留客店。此時王尚書議和歸來，在客店巧遇兩人，嫌棄世隆逼迫瑞蘭隨己回家，途中又與王夫人、瑞蓮會面，認瑞蓮為義女。回京都後瑞蘭思念世隆，焚香拜月祈求與世隆團聚，被瑞蓮聽到，互相盤問後方知已成姑嫂。元兵撤走後金朝大赦天下，世隆和義弟分別中了文武狀元；王尚書將瑞蘭許配給武狀元，瑞蓮許配給文狀元，瑞蘭本十分不願，後來發現文狀元是蔣世隆，於是蔣和瑞蘭團聚，勸瑞蓮嫁給武狀元，瑞蓮先是不肯，忽然聖旨晉升了興福，瑞蓮方始首肯，四人成婚。

西廂記
書生張珙游學河中府(今山西永濟) ，在古剎普救寺與已故崔相國之女鶯鶯小姐相遇。因一見傾心，借宿在崔氏眷屬暫住的西廂院外僧房之中。夜間鶯鶯花園燒香，強生隔牆吟詩，鶯鶯亦酬詩一首；張生繼而藉崔府超度老相國時，追薦自己的父母，在法會上與與鶯鶯再度相見(第一本)。其間賊將孫飛虎為搶奪崔鶯鶯，兵圍寺院，崔母求助於寺眾，許諾能退賊兵者以鶯鶯相配；張生應下此諾並修書一封請惠明送至友人白馬將軍杜確處。杜確率兵打敗孫飛虎，普救寺兵圍雖解但崔母卻違約賴婚，命兩人兄妹相稱，張生因此相思入病，侍女紅娘遂教張生夜間在花園外彈琴，封鶯鶯訴說心曲(第二本)。紅娘為鶯鶯、張生傳書遞簡，鶯鶯瞞過紅娘而「待月西廂下」，是夜張生依約到來，但鶯鶯畢竟囿於禮教，又被紅娘看見，竟翻臉不認。張生為此抑鬱成疾，鶯鶯不禁內疚，以葯方為名托紅娘送去，當晚便由紅娘送鶯鶯到張生房中(第三本)。月餘後，兩人情事被崔母發覺，崔母大怒拷問缸娘，紅據理以爭，認為崔老夫人不應悔婚，若不允婚只怕還有玷辱家門和治家不嚴的罪名，崔母只得允婚，但張生必須應舉得官方能迎娶鶯鶯，兩人因此長亭送別。強生行至草橋，見鶯鶯追趕而來，醒後才知是夢境(第四本)。張生得中後欲與鶯鶯完婚，被當年曾經與鶯鶯訂親的崔母內侄鄭恆阻撓，恰好白馬將軍攜旨到達，為張生與鶯鶯主婚，鄭恆羞愧自盡，有情人終成眷屬。

倩女離魂
王文舉與張倩女本由雙方父親指腹為婚，但王文舉探望張老夫人時，老夫人因他尚未取得功名，只讓他與倩女以兄妹相稱，答應在他及第之後完婚。張倩女傾慕王文舉，在他赴京趕考後相思成疾，魂魄離軀趕了上來。王文舉起初認為她私奔有傷風化，但見她情意真切便帶她一同赴京，而家中張倩女的病軀則是終日昏昏沉沉。王文舉狀元及第後，攜夫人回家省親，眾人見有兩個張倩女，以為有鬼魅。張倩女的魂魄重新回到體內，病也就好了。老夫人為二人正式完婚。

㈡ 白樸的介紹

白樸

（1226—約1306），字太素，號蘭谷，原名恆，字仁甫，祖籍隩州（今山西河曲一帶），後遷居真定（今河北正定縣），元代著名戲曲作家。與關漢卿、鄭光祖、馬致遠稱為「元曲四大家。」白樸出身官僚士大夫家庭，他的父親白華為金宣宗三年（1215年）進士，官至樞密院判；仲父白賁為金章宗泰和間進士，曾做過縣令，叔父早卒，卻有詩名。白家與元好問父子為世交，過從甚密。兩家子弟，常以詩文相往來,交往甚好。
白樸雕像
白樸出身於這樣的家庭，本應優游閑適，讀書問學，以便將來博取功名。然而，他的幼年卻偏偏遭逢兵荒馬亂，他只得同家人在驚恐惶惑中苦熬光陰。他出生後不久，金朝的南京汴梁已在蒙古軍的重重包圍之下，位居中樞的白華，整日為金朝的存亡而奔忙，從而無暇顧及妻兒家室。金哀宗天興元年（1232年），蒙古軍樹炮攻城，哀宗決計棄城北走歸德，白華只得留家人於汴京，隻身隨哀宗渡河而上。次年三月，汴京城破，蒙古軍縱兵大掠，城內士庶殘遭殺戮，財富遭到空前洗劫。戰爭中，白樸母子相失，幸好當時元好問也在城中，才把他和他的姐姐收留起來，在亂兵和飢荒中救了他的性命。四月底，元好問攜帶白樸姐弟渡河北上，流寓聊城，後寄居於冠氏（今山東冠縣）縣令趙天錫幕府。元好問雖也是亡國奔命之臣，生活至為艱辛，但他視白樸姊弟猶如親生，關懷備至。白樸為瘟疫所襲，生命垂危，元好問晝夜將他抱在懷中，竟於得疫後第六日出汗而愈。白樸聰明穎悟，所以從小喜好讀書，元好問對他悉心培養，教他讀書問學之經，處世為人之理，使他幼年時就受到了良好的教育。
白樸的父親白華於金朝滅亡後投降了南宋，做了均州提魯（八品官）。不久，白華遂北投元朝。蒙古太宗九年（1237年），白樸12歲時，白華偕金朝一些亡命大臣來到真定，依附在世守真定的蒙古將領史天澤門下。同年秋，元好問由冠氏返太原，路經真定，遂將白樸姊弟送歸白華，使失散數年的父子得以團聚。父子相見，白華感到極大的快慰，他有一首《滿庭芳·示列子新》詞，表述當時的心情：「光祿他台，將軍樓閣，十年一夢中間。短衣匹馬，重見鎮州山。內翰當年醉墨，紗籠支高闊依然。今何日，燈前兒女，飄盪喜生還」。他也十分感激元好問代為撫育兒女之恩，曾有詩謝之曰：「顧我真成喪家犬，賴君曾護落窠兒。」
隨著北方的安定，白樸父子也就在真定定居下來。從此，他按照父親的要求，寫作詩賦，學習科場考試的課業。他對律賦之學頗為上進，很快即以能詩善賦而知名。其時，元好問為修撰金朝歷史書籍，

白樸公園
也常出入大都，從而往來於真定，關心著他的學業，每至其家，都要指導他治學門徑，曾有詩誇贊白樸說：「元白通家舊，諸郎獨汝賢。」勉勵他刻苦用功，成就一番事業。然而，蒙古統治者的殘暴掠奪，使白樸心靈上的傷痕難以恢復，他對蒙古統治者充滿了厭惡，兵荒馬亂中母子相失，使他常有山川滿目之嘆，更感到為統治者效勞的可悲。因此，他放棄了官場名利的爭逐，而以亡國遺民自適，以詞賦為專門之業，用歌聲宣洩自己胸中的郁積及不滿。

隨著年歲的增長，社會閱歷的擴大，白樸的學問更見長進。元世祖中統二年（1261年），白樸36歲。這年四月，元世祖命各路宣撫使舉文學才識可以從考者，以聽擢用，時以河南路宣撫使入中樞的史天澤推薦白樸出仕，被他謝絕了。他既拂逆史天澤薦辟之意，自覺不便在真定久留，便於這年棄家南遊，更以此表示他遁世消沉，永絕仕宦之途的決心。然而，眷妻戀子的情腸終不能割斷，他也經常為自己矛盾的心情所煎熬，感到十分痛苦。
他先到漢口，再入九江，41歲時曾北返真定，路經汴京。此後，再度南下，往來於九江與洞庭之間，到元世祖至元十七年（1280年）在金陵定居下來。這前後，可能因為他的真定原配去世，他曾為妻喪而回到過真定，逢著這個機會，又有人建議他去朝中做官，卻被他謝絕了。此後不久，他即返金陵。從此，主要在江南的杭州、揚州一帶游歷，直到81歲時，還重遊揚州。而後，他的行蹤就無從尋覓了。
白樸放浪形骸，寄情於山水之間，但他卻並不可能真正遁跡世外，對現實熟視無睹。加之，他的足跡所至，恰恰是曾經繁華一時，而今被兵火洗劫變為的荒涼境地。前後景象的對比，更激起他對蒙古統治者的怨恨。他以詩詞來宣洩這種怨恨，控訴蒙古統治者的罪惡行徑。
元世祖至元十四年（1277年），白樸游至九江，再入巴陵。九江昔日的繁華，卻被一掃而光，留在他眼底的是蕭條冷落，他不禁無限傷感地嘆息道：「纂罷不知人換世，兵余獨見川流血，嘆昔時歌舞岳陽樓，繁華歇」。至於金陵懷古，杭城「臨平六朝禾黍、南宋池苑諸作，」處處抒發遺民的心情，「傷時紀亂，盡見於字里行間。」其感物傷情從筆下款款道出。
白樸畢竟是封建時代的知識分子，盡管他為江山異代，田園荒蕪而感傷、而悲戚，但他更多地是為自己一生九患的身世傷懷。一部《天籟集》[3] ，可以說處處傾訴著他對愴涼人生的感慨。他除了用詞曲表達他的意志情懷外，還寫下了不少雜劇，為元代雜劇的繁榮貢獻了自己的才華。
在元代雜劇的創作中，白樸更具有重要的地位。歷來評論元代雜劇，都稱他與關漢卿、馬致遠、鄭光祖為元雜劇四大家。

作品
據元人鍾嗣成《錄鬼簿》著錄，白樸寫過15種劇本，這15種是：《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月東牆記》、《唐明皇游月宮》、《韓翠顰御水流紅葉》、《薛瓊夕月夜銀箏怨》、《漢高祖斬白蛇》、《蘇小小月夜錢塘夢》、《祝英台死嫁梁山伯》、《楚莊王夜宴絕纓會》、《崔護謁漿》、《高祖歸庄》、《鴛鴦間牆頭馬上》、《秋江風月鳳凰船》、《蕭翼智賺蘭亭記》、《閻師道趕江江》。加上《盛世新聲》著錄的《李克用箭射雙雕》殘折，共16本。現僅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月東牆記》、《裴少俊牆頭馬上》三部著作全本，以及《韓翠顰御水流紅葉》、《李克用箭射雙雕》的殘折，均收入王文才《白樸戲曲集校注》一書中。
題材多出歷史傳說，劇情多為才人韻事。現存的《唐明皇秋夜梧桐雨》，寫得是唐明皇與楊貴妃的愛情故事，《鴛鴦間牆頭馬上》，描寫的是一個「志量過人」的女性李千金沖破名教，自擇配偶的故事。前者是悲劇，寫得悲哀怛側，雄渾悲壯；後者是喜劇，寫得起伏跌宕，熱情奔放。這兩部作品，歷來被認為是愛情劇中的成功之作，具有極強的藝術生命力，對後代戲曲的發展具有深遠的影響。
在我國戲曲史上，宋、金兩代已有了純粹演故事的戲曲，但沒有劇本流傳下來，我們無從說清楚這些戲曲的情況。元代的雜劇，在故事情節、人物塑造方面，都發展到相當嫻熟的地步，為我國的戲曲藝術奠定了堅實的基礎。從保留下來的劇作中，可知其情節曲折，主題突出，具有強烈的吸引力；劇中人物，無論是因享樂而壞江山的唐明皇，冰肌玉骨、一身嬌嬈之氣的楊貴妃，還是爽朗果敢的閨秀李千金，都塑造得各具個性，栩栩如生。京劇舞台上的唐明皇，還可見到白樸塑造的這一形象的遺風。
與關漢卿相比，白樸的生活圈子比較局限，因此，他不可能從社會下層提煉素材，寫出像關漢卿那感天動地的《竇娥冤》。然而，他善於利用歷史題材，敷演故事，因舊題，創新意，詞采優美，情意深切綿長，又是關漢卿所不及的。他在文學史和戲曲史上的地位和作用，以及他的劇作的藝術成就，早已成為文學藝術上的重要研究課題。
白樸的詞作，在他生前就已編訂成集，名曰《天籟集》。到明代已經殘佚，字句脫誤。清朝中葉，朱彝尊、洪升始為整理刊行。全集收詞二百餘首，除了一些應酬贈答、歌樓妓席之作外，多為傷時感懷的作品。賴有這部作品，我們才可以了解白樸的生涯。他的詞作，承襲元好問長短句的格調，跌宕沉詳，天然古樸。

3文學才華
白樸自幼聰慧，記憶過人，精於度曲。與關漢卿，王實甫（另一說為鄭光祖），馬致遠等人並稱元曲四大家。散曲儒雅端莊，與關漢卿同為由金入元的大戲曲家。在其作
白樸
品中，著名的雜劇《梧桐雨》，內容講述幽州節度使安祿山與楊貴妃私通，出任范陽節度使，與楊國忠不和，於是安祿山造反，明皇倉皇幸蜀。至馬嵬驛時，大軍不前，陳玄禮請誅楊國忠兄妹。明皇只得命貴妃自縊於佛堂中。李隆基返長安後，一日夢中相見貴妃，後為梧桐雨聲驚醒，追憶往事，不勝惆悵之至。此劇在歷代評價甚高，清人李調元《雨村曲話》說:「元人詠馬嵬事無慮數十家，白仁甫《梧桐雨》劇為最」。王國維的《人間詞話》說：「白仁甫《秋夜梧桐雨》劇，沈雄悲壯，為元曲冠冕。」另有一部作品《牆頭馬上》全名《裴少俊牆頭馬上》，是白樸最出色的作品，與五大傳奇之一的《拜月亭》、王實甫的《西廂記》、鄭光祖的《倩女離魂》合稱為「元代四大愛情劇」。故事寫唐代尚書裴行儉之子裴少俊奉父命由長安去洛陽買花，途中和李世傑女李千金隔牆以詩贈答。當晚私約後園，二人私奔到長安定居，育有一子一女。後為少俊父親發現，強令少俊休妻回家。李千金回到洛陽，父母已亡故。少俊中進士後，正式與李千金完婚。
白樸的詞流傳至今一百餘首，大多以詠物與應酬為主；其作品歌詞典雅，屬於文采派。雜劇有16種：《絕纓會》、《趕江江》、《東牆記》、《梁山伯》、《賺蘭亭》、《銀箏怨》、《斬白蛇》、《梧桐雨》、《幸月宮》、《崔護謁漿》、《錢塘夢》、《高祖歸庄》、《鳳皇船》、《牆頭馬上》、《流紅葉》、《箭射雙雕》。散曲有《天籟集摭遺》一卷，收其小令三十七首，套曲四套。

㈢ 元雜劇四大愛情劇的《牆頭馬上》

寫總管李世隆之女李千金與尚書裴行儉之子裴少俊相愛的故事。二人私自結合、生子，在後花園匿居七年。後被裴父裴尚書發覺，被迫離散。後裴少俊赴考得官，裴父向李賠禮。裴、李終於團圓。此劇通過強烈的戲劇沖突，塑造了一個敢於沖破封建禮教束縛的極有個性的婦女形象，表達了要求婚姻自主的民主思想的傾向。
元朝白樸所著的《牆頭馬上》，是一部具有濃厚喜劇色彩的愛情戲。屬於雜曲之中的言情。
此劇的素材，源於白居易的《井底引銀瓶》一詩。白詩記述一個婚姻悲劇故事：一個女子愛上了一位男子，同居了五六年，但被家長認為「聘則為妻奔則妾」，逐出家門。在 「始亂終棄」的社會風氣中，白居易對這不幸的女子給予同情，並對世人提出 「寄言痴小人家女，慎勿將身輕許人」的告誡。白樸在戲中所寫的內容，大致與《井底引銀瓶》一詩相同，但它表現的思想傾向，則與原詩迥異。整個劇本，洋溢著火熱的激情。它描繪女子大膽地追求愛情，勇敢地向封建家長挑戰，成為一曲歌頌婚姻自由的贊歌。
在白樸以前，《井底引銀瓶》的素材，已經受到民間藝人的重視。據宋周密《武林舊事》載，宋官本雜劇有《裴少俊伊州》一本；元陶宗儀《輟耕錄》載金院本有《鴛鴦簡》及《牆頭馬（上）》各一本，《南詞敘錄》載南戲有《裴少難牆頭馬上》。而宋話本《西山一窟鬼》中有「如捻青梅窺小（少）俊，似騎紅杏出牆頭」的插詞，可見人們不斷地改編這一故事，添加了不少情節，甚至確定了主人公的名姓。在此基礎上，白樸的劇本也大大地豐富了原詩的內容。更重要的是，白樸雖然以傳統故事為框架，但他所寫的人物，實際上是以現實生活為依據，是有血有肉的鮮活的形象。
《牆頭馬上》的女主人公李千金，一上場就毫不掩飾對愛情和婚姻的渴望，她聲稱：「我若還招得個風流女婿，怎肯教費工夫學畫遠山眉。寧可教銀缸高照，錦帳低垂。菡萏花深鴛並突，梧桐枝隱鳳雙棲。」當她在牆頭上和裴少俊邂逅，看上了「一個好秀才」，便處處採取主動的態度。她央求梅香替她遞簡傳詩，約裴少俊跳牆幽會。當兩人被嬤嬤瞧破，她和裴少俊一忽兒下跪求情，一忽兒撒賴放潑，還下決心離家私奔。為了愛情，李千金什麼也不怕，什麼也敢做。她甘願作出犧牲，「愛別人可舍了自己」。她深信自己要求及時婚嫁的的合理性，「那裡有女兒共爺娘相守到頭白」。因此，她不像深閨待字的少女那樣羞羞答答，倒和話本《碾玉觀音》里的璩秀秀有點相似。顯然，在這個人物身上，白樸讓它融合了市井女性有膽有識敢作敢為的特徵。
李千金在裴家後院躲藏七年，生了一男一女，但終於被裴尚書發現。她極力為自己的行為辯護，反駁裴尚書對她的辱罵。當然，在強大的封建勢力面前，被視為「淫奔」的李千金不得不飲恨回家，但她絕沒有屈服。當裴少俊考中狀元，裴尚書知道了她是官宦之女，前去向她賠禮道歉，要求她認親重聚時，她堅決不肯，並且對裴氏父子毫不留情地譴責。即使裴尚書捧酒謝罪，她還是斬釘截鐵： 「你休了我，我斷然不肯。」只是後來看到啼哭的一雙兒女，才不禁心軟下來，與裴家重歸於好。

㈣ 電視劇梧桐雨 是小說《梧桐雨》改編的 它的作者是誰

小說《梧桐雨》作者是李晴宇
【劇情梗概】
民國初年，在上海有一家著名的「富康」錢庄。它的主人是位人到中年卻風韻依存的奇女子——沈母。因丈夫早逝，她攜帶一兒兩女，挽家道中落之頹勢，重整錢庄榮華。
報社記者何俊蘭為重病的父親求醫，拋棄了昔日戀人謝家樹（李宗翰飾），嫁給了沈家的大少爺——沈岩。沈母雖然為了沈岩，軟硬兼施，迫使俊蘭嫁入沈家，但隱秘的過去造就了沈母偏執、極端的性格。恰在此時，俊蘭的初戀情人謝家樹又從日本學醫歸來，對俊蘭痴心不改。
沈母為了使家樹對俊蘭死心，買通所有醫院，不許聘家樹當醫生。傷心的家樹棄醫從商，去了香港銀行當經理。沈母一心想讓俊蘭和家樹斷絕一切關系，就派沈家大小姐——沈娟去香港監視家樹。從沒戀愛過的沈娟，被溫文爾雅的家樹深深吸引。回到上海後，她告訴沈母，她要嫁給謝家樹。
沈家丫環嫣鳳曾經為了想改變自己的命運而色誘沈岩，後被沈母嚴厲地懲罰，為了報復沈母曾對她的傷害，展開了復仇的行動。她和謝家樹同命相憐走到一起，也因為同樣的怨仇向沈家報復。後來謝家樹的真實身份被發現，他原來是沈岩同父異母的兄弟！沈娟不能接受這個事實，傷心的自殺。沈母良心不安，終於肯認家樹為沈家的子孫。可此時，沈岩被神秘的綁架。原來風平浪靜的沈家又風雲驟起，一場激烈的暴風雨正一步步逼來，它要把沈家神秘的過去和撲朔迷離的是非恩怨翻騰洗滌，來一次徹底的清算……
當日本人佔領了上海的時候，在民族大義面前，個人的恩怨情仇都已隨風而逝。沈母在俊蘭、沈岩的支持下關掉錢庄回到了鄉下。家樹卻因參軍打仗失去了左臂。他和嫣鳳收養了四個孩子，也回到了鄉下。
在繁茂的梧桐樹下，俊蘭腹中的新生命已經孕育，天邊亦是朝霞滿天……

【元代雜劇《梧桐雨》】
簡介
《梧桐雨》是元代劇作家白樸的名作，是一部宮廷愛情悲劇，全名為《唐明皇秋夜梧桐雨》。是描寫唐明皇、楊貴妃兩人愛情故事的歷史劇，以濃郁的抒情性、醇厚的詩味和文辭的華美著稱。這一劇本取材於唐代陳鴻的傳奇小說《長恨歌傳》和白居易的詩歌《長恨歌》，題目取名也來自其中詩句「春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時」。《梧桐雨》為末本戲，正末為李隆基。現有明嘉靖間李開先刻《改定元賢傳奇》本、明萬曆間繼志齋刻本、明脈望館藏《古名家雜劇》匏集本、《元明雜劇》本、明顧曲齋刻《元人雜劇選》本、《元曲選》丙集本、《酹江集》本、《元曲大觀》本、《古今名劇選》卷一本、《元人雜劇全集》本。
劇情梗概
描寫安史之亂前後唐明皇與楊貴妃愛情的悲歡離合。共四折一楔子。劇情是：安祿山有一次未能完成軍令，幽州節度使張守圭本欲將他斬首，惜其驍勇，將他押至京城問罪。丞相張九齡奏請明皇殺掉安祿山，明皇不從，反而召見授官。此時貴妃正受寵幸，奉明皇命收安祿山為義子，賜洗兒錢。後來安祿山因與楊國忠不和，出京任范陽節度使。七月七日，貴妃與明皇在長生殿歡宴。明皇將金釵鈿盒賜給貴妃，酒酣之際，二人深感牛郎織女的堅貞，對星盟誓，願生生世世為夫婦。好景不長，天寶十四年，貴妃正在品嘗她喜愛的荔枝，安祿山謀反的消息傳到，明皇攜貴妃倉皇入蜀。駐扎馬嵬驛時，軍隊起了騷亂。龍武將軍陳元禮請明皇誅殺禍國殃民的楊國忠，明皇依言而行。但軍隊仍不肯前進，陳元禮又請誅媚惑君王的楊貴妃。明皇無奈，令高力士將楊貴妃帶到佛堂中，由她自盡。這樣，軍隊得到了安撫，保護明皇逃亡。肅宗收復京都後，太上皇（明皇）閑居西宮，懸掛貴妃像，與之朝夕相對，追念不已。一夜，明皇正在夢中與貴妃相見，卻被梧桐雨驚醒。他追思往日與貴妃歡愛情景，惆悵萬分。
【全劇介紹】
全劇四折，第一折，寫李隆基不問是非，竟給喪師失地的番將安祿山加官進爵，讓他鎮守邊境。寫楊貴妃對與她有曖昧關系的「義子」安祿山的思念，在李、楊愛情關繫上抹上了一道不光彩的、有著潛在危險的陰影。第二折寫安祿山為奪江山、迎娶楊貴妃而造反，而李隆基卻不理朝政，只命使臣進荔枝，讓楊貴妃金盤跳舞。在他淫樂無度時，安祿山攻下潼關，直逼長安，李隆基被迫帶著楊貴妃逃往四川。第三折寫馬嵬兵變，士兵刀砍楊國忠、馬踏楊貴妃。第四折寫已經退位的太上皇李隆基淪為孤家寡人，一人獨居於西宮，孤獨愁悶地思念楊貴妃。
劇本第四折描寫唐明皇在「秋夜梧桐雨」的環境下思念楊貴妃，心理刻畫細致入微，人物的悲涼心境與戲劇氛圍協調一致，用雨打梧桐葉的實寫引出「雨滴人心碎」的虛寫，既切合人物的精神風貌又富有詩意，是元人雜劇中場面描寫中的上品。如
〔三煞〕潤蒙蒙楊柳雨，凄凄院宇侵簾幕；細絲絲梅子雨，裝點江干滿樓閣；杏花雨紅濕闌，梨花雨玉容寂寞；荷花雨翠蓋翩翻，豆花雨綠葉蕭條。都不似你驚魂破夢，助恨添愁，徹夜連宵。莫不是水仙弄嬌，蘸楊柳灑風飄。
（這一折頗講究詞采，長於比喻和鋪陳描寫，煞尾三支曲子摹寫各種雨聲，
全用比喻，疊玉連珠，以物托思，聲情並茂。還運用了疊字、排比、對偶。其用詞之精美，鋪陳之贍富，聯想之深廣，皆充分體現了白樸的曲詞「風骨磊石鬼，詞源滂沛」的特色。）
【作者簡介】
白樸（1226——1306以後），初名恆，字仁甫，一字太素，號蘭谷。祖籍山西隩州（今河曲縣南），後遷居河北真定（今正定縣）。出身仕宦之家，其父白華，曾任金朝樞密院經歷官，也是著名文士，與元好問是好朋友。
人生經歷
白樸出生時，金朝已經在南宋和蒙古的兩面夾擊下處於岌岌可危的狀態。白樸八歲時，金為蒙古所滅。他幼年便經歷顛沛流離生活，母親也死於戰亂中。白樸長大後，家世淪落，鬱郁不歡，決心不出仕做官。他屢次謝絕元朝政府的徵召，「玩世滑稽」、「放浪形骸」（王博文《天籟集序》），飄泊大江南北十五年之久，五十五歲時定居金陵。白樸出身於具有濃厚文學氣氛的家庭，少年時又隨著名詩人元好問學習詩詞、古文，因而他的文化修養很高，詩詞、散曲和雜劇均名擅一時。在他的詩詞、散曲中，常表現出故國之思、滄桑之感、身世之悲，情調凄涼低沉。白樸是元代前期著名的雜劇作家，他是「元曲四大家」之一。周德清將白樸、關漢卿、馬致遠、鄭光祖並稱為元曲四大作家（一說為關漢卿、馬致遠、王實甫和白樸）。平生創作雜劇十六種，現存《梧桐雨》、《牆頭馬上》、《東牆記》三種。後一種有人疑非白樸所著。
代表作
《牆頭馬上》是他的代表作之一，這是元雜劇的「四大愛情劇」之一（另三種為關漢卿《拜月亭》、王實甫的《西廂記》、鄭光祖的《倩女離魂》）。這是一部具有濃郁喜劇色彩的愛情戲，全名為《裴少俊牆頭馬上》。劇本的主要情節，玉簪為針，銀瓶汲水，是根據唐代白居易的詩歌《井底引銀瓶》鋪衍而成，但主題完全與白居易原詩中不同，從「止淫奔」變成了「贊淫奔」，變為對自由愛情的大膽肯定。寫洛陽總管李世傑的女兒李千金，在自家花園牆頭看到騎在馬上的裴尚書之子裴少俊。二人一見鍾情，李千金後來隨裴少俊私奔，在裴家後花園暗住了七年，生下了一兒一女。裴尚書發覺後，逼迫裴少俊休了她。後來裴少俊中了狀元，以母子之情打動李千金，夫婦才得以團聚。女主人公李千金的性格非常有特色，她以「天賜因緣」、「這姻緣也是天賜的」為理由，主動、勇敢地追求自己的理想愛情，反抗封建禮教，直至最後勝利。

㈤ 白樸是怎樣創出《牆頭馬上》的

那是在元代初期，有一個著名的戲曲家，他名叫白樸，是當時著名文學家、曲作家、雜劇家。他與關漢卿、馬致遠、鄭光祖合稱為「元曲四大家」。

這一天，白樸正在家中看書，他看書看得累了，站起身來想出去透透氣，無意間打落了《唐詩集》。白樸撿起書，他驚奇發現地發現，書正好停留在唐代詩人白居易所寫的《井底引銀瓶》這一頁。

白樸對著這首詩好奇地看了幾眼，他很同情詩中的女子，突然有一種將這首詩改編成戲劇的想法，於是，他馬上開始付諸行動。

後來，白樸通過不懈努力，終於完成了對白居易《井底引銀瓶》詩的改編工作，創作出了《牆頭馬上》這一部千古不朽的喜劇作品。

《牆頭馬上》全名《裴少俊牆頭馬上》，是一部喜劇色彩很重的愛情戲。白樸在《牆頭馬上》劇本中所寫內容，大致與白居易《井底引銀瓶》一詩相同。

但是，《牆頭馬上》表現思想傾向是與原詩迥異不同的，劇本描繪的是女子大膽地追求愛情、勇敢地向封建家長挑戰的故事，在整個劇本中洋溢著火熱的激情。《牆頭馬上》成為一曲歌頌婚姻自由的贊歌。

白樸在唐代詩人白居易《井底引銀瓶》故事的基礎上，他進行不斷改編添加了不少情節，甚至還確定了主人公的名姓。

白樸在《牆頭馬上》劇本中以傳統故事為框架，他所寫的人物，實際上是以現實生活為依據，是有血有肉鮮活的形象，這便增加了《牆頭馬上》一劇的現實性和藝術感染力。

在《牆頭馬上》劇本里，白樸提出了一個婚姻自主、戀愛自由的社會問題，它代表著那個時代的婚姻社會問題。白樸作為封建時代的知識分子，他為江山異代、田園荒蕪而感傷悲戚，更為自己一生久患的身世傷懷。

《牆頭馬上》的劇情是：尚書裴行檢的兒子裴少俊，他奉唐高宗之命去洛陽買花。一日裴少俊經過洛陽總管李世傑的花園，他在馬上看見李世傑的女兒倚著牆壁的身影很是嬌美，便心生愛慕之情。

裴少俊便寫詩投入牆內，李千金看到詩便給裴少俊寫了答詩，並約裴少俊在後花園相見。裴少俊從牆頭跳入後花園與李千金約會。

不料，卻被李千金乳母發現，裴少俊和李千金對乳母苦苦哀求，李千金令乳母讓裴、李二人悄悄離去了。裴少俊便攜帶李千金回到長安他的家中，並將李千金藏在後花園，兩人共同生活了7年，他們有一個6歲的兒子名叫端端，還有一個4歲的女兒叫重陽。

到了這一年的清明時節，裴少俊陪同母親外出祭奠，其父裴行檢因為身體欠佳便留在家中。裴行檢偶然來到花園，碰見端端兄妹在玩耍，他心生好奇便詢問了端端兄妹，這才得知事情的始末。裴行檢認為李千金的行為有失婦道，他命令裴少俊寫休書趕走了李千金，卻留下了兩個小孩。

李千金回到洛陽家中，父母已經雙雙而亡，便在家替他們守孝。後來裴少俊中了進士，任官為洛陽縣令，他將其父母迎至洛陽。這時裴少俊仍想著與李千金復合，李千金怨恨他休了自己，執意不肯與裴少俊復合。

裴少俊父親裴行檢已經得知李千金是他舊交李世傑的女兒，李千金的父親在世之時，雙方家長曾經為兒女議婚。

裴少俊前去向她賠禮道歉，想要與她重修舊好時，李千金的堅決不肯與對裴氏父子的再次譴責，都表現她強烈的自尊心。

即使後來裴尚書親自登門捧酒謝罪，李千金還是斬釘截鐵地說道：「你休了我，我斷然不肯。」只是後來看到啼哭的一雙兒女，李千金才不禁軟下心來，與裴家重歸於好，夫婦二人破鏡重圓。

《牆頭馬上》劇中李千金的形象十分突出，她不僅希望得到愛情，把婚姻自主看成是人生的權益，而且認為像卓文君那樣私奔是合情合理的事。

㈥ 白樸 元散曲代表作

白樸
（1226～1306以後）

元代戲曲作家、詞人。字太素，號蘭谷。初名恆，字仁甫。山西河曲人，客居真定（今河北正定）。父白華為金樞密院判官。白樸幼年蒙古軍攻佔南京（今開封），父母離散，曾由元好問照料。蒙古滅金後，白樸終生不仕。後移居金陵（今江蘇南京），與諸遺老詩酒往還。作雜劇16種，今存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊牆頭馬上》、《董月英花月東牆記》三種，而以《梧桐雨》為代表作。《梧桐雨》取材於唐代陳鴻《長恨歌傳》，以李隆基、楊玉環二人愛情為主線，反映了安史之亂這一重大歷史事件。對李、楊二人既有同情又有批判，主題思想較復雜，藝術表現亦較成功，對清代的傳奇戲曲《長生殿》有重大影響。白樸也是元代有成就的散曲作家之一。散曲內容大多是嘆世、詠景和閨怨之作。曲詞秀麗清新，有些小令頗有民歌特點。白樸的詞流傳至今100餘首，大多為懷古、閑適、詠物與應酬之作，豪放婉約兼而有之，不少懷古之作，寄託了故國之思。今存《天籟集》詞2卷。散曲存小令37首，套曲4首，今人隋樹森《全元散曲》收錄。

出身金朝的官僚家庭，父親白華任金朝樞密院判官，是著名文士。白樸處於動盪的年代，金哀宗開興元年（1232年），蒙古軍攻南京（今開封），白華隨哀宗奔歸德，白樸則與母留南京，次年崔立叛降，南京失陷，史稱壬辰之難。崔立擄王公大臣妻女送往蒙古軍中，白樸的母親也在內。當時白樸年甫七歲，由父親好友元好問收養，渡河至山東聊城，又遷居山西忻州，一路上元好問視如已出。後北歸隨父移居真定（今正定）。終身未仕，至元十七年（1280年）移居金陵，作為在野的一代名士，專注於詩酒和雜劇創作。元好問贊賞他「元白通家舊，諸郎獨汝賢。」

白樸自幼聰慧，記憶過人，精於度曲。與關漢卿，王實甫（另一說為鄭光祖），馬致遠等人並稱元曲四大家。散曲儒雅端莊，與關漢卿同為由金入元的大戲曲家。在其作品中，著名的雜劇《梧桐雨》，內容講述幽州節度使安祿山與楊貴妃私通，出任范陽節度使，與楊國忠不和，於是安祿山造反，明皇倉皇幸蜀。至馬嵬驛時，大軍不前，陳玄禮請誅楊國忠兄妹。明皇只得命貴妃自縊於佛堂中。李隆基返長安後，一日夢中相見貴妃，後為梧桐雨聲驚醒，追憶往事，不勝惆悵之至。此劇在歷代評價甚高，清人李調元《雨村曲話》說:「元人詠馬嵬事無慮數十家，白仁甫《梧桐雨》劇為最」。王國維的《人間詞話》說：「白仁甫《秋夜梧桐雨》劇，沈雄悲壯，為元曲冠冕。」另有一部作品《牆頭馬上》全名《裴少俊牆頭馬上》，是白樸最出色的作品，與關漢卿的《拜月亭》、王實甫的《西廂記》、鄭光祖的《倩女離魂》合稱為「元代四大愛情劇」。故事寫唐代尚書裴行儉之子裴少俊奉父命由長安去洛陽買花，途中和李世傑女李千金隔牆以詩贈答。當晚私約後園，二人私奔到長安定居，育有一子一女。後為少俊父親發現，強令少俊休妻回家。李千金回到洛陽，父母已亡故。少俊中進士後，正式與李千金完婚。

白樸的詞流傳至今一百餘首，大多以詠物與應酬為主；其作品歌詞典雅，屬於文采派。雜劇有16種：《絕纓會》、《趕江江》、《東牆記》、《梁山伯》、《賺蘭亭》、《銀箏怨》、《斬白蛇》、《梧桐雨》、《幸月宮》、《崔護謁漿》、《錢塘夢》、《高祖歸庄》、《鳳皇船》、《牆頭馬上》、《流紅葉》、《箭射雙雕》。散曲有《天籟集摭遺》一卷，收其小令三十七首，套曲四套