關於狂歡節的故事

⑴ 關於狂歡節的作文題目

瘋狂狂歡節 金秋十月，秋高氣爽，碧空如洗的天空上飄著幾朵白雲，這些天園區十中的師生們非常興奮，因為我們將迎來第四屆狂歡節。 狂歡節，是同學們所嚮往的一個節日。同學們都非常期盼這一天的到來，而我也作為一名園區十中的學生也和同學們一樣興奮，因為這是我從小學進入初中的的第一個狂歡節。
狂歡節的前一天，學校安排每一個班級抽簽，相信同學們一定會問：抽的是什麼呢？每一個班級都要抽一個民族，並把教室布置得像你所抽到的民族特色。我們班級抽到是美麗的回族，但是因為平常學習忙，沒有空看回族的好風光，這次可以大飽眼福了。我們這些班級活動布置的負責人就開始忙起來啦！我們在網上檢索和列印圖片和資料，按照自己對回族的理解，對教室進行了布置。第二天，同學們興高采烈的來到了教室，看到我們連夜完成的作品，誇贊了一番，我們的心裡喜滋滋的。

狂歡節當天，我剛踏入校門，門口的保安叔叔就遞給了我一張狂歡節的徽章。這枚徽章的圖案主要是以一個「飛」字為主題，但是「飛」字上面有一個紅太陽，代表著我們的未來，所以這張徽章的主要意思是讓我們「飛」向未來。走入校園，校內張燈結綵，整個校園顯得喜氣洋洋。

狂歡節的活動開始，校園里響起熟悉的動感音樂，我們做為演員，代表十班動感走秀，當音樂響起，戴上神秘的羽毛面具，穿上精心准備的服飾，我們一對一對邁著整齊的腳步走上舞台。當我上台的時候，我都緊張得快不能呼吸了，我不斷的告訴自己不用緊張，放鬆。伴隨著動感的音樂，完成了這次我上十中以來第一次舞台走秀。隨著動感音樂，現場high到最高處。台下陳老師用相機將每一精彩瞬間記下來，給予大家今後分享。

狂歡節，既是給同學們玩，也是在教同學們怎樣在生活中學習。由此可見，不是只有教你課本的老師才是你的老師，其實在生活中，事事可以是你的老師。這次的狂歡節，讓我真正懂得了：三人行，必有我師焉。
希望在下次狂歡節里，我還能學習到更多！ 跪求採納

⑵ 狂歡節的介紹

《狂歡節》是於2011年上映的喜劇電影，由Phil Dornfeld執導，由丹妮爾·哈里斯等主演。講述三個大學生闖盪新奧爾良的故事。

⑶ 電影地心引力中的狂歡節故事

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⑷ 狂歡節的興起

狂歡節通常是基督教四旬齋前飲宴和狂歡的節日,原由主節一直延長到四旬節前一天,如今通常只限四旬節前幾天。盛行於歐美地區。
許多國家都有一個傳統的狂歡節節日，化妝舞會、彩車遊行、假面具和宴會是狂歡節的幾大特色，它起源於非基督徒的節日慶典，如希臘酒神節、古羅馬農神節和牧神節以及凱爾特人的宗教儀式等。雖然這些節日舉行的時間不盡相同，但大多數都在2、3月份舉行。
[編輯本段]狂歡節的由來
世界上不少國家都有狂歡節。這個節日起源於歐洲的中世紀。古希臘和古羅馬的木神節、酒神節都可以說是其前身。有些地區還把它稱之為謝肉節和懺悔節。該節日曾與復活節有密切關系。復活節前有一個為期40天的大齋期，即四旬齋（lent）。齋期里，人們禁止娛樂，禁食肉食，反省、懺悔以紀念復活節前3天遭難的耶穌，生活肅穆沉悶，於是在齋期開始的前3天里，人們會專門舉行宴會、舞會、遊行，縱情歡樂，故有"狂歡節"之說。如今已沒有多少人堅守大齋期之類的清規戒律，但傳統的狂歡活動卻保留了下來，成為人們抒民對幸福和自由嚮往的重要節日。
歐洲和南美洲地區的人們都慶祝狂歡節。但各地慶祝節日的日期並不相同，一般來說大部分國家都在2月中下旬舉行慶祝活動。各國的狂歡節都頗具特色，但總的來說，都是以毫無節制的縱酒飲樂著稱。其中最負盛名的要數巴西狂歡節。
人們普遍認為狂歡節起源於古代羅馬人和希臘人迎新春的典禮。在中世紀，天主教想壓制所有異教徒的思想，卻未能取消狂歡節，於是就把它納入自己的年歷，即感恩節。在歐洲，尤其是葡萄牙，人們用拋舉同伴和戴著面具到街上跳舞來慶賀。後來葡萄牙把傳統帶到了殖民地巴西。不過有人認為，巴西的狂歡節不同於傳統的狂歡節，可能是來源於巴西的非洲黑人對本土文化的崇拜，還有人認為它或許是非洲和伊比利亞兩種文化的混合體。
最初，在聖灰（SENZAS）星期三（相當於公歷2月的最後一個星期三）之前三天里，人們戴著假面具湧上街頭，相互扔臭雞蛋、麵粉和味道惡心的水。葡萄牙人本來就喜歡這種惡作劇，巴西當地的黑人奴隸也參加了進來，他們用麵粉塗白了臉，從主人那裡借來舊衣服、舊發套，瘋瘋狂狂地玩三天。許多奴隸主還給奴隸們三天自由。他們感謝主人的善舉，一般不藉此機會逃走。
1840年1月22日，一家義大利飯店的老闆娘分發了請柬，雇了樂師，用綵帶裝飾了飯店，准備了五彩紙屑，一大群人到這里跳起了新大陸時興的波爾卡舞，這種風格的舞會一直延續到1846年。那時從歐洲剛回國藝術家克拉拉德瑪斯特羅（CLARA DEL MASTRO）帶了一夥戲劇演員，他們在一家劇場舉行了當時義大利十分遊行的假面舞會。後來，人們很喜歡這種方式，紛紛在其他的劇場效仿。幾年後，假面舞會越來越紅火，起初還站在一邊觀望的富貴人家也加入了假面舞者的行列。街上的惡作劇從此銷聲匿跡了。 1879年有一則舞會廣告是這樣寫的： 早場舞會上午11時至下午2時，交響樂隊伴奏，門票每位1000雷亞爾（REIS），下午場5-9時，地點在喬治廣場（GEORGEOUS SQUARE），晚場9點至次日天亮。 在NINICHES俱樂部的化裝晚會上，人們第一次使用了非洲的AGOGO鼓和巴西黑人愛用的金屬打擊樂器。後來，由當地的鐵匠和採石工人搞出來的化裝人物形象大獲成功，這是一個打著大號非洲鼓，留著八字小胡須的假面人，他滿面春風，熱情、厚道，成了倍受喜愛的形象，這就是無人不知的"澤佩雷依拉大叔"（ZE PEREIRA），其實，大叔正好代表了歡快的巴西人在節日里的心情。澤佩雷依拉的歌曲迅速傳遍全國，成為當年巴西狂歡節的代表歌曲。歌詞大意為："你是個好心的人，澤佩雷依拉萬歲！為了今天的狂歡節，我們一醉方休，萬歲！" 狂歡節最初是作為天主教的主要節日，一般在每年2月中下旬舉行，歷時三天，現已改為從星期六開始，六、日和下周一、二，全國共放假4天。一百多年來，巴西的狂歡節吸收了黑人的音樂和舞蹈等內容，逐步由鬧劇、上層社會的豪華假面舞會，變成了全社會各階層共同參與，共同分享的生動、熱鬧的慶典活動。它原有的宗教氣氛反而被沖淡了。它已是巴西特有的傳統節日，一個民間的節日。 今天的巴西人已經把一年的時間分成了"節前"和"節後"這兩個時間段，這與中國的農歷春節對中國人的影響有些類似。
[編輯本段]狂歡節的習俗
狂歡節為期四天，每年的2月中下旬舉行。據說巴西狂歡節起源於15世紀的歐洲，當時的羅馬教皇下令封齋期的前三天在教皇皇宮前舉行慶祝活動。教徒們輕歌曼舞、手舞足蹈，整個羅馬城沉浸在一片歡樂的海洋中 從此狂歡節被正式確定並在歐洲廣為流傳，後由葡萄牙人傳入巴西。1641年，在薩爾瓦多舉行了馬隊和花車的遊行，從而開創了巴西歡度狂歡節的先河。1846年，巴西首次舉行狂歡節化裝舞會。到了19世紀下半期，隨著巴西奴隸貿易的逐步取消和奴隸制的最後廢除，廣大黑人興高采烈地加入了狂歡節的遊行大軍，在非洲傳統樂器的伴奏下，跳起帶有濃郁非洲風格的舞蹈。1889年巴西推翻帝製成立共和國後，狂歡節從形式到內容都有了新的變化，桑巴舞逐漸成為節日的主角。就這樣，久而久之逐漸形成今天這種盛況空前的非宗教的全民聯歡活動。
節日雖為短短的四天，但早在節日前的一兩個月，巴西的各大城市和各界團體就著手准備節日的慶祝活動了。城市的主要街道也早早披上了節日的盛裝，街道兩邊搭起高高的看台，里約熱內盧大看台最佳的包廂票價雖高達千餘美元，但被早早地搶購一空。
狂歡節那四天，狂歡的熱浪席捲整個巴西，男女老少披紅掛綠，艷裝濃抹，載歌載舞，春潮決堤般地湧向大街。市面上除了葯店、醫院和酒吧之外，工廠停工，商店關門，學校放假，真可謂「誰也不屬於誰，誰也管不了誰」。有錢人金裝玉飾自不待言，就是窮苦人家湊熱鬧也要稍整衣帽，敲著空罐頭盒子，叮叮當當地投入狂歡的人流，彷彿一年一度不狂歡一下，明天就沒有好運氣。人們忘掉了富裕和貧窮，忘掉了憂愁和煩惱，忘掉了緊張和疲勞，只剩下歡和樂。此時，全國上下不分高低貴賤，不分種族膚色，都似一朵朵歡樂的浪花匯入了歡樂的海洋。這種歡樂的氣氛也感染著來自異鄉的旅行者，不少外國人也情不自禁地溶入其中。
最為熱烈、緊張、歡快的要數桑巴舞。從16世紀時起，起源於非洲西海岸的桑巴舞跟隨著黑奴傳到巴西，它吸收葡萄牙人和印第安人音樂舞蹈藝術的風格，演變成巴西的桑巴舞。跳桑巴舞時，舞蹈者的每一塊肌肉都在抖動，因而不同於一般的輕歌曼舞。早在1928年，里約熱內盧就出現了被稱為「桑巴舞學校」的表演團體。從那時起到現在，「桑巴舞學校」一直是里約熱內盧狂歡節桑巴舞大賽的主角。在狂歡節來臨前的幾個月內，各桑巴舞表演團體便要趕排舞蹈、創作樂曲、自製獨特的服飾和彩車，進行精心排練，選出訓練有素的舞蹈「國王」和「王後」。
桑巴舞化裝遊行時，為首的開路隊員簇擁著自己所屬團體的名稱和標志，其後的遊行隊伍打頭的由負責人、作曲者和彩車設計人等頭面人物組成。他們身穿筆挺的禮服，微笑著頻頻向四周圍觀的人群招手致意。緊隨其後的是打扮得花枝招展、色彩紛呈的女子遊行隊伍。她們身著艷麗的寬擺衣裙，有的頭戴羽頭帽，也有的面戴假面具。女子遊行隊伍兩側或前後是數百人的男子打擊樂隊，樂手們身著由無數金屬片鑲成的衣褲，在燦爛的陽光下金光閃爍。他們興高采烈地吹吹打打煞是熱鬧。再後就是彩車和桑巴舞隊了，彩車上站著的是被選為「國王」和「王後」的俊男靚女，他們春風滿面地笑著向人群頻頻拋飛吻。其後是讓人欣喜若狂的桑巴舞隊，舞者服飾各異，爭芳斗艷，隨著舞曲，邊歌邊舞，這是一種以腰、臀、腹劇烈抖動大幅度搖擺的舞蹈。舞者神采飛揚，觀者如痴似呆，不論是舞者還是觀者，人們忘記一切煩惱，忘卻了姓啥叫啥，忘卻了吃喝，其熱烈痴迷的程度幾乎達到了瘋狂。
[編輯本段]各地的狂歡節
巴西狂歡節
巴西狂歡節被稱為世界上最大的狂歡節。在巴西的狂歡節上，每個人都不願表現自我，而是想成全別人。有的男人希望自己擁有女性的特徵；而有的平時內向的女人則大跳狂熱的舞蹈，盡量地模仿他人的敏捷和有力動作。狂歡節中常常出現「易裝癖」，這是歷史的產物。巴西狂歡節對女性化的狂熱程度在世界上可以說是獨一無二的。在巴西的狂歡節中，里約熱內盧狂歡節是世界上最著名、最令人神往的盛會。
里約熱內盧狂歡節
狂歡節是巴西最大的節日，但最負盛名的當屬里約熱內盧的狂歡節。該市狂歡節以其參加桑巴舞大賽演員人數之多，服裝之華麗，持續時間之長，場面之壯觀堪稱世界之最。
相傳里約熱內盧狂歡節始於19世紀中葉。最初，狂歡節的規模不大，僅限於貴族舉行的一些室內化妝舞會，人們戴上從巴黎購買的面具，盡情地歡樂。1852年，葡萄牙人阿澤維多指揮的樂隊走上了街頭。隨著節奏明快的樂曲，不管是黑人還是白人，也不管是窮人還是富人，男女老少都跳起來了，整個城市歡騰起來了。阿澤維多的這一行動獲得了巨大的成功，成為里約熱內盧狂歡節發展史上的一個里程碑，標志著狂歡節成了大眾的節日。
里約熱內盧狂歡節最早並沒有固定的場所，全市各主要大街上都是桑巴舞表演的舞台。由於狂歡節時值盛夏，天氣炎熱，遊行活動都在夜晚進行。從20世紀70年代起，各桑巴舞學校建議在市內修建一座桑巴舞賽場，用於狂歡節活動。1983年，曾設計巴西新首都巴西利亞等工程的著名工程師奧斯卡·涅梅耶爾親自設計，6萬名建設者齊心協力，僅用了117天，就建成了一座能容納數萬觀眾的桑巴舞賽場。從此，里約熱內盧狂歡節就有了固定的場所。
巴西里約熱內盧狂歡節開幕當天，里約熱內盧市市長在市長官邸，親手將城門的金鑰匙交給被稱作「莫莫王」的「狂歡節國王」，象徵著一年一度的狂歡節正式開始。自此，在長達一周的狂歡節中，整個里約熱內盧城都要由「狂歡節國王」「統治」，全體市民將按照自己的方式盡情狂歡。
「莫莫王」並不會真正坐到市長辦公室里發號施令。在全城沸騰、全民狂歡的節日期間，「莫莫王」只要好好帶領大家盡情跳舞、盡情享樂就算是出色完成了市長使命。
「莫莫王」一般在狂歡節開幕前兩個月由市民選出，同時產生的還有一名「狂歡節王後」和兩名「狂歡節公主」。他們將作為里約熱內盧桑巴舞隊的領袖參加狂歡節的綵排和正式演出，工作非常辛苦，但是擁有無限榮譽。
交鑰匙儀式之前，「莫莫王」還與化裝成巴西皇室成員的演員在街上進行馬車巡遊。這個別出心裁的儀式既是為了紀念巴西第一位君主——佩德羅一世抵達巴西200周年，也是為了增加狂歡節的喜慶氣氛。同時，為了讓更多市民和遊客分享狂歡節開幕的喜悅。
相傳里約熱內盧狂歡節始於19世紀中葉。最初，狂歡節的規模不大，僅限於貴族舉行的一些室內化妝舞會，人們戴上從巴黎購買的面具，盡情地歡樂。1852年，葡萄牙人阿澤維多指揮的樂隊走上了街頭。隨著節奏明快的樂曲，不管是黑人還是白人，也不管是窮人還是富人，男女老少都跳起來了，整個城市歡騰起來了。阿澤維多的這一行動獲得了巨大的成功，成為里約熱內盧狂歡節發展史上的一個里程碑，標志著狂歡節成了大眾的節日。
里約熱內盧狂歡節最早並沒有固定的場所，全市各主要大街上都是桑巴舞表演的舞台。由於狂歡節時值盛夏，天氣炎熱，遊行活動都在夜晚進行。從20世紀70年代起，各桑巴舞學校建議在市內修建一座桑巴舞賽場，用於狂歡節活動。1983年，曾設計巴西新首都巴西利亞等工程的著名工程師奧斯卡·涅梅耶爾親自設計，6萬名建設者齊心協力，僅用了117天，就建成了一座能容納數萬觀眾的桑巴舞賽場。從此，里約熱內盧狂歡節就有了固定的場所。
桑巴舞大賽是里約熱內盧狂歡節的－項重大活動。賽場佔地8．5萬平方米，兩側是看台，中間是桑巴舞隊伍行進的通道。每年狂歡節期間，要在這個賽場舉行5場桑巴舞活動，其中以第三天和第四天的活動最為精彩。在這兩天中，全市名列前茅的14個桑巴舞學校要在這里一決雌雄，評出當年的名次，名列前五名的還要再進行一場表演。
每個桑巴舞學校上場參賽的人數為3800至4000人，分成32個方隊，方隊之間還設有8輛彩車。參賽內容和配唱歌曲都要有故事情節，全隊服飾都要根據表演情節設計。每年各校編排的故事情節內容極其豐富，有表現印第安人歷史的，有表現巴西足球的，有表現人們現實生活的。
久負盛名的里約熱內盧狂歡節吸引著大批外國遊客，每年約有40萬遊客選中這個季節前來這個美麗的城市旅遊。
狂歡節不僅給巴西人帶來了歡樂，並吸引了眾多遊客，促進了旅遊業，刺激了經濟，已成為巴西人生活中不可或缺的一項重要內容，一年比一年更熱鬧。桑巴舞、狂歡節同足球一樣，已成為巴西的象徵。
薩爾瓦多狂歡節
在巴西的狂歡節中，巴伊亞州首府薩爾瓦多市的狂歡節獨具特色。由於巴伊亞人不願將狂歡節市場化，所以這里的狂歡節得以保持它的原汁原味。此外，在音樂方面，巴伊亞是全國最發達和最重要的地區，這里到處充滿了音樂和舞蹈，它是巴西傳統和狂歡節精神最真實的體現。 薩爾瓦多狂歡節「國王」因瘦被罷黜
亞馬孫叢林里的狂歡節
帕林廷斯是亞馬孫河邊一個人口只有9萬的巴西小城市，每年總有那麼幾天，會有相當於當地人口數目的各國遊客為它心動不已，甚至提前1年預訂這里的旅館，因為這里具有濃烈亞馬孫風情的狂歡節——博伊蹦巴。
古巴聖地亞哥狂歡節
每年7月至8月，古巴各地都會舉行盛大的狂歡節活動。當地人說，這個節日和一段歷史有關。1953年，卡斯特羅趁狂歡節敵人守衛鬆懈之機，率領100多名青年攻打聖地亞哥的蒙卡達兵營。從此，點燃了古巴革命的星星之火。
在此期間，城市內的一條主要街道完全成為狂歡節的場地。街道兩旁全被各種攤位占滿，其中最多的是啤酒攤，其次就是食品攤。喝啤酒是參加狂歡節人們的「必修課」。有酒就要有肉，「烤全豬」是狂歡節上的一道獨特的風景。
狂歡節政府放5天假，狂歡節除了「吃」和「玩」的部分，狂熱的舞蹈和音樂每天晚上9時後才開始，最熱鬧的則是最後幾天舉行的包括彩車遊行、徹夜狂歡等活動。
http://ke..com/view/38706.htm

⑸ 狂歡節的來歷

狂歡節的簡介

狂歡節通常是基督教四旬齋前飲宴和狂歡的節日,原由主節一直延長到四旬節前一天,如今通常只限四旬節前幾天。盛行於歐美地區。
許多國家都有一個傳統的狂歡節節日，化妝舞會、彩車遊行、假面具和宴會是狂歡節的幾大特色，它起源於非基督徒的節日慶典，如希臘酒神節、古羅馬農神節和牧神節以及凱爾特人的宗教儀式等。雖然這些節日舉行的時間不盡相同，但大多數都在2、3月份舉行。

狂歡節的由來
世界上不少國家都有狂歡節。這個節日起源於歐洲的中世紀。古希臘和古羅馬的木神節、酒神節都可以說是其前身。有些地區還把它稱之為謝肉節和懺悔節。該節日曾與復活節有密切關系。復活節前有一個為期40天的大齋期，即四旬齋（lent）。齋期里，人們禁止娛樂，禁食肉食，反省、懺悔以紀念復活節前3天遭難的耶穌，生活肅穆沉悶，於是在齋期開始的前3天里，人們會專門舉行宴會、舞會、遊行，縱情歡樂，故有"狂歡節"之說。如今已沒有多少人堅守大齋期之類的清規戒律，但傳統的狂歡活動卻保留了下來，成為人們抒民對幸福和自由嚮往的重要節日。

歐洲和南美洲地區的人們都慶祝狂歡節。但各地慶祝節日的日期並不相同，一般來說大部分國家都在2月中下旬舉行慶祝活動。各國的狂歡節都頗具特色，但總的來說，都是以毫無節制的縱酒飲樂著稱。其中最負盛名的要數巴西狂歡節。

人們普遍認為狂歡節起源於古代羅馬人和希臘人迎新春的典禮。在中世紀，天主教想壓制所有異教徒的思想，卻未能取消狂歡節，於是就把它納入自己的年歷，即感恩節。在歐洲，尤其是葡萄牙，人們用拋舉同伴和戴著面具到街上跳舞來慶賀。後來葡萄牙把傳統帶到了殖民地巴西。不過有人認為，巴西的狂歡節不同於傳統的狂歡節，可能是來源於巴西的非洲黑人對本土文化的崇拜，還有人認為它或許是非洲和伊比利亞兩種文化的混合體。

最初，在聖灰（SENZAS）星期三（相當於公歷2月的最後一個星期三）之前三天里，人們戴著假面具湧上街頭，相互扔臭雞蛋、麵粉和味道惡心的水。葡萄牙人本來就喜歡這種惡作劇，巴西當地的黑人奴隸也參加了進來，他們用麵粉塗白了臉，從主人那裡借來舊衣服、舊發套，瘋瘋狂狂地玩三天。許多奴隸主還給奴隸們三天自由。他們感謝主人的善舉，一般不藉此機會逃走。
1840年1月22日，一家義大利飯店的老闆娘分發了請柬，雇了樂師，用綵帶裝飾了飯店，准備了五彩紙屑，一大群人到這里跳起了新大陸時興的波爾卡舞，這種風格的舞會一直延續到1846年。那時從歐洲剛回國藝術家克拉拉德瑪斯特羅（CLARA DEL MASTRO）帶了一夥戲劇演員，他們在一家劇場舉行了當時義大利十分遊行的假面舞會。後來，人們很喜歡這種方式，紛紛在其他的劇場效仿。幾年後，假面舞會越來越紅火，起初還站在一邊觀望的富貴人家也加入了假面舞者的行列。街上的惡作劇從此銷聲匿跡了。 1879年有一則舞會廣告是這樣寫的： 早場舞會上午11時至下午2時，交響樂隊伴奏，門票每位1000雷亞爾（REIS），下午場5-9時，地點在喬治廣場（GEORGEOUS SQUARE），晚場9點至次日天亮。 在NINICHES俱樂部的化裝晚會上，人們第一次使用了非洲的AGOGO鼓和巴西黑人愛用的金屬打擊樂器。後來，由當地的鐵匠和採石工人搞出來的化裝人物形象大獲成功，這是一個打著大號非洲鼓，留著八字小胡須的假面人，他滿面春風，熱情、厚道，成了倍受喜愛的形象，這就是無人不知的"澤佩雷依拉大叔"（ZE PEREIRA），其實，大叔正好代表了歡快的巴西人在節日里的心情。澤佩雷依拉的歌曲迅速傳遍全國，成為當年巴西狂歡節的代表歌曲。歌詞大意為："你是個好心的人，澤佩雷依拉萬歲！為了今天的狂歡節，我們一醉方休，萬歲！" 狂歡節最初是作為天主教的主要節日，一般在每年2月中下旬舉行，歷時三天，現已改為從星期六開始，六、日和下周一、二，全國共放假4天。一百多年來，巴西的狂歡節吸收了黑人的音樂和舞蹈等內容，逐步由鬧劇、上層社會的豪華假面舞會，變成了全社會各階層共同參與，共同分享的生動、熱鬧的慶典活動。它原有的宗教氣氛反而被沖淡了。它已是巴西特有的傳統節日，一個民間的節日。 今天的巴西人已經把一年的時間分成了"節前"和"節後"這兩個時間段，這與中國的農歷春節對中國人的影響有些類似。

狂歡節的習俗
狂歡節為期四天，每年的2月中下旬舉行。據說巴西狂歡節起源於15世紀的歐洲，當時的羅馬教皇下令封齋期的前三天在教皇皇宮前舉行慶祝活動。教徒們輕歌曼舞、手舞足蹈，整個羅馬城沉浸在一片歡樂的海洋中 從此狂歡節被正式確定並在歐洲廣為流傳，後由葡萄牙人傳入巴西。1641年，在薩爾瓦多舉行了馬隊和花車的遊行，從而開創了巴西歡度狂歡節的先河。1846年，巴西首次舉行狂歡節化裝舞會。到了19世紀下半期，隨著巴西奴隸貿易的逐步取消和奴隸制的最後廢除，廣大黑人興高采烈地加入了狂歡節的遊行大軍，在非洲傳統樂器的伴奏下，跳起帶有濃郁非洲風格的舞蹈。1889年巴西推翻帝製成立共和國後，狂歡節從形式到內容都有了新的變化，桑巴舞逐漸成為節日的主角。就這樣，久而久之逐漸形成今天這種盛況空前的非宗教的全民聯歡活動。
節日雖為短短的四天，但早在節日前的一兩個月，巴西的各大城市和各界團體就著手准備節日的慶祝活動了。城市的主要街道也早早披上了節日的盛裝，街道兩邊搭起高高的看台，里約熱內盧大看台最佳的包廂票價雖高達千餘美元，但被早早地搶購一空。
狂歡節那四天，狂歡的熱浪席捲整個巴西，男女老少披紅掛綠，艷裝濃抹，載歌載舞，春潮決堤般地湧向大街。市面上除了葯店、醫院和酒吧之外，工廠停工，商店關門，學校放假，真可謂「誰也不屬於誰，誰也管不了誰」。有錢人金裝玉飾自不待言，就是窮苦人家湊熱鬧也要稍整衣帽，敲著空罐頭盒子，叮叮當當地投入狂歡的人流，彷彿一年一度不狂歡一下，明天就沒有好運氣。人們忘掉了富裕和貧窮，忘掉了憂愁和煩惱，忘掉了緊張和疲勞，只剩下歡和樂。此時，全國上下不分高低貴賤，不分種族膚色，都似一朵朵歡樂的浪花匯入了歡樂的海洋。這種歡樂的氣氛也感染著來自異鄉的旅行者，不少外國人也情不自禁地溶入其中。
最為熱烈、緊張、歡快的要數桑巴舞。從16世紀時起，起源於非洲西海岸的桑巴舞跟隨著黑奴傳到巴西，它吸收葡萄牙人和印第安人音樂舞蹈藝術的風格，演變成巴西的桑巴舞。跳桑巴舞時，舞蹈者的每一塊肌肉都在抖動，因而不同於一般的輕歌曼舞。早在1928年，里約熱內盧就出現了被稱為「桑巴舞學校」的表演團體。從那時起到現在，「桑巴舞學校」一直是里約熱內盧狂歡節桑巴舞大賽的主角。在狂歡節來臨前的幾個月內，各桑巴舞表演團體便要趕排舞蹈、創作樂曲、自製獨特的服飾和彩車，進行精心排練，選出訓練有素的舞蹈「國王」和「王後」。
桑巴舞化裝遊行時，為首的開路隊員簇擁著自己所屬團體的名稱和標志，其後的遊行隊伍打頭的由負責人、作曲者和彩車設計人等頭面人物組成。他們身穿筆挺的禮服，微笑著頻頻向四周圍觀的人群招手致意。緊隨其後的是打扮得花枝招展、色彩紛呈的女子遊行隊伍。她們身著艷麗的寬擺衣裙，有的頭戴羽頭帽，也有的面戴假面具。女子遊行隊伍兩側或前後是數百人的男子打擊樂隊，樂手們身著由無數金屬片鑲成的衣褲，在燦爛的陽光下金光閃爍。他們興高采烈地吹吹打打煞是熱鬧。再後就是彩車和桑巴舞隊了，彩車上站著的是被選為「國王」和「王後」的俊男靚女，他們春風滿面地笑著向人群頻頻拋飛吻。其後是讓人欣喜若狂的桑巴舞隊，舞者服飾各異，爭芳斗艷，隨著舞曲，邊歌邊舞，這是一種以腰、臀、腹劇烈抖動大幅度搖擺的舞蹈。舞者神采飛揚，觀者如痴似呆，不論是舞者還是觀者，人們忘記一切煩惱，忘卻了姓啥叫啥，忘卻了吃喝，其熱烈痴迷的程度幾乎達到了瘋狂。

各地的狂歡節

巴西狂歡節
巴西狂歡節被稱為世界上最大的狂歡節。在巴西的狂歡節上，每個人都不願表現自我，而是想成全別人。有的男人希望自己擁有女性的特徵；而有的平時內向的女人則大跳狂熱的舞蹈，盡量地模仿他人的敏捷和有力動作。狂歡節中常常出現「易裝癖」，這是歷史的產物。巴西狂歡節對女性化的狂熱程度在世界上可以說是獨一無二的。在巴西的狂歡節中，里約熱內盧狂歡節是世界上最著名、最令人神往的盛會。

里約熱內盧狂歡節
狂歡節是巴西最大的節日，但最負盛名的當屬里約熱內盧的狂歡節。該市狂歡節以其參加桑巴舞大賽演員人數之多，服裝之華麗，持續時間之長，場面之壯觀堪稱世界之最。
相傳里約熱內盧狂歡節始於19世紀中葉。最初，狂歡節的規模不大，僅限於貴族舉行的一些室內化妝舞會，人們戴上從巴黎購買的面具，盡情地歡樂。1852年，葡萄牙人阿澤維多指揮的樂隊走上了街頭。隨著節奏明快的樂曲，不管是黑人還是白人，也不管是窮人還是富人，男女老少都跳起來了，整個城市歡騰起來了。阿澤維多的這一行動獲得了巨大的成功，成為里約熱內盧狂歡節發展史上的一個里程碑，標志著狂歡節成了大眾的節日。
里約熱內盧狂歡節最早並沒有固定的場所，全市各主要大街上都是桑巴舞表演的舞台。由於狂歡節時值盛夏，天氣炎熱，遊行活動都在夜晚進行。從20世紀70年代起，各桑巴舞學校建議在市內修建一座桑巴舞賽場，用於狂歡節活動。1983年，曾設計巴西新首都巴西利亞等工程的著名工程師奧斯卡·涅梅耶爾親自設計，6萬名建設者齊心協力，僅用了117天，就建成了一座能容納數萬觀眾的桑巴舞賽場。從此，里約熱內盧狂歡節就有了固定的場所。
巴西里約熱內盧狂歡節開幕當天，里約熱內盧市市長在市長官邸，親手將城門的金鑰匙交給被稱作「莫莫王」的「狂歡節國王」，象徵著一年一度的狂歡節正式開始。自此，在長達一周的狂歡節中，整個里約熱內盧城都要由「狂歡節國王」「統治」，全體市民將按照自己的方式盡情狂歡。
「莫莫王」並不會真正坐到市長辦公室里發號施令。在全城沸騰、全民狂歡的節日期間，「莫莫王」只要好好帶領大家盡情跳舞、盡情享樂就算是出色完成了市長使命。
「莫莫王」一般在狂歡節開幕前兩個月由市民選出，同時產生的還有一名「狂歡節王後」和兩名「狂歡節公主」。他們將作為里約熱內盧桑巴舞隊的領袖參加狂歡節的綵排和正式演出，工作非常辛苦，但是擁有無限榮譽。
交鑰匙儀式之前，「莫莫王」還與化裝成巴西皇室成員的演員在街上進行馬車巡遊。這個別出心裁的儀式既是為了紀念巴西第一位君主——佩德羅一世抵達巴西200周年，也是為了增加狂歡節的喜慶氣氛。同時，為了讓更多市民和遊客分享狂歡節開幕的喜悅。
相傳里約熱內盧狂歡節始於19世紀中葉。最初，狂歡節的規模不大，僅限於貴族舉行的一些室內化妝舞會，人們戴上從巴黎購買的面具，盡情地歡樂。1852年，葡萄牙人阿澤維多指揮的樂隊走上了街頭。隨著節奏明快的樂曲，不管是黑人還是白人，也不管是窮人還是富人，男女老少都跳起來了，整個城市歡騰起來了。阿澤維多的這一行動獲得了巨大的成功，成為里約熱內盧狂歡節發展史上的一個里程碑，標志著狂歡節成了大眾的節日。
里約熱內盧狂歡節最早並沒有固定的場所，全市各主要大街上都是桑巴舞表演的舞台。由於狂歡節時值盛夏，天氣炎熱，遊行活動都在夜晚進行。從20世紀70年代起，各桑巴舞學校建議在市內修建一座桑巴舞賽場，用於狂歡節活動。1983年，曾設計巴西新首都巴西利亞等工程的著名工程師奧斯卡·涅梅耶爾親自設計，6萬名建設者齊心協力，僅用了117天，就建成了一座能容納數萬觀眾的桑巴舞賽場。從此，里約熱內盧狂歡節就有了固定的場所。
桑巴舞大賽是里約熱內盧狂歡節的－項重大活動。賽場佔地8．5萬平方米，兩側是看台，中間是桑巴舞隊伍行進的通道。每年狂歡節期間，要在這個賽場舉行5場桑巴舞活動，其中以第三天和第四天的活動最為精彩。在這兩天中，全市名列前茅的14個桑巴舞學校要在這里一決雌雄，評出當年的名次，名列前五名的還要再進行一場表演。
每個桑巴舞學校上場參賽的人數為3800至4000人，分成32個方隊，方隊之間還設有8輛彩車。參賽內容和配唱歌曲都要有故事情節，全隊服飾都要根據表演情節設計。每年各校編排的故事情節內容極其豐富，有表現印第安人歷史的，有表現巴西足球的，有表現人們現實生活的。
久負盛名的里約熱內盧狂歡節吸引著大批外國遊客，每年約有40萬遊客選中這個季節前來這個美麗的城市旅遊。
狂歡節不僅給巴西人帶來了歡樂，並吸引了眾多遊客，促進了旅遊業，刺激了經濟，已成為巴西人生活中不可或缺的一項重要內容，一年比一年更熱鬧。桑巴舞、狂歡節同足球一樣，已成為巴西的象徵。

薩爾瓦多狂歡節
在巴西的狂歡節中，巴伊亞州首府薩爾瓦多市的狂歡節獨具特色。由於巴伊亞人不願將狂歡節市場化，所以這里的狂歡節得以保持它的原汁原味。此外，在音樂方面，巴伊亞是全國最發達和最重要的地區，這里到處充滿了音樂和舞蹈，它是巴西傳統和狂歡節精神最真實的體現。 薩爾瓦多狂歡節「國王」因瘦被罷黜

亞馬孫叢林里的狂歡節
帕林廷斯是亞馬孫河邊一個人口只有9萬的巴西小城市，每年總有那麼幾天，會有相當於當地人口數目的各國遊客為它心動不已，甚至提前1年預訂這里的旅館，因為這里具有濃烈亞馬孫風情的狂歡節——博伊蹦巴。

⑹ 動物狂歡節的故事梗概

森林裡的動物們正在舉行狂歡節。覓音熊年紀不大，但已經是專為獅王伴奏的鋼琴師了。熊父以他為驕傲。 袋袋鼠是個活潑愛美的小姑娘，對多才持重的覓音熊仰慕不已。
袋鼠媽媽對自己的孩子溺愛有加。憂郁的可可驢夢想成為一名踢踏舞高手，但他的父母一直都在為他應該學唱歌還是學器樂爭吵不休。突然，覓音熊的鋼琴散了架，緊接著狂風大作，獅王失蹤。只有覓音熊發現這是風怪在搗亂。刻板的熊父以為是覓音熊故意毀壞鋼琴，要帶著兒子去音樂聖地森林之心把琴修好。路上覓音熊禁不住袋袋鼠的誘惑，跟她出去玩，在路上遇到了還在吵架的驢父母和傷心的可可驢；三個小夥伴一起在大象樂園跳舞，可可驢漸漸快樂起來，展示了他的高超舞技。於是三人都各自懷揣夢想，想去森林之心。但是他們不知道森林之心已經遇到了劫難。
風怪帶領小風怪們向森林之心大舉進攻。森林之心遭到重創，兩只守護天鵝負傷離開。熊父不見了兒子，四處尋找，遇到也在找孩子的袋鼠媽和驢父母。四個父母各有各的辛酸，一起找孩子。
三個小夥伴的音樂聲引導父母們找到他們，同時也引來了風怪。父母們眼看著孩子們被風怪捲走，他們決定去森林之心請來天鵝救孩子。三個小夥伴死裡逃生，卻發現自己已經置身沙漠之中。化石爺爺出現，告訴了孩子們風怪和狂歡節的來歷，以及森林之心已經被毀。強烈的責任感在孩子們心中油然而生，在找父母還是去拯救森林之心之中選擇了後者。風怪來襲擊，在化石爺爺的掩護下孩子們逃走，孩子們掉進山洞得以逃生，而化石爺爺卻被大風怪吹散了架。孩子們在洞中的小溪里滑水前行，隨著溪水形成的瀑布落下懸崖。 瀑布下的水潭裡有兩條神秘的小魚。他們謊稱知道去森林之心的路，讓覓音熊把他們裝在海螺里帶到森林之心去。走了不遠，他們果然迷路了。
三個小夥伴在爭執中弄撒了海螺里的水，小魚們的生命危在旦夕。大風怪得知小熊去往森林之心，前往阻止。袋袋鼠離開夥伴出走，路遇風怪跌下懸崖，生死未卜。覓音熊和可可驢在尋找袋袋鼠途中也遭遇風怪，風怪大發淫威，三個小夥伴重逢，在天鵝的幫助下死裡逃生。兩只守護天鵝和動物們一起與風怪展開了最後的搏鬥。雄天鵝在戰斗中犧牲。最後關頭，覓音熊用僅有的兩個琴鍵奏響音樂。在音樂聲中，種子發芽，枯樹重生，森林之心恢復新生；風怪被馴服，重新成為和風。真正的狂歡節就要開始了。獅王稱贊了小英雄們。覓音熊修好了他的琴。袋袋鼠和可可驢也在不經意間早已實現了自己的心願。三個家庭、森林之心、整個世界，一派和諧歡樂的景象。

⑺ 狂歡節的由來

狂歡節是歐美各國的傳統節日。它起源於古羅馬的農神節，發展於中世紀，盛行於當代。狂歡節的節期，各國不一，有的開始於元旦，有的開始於聖誕節或其他日子。但多數國家在二三月間氣候宜人之時舉行。義大利的海濱城市維亞雷焦是舉世聞名的狂歡勝地之一。拉丁美洲是世界公認的「狂歡節之鄉」。

(7)關於狂歡節的故事擴展閱讀

節日習俗

狂歡節為期四天，每年的2月中下旬舉行。據說巴西狂歡節起源於15世紀的歐洲，當時的羅馬教皇下令封齋期的前三天在教皇皇宮前舉行慶祝活動。教徒們輕歌曼舞、手舞足蹈，整個羅馬城沉浸在一片歡樂的海洋中 從此狂歡節被正式確定並在歐洲廣為流傳，後由葡萄牙人傳入巴西。

1641年，在薩爾瓦多舉行了馬隊和花車的遊行，從而開創了巴西歡度狂歡節的先河。1846年，巴西首次舉行狂歡節化裝舞會。到了19世紀下半期，隨著巴西奴隸貿易的逐步取消和奴隸制的最後廢除，廣大黑人興高采烈地加入了狂歡節的遊行大軍，在非洲傳統樂器的伴奏下，跳起帶有濃郁非洲風格的舞蹈。

1889年巴西推翻帝製成立共和國後，狂歡節從形式到內容都有了新的變化，桑巴舞逐漸成為節日的主角。就這樣，久而久之逐漸形成今天這種盛況空前的非宗教的全民聯歡活動。節日雖為短短的四天，但早在節日前的一兩個月，巴西的各大城市和各界團體就著手准備節日的慶祝活動了。

城市的主要街道也早早披上了節日的盛裝，街道兩邊搭起高高的看台，里約熱內盧大看台最佳的包廂票價雖高達千餘美元，但被早早地搶購一空。

⑻ 《動物狂歡節》的主要內容

該部電影主要講述了在森林中生活的覓音熊、袋袋鼠和可可驢等一批活潑的小動物夥伴，懷揣各自的音樂之夢，來到音樂聖地森林之心，幾經磨難，戰勝惡勢力代表風怪的動人故事，並展示森林之心以至整個動物世界呈現出的一派和諧歡樂景象。
補充：該電影是中國首部原創3D音樂動畫電影。
本片在創作過程中融入了法國著名作曲家聖桑的管弦樂組曲，用可愛生動的人物形象，表現了聖桑簡潔明快、充滿童趣與奇幻的音樂經典。《動物狂歡節》寓教於樂，為小觀眾講述了淺顯易懂的道理。影片畫面製作精良，先進的3D製作技術將影片中多處宏大場面表現的氣勢磅礴，生動逼真。精良的製作水準堪比世界一流3D動畫製作技術。