關於中國神話的故事有感

㈠ 《中國神話故事》簡單讀後感30字

中國神話故事讀後感通過讀中國神話故事，我們了解到很多比較有意義的事情，而且也有很多比較有意思的人物。

㈡ 《中國神話傳說》的主要內容和讀後感

走進神話傳奇的世界，我們不難體會到人類對自然的好奇與崇拜、對災難和困苦的不屈與斗爭、對英雄人物的敬仰與熱愛、對純貞愛情的謳歌、對美好生活的嚮往、對邪惡人物與勢力的憎惡等豐富細膩的感情……走進神話傳說的世界，我們會認識許多可愛的人物：用生命創造世界的盤古與女媧；為民造福的伏羲氏、神農氏、大禹、羿；為理想奮斗不止的愚公、刑天、鯉魚；為人類文明發展立下功勞的燧、人氏、倉頡、嫘祖、孔子；為愛情唱起千古絕唱的韓憑夫婦、牛郎織女、七仙女董永、梁山伯祝英台；承載著人們真、善、美、夢想的如來佛祖、觀音菩薩、孫悟空、八仙……
在眾多的神話故事中，我最喜歡的一個故事就要屬《精衛填海》，故事主人公精衛在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不願就這么死去，於是，她便變成了一隻精衛鳥，夜以繼日地從遠處叼來石頭和樹枝，想要填平海。大海奪去了她的生命，但奪不去她的勇氣和決心。
這是什麼？這正是一種堅持不懈的精神，是這種精神激烈著我們向前進，最終超越自我，使自己達到了自己想要奮斗的目標，只有這樣，才能成功；只有這樣，才能有收獲；只有這樣，才能看到希望……
現在看來，有些神話故事好像有些幼稚可笑，虛幻縹緲，但是，這正是生產力水平極其低下的狀況中，遠古人類對自然與宇宙探索的真實記錄，也是征服自然、改造自然地執著精神的體現。
中華民族的偉大精神，依然在我們的血液里流淌著、凝聚著！

㈢ 中國神話故事讀後感二百字

中國神話故事這本書有許多古代的精彩故事如：盤古開天劈地、精衛填海、誇專父追日、、屬、、、、。
這本書另我印象最深刻的神話故事是誇父追日。
從前有一個巨人叫誇父，有一次他聽一個老人說這兒沒出過太陽，日子很難過。誇父不想讓人們受苦就上了長太陽的路。
在路上他非常渴，第一他把黃河喝了下去，但人們哀求他不要喝了，誇父只好把黃河吐了出來，第二他攤販渭河給喝了，但被人們又指責了，誇父又把渭水吐了出來，又走了一會，他看見了二位姑娘，她們把好多桃子給誇父吃，又把一根桃木做手杖，快到時，就已經走不動了，他苦苦哀求說叫太陽到北邊去，於是太陽答應了。可誇父安心地閉上了眼睛。就這樣誇父就犧牲了。
我喜歡這個故事，因為誇父不怕自己犧牲，就喜歡幫助別人。

㈣ 讀中國神話故事的讀後感

讀《中國神話故事》有感
這本書是尚燕彬和張紅梅著的，中華民族的神話傳說故事與中華民族的歷史一樣源遠流長，與中華民族燦爛的文化一樣絢麗多彩。
走進神話傳說的世界，我們不難體會到人類對自然的好奇與崇拜；對災難和困苦的不屈爭斗；對英雄人物的敬仰與熱愛；對純真愛情的謳歌與贊美；對美好生活的嚮往；對邪惡勢力的憎恨等豐富細膩的感情。
走進神化傳說的世界，我們還會認識許多可愛的人物：用生命創造世界的盤古和女媧；為人民造福的伏羲氏、神農氏、大禹、羿；為理想奮斗不止的愚公、刑天、鯉魚；為人民發展立下大功的燧人氏、倉頜、嫘祖、孔子……
這本書給我了很大的啟發，出於對神話傳說故事的熱愛，於是我也嘗試著寫了神話故事《夢神》，我非常喜歡這篇神話故事，常把它拿來讀。以後我要爭取寫出好多故事來，和朋友們一起讀！

㈤ 中國神話故事的讀後感怎麼寫

中國很多神話故事。每一個神話故事都能說明一定的道理。神話故事讀後感，可以先介紹故事的梗概。然後根據故事概括一下這個故事說明的道理。也可以談一談自己的感受。

㈥ 讀《中國古代神話故事》的心德體會

堅持不懈的精神——《中國古代神話故事》讀後感
走進神話傳奇的世界，我們不難體會到人類對自然的好奇與崇拜、對災難和困苦的不屈與斗爭、對英雄人物的敬仰與熱愛、對美好生活的嚮往、對邪惡人物的憎惡……
走進神話傳說的世界，我們會認識許多值得我們敬佩的人物：用生命創造世界的盤古與女媧；為民造福的伏羲氏、神農氏、大禹、羿；為理想奮斗不止的愚公、刑天、鯉魚；為人類文明發展立下功勞的燧、人氏、倉頡、嫘祖；承載著人們真、善、美、夢想的如來佛祖、觀音菩薩、孫悟空、八仙……
在眾多的神話故事中，我最喜歡的一個故事就要屬《精衛填海》。故事主人公精衛在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了。可是她不願就這么死去，於是，她便變成了一隻精衛鳥，夜以繼日地從遠處叼來石頭和樹枝，想要填平海。日復一日，年復一年。終於填平了大海。大海奪去了她的生命，但奪不去她的勇氣和決心。
這是什麼？這正是一種堅持不懈的精神，是這種精神激勵著我們向前進，最終超越自我，使自己達到了自己想要奮斗的目標，只有這樣，才能成功；只有這樣，才能有收獲；只有這樣，才能看到希望的火光……
讓我們一起來學習這堅持不懈的精神吧！

㈦ 讀《中國神話故事》有感

讀《中國神話故事》有感
這本書是尚燕彬和張紅梅著的，中華民族的神話傳說故回事與答中華民族的歷史一樣源遠流長，與中華民族燦爛的文化一樣絢麗多彩。
走進神話傳說的世界，我們不難體會到人類對自然的好奇與崇拜；對災難和困苦的不屈爭斗；對英雄人物的敬仰與熱愛；對純真愛情的謳歌與贊美；對美好生活的嚮往；對邪惡勢力的憎恨等豐富細膩的感情。
走進神化傳說的世界，我們還會認識許多可愛的人物：用生命創造世界的盤古和女媧；為人民造福的伏羲氏、神農氏、大禹、羿；為理想奮斗不止的愚公、刑天、鯉魚；為人民發展立下大功的燧人氏、倉頜、嫘祖、孔子……
這本書給我了很大的啟發，出於對神話傳說故事的熱愛，於是我也嘗試著寫了神話故事《夢神》，我非常喜歡這篇神話故事，常把它拿來讀。以後我要爭取寫出好多故事來，和朋友們一起讀！
讀書是一件快樂的事！

㈧ 關於中國神話故事

元始天尊
元始天尊，又名「玉清元始天尊」。在「三清」之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《歷代神仙通鑒》稱他為「主持天界之祖」。他的地位雖然高，但出現卻比太上老君要晚。道教形成初期並無「元始天尊」的說法，《太平經》《想爾注》等均無記載。在中國神話傳說中，也無來歷可尋。根據道書的記載：最早出現「元始」之名的是晉葛洪的《枕中書》書中記載：棍沌未開之前，有天地之精，號「元始天王」，游於其中。後二儀化分，元始天王居天中心之上，仰吸天氣，俯飲地泉。又經數劫，與太元玉女通氣結精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其後庖羲，神農皆苗裔也。並曰：「玄都玉京七寶山，在大羅之上，有上、中、下三宮。上宮是盤古真人、元始天王、太太聖母所牿。」此時，還只有有始天王的稱呼。直到南朝時，梁陶弘景《真靈位業圖》才始有「元始天尊」之號。該書第一階中位神為「上台虛皇道君」，應號「元始天尊」，稱「玉清境元始天尊」為主。但是書中又有一「元始天王」，列為第四中位左位第四神。《隋書.經籍志四》始喊予元始天尊以諸神特性，稱他「生於太元之先」。認為「天尊之體，常存不滅，每到天地初開，授以秘道，謂開劫度人。然其開劫，非一度矣，故有延康、赤明、龍漢、開皇，是其年號，其問相距經四十億萬載，所度皆諸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及諸仙官」。隋代道士為天尊取名為「樂靜信」。隋唐之時，遂將古代神話傳說中的盤古真 地位而掀起的說法。表明道教信徒對元始天尊的信仰。
關於元始天尊的名稱，《初學記》卷二三引《太玄真一本際經》解釋說：「無宗無上，而獨能為萬物之始，故名元始。運道一切為極尊，而常處二清，出諸天上，故稱天尊。」《歷代神仙通鑒》說：「元者，本也。始者，初也，先天之氣也。」認為元始是最初的本源，為一切神仙之上，故稱「天尊」。根據道經的描述，元始天尊稟自然之氣，存在於宇宙萬物之前。他的本體常存不滅，即使天地全部毀滅，也絲毫影響不了他的存在。每當新的天地形成時，天尊就會降臨人世間，傳授秘道，開劫度人。所度者都是天仙上品，包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。每當新的天地開辟時，都有其年號，曰延康、赤明、龍漢、開皇等等，年號之間相距長達41億萬年。並且，元始天尊位居三十六天的最上層「大羅天」中，所居仙府稱為「玄都玉京」。玉京之中，黃金鋪地，玉石為階，宮中有七寶、珍玉，仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居於中央和兩旁的仙殿中，這種氣派顯然被人間帝王所效仿。
縱觀元始天尊的演變過程，可以發現「元始」一詞原是道家舒述世界本源的哲學用語，後來被道教加以神化，逐漸演變成道教的最高尊神，居於三清之首。從歷史角度上考察，這與道家演變成道教的歷史完全相吻合。
據《歷代神仙通鑒》記載，元始天尊「頂負圓光，身披七十二色」，故供奉在道教三清大殿中的元始天尊，一般都頭罩神光，手執紅色丹丸，或者左手虛拈，右手虛捧，象徵「天地未形，混沌未開，萬物未生」時的「無極狀態」和「混沌之時，陰陽未判」的第一大世紀，故以陽生陰降、晝短夜長的冬至日為元始天尊的聖誕。長期以來，元始天尊受到了上至帝王聖賢，下至民間菩男信女的虔誠崇拜。
六御等道教諸神都有

㈨ 中國神話故事讀後感

神話就是示申，就是古人願望表達的一種方式和態度，雖然不完全真實，但可以尋覓到點點滴滴的緣由。藉助自己的想像力，總可以找到感受。