有精神追求人的故事

『壹』 神話故事中可以看出中國人怎樣的精神追求

創造、頑強、犧牲、美好、希望

『貳』 關於追求精神生活遠離物質慾望的故事

兩者缺一不可,有了精神生活,沒有物質慾望就好比落難的秀才一般,貧困潦倒過一生,但有了光物質慾望沒了精神追求也不可,這就好比街頭小霸王一樣,人人唾棄,

『叄』 關於執著的名人事例

1、鑿壁偷光

漢朝元帝時的匡衡，從小喜好讀書。可是家裡很窮，連飯都吃不飽，哪有錢上學讀書呢？他只好白天幹活，晚上自己學習。家裡沒有錢買燈油，怎麼辦呢？

匡衡沒有向困難屈服，想出了一個辦法：在牆壁上鑿了個小洞，借鄰居家照射過來的微弱燈光看書學習。他勤奮刻苦，學到了許多知識，後來做了宰相。

2、馬雲堅持不懈學習

1999年的阿里巴巴創辦者馬雲，對夢想從不放棄。

他曾經想考重點小學，但卻失敗了；考重點中學也失敗了；考大學更是考了三年才考上；想念哈佛大學也沒有成功。但他有堅持不懈，勇往直前的精神，俗話說：「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」他通過自已的努力，最終成功了。他說：夢想，要腳踏實地，和眼淚是息息相關的。

3、魯迅嚼辣椒驅寒

魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。

他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然後買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴裡嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由於苦讀書，後來終於成為我國著名的文學家。

4、海倫·凱勒為夢想堅持不懈

海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強人。如果生活真的不公平，那麼，生活對她的不公平可謂到了極致。

她完全可以放棄她的夢想躲在陰暗的角落裡放聲痛哭，沒有人會責怪她，她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上，像一個植物人一樣由人服侍。

可是這一切，她都沒有做，她只是吃力的在老師的幫助下學習盲語，觸摸著事物，僅僅憑著她永不言棄的信念和堅持不懈的意志。她把她理想的天空塗上了人生最亮的色彩。

5、唐伯虎潛心學畫

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。

不料，由於沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裡，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

『肆』 急需關於追求,對手,精神財富,歷史和自信的名人名言和故事

講個自信的故事：瘋狂英語李陽如何靠自信取得成功！

近日，在河南傳播瘋狂英語的李陽先生，接受了筆者的專訪，在訪問中他回顧了自己的職業生涯並對當前面臨就業壓力的大學生就業給出自己的看法。曾經最不願與人打交道上世紀60年代末出生在一個普通家庭的李陽告訴筆者，他中學的學習狀況不很理想，因此，他變得非常內向。記得讀初三時，他到醫院去治療鼻炎，醫生放好電療工具後離開，不巧設備漏電，他感到鑽心地疼，可就是憋著不喊，後來臉上留下了傷疤。

高三期間，他幾度因失去學習的信心而萌生退學的念頭。他清楚地記得，對於長大後希望從事的工作自己的願望是：「要做不需要和人打交道的行業。」1986年李陽在父母的幫助下，勉強考入蘭州大學工程力學系學習。進入大學後，他仍然是班上的後進生，上大學二年級的時候，就有13門功課不及格，多次需要補考才能繼續上學，他自己內心裡感到丟人極了。

自信心最重要

決心以英語為突破口的他就天天跑到校園空曠處去大聲喊英語，還想出兩個辦法督促自己堅持下去：一是告訴很多同學自己要每天堅持學英語、喊英語；另外，邀請班內學習最認真的一位同學陪他一起大喊英語。四個多月後，他發現自己可以復述10多本英文原版書，背熟了大量四級考題，聽說能力脫胎換骨！正是因為通過學習英語取得的成功，他樹立起了人生的自信。他認為，這是人生非常大的一次超越，讓他終身難忘。

「所以我認為，自信心是最重要的。無論是目前找工作，還是工作後，都會面對更多想像不到的困難，只有自己有勇氣面對才能常勝。」李陽說。

做什麼都要堅持

李陽認為，即將面臨就業的大學生，最重要的是培養堅持和努力的品性。他介紹說，自己畢業後由父母介紹進入西北電子研究所工作，但在那裡他每天上班前都堅持跑到9層樓頂上大喊英語，無論是冬天冒著大雪寒風，還是夏天頭頂烈日，一年半的時間從沒有間斷。後來他考入廣東人民廣播電台英文台，成為廣東職業英語主持人，為「瘋狂英語」席捲全國奠定了基矗大多數人感覺，別人成功是因為擁有特殊的素質。「我20歲以前發過誓的事情沒有一件做到的。但是我今天的成就讓我自己都感到吃驚。」他建議大學生，一定要找到自己喜歡做的事情，然後竭盡全力把它做到最好。做到這三點，任何人都會在社會上找到位置，任何人都會過上一種豐富的、成功的生活。

李陽建議大學生：

第一、一定要在大學盡量多地增加自己的含金量；

第二、先找個地方安定下來，再謀求進一步發展；

第三、永不間斷地了解社會、了解自己、堅持學習，直至找到自己願意終身從事的事業。

第四、如果你從事的是你喜歡做的事，就是成功。

一個人應該具備的能力：與人打交道的能力、管理能力，而這些是我們的學校教育中沒有給我們的！

這個自信的故事告訴你：人生自信心最重要！
回答者：醒不來的蝴蝶 - 魔法師 四級 5-23 16:04
自信
（一）
有個小男孩頭戴球帽，手拿球棒與棒球，全副武裝地走到自家後院。「我是世上最偉大的打擊手。」他滿懷自信地說完後，便將球往空中一扔，然後用力揮棒，但卻沒打中。他毫不氣餒，繼續將球拾起，又往空中一扔，然後大喊一聲：「我是最厲害的打擊手。」他再次揮棒，可惜仍是落空。他愣了半晌，然後仔仔細細地將球棒與棒球檢查了一番。之後他又試了三次，這次他仍告訴自己：「我是最傑出的打擊手。」然而他第一次的嘗試還是揮棒落空。

「哇！」他突然跳了起來，「我真是一流的投手。」

（二）被人們稱為「全球第一CEO」的美國通用電氣公司前首席執行宮傑克·韋爾奇曾有句名言：「所有的管理都是圍繞『自信』展開的。」憑著這種自信，在擔任通用電氣公司首席執行官的20年中，韋爾奇顯示了非凡的領導才能。韋爾奇的自信，與他所受家庭教育是分不開的。韋爾奇的母親對兒子的關心主要體現在培養他的自信心。因為她懂得，有自信，然後才能有一切。
韋爾奇從小就患有口吃症。說話口齒不清，因此經常鬧笑話。韋爾奇的母親想方設法將兒子這個缺陷轉變為一種激勵。她常對韋爾奇說：「這是因為你大聰明，沒有任何一個人的舌頭可以跟得上你這樣聰明的腦袋。」於是從小到大，韋爾奇從未對自己的口吃有過絲毫的憂慮。因為他從心底相信母親的話：他的大腦比別人的舌頭轉得快。在母親的鼓勵下，口吃的毛病並沒有阻礙韋爾奇學業與事業的發展。而且注意到他這個弱點的人大都對他產生了某種敬意，因為他竟能克服這個缺陷，在商界出類拔萃。美國全國廣播公司新聞部總裁邁克爾就對韋爾奇十敬佩，他甚至開玩笑說：「傑克真有力量，真有效率，我恨不得自己也口吃。」
韋爾奇的個子不高，卻從小酷愛體育運動。讀小學的時候，他想報名參加校籃球隊，當他把這想法告訴母親時，母親便鼓勵他說：「你想做什麼就盡管去做好了，你一定會成功的！」於是，韋爾奇參加了籃球隊。當時，他的個頭幾乎只有其他隊員的四分之三。然而，由於充滿自信，韋爾奇對此始終都沒有絲毫的覺察，以至幾十年後，當他翻看自己青少年時代在運動隊與其他隊友的合影時，才驚奇地發現自己幾乎一直是整個球隊中最為弱/的一個。
青少年時代在學校運動隊的經歷對韋爾奇的成長很重要。他認為自己的才能是在球場上培訓出來的。他說：「我們所經歷的一切都會成為我們信心建立的基石。」在整個學生時代，韋爾奇的母親都始終是他最熱情的啦啦隊長。所有親戚、朋友和鄰居幾乎都聽過一個韋爾奇母親告訴他們的關於她兒子的故事，而且在每一個故事的結尾，她都會說，她為自己的兒子感到驕傲。
在培養兒子自信心的同時，她還告訴韋爾奇，人生是一次沒有終點的奮斗歷程，你要充滿自信，但無須對成敗過於在意。

一個人除非自己有信心，否則不能帶給別人信心；已經信服的人，方能使人信服。
----麥修·阿諾德

（三）
尼克松是我們極為熟悉的美國總統，但就是這樣一個大人物，卻因為一個缺乏自信的錯誤而毀掉了自己的政治前程。1972年，尼克松競選連任。由於他在第一任期內政績斐然，所以大多數政治評論家都預測尼克松將以絕對優勢獲得勝利。然而，尼克松本人卻很不自信，他走不出過去幾次失敗的心理陰影，極度擔心再次出現失敗。在這種潛意識的驅使下，他鬼使神差地干出了後悔終生的蠢事。他指派手下的人潛入競選對手總部的水門飯店，在對手的辦公室里安裝了竊聽器。事發之後，他又連連阻止調查，推卸責任，在選舉勝利後不久便被迫辭職。本來穩操勝券的尼克松，因缺乏自信而導致慘敗。
另一個是小澤征爾勝於自信的故事。小澤征爾是世界著名的交響樂指揮家。在一次世界優秀指揮家大賽的決賽中，他按照評委會給的樂譜指揮演奏，敏銳地發現了不和諧的聲音。起初，他以為是樂隊演奏出了錯誤，就停下來重新演奏，但還是不對。他覺得是樂譜有問題。這時，在場的作曲家和評委會的權威人士堅持說樂譜絕對沒有問題，是他錯了。面對一大批音樂大師和權威人士，他思考再三，最後斬釘截鐵地大聲說：「不！一定是樂譜錯了！」話音剛落，評委席上的評委們立即站起來，報以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。原來，這是評委們精心設計的「圈套」，以此來檢驗指揮家在發現樂譜錯誤並遭到權威人士「否定」的情況下，能否堅持自己的正確主張。

(四)
一個年輕人對智者說：「老師，我覺得自己什麼事也干不好。沒有人看重我，我該怎麼辦呢？」

智者說：「孩子，我很同情你的遭遇，但不能幫你，因為我必須先處理好自己的問題。」智者停頓了一會兒後說：「如果你願意幫我，我就可以很快處理好問題，然後也許就能幫你了。」

「好吧。」年輕人猶豫了一會兒後說。

於是智者坐下來，從手指上脫下一枚戒指交給年輕人說：「你到集市上把這枚戒指賣了，因為我需要錢還債。換回的錢越多越好，無論如何不能少於1個金幣。」

年輕人到了集市，但是，聽年輕人說戒指的最低價不能少於1個金幣後，集市上的人有的哈哈大笑，有的說年輕人頭腦發昏，只有一位慈祥的老太太告訴年輕人他要價太高了。年輕人穿過集市，到處兜售戒指，但沒人肯出1個金幣。年輕人垂頭喪氣地回來了。他多想自己能有1個金幣，這樣就可以把錢給智者幫其還債，而智者就可以給他忠告和幫助了。

年輕人說：「老師，對不起，我沒能達到你的要求。也許我可以賣到兩個或三個銀幣，但我覺得那不應該是這枚戒指的真正價值。」

「年輕朋友，你說得太對了。」智者笑著說，「你再去一趟珠寶店，沒人比珠寶商更清楚它的價值了。你跟珠寶商說我要把戒指賣掉，問他能出多少錢，但不要真賣戒指，問完價格後你再帶戒指回來。」

珠寶商仔細看了看戒指後說：「告訴你老師，如果他想賣戒指，我最多可以給他58個金幣。」

「58個金幣！」年輕人驚呼。「對。」珠寶商說，「如果不著急的話，我可以出70個金幣，可是如果你著急脫手......」

年輕人興奮地跑回去，將發生的一切告訴智者。智者說，「你就象這枚戒指，珍貴、獨一無二，只有專家才能真正判定你的價值。你怎能期望生活中隨便一個人就能發現你真正的價值呢？」智者說著將戒指套回手指上。

我們進入生活的市場後卻希望毫無經驗的人肯定我們的價值。那樣真正的價值往往容易被毀滅和埋沒。

『伍』 比如說像文天祥,屈原,這種精神的人的故事,不要事跡!不要太長,數量多點就行!~有好答案追加分數

上面有的就不提了。
最典型的例子：
「文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。」
其作者就是冒死直言、忍辱負重的司馬遷
還有
無顏見江東父老的楚霸王項羽
卧薪嘗膽、立志雪恥的越王勾踐
「匈奴未破，何以家為」的霍去病，
精忠報國的民族英雄岳飛，
要留清白在人間的於謙，
誓死不當亡國奴的抗日英雄吉鴻昌，

『陸』 簡愛講述了什麼故事主人公具有什麼精神

《簡·愛》講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與專尊嚴，堅持自我，最終獲得屬幸福的故事
《簡·愛》中的簡愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。

希望幫到您，望採納

『柒』 追求理想的名人事例

1、牛頓

有一天，牛頓散步時，一個熟透了的蘋果從樹上掉下來，正好打在他頭上。這件很平常的事引起了牛頓深深的思考。他想：蘋果為什麼一定要向地下掉呢?為什麼不飛向天空和別的地方呢?他推想地心有一種吸引力，又推想這種吸引力對任何物質都存在。他通過研究，提出了計算引力大小的公式，發現了「萬有引力定律」。

2、奧巴馬

美國總統奧巴馬在印度尼西亞上小學時，在《我的志願》作文中，表達了要做美國總統的願望，當時同學們嘲笑他，認為這是不可能的事。但是奧巴馬志存高遠，最後終於當上美國總統。

3、 伽利略

有一次，他站在比薩的的天主教堂里，眼睛盯著天花板，一動也不動。他在干什麼呢？原來，他用右手按左手的脈搏，看著天花板上來回搖擺的燈。他發現，這燈的擺動雖然是越來越弱，以至每一次擺動的距離漸漸縮短，但是，每一次搖擺需要的時間卻是一樣的。

於是，伽利略做了一個適當長度的擺錘，測量了脈搏的速度和均勻度。從這里，他找到了擺的規律。鍾就是根據他發現的這個規律製造出來的。

4、匡衡

西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，借著偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

5、曼德拉

曼德拉就經常目睹當地大酋長在解決部落爭端過程中被白人政府的法律所約束，他逐漸萌發了尋求正義和平等的理想，年紀更大一些後，他多次領導同學抗議學校的白人法規，甚至因領導學生運動而被除名。

在一次次的「斗爭」中，曼德拉逐漸立下志願要為南非的每一個黑人尋求真正的公正。經過幾十年不屈不撓的斗爭，曼德拉終於帶領人民廢除了種族隔離制度，並成為南非第一位黑人總統。

『捌』 關於自由的名人例子

1、威廉·華萊士領導蘇格蘭獨立戰爭

威廉·華萊士（1270年-1305年）是一名蘇格蘭騎士，後來成為了蘇格蘭獨立戰爭的重要領袖之一。1297年，他在斯特靈橋戰役中擊敗英格蘭軍隊。之後，他被指定為蘇格蘭護國公，直到1298年7月在福爾柯克戰役中失利。1305年8月，華萊士在格拉斯堡附近被英格蘭人擒獲。英格蘭國王愛德華一世下令對他嚴刑拷打之後，以叛國的罪名斬首。

然而英王愛德華一世的目的並沒有達到，蘇格蘭人民在威廉·華萊士無畏精神的激勵下，浴血奮戰，誓把英國人趕出自己的國土。最終，他們贏得了自由。

華萊士最喜歡的一首詩流傳至今，原文為拉丁文：

「告訴你，我的孩子，在你一生中，有許多事值得爭取。但，自由無疑是最重要的。永遠不要帶著腳鐐，過奴隸的生活。」

2、莊子的「自由之龜」言論

莊子在渦水垂釣，楚王派二位大夫請他做官。莊子淡然說道：「楚國有隻神龜，被殺死至今已三千歲了。楚王十分珍惜它。我請問二位，此龜是寧願死後留骨而貴，還是寧願生時在泥水中潛行曳尾呢？」二位大夫道：「那當然是願活著在泥水中搖尾而行。」莊子說：「二位大夫請回！我也願在泥水中曳尾而行。」

莊子所追求的自由通過他的《逍遙游》來表達，那是一種無限的、超越性的精神之游。莊子他構想鯤化為鵬後的展翅高飛、自由翱翔天際。他不要「留骨而貴」的高官厚祿而願做只「曳尾塗中」自由自在的烏龜，他願把參天大樹放在「無何有之鄉」而自己寢卧其下任逍遙。他的逍遙游是精神完全沒有倚待、不受束縛的絕對自由的狀態，是一種至人無己、神人無功，聖人無名的境界。

3、陶淵明厭惡官場，嚮往自由

公元405年8月，淵明最後一次出仕，為彭澤令。11月，程氏妹卒於武昌，淵明作《歸去來兮辭》，解印辭官，正式開始了他的歸隱生活，直至生命結束。此時的淵明，政治態度入於明確的時期，思想上也入於成熟的時期。不同於之前的躬耕生活，這時的他是有意識的了：他這樣做，而且也明白為什麼要這樣做。他以往的田園生活似乎是中小地主，此時卻是勞力出的更多，也就是更接近於一般農民的生活。

期間他創作了許多反映田園生活的詩文，如《歸園田居》五首、《雜詩》十二首。陶淵明以自然為美，以真為美的詩美思想，閃耀在詩情上，便是照亮了人物個性，使讀者強烈感受到詩人傲岸不屈，追求自由的人格魅力。

4、李白的獨立和自由

李白如翱翔天地的雄鷹，自由並且無拘無束。他曾嚮往俠客生活，仗劍行於蜀地山川，亦曾「託身白刃里，殺人紅塵中」。他認為戰場廝殺，紅塵滾滾，不過是他窗前的一陣風、一串雨罷了，都是自由自在，隨性而發而已。

李白在《夢游天姥吟留別》中寫到:「世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」正是這份追求自由豁達的心態，讓他體會到了常人所不能得的快樂。再則李白一生雖位不必蕭曹，但也幽幽於心；財不輸陶朱，但必衣食無憂；文不必孔孟，但絕不輸館閣，所以李白的人生能獲得自在的快樂。他留下了諸多描寫自由和自然的膾炙人口的詩篇，如《將進酒》《望廬山瀑布》等。

5、裴多菲·山陀爾《自由與愛情》

裴多菲·山陀爾（1823年-1849年）是匈牙利的愛國詩人和英雄，匈牙利偉大的革命詩人，也是匈牙利民族文學的奠基人，革命民主主義者，在瑟克什堡大血戰中同沙俄軍隊作戰時犧牲，年僅26歲。

1848年春，奧地利統治下的匈牙利民族矛盾與階級矛盾已經達到白熱化程度。裴多菲目睹人民遭受侵略和奴役，大聲地疾呼：「難道我們要世代相傳做奴隸嗎？難道我們永遠沒有自由和平等嗎？」詩人開始把理想同革命緊緊地連在了一起，決心依靠貧苦人民來戰斗，並寫下一系列語言凝練的小詩，作為鼓舞人們走向民族民主革命的號角。

裴多菲在《民族之歌》中，提出了那個時代最尖銳的問題：「做奴隸，還是做自由人？他最著名的《自由與愛情》「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。」就是這一時期最有代表性的革命箴言詩。

(8)有精神追求人的故事擴展閱讀：

人類進入近代社會以來，自由作為一種人生價值和社會理想越來越被賦予神聖崇高的意義。「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋」。匈牙利著名詩人裴多非這首蜚聲中外的詩歌，不知鼓舞了多少人。

人類追求自由是生來的本能，但在此過程中可能會產生逃避自由。需要用心去培養自己的『向心力』，強大自我，勇敢面對前方的未知。

『玖』 為了理想,忍辱負重,不懈追求的精神一直為後人稱道。古今中外,這樣的例子不少,能舉出多少來

,「屈辱地站著」——無論多艱難，多困苦，多屈辱，都要站著。鑽褲襠是奇恥大辱，但韓信是不得不鑽的，如果不鑽，只有兩個結果，一是他被那屠夫殺掉，從此沒有了韓信；二是他把屠夫殺掉，他贏得了暫時的勝利，但從此也沒有了韓信，因為他殺人了，殺人者償命，他會被法律殺掉。任何一個結果，歷史上就不會有韓信這個人。韓信之所以能作為成大業的形象在中國歷史上千古流傳，就因為他在忍辱負重時眼睛是看著未來的，心中有著遠大的目標。

2, 忍耐需要修養，忍辱需要度量，而忍辱負重則是一種境界。忍，乃是心頭一把鋒利的刀，要培養刀捅心頭而不驚的氣度，就要忍得了殺父之仇、奪妻之恨、胯下之辱、占攻之欺、爭鋒之傷……司馬遷如果不能忍受宮刑之侮，怎麼完成「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的偉大著作《史記》而流芳千古，成為人人敬仰的史學家，後人尊稱的「太史公」？ 但他矢志不渝,忍辱負重,身受腐刑,幽而發憤,經過十餘年的艱苦奮斗,終於寫成了鴻篇巨著——《史記》
3,

伍子胥能屈能伸，不象他哥哥伍尚甘願成為父親的陪葬品。他寧願背負對國不忠、對父不孝的罪名，忍著父兄無故被害的恥辱和顛覆楚國的雄心逃亡他國。帶著強烈的報仇之心，幫助他所輔佐的吳王闔閭征服了多個諸侯國，當然包括楚國在內。殺父殺兄之仇終於得以雪恨。為解心頭之恨，他憤怒地鞭打了楚昭王之屍。太史公嘆曰：「向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥。名垂於後世，悲夫！方子胥窘於江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈大夫孰能至此哉？」
因此，伍子胥當年沒有隨父親俱死，並非不孝，也並非苟且偷生，而是要創造一個弒君報父仇的神話。這才是孝。因為當忠孝不能兩全時，按常理我們當然要舍孝取忠；但如果我們所忠的君王並非是一個賢君呢，當然只能舍忠取孝了。
可惜的是，堂堂大丈夫往往會被小人所諂陷。伍子胥也難逃一劫，最終落得個和父親一樣的下場。這無疑是夫差犯的一個大錯誤，以至於後悔莫及。
不管在伍子胥身上，還是在句踐身上，我們都能看到成大事者不拘小節的那種大丈夫的氣概。 商湯系夏台，文王囚羊久里，晉重耳奔翟，齊小白奔莒，越西施嫁吳，闔閭失愛姬，無不體現了這種氣概！他們也都成為了有所作為的人。 張騫懷著對漢武帝的感恩毅然出使西域，兩次淪落匈奴，忍辱負重，卻始終不忘肩頭使命，最終開辟了絲綢之路，名垂青史。

司馬遷(前145—？)，字子長，生於夏陽龍門（今山西韓城）。那裡南鄰黃河，北面50里是著名的龍門山。長河名山，氣勢雄渾，同時又有豐富的歷史文化底蘊。司馬遷的童年是在家鄉度過的，他與農夫牧童為伴，在飽覽故鄉山河名勝的同時，也有機會聽到許多相關的歷史傳說和故事，鄉土文化培育了司馬遷的靈秀豪邁之氣。其父司馬談曾任太史令，是一位刻苦勤奮的學者。他知識廣博，對諸子百家學說有深入系統的研究，他兼容並包又崇尚道家的學術思想對司馬遷有直接的影響。
司馬遷在史官家庭中長大，受到良好的文化熏陶，自幼就養成了讀書的習慣，從10歲開始誦讀用籀文寫就的文獻。漢代通行的是隸書，籀文是先秦古文字，司馬遷從小就打下了堅實的古文基礎。他的閱讀范圍相當廣泛，上至堯舜禹三代的典籍，下至西漢盛世的辭賦，他都有涉獵。至於諸子百家的著作，春秋戰國到秦漢之際的史料，乃至朝廷的公文檔案，都是他閱讀的對象。
司馬遷在20歲時有過漫遊的經歷，到過東南一帶許多地方。在會稽探訪大禹的遺址，在場上水濱憑吊屈原，在登封瞻仰許由的墳墓，在楚地參觀春申君的宮殿。在劉邦發跡的豐沛之地，司馬遷參觀蕭何、曹參、樊噲、夏侯嬰等人故居。在漫遊過程中，他流露出對傳統文化及其深厚的感情。他有很強的好奇心，喜歡對歷史真相尋根求源。游覽韓信故里時，他聽當地人講韓信年輕時就胸懷大志，盡管家境貧寒，仍然把故去的母親安葬在高敞地。司馬遷實地考察了韓母的墓地，那裡果然地勢開闊，證實了傳說的可信。司馬遷在廣闊的地域留下了自己的足跡，大大拓寬了視野，為《史記》的寫作搜集了許多新鮮的材料，他在游歷的過程中的真切體會和親身感受也一起寫入書中。
父親司馬談曾任太史令，他把修史作為自己的神聖使命，可惜壯志未酬而與世長辭。司馬遷子承父之志，繼任太史令。太初元年（前104年），他開始了《太史公書》及後來稱為《史記》的寫作。但是，事出意外，天漢三年（前98年），李陵戰敗投降匈奴，司馬遷因向漢武帝解釋事情原委而被捕入獄，並處以宮刑，在形體和精神上給了他巨大的創傷。出獄後任中書令，他忍辱含垢，繼續寫作《史記》。前後經歷了14年，《史記》的寫作已基本完成。司馬遷大約死於武帝末年，即公元前87年前後。
司馬遷修史
司馬遷修史初期，旨在繼承古代史學傳統，並弘揚有漢一帶的精神，把修史看作是「明聖盛德」、述「功臣史家賢大夫之業」（《太史公自序》）。但是經過李陵之禍以後，他的形體精神受到摧殘，心情發生了很大變化，他的修史動機也有所調整。他列舉周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人著書立說的動機，認為自己也屬於發奮著書的類型，是在經歷磨難之後通過著書抒發心中的郁悶和不平。司馬遷由於身陷囹圄、遭受宮刑，不再把修史僅僅看作是對歷史的總結、對西漢盛世的贊頌，而是和自己的身世之嘆聯系在一起，融入了較多怨刺的成分，許多人物傳記都寓含著作者的寄託，磊落而多感慨。司馬遷修史過程中前後心態的巨大變化，賦予《史記》這部書豐富的內涵，它既是一部通史，又是作者帶著心靈創傷所作的傾訴。
韓信很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經常受一位靠漂洗絲棉老婦人的周濟，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當眾羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用劍你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。韓信自知形隻影單，硬拼肯定吃虧。於是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。史書上稱「跨下之辱」。
史書中記載：淮陰屠中少年，有侮信者。曰，若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。眾辱之，曰，信能死，刺我；不能死，出我胯下。於是信熟視之，俯出褲下匐伏。一市人皆笑信，以為怯。
關於胯下之辱的原因，在老淮安市還有幾種說法：
一種說法是韓信年輕時有二種愛好，一是釣魚，一是劍，當地一個屠夫要他的劍，他不給，屠夫讓他從胯下鑽過去。
第二種說法是一次經常周濟韓信的漂母生病了，韓信為了給漂母弄點肉吃，到屠夫那裡賒肉，屠夫讓他從胯下鑽過去。
還有一種說法是，韓信受生活所迫，偷了屠夫的肉，屠夫說你從我的胯下鑽過去我就不要了，在韓信做了大將軍後，還去看過這個屠夫，不但沒有報復他，還讓他作了手下的中尉。
對於跨下之辱，韓信後來說，我當時並不是怕他，而是沒有道理殺他，如果殺了他，也就不會有我的今天了。

『拾』 古人堅持自己夢想、追求的例子

1、范仲淹「劃粥割齏（jīu）」
「
」的范仲淹年少求學時，由於家貧，他的生活十分艱苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早晨凝成凍後，用刀劃成四塊，早上吃二塊，晚上再吃二塊，這就是「劃粥」。沒有菜，就切一些腌菜下飯，這就是「斷齏」。生活如此艱苦，但他毫無怨言，專心於自己的讀書學習。「斷齏劃粥」的典故即由此而來。
2、萊特兄弟的飛翔之夢
一百多年前，一位窮苦的牧羊人帶著兩個幼小的兒子替別人放羊為生。
有一天，他們趕著羊來到一個山坡上，一群大雁鳴叫著從他們頭頂飛過，並很快消失在遠方。牧羊人的小兒子問父親：「大雁要往哪裡飛？」牧羊人說：「它們要去一個溫暖的地方，在那裡安家，度過寒冷的冬天。」大兒子眨著眼睛羨慕地說：「要是我也能像大雁那樣飛起來就好了。」小兒子也說：「要是能做一隻會飛的大雁該多好啊！」
牧羊人沉默了一會兒，然後對兩個兒子說：「只要你們想，你們也能飛起來。」
兩個兒子試了試，都沒能飛起來，他們用懷疑的眼神看著父親，牧羊人說：「讓我飛給你們看。」於是他張開雙臂，但也沒能飛起來。可是，牧羊人肯定地說：「我因為年紀大了才飛不起來，你們還小，只要不斷努力，將來就一定能飛起來，去想去的地方。」
兩個兒子牢牢記住了父親的話，並一直努力著，等他們長大——哥哥36歲，弟弟32歲時——他們果然飛起來了，因為他們發明了飛機。這兩個人就是美國的萊特兄弟。
3、博格斯的理想

黃蜂隊的一號球員博格斯從小酷愛籃球，幾乎天天都和同伴在籃球場上「鬥牛」。當時他的夢想是有一天可以打NBA。
博格斯身高只有1米60厘米，在東方人里也算是矮子，更不用說在即使身材高大的NBA了。
博格斯不僅是現在NBA里最矮的球員，也是NBA表現最傑出，失誤最少的後衛之一，不僅控球一流，遠投神准，甚至在高個隊員面前帶球上籃也毫無畏懼。人們每次看到博格斯像一隻
一樣滿場飛奔，心裡總忍不住贊嘆，他的表現不僅安慰了天下身體矮小而又酷愛籃球者的心靈，也鼓舞了平凡人內心的意志。

4、陳涉「
」——陳涉年輕的時候，曾經給別人做僱工。一次，他停止了耕作，走到田埂上悵惘很久，說道：「如果我們中間將來誰富貴了，可不要忘了別人。」別的僱工笑著回答說：「你給別人做僱工種地，怎麼會富貴呢？」陳涉嘆息說：「唉，燕雀哪裡能知道鴻鵠的志向呢？」
5、為中華之崛起而讀書——周恩來在少年時期離開故鄉江蘇淮安，來到東關模範學校讀書。這一天，魏校長親自為學生上修身課，題目是「立命」。當時正是中國社會發生劇烈變動的時期。校長講「立命」，就是給學生講怎樣立志。魏校長講到精彩處突然停頓下來。問道：諸生為何讀書啊？當時，有人回答：「為名利而讀書。」，還有人回答：「為做官而讀書。」而當時的學生周恩來卻響亮地回答：「為中華之崛起而讀書！」魏校長贊嘆道：「有志者，當效周生啊！」 當時，周恩來年僅12歲。
一句響亮的誓言，一個遠大的志向，激勵著我們敬愛的總理為之奮鬥了一生。他為了民族的獨立、國家的振興
，正是由於這種偉大理想的導引。
6、茅以升立志造橋——茅以升是我國建造橋梁的專家. 他小時候, 家住在南京. 離他家不遠有條河, 叫秦淮河. 每年端午節, 秦淮河上都要舉行龍船比賽. 到了這一天, 兩岸人山人海. 河面上的龍船都披紅掛綠, 船上岸上
, 熱鬧的景像實在讓人興奮. 茅以升跟所有的
一樣, 每年端午節還沒到, 就盼望著看龍船比賽了. 可是有一年過端午節, 茅以升病倒了.
都去看龍船比賽,茅以升一個人躺在床上, 只盼望
早點兒回來, 把龍船比賽的情景說給他聽.
直到傍晚才回來. 茅以升連忙坐起來, 說;"快給我講講, 今天的場面有多熱鬧 ? "
低著頭, 老半天才說出一句話來;"秦淮河出事了! "" 出了什麼事? " 茅以升吃了一驚. " 看熱鬧的人太多, 把河上的那座橋壓塌了, 好多人掉進了河裡 ! "聽了這個不幸的消息, 茅以升非常難過. 他彷彿看到許多人紛紛落水,男的女的老的小的, 景像凄慘極了. 病好了, 他一個人跑到秦淮河邊, 默默地看著
發呆. 他想; 我長大一定要做一個造橋的人, 造的大橋結結實實, 永遠不會倒塌 ! 從此以後, 茅以升特別留心各式各樣的橋, 平的, 拱的, 木板的, 石頭的. 出門的時候, 不管碰上什麼樣的橋, 他都要上下打量, 仔細觀察, 回到家裡就把看到的橋畫下來. 看書看報的時候, 遇到有關橋的資料, 他都細心收集起來. 天長日久,他積累了很多造橋的知識. 他勤奮學習, 刻苦鑽研, 經過長期的努力, 終於實現了自己的理想, 成為一個建造橋梁的專家.
7、拿破崙的「理想之星」——在拿破崙還是一個單純的小朋友時，一次偶然的機會中，他的叔叔問拿破崙，將來長大想要做什麼？拿破崙在聽叔叔這樣問他之後，馬上
地發表了心中構想已久的偉大抱負。小拿破崙從他立志從軍開始，一直說到想帶領法國的雄兵，席捲整個歐洲，建立一個前所未有的超級大帝國，並且讓自己成為這個大帝國的皇帝。不料，叔叔聽完小拿破崙的抱負之後，當場大笑不已，指著小拿破崙的額頭，嘲諷道：「空想，你所說的一切全都是空想！想當法國皇帝？那是不可能的！依我看，你長大之後，還是去當一個小說家，反倒更容易實現你的皇帝迷夢——」小拿破崙被叔叔這一陣搶白，非但沒有動怒，反而靜靜地走到窗前，指著遠處的天邊，認真地問道：「叔叔，你看得到那顆星星嗎？」這時還是正午時分，拿破崙的叔叔詫異地走到窗前，茫然地答道：「什麼星星？現在是中午，當然看不到啊！孩子，你該不會是瘋了吧？」再次面對叔叔的質疑，小拿破崙卻是依然鎮定而冷靜地說道：「就是那顆星星啊！我真的看得到，它依然高掛在天邊，不分日夜，一直為了我而閃爍著，那是屬於我的希望之星；只要它存在一天，
就永遠不會破滅——」事實上，那顆希望之星從未高懸天際，它一直躲藏在拿破崙的內心深處，憑借內在希望之星的引導，終於使得拿破崙成為真正的法國皇帝。
8、班超投筆從戎——因社會現實而改變
東漢時，有一個叫班超的著名人物。他從小就很有志氣，立志要為國家干一番事業。公元62年（漢明帝永平五年），他的哥哥班固奉命到洛陽擔任校書郎，他與母親也隨同前往。由於生活艱苦，班超不得不替官府謄抄文件，每天從早忙到晚，所得的報酬只能維持生活。一天，班超一邊抄著文件，一邊想起自己的抱負，心情非常激動，忍不住猛然把毛筆扔到地上，嘆息說：「
縱然沒有別的大志向，也應該學習
，在與別國的交往中建立功勛，以取得封侯。怎麼能老是埋頭於
之間呢？」不久，他參加了軍隊，因作戰英勇，
而得到了升遷。後來，朝廷又派遣班超出使西域。在多次出使西域的過程中，班超只帶著少數人，靠著自己的勇敢和智慧克服了重重困難，為加強漢朝與西域各國和古羅馬在政治、經濟、文化等各方面的聯系，做出重要的貢獻，被封為定遠侯。班超在西域三十餘年，直至和帝時，才因年老回國。
9、魯迅棄醫從文——因社會現實而改變
魯迅先生早年留學日本時本來是學醫的。但在仙台醫專學習期間，在課間加映的日俄戰爭的
上，看到中國人被說成俄國偵探而被砍頭，死者和圍觀者都很麻木。這使魯迅認識到 ：「第一要著，是在改變他們的精神。」於是魯迅下決心棄醫從文，終於成為中國現代偉大 的思想家、革命家和文學家。
10、皮爾??卡丹的選擇——法國少年皮爾從小就喜歡舞蹈，他的理想是當一名出色的舞蹈演員。可是因為家境貧寒，父母根本拿不出錢來送他上舞蹈學校。皮爾的父母將他送去一家縫紉店當學徒，希望他學一門手藝後能幫家裡減輕負擔。他為自己的理想無法實現而苦悶。
皮爾認為，與其這樣痛苦地活著，還不如早早結束自己的生命。就在他准備自殺的當晚，他突然想起了他從小就崇拜的有著「芭蕾音樂之父」美譽的布德里，皮爾覺得只有布德里才能明白他這種為藝術獻身的精神。他決定給布德里寫一封信，希望布德里能收下他這個學生。在信的最後，他寫道，如果布德里在一個星期內不回他的信，不肯收他這個學生，他便只好為藝術獻身了。
很快，皮爾便收到了布德里的回信。布德里在信中說，他小時候很想當科學家，因為家境貧窮無法送他上學，他只得跟一個街頭藝人跑江湖賣藝......最後他說，人生在世，現實與理想總是有一定的距離，在理想與現實生活中，首先要選擇生存。只有好好地活下來，才能讓理想之星閃閃發光；一個連自己的生命都不珍惜的人，是不配談藝術的......布德里的回信讓皮爾猛然醒悟。後來，他努力學習縫紉技術，從23歲那年起，他在巴黎開始了自己的時裝事業。很快，他便建立了自己的公司和服裝品牌。他就是皮爾.卡丹。在一次接受記者采訪時，皮爾.卡丹說，其實自己並不具備舞蹈演員的素質，當舞蹈演員只不過是少年輕狂的一個夢而已。
字數你可以自己總結，