廉潔的故事徵文700
1. 反腐倡廉作文 700初三
關於一個人的品質，最重要的是誠實守信。而一個官員的品質，最重要的是廉潔自律。國家和人民賦予你們全力為國家辦事，如果不廉潔自律，利用職務之便，貪贓枉法，那你將受到祖國和人民的懲罰。反腐倡廉的建設，任重而道遠。
現在是祖國繁榮昌盛的年代，可是社會還是存在一些腐敗的現象——有些人賄賂別人，有些人為錢財而奮斗。這些人多麼可恥呀。大家一定都聽說過兩袖清風的故事吧，於謙是多麼廉潔奉公啊，那些下人提醒於謙帶一些禮物給朝野上下，他笑了笑，說：「我可沒時間去巴結那些上司，我只有兩袖清風。」宋朝的包拯當時，包拯在端州任職，那兒盛產端硯。一方端硯要經過千錘萬鑿才能生產出來。而當地一些官員不顧百姓死活，大量生產，上貢朝庭，以取悅權貴和中飽私囊。包拯自己也說：「能持端州方硯，可謂死南昌無憾。」可是，直到他離任，也未取一件。古代有無數的清官，他們是那樣的克己奉公。
而我們生活在21世紀，更應該廉潔做自我，給社會給國家增光添彩才對啊! 廉潔，是一個人高尚品質與情操的表現。我相信，廉潔可以改變世風，消除社會上的惡習。廉潔也是一個人的內在修養的體現。如果說，世界上的每一個人從現在起，都做廉潔的公民，世界一定會變得更加美好。 我試問：大家一定聽說過「出淤泥而不染」這個詞語吧。荷花，多麼平凡的一種花，可是它與梅花的品質一樣——「不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤」，而且，它紮根於湖底的淤泥中，可是，它時時刻刻都保持自己高雅芬芳、出淤泥而不染的品格。它的品格實在是值得我們去學習，去發揚。 我們是21世紀的小主人，未來需要我們，我們理應同腐敗現象做斗爭，爭做人民的忠實小公僕，做廉潔的小公民。 讓我們行動起來吧：不要貪贓枉法，讓廉潔走進校園，走向世界。大家同心協力為社會多做一些好事吧，多添一把色彩，世界將會變成美好的人間。
反腐倡廉的建設不是一時半會能夠完成的，也不是一個人的力量能夠完成的。要建設一個和諧，淳樸，廉潔的社會，必須從我們每一個人做起，感染你身邊的人，加入反腐倡廉的建設中來。讓祖國變得更加強大。
2. 廉潔與發展的高中作文800字以上
古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷， 無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。 聽到這里，大家也許會有疑問，我們只是一所學校，與地方政府和各級機關相比，廉潔怎麼能提到這么高的位置呢？其實，構建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業、每個部門、每個公民的共同努力。廉潔是綻放於人類之樹的一朵鮮花，是做人之本、立事之根。作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！「學高為師，身正為范」，在當前形勢下，要特別強調「廉潔從教」，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。 孩子是祖國的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定里，更多的是對老師的執著和無比的信任。孩子是未來社會的建設者，也是今後各條戰線的主力軍，提前對他們進行廉潔教育十分必要，也非常重要。他們正處於身心發育、人生觀價值觀形成的重要時期，很容易受腐朽現象的侵蝕，而且這種不良意識一旦形成，以後就難以糾正。現在，某些電視節目充斥著對燈紅酒綠生活的渲染，部分書刊上堆積著對奢侈生活的描寫，生活中耳濡目染的也是父輩們的「迎來送往」。在這種環境下，如果不對他們進行正確的引導和提醒，很多孩子便會照搬成年人的某些行為，從而埋下隱患。而若想改變這些可能，則離不開我們的勤奮工作，廉潔從教，恪盡職守。因此，如何忠實實踐「三個代表」重要思想，更好地做到廉潔從教，是我們每一位 老師都需要真心面對、認真思考的問題。 我們要通過廉潔教育進校園進課堂這樣一種有效的形式，使我們每一位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使青少年兒童從小就懂得什麼是真善美，什麼是假惡丑，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的老師們，孟子曰：「路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。」就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入教育事業中去！
3. 清廉作文以故事作文
古往今來,有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴,他們的形象深入人心,他們的故事久久傳頌.君不見,一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏,久演不衰；人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心,影響甚廣.是的,無論歷史如何變遷,無論時代怎樣發展,廉潔永遠是時代的呼喚,廉潔永遠是人民的期盼.
聽到這里,大家也許會有疑問,我們只是一所學校,與地方政府和各級機關相比,廉潔怎麼能提到這么高的位置呢?其實,構建和諧社會的大廈,離不開我們每個行業、每個部門、每個公民的共同努力.廉潔是綻放於人類之樹的一朵鮮花,是做人之本、立事之根.作為人類靈魂工程師的教師,無論面對怎樣迷離的塵世,我們更應始終堅持一面廉潔的大旗!「學高為師,身正為范」,在當前形勢下,要特別強調「廉潔從教」,我們每位老師都要遵守職業道德,堅守高尚情操,發揚奉獻精神,自覺抵制社會不良風氣影響.
孩子是祖國的未來、民族的希望,看看他們的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈,是那樣的純潔那樣的堅定.在這樣的純潔面前,哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定里,更多的是對老師的執著和無比的信任.孩子是未來社會的建設者,也是今後各條戰線的主力軍,提前對他們進行廉潔教育十分必要,也非常重要.他們正處於身心發育、人生觀價值觀形成的重要時期,很容易受腐朽現象的侵蝕,而且這種不良意識一旦形成,以後就難以糾正.現在,某些電視節目充斥著對燈紅酒綠生活的渲染,部分書刊上堆積著對奢侈生活的描寫,生活中耳濡目染的也是父輩們的「迎來送往」.在這種環境下,如果不對他們進行正確的引導和提醒,很多孩子便會照搬成年人的某些行為,從而埋下隱患.而若想改變這些可能,則離不開我們的勤奮工作,廉潔從教,恪盡職守.因此,如何忠實實踐「三個代表」重要思想,更好地做到廉潔從教,是我們每一位 老師都需要真心面對、認真思考的問題.
我們要通過廉潔教育進校園進課堂這樣一種有效的形式,使我們每一位教師,都能廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書育人,提高學生全面素質,將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使青少年兒童從小就懂得什麼是真善美,什麼是假惡丑,從而逐步懂得做什麼樣的人,怎樣做人,真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀.親愛的老師們,孟子曰：「路雖邇,不行不至；事雖小,不為不成.」就讓我們從每一件小事做起,立足自己的本職崗位,以務實的態度,勤奮的精神,廉潔的作風投入教育事業中去!
4. 廉潔廉政徵文
廉潔是中華民族的優良傳統之一,身為接班人的我們要做到三任務：信心、責任感、崇尚廉潔!信心我們有,責任感我們也有,最重要的一點就是「崇尚廉潔」了,這是最難以完成的任務,無論任務有多麼的艱辛我們都要完成.相信做到這三個任務就能成為中華民族的優秀接班人!
隨著中國的進步,社會中各種各樣的人無所不有,廉潔的人就不多,貪小便宜,為了金錢做傷害人民,有辱民族的人不少!最突出的是：做官的去貪污,貪下的數據令人震驚,那是多少千萬還是多少億?那是一筆為人民與社會的救援金,貪官攬下了,這么做的話心安理得么?如果是的話,我欽佩這樣愜意的行為!「廉如清風常拂面,貪似毒葯蝕靈魂.為官應立公僕志,從政最貴愛民心.」說得很對!清官是不會要求回報,只要為人民與國家付出.貪婪得越多,失去的就越多,貪婪的人就算給他整個世界也不會滿足!
歷來清官受人頌揚,污吏遭人唾罵.我們要大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統美德,提倡廉潔自律,秉公辦事,不徇私情,不謀私利,清白做人的精神.「勤以為民,廉以養德,淡以明志,靜以修身.」「惟廉者能約己而愛人,貪者必瘦人以肥己.」「質本潔來還潔去,強於污淖陷渠溝.」有多少名言警句、有多少諺語是寫廉潔?那麼有沒有從中明白其中的意思?你是否做到了廉潔?你是否懂得廉潔的含義?你是否從現在開始廉潔?
我喜愛蓮花,只因它廉潔,我不管它是漂亮還是醜陋,我都不在意,我喜愛蓮的高尚清白而不污濁!「出瘀泥而不染,濯清漣而不妖」寫出了蓮花身處污泥之中,卻纖塵不染,不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神.這正是我愛蓮的原因!蓮花是我心中的廉潔之花!我們要讓廉潔之花開得絢麗無比,讓廉潔之花聞名於世!廉潔是一個干凈的詞,恰是一江春水滌盪一切污穢；廉潔是一段剛的樂,奏響和諧校園美麗篇章.清正廉潔,是我們人生旅途中美麗花草的種子,清正廉潔是一股清泉,滋潤著我們的心.擁有清正廉潔,我們的世界會無限大,生活會無限好!
做為中學生我們要形成誠實守信、正直節儉、崇高廉潔的價值觀.我們要拿起黨的接力棒向前沖刺!我站在國旗下敬禮,向偉大的祖國母親許下承諾：崇尚廉潔從我做起!中國的下一代更加優秀!
5. 清正廉潔的故事600初一
毛澤東清正廉潔的故事
腐敗，既是革命的死敵，更是社會主義的死敵。毛澤東生前，高度重視反腐倡廉，取得了許多可歌可泣、彪炳史冊的成功經驗。
清正廉潔率先垂範
打鐵先須自身硬。只有自身清正廉潔者，才能自覺而堅決地反腐敗。大量事實說明，在清正廉潔與反腐敗斗爭上，毛澤東有超人之勇氣，真乃古今之罕見，全黨之表率！
在舊社會，當官者，一般都是為了個人發財，騎在人民頭上作威作福，過著驕奢淫逸之腐朽生活。即使有清官，也是鳳毛麟角、寥若晨星。毛澤東的一生，大部為官。但他當官，從來不見為了個人發財，而是報國為民、甘作公僕。其清正廉潔，有口皆碑。
早在井岡山時期，身為井岡山最高領導者的毛澤東，就毅然廢除中國數千年舊軍隊官兵不平等的腐敗惡習，在紅軍中帶頭實行官兵一致。
瑞金時期，身為中華蘇維埃共和國主席的毛澤東，個兒又高飯量又大，但他的糧食定量只及普通戰士的3/4。
長征道上過草地時，辣椒是個寶。警衛員設法為酷愛吃辣子的毛澤東多領了20個紅辣椒，被毛澤東嚴令其如數退回。警衛員不以為然，毛澤東嚴肅指出："我們是紅軍，作為領袖怎麼能搞特殊？"警衛員沒法，只好照辦。
新中國誕生後，功高蓋世的毛澤東，雖已進入人生暮年，但他依然廉潔如故，艱苦奮斗依舊，不僅吃穿還是那麼省儉，而且在工作上，不分什麼晝夜。
抗美援朝爆發，毛澤東帶頭送子參軍。不幸老年喪子。女兒上學，不準用公車接送。禮品一律交公。對親友從不循私。警衛人員在外面多吃多佔，毛澤東用私款退賠，並就此對警衛人員開展整風，一整就是半月。正因為毛澤東本人十分注意清正廉潔，為全黨樹立了表率，所以，在他當政時期，無論是在戰爭年代還是在和平年代，黨風軍風政風，都十分純正和清廉，受到中國人民的稱贊。
疾惡如仇親抓大案
在反腐倡廉問題上，凡是大案、要案，他都親自去抓，而且一抓到底。只要是腐敗分子，無論是誰。不問親疏，他都鐵面無私、嚴懲不貸。
在瑞金時期，毛澤東嚴懲了於都縣一個集團貪污案。將貪污數額最大的縣委軍事部長等4人，公審之後，執行槍決，余者一律依法嚴辦。
延安時期，邊區貿易局副局長肖玉壁，是個勞苦功高、體無完膚、身上有80多處傷疤的老紅軍。為給其治病，毛澤東在供給上給他以特別關照。但他出院之後，功高自傲，無視法紀，公然貪污大洋3000多元。案發後，毛澤東執法如山，嚴令槍決。肖犯一死，形勢大變，陝甘寧邊區政風明顯好轉。
紅軍旅長黃克功，為戀愛而殺人。為整肅軍紀，申張正義，愛將如命的毛澤東也不得不"揮淚斬馬謖"。建國後，劉青山、張子善。都是30年代入黨，年輕有為，前途無量的青年領導幹部。但他們經不起執政之考驗，雙雙成了大貪污犯。毛澤東怒不可遏，不顧勸阻，將他們公審後槍決。震動了全國，教育了全黨。
建章立制以法反腐
為了反腐倡廉，毛澤東還十分注重以法反腐。毛澤東一生領導、主持和親自製定的律法規有數百件，其中有不少著名的法規，就是專為反腐倡廉而制定的。早在井岡山時期，革命根據地尚屬初創，毛澤東就制定了《井岡山反腐敗訓令》。在瑞金時期，毛澤東又頒發了《關於懲治貪污浪費行為》的中華蘇維埃共和國中央執行委員會第26號訓令。規定：凡"貪污公款在500元以上者，處以死刑"，以下者，分等判刑。除追回贓款外、還要"沒收其本人家產之全部或一部分"。凡"挪用公款為私人營利者以貪污論罰罪"。與此同時，建立審計制度，審查稽核各級決算和財政收支，加強監督管理，促進廉政建設。新中國誕生前，為防止共產黨執政後腐敗，毛澤東在著名的七屆二中全會上，提出了"兩個務必"的防腐方針，特為黨的高級幹部作了不做壽、不送禮、少敬酒、少拍掌、不以人名作地名、不把中國同志與馬恩列斯並列等6條規定。建國後，為適應新形勢下的反腐倡廉需要，毛澤東提議在黨內設立紀律檢查委員會，在政府內設立行政監察機構，還先後公布了《中華人民共和國懲治貪污條例》、《懲戒違法失職公務員暫行條例》等一系列法規，全面系統地規定了貪污賄賂罪名及量刑標准等。從而使反腐敗斗爭經常化、制度化和法規化。
教育為本思想反腐
腐敗有政治腐敗、組織腐敗、經濟腐敗、司法腐敗、軍事腐敗、生活腐敗、文藝腐敗、學術腐敗、教育腐敗、思想腐敗等種種表現形式。思想乃行動之先導，首先有思想腐敗，才會有其它腐敗。只有提高人的思想道德素質，在思想道德上，築起拒腐防變的精神長城，才不會產生其它腐敗。正因為如此，所以毛澤東無論在戰爭年代還是在和平年代，均特別重視思想領域內的反腐倡廉斗爭。為了從思想上反腐，毛澤東在實踐上做了大量的工作。1929年。他針對紅四軍中存在的許多思想，抱病主持召開了紅四軍第二次黨代會。會上，他不僅嚴肅批評了紅四軍中存在的一系列錯誤思想，而且深刻論述了它們的根源及糾正措施。對舊社會腐朽思想在紅軍中的影響，進行了一次盪滌污泥濁水式的大掃除，從而使中國工農紅軍完全變成了一支真正的無產階級軍隊，因而對中國革命的發展起了至關重要的作用。再如，毛澤東一生中領導過多次整黨整風運動。1942年至1945年毛澤東領導了著名的延安整風運動，徹底清算了黨內產生"左"、右傾機會主義路線的思想根源，即主觀主義、宗派主義、個人主義、形式主義等，從而極大地提高了全黨的素質，使全黨團結在了豐澤東思想的旗幟之下，確保了中國革命的最後勝利。新中國誕生後不到一年，毛澤東就領導了新中國的第一次整風運動。1951年5月1日。中央下發了《關於在全黨全軍開展整風運動的指示》，要求各級黨組織結合中心工作，開展批評與自我批評，克服黨內首先是領導幹部中存在的以功臣自居、貪圖享受、官僚主義、命令主義作風，以及少數人貪污腐化、違法亂紀行為。經過半年的整風，普遍提高了怎樣做一個執政黨的黨員的思想認識，並純潔了黨的幹部隊伍，一些經不起執政考驗的腐敗分子和嚴重違紀的黨員幹部受到了嚴肅的處理。僅湖南一省就處分了縣以上黨員領導幹部266人，其中開除黨籍的64人，受其他處分的202人。
精兵簡政大刀闊斧
1940年前後，中國革命的大本營陝甘寧邊區的領導機關內出現了嚴重的人浮於事的現象。這種現象不僅增加了人民的負擔，而且妨礙了革命工作。黨外人士李鼎銘先生在1941年陝甘寧邊區第二次參議會上、不顧別人勸阻，以主人翁的責任感，向大會鄭重提交了精兵簡政的重要提案：堅決主張政府對於軍事應實行精兵主義，避免老弱病殘濫竿充數；對於機關應實施簡政主義，以人少事精勝任職責為原則，避免機關龐大、人員充塞、浪費人力財力等現象，提倡節約廉潔作風。李老先生的建議確系真知灼見，並擊中了要害。但是，卻遭到了一些人的反對，他們認為，現在是戰爭時期，應該是韓信用兵，多多益善。對李老先主的提議，不僅不支持，甚至懷疑其動機。但是，李老先生提案卻得到了毛澤東的理解與堅決支持。毛澤東認為李的提案"很好，恰恰是改進我們的機關主義、官僚主義、形式主義的對症葯"。在他的支持下，李的提案終被通過。在精兵方面；規定脫產部隊不得超過邊區人民總數
2%，脫產民政人員不得超過邊區人民總數1%。簡政方面：重點緊縮上層機構的人員充實基層，合署辦公，職責分明。隨後，開展了中國共產黨廉政建設史上第一次大規模的精兵簡政工作。緊接著又進行了第二次精簡，此次精簡取得了巨大成就：邊區直屬單位由35個減少到22個，工作人員由469人減少到了279人；八路軍總部直屬部隊精簡了96%，只留下了4%；整個邊區總共減少了經費、糧食預算人數十萬多人。在中國共產黨歷史上第一次奇跡般地出現了政簡民便、兵精糧足的新局面。為度過困難，奪取抗戰的勝利作出了重大貢獻。
未雨綢繆防患未然
300多年前的明末，因腐敗至極，激起了農民大起義。經過18年的浴血奮戰，李自成終於在1644年率領起義軍攻入北京，推翻了明王朝、建立了大順朝。李自成這個陝陝北小羊倌一躍成了新城皇帝。但是，他因經不起勝利與執政的考驗，迅速驕傲起來，結果只做了18天皇帝，就被迫退出北京，不到一年，這位堂堂百萬起義大軍的統帥，就慘死在湖北一小撮地主民團手中，年僅39歲，曇花一現的大順朝也隨之夭亡，後人無不為之扼腕長嘆！李自成的失敗，給後人留下了無限深思。1944年，適逢李自成失敗300周年忌日，史學者郭沫若，滿懷激情，以深邃的目光與犀利的文筆，在重慶公開發表了振聾發聵的史學名著——《甲申三百年祭》，向世人揭示了一個極為慘痛的歷史教訓，即一切以革命為宗旨的階級或集團，在勝利面前，千萬千萬不能驕傲的革命真理。《甲》文一出，由於階級立場的不同，蔣介石對此大張撻伐。毛澤東對此卻歡迎之至。遵照毛澤東的指示，延安的中共中央機關報《解放日報》，立即作了全文轉載，同時發表了《防止驕傲自滿》的社論，號召人們認真學習《申》文，深刻吸取歷史教訓。中共中央宣傳部與中央軍委總政治部又聯合下文，要求黨員，"首先是高級領導同志，無論遇到何種有利形勢與實際勝利，無論自己如何功在黨國、德高望重，都必須保持清醒和學習的態度，千萬不可沖昏頭腦，忘乎所以，重蹈李自成的覆轍"。1948年底到1949年春的三大戰役之後，蔣介石失敗在即，艱苦卓絕的中國革命已勝利在望。在這新舊社會更替，中國歷史即將發生轉變的關鍵時刻，為了迎接勝利，毛澤東及時召開了著名的七屆二中全會。在對新中國的誕生作了全面安排之後，特在會上專門談了防驕破滿問題，並向全黨及時提出了"兩個務必"的反腐方針。在他的倡議下，會議又圍繞不當李自成、拒腐防變這個嶄新的課題，作了認真討論，並作出了一系列防腐反腐的具體規定，從而為建國後的防腐反腐斗爭，
6. 求一篇關於廉潔修身的徵文，800字以上。
一個國家的生存、發展、壯大，離不開這種文化，一個人的成長、進步、發
展、成功，同樣也離不開這種文化。
廉潔文化是我們中華民族優秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導的主
流文化。這種文化存在於社會的各個方面，自古至今影響著人們的道德行
為，對於人們的世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對於加強公民道德建設，
都具有很大的促進作用，是一種人們共同認可的廉潔為導向的認知模式和行
為模式，是一種在不斷發揚光大的先進文化。一個國家的生存、發展、壯
大，離不開這種文化，一個人的成長、進步、發展、成功，同樣也離不開這種文化。
古語有雲：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。
徜徉亘古，卷卷浩史中，總有股股貪婪之濁流讓我們歷歷在目；渺渺青史
里，也總有陣陣廉潔之清風讓我們刻骨銘心。中國，一個禮儀之邦，一個道德之國，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風，修身之氣，貫穿始終。當今世界，物慾橫流，廉潔修身，有時已被金錢，名聲，利慾拋之於腦後。然而，國無廉潔修身之風氣，衰敗傾頹之勢，必將指日可待！因此，反腐倡廉，靜心修身，勢在必行！學生在大學之時，文化基礎學習基本完備，思想尚未受到歪風邪氣的侵襲，猶如初生之犢，若能於此最佳良機修身養性，步入社會後才能婉如出淤泥而不染之蓮，身正心明！
廉如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。要做到達則兼顧天下，穹則獨善其身，實屬不易。因此，廉潔修身，任重道遠！多植荷花塘自清，勤讀修身道自明，名節重於泰山，利慾輕於鴻毛，功名利祿，只不過是身外之物，品格道德，才是立身之本！面對一疊疊強取豪奪的鈔票，面對一張張後悔莫已的貪官的臉，面對一滴滴發人深省的眼淚，面對一副副維護廉潔的鐐銬，我們覺悟，寧可清貧自樂，不可濁富多憂，雖不能效彷古人先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，亦可做到，勤以為民，廉以養德，淡以明志，靜以修身！
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春，每一個背離廉潔之道的人，其心本正，而後踏上歧途，究其根本，是心無正綱之向導所致，因此，從今始學廉潔修身之道，從今始立廉潔修身之綱，其重要之勢，已畢現無遺！以史為鑒才能知興衰，以德為綱方能知得失。
當代大學生，倡導的是德才兼備，我們才學智慧已具有，道德修養需完備，廉潔修身，從小事做起，從身邊做起！不以善小而不為，不以惡小而為之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉潔，多一次拾金不昧，少一次偷拐搶騙，多一次路不拾遺，少一次貪贓枉法；修身，多一份處事的坦然，少一份無謂的執著，多一份真誠的微笑，少一份待人的無禮。
。現在社會進步，人們生活水平提高了許多，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接班人，我們更要堅持節儉這一傳統美德。長輩常教育我們不能鋪張浪費，可是我卻看到一些同學買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那麼三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數目換成資金捐給貧困山區，那該有多好啊！如果繼續那樣浪費的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會像舊社會一樣，甚至更貧窮落後的。難道你們想這樣嗎？！我知道大家都不想，所以，我們要養成節儉的好品質。 總之，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小起，要誠實、守信、節儉……做一名知榮辱，樹新風的新時代好少年，立志向，接好班，為國家的未來做貢獻！我們要把傳統美德記在心！
7. 廉潔故事作文1000字左右
有名人道：「清正在德，廉潔在志。」這句話就是描寫廉潔的。有些人認為廉潔就是不受賄，但我要告訴大家廉潔就是平常的小事，廉潔就在我們的身邊，如助人，不說謊，誠實守信這就是廉潔的小事。只要大家留心觀察身邊的一點一滴，就會發現廉潔。
今天我要為大家介紹一個故事：早在我爸爸年輕的時候，他就喜歡幫助別人，特別是幫助那些需要幫助的人。爸爸年輕時有位鄰居，她已是年近八旬的老人，但沒有兒女，只得一人生活在冬天沒暖，夏日沒涼的老房子里，世間萬事快速的變化，歲月毫不留情得在她的臉上劃下了痕跡，充滿了滄桑感。爸爸年輕時特愛助人，見到這位孤寡老人，不經總心底升騰起憐愛之情。
遇見這位老人，幾天考慮後，爸爸就決定要幫助她咋么幫助他呢？接下來就讓我一件一件的慢慢論道吧。
爸爸首先想到的是如何安排好這位老人的一日三餐，為了這個爸爸還幫他買菜，每天都會細心照料，爸爸每到菜場都細心的幫她挑菜，爸爸還細心的描述當時爸爸為了經濟還挑便宜而好吃的，當時還真像一個家庭小主男。
還有夏天，爸爸專為那位奶奶挑水，
8. 廉潔人物小故事的做 作文
在中華文明的歷史長河中，曾出現過許許多多清正廉潔、勤政愛民的典範人物。他們各自在不同的歷史時期，不同的職位上鞠躬盡瘁，譜寫了感人肺腑的篇章。我國偉大人民解放軍司令彭德懷的「家私」只有四件「珍寶」：一支左輪手槍，一枚紅星獎章，8塊銀元，一包歷史材料。在中南海工作時，彭德懷一直把它們珍藏在保險櫃中。
左輪手槍是抗日戰爭時期從日本鬼子手裡繳獲的戰利品，他一直把手槍帶在身邊，留作歷史的紀念。紅星獎章是中央蘇區時，中華蘇維埃共和國中央人民委員會授予他的，記載著無數革命戰士英勇獻身的革命精神。那包歷史材料是彭德懷司令的筆記和一些油印的戰斗經驗的總結。
那8塊銀元，是紅軍時期分給他的伙食尾子。他語重心長地對身邊的工作人員說：「伙食尾子就是節約下來的伙食費。那時，幹部和戰士的生活很艱苦，都沒有零用錢，每天只有幾分錢的菜金。當時官兵平等，有了伙食尾子，分得一樣多，可用它來買必需品。我很少花錢，於是就把它攢積下來了。」
人民解放軍的高級領導竟與兵平等，不愛金錢，用心的將一分一分的伙食尾子積攢出8塊銀元。這無論是戰爭年代，還是和平時期，都是清政廉潔、勤政愛民的好典範。
這位人民解放軍的司令，不愛錢財，執著追求共產主義信仰，始終保持一種崇高的精神，值得我們每一個人學習。我國近代也出現了不少動人的勤政愛民的故事：
有這樣一位內地幹部，曾兩次進藏，在崗巴工作的3年見，他跑遍了全縣的鄉村、牧區，訪貧問苦。和當地群眾一起收割、打場、干農活、修水利，他視少數民族同胞為骨肉，1992年拉薩市周圍幾個縣發生了地震，他在救災中認領了3個失去父母的孤兒。擔負起養育的責任。他家境本不富裕，再加上他每次下鄉總要接濟生活上貧困的藏族群眾，工資不到半月便所剩無幾。領養了3個孤兒後他的經濟上更拮據，為了不讓孩子受苦，他悄悄地來到醫院獻血，1993年，他先後獻血900毫升共收取醫院所付的營養費900元，都用於生活補貼。在外人眼裡，一個共產黨中高級幹部生活如此清貧難以想像。他因車禍殉職後，人們在他的遺體上找到了的現金只有8元6角，在場的每個人都流下了淚。孔繁森——他用自己的生命譜寫了勤政愛民的動人篇章。
廉潔奉公的官，受人民敬重，潔身自好的人，受百姓愛戴。春秋時期，公儀休是魯國宰相，清正廉潔，潔身自好，其「拒魚」的故事流傳至今，被後人傳為佳話。然而，在前進的歷史潮流中，還是有不和諧的浪頭出現，就在我們身邊，瑞安莘塍中村的前任支部書記，被人稱瑞安市「地下組織部長」陳仕松，他的被捕，連帶瑞安的原市委書記、市長、市人大副主任、副市長等幾個幾乎被「一鍋端」。這些貪官又給社會給人民帶來了多大的危害，每每想及此事，人們總是切齒痛罵。
一個人如果只比待遇,不講奉獻；只比條件,不講工作；只比崗位,不講業績；能有何作為？奉獻，不是痛苦，不是喪失，而是快樂的升華，幸福的源泉。一個人，有了崇高的精神境界和光輝的人格魅力，就會拋棄私心雜念，排除各種誘惑，能為所熱愛的工作奉獻出自己的青春和熱血。這一點，彭德懷和孔繁森為我們做出了光輝的榜樣。著名音樂家貝多芬曾這樣說過：「我來到這個世界上不是來享受快樂生活的，而是來完成偉大工作的。」在全面建設小康社會的今天，生活處處充滿了精彩的誘惑，「人民的公僕」們更要保持廉潔的品質，多做有利於人民的事。
作為小學生的我們，是國家明日的主人，寄託著民族的希望，擔負著建設未來的重任。我們中學生正處於生理和心理的發育時期，我們的人生觀、世界觀、價值觀正在形成中，提倡廉政文化的活動，能使我們擁有正確積極健康的信念。讓清正廉潔成為中華民族興國安邦之源，讓我們從實際行動中奠定終身廉潔做人的品德基礎，讓我們揚起廉政的風帆，在廉政文化的海洋中迎風破浪勇往直前。
春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：「您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？
楊震拒金
東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，並懷金十斤相贈。楊震說：」故人知君，君不知故人，何也？」王密沒聽明白楊震的責備之意，說：「天黑，無人知曉。」楊震說：「天知，神知，你知，我知，何謂無知？」王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。
一錢太守
東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。後來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。後來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象徵性地收下。他因此而被稱為「一錢太守」
陶母退魚
晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到後，又原封不動退回給他，並寫信給他說：「你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。」這件事陶侃受到很深的教育。
吳隱之不懼飲貪泉
晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名「貪泉」。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲後還寫了一首詩：「古人雲此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。」他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。
一貧如此
南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關系，結果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：「想不到張浚貧守到如此地步！」很可憐他，於是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。
兩袖清風的於謙
明朝名臣於謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。」
9. 廉潔作文1000字的好作文！
輪，之所以可以行於茫茫海洋，是有定位系統的導航；船，之所以能夠浮於暗礁遍布的江面，是藉助航標燈的導航；我們，要存於大千世界中，要靠廉潔導航。
剛剛踏上人生旅途的時候，我們都是一塊塊的渾金璞玉，雖然接近於完美，但尚有許多未經打磨的稜角。時間與等待著我們的經歷拿著用於打磨的利刃嚴肅地望著我們，想知道我們有哪些珍愛的品行和財富不願被磨掉。
古今中外，人們徘徊於形形色色的誘惑之中，大千世界，無奇不有。但是，廉潔的光芒仍然照亮著我們前進的方向。
翻開中華文明史，廉潔遍布汗青：孔子篤信：「不降其志，不辱其身。」。孟子箴言：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」，「窮則獨善其身，達則兼善天下。」。周敦頤語出 「出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」 鄭燮堅信「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。」，李世民豪言「疾風知勁草，板盪識誠臣。」……悠悠五千文明史，脈脈無限廉潔事，中華的歷史是一部充滿廉潔的歷史！
中國歷史上，周敦頤、程顥、程頤、朱熹等被分別謚為「元公」、「純公」、「正公」、「文公」，並從祀孔子廟，榮耀至極。這是對於廉潔的最高崇拜與信仰。
屈原本來受楚懷王的重用，由於小人的挑撥離間，楚懷王疏遠並且貶謫他。屈原抑鬱地走到江邊，被一個漁翁認出：「是三閭大夫嗎？怎麼成這個樣子？」他說：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，所以我被流放了。」漁翁：「既然舉世混濁，為什麼你就不能隨波逐流呢？既然眾人皆醉，為什麼你就不能吃點兒殘羹剩飯呢？為什麼懷里抱著美玉般的德操，而自己卻被流放呢？」屈原：「我聽說剛洗過頭的人一定要彈彈帽子，剛洗了澡的人一定要抖抖衣服，又有誰願意以自己的清白之身，去受外物的污染呢？寧可投身江水葬身魚腹，又怎能去蒙受世俗的玷污呢？」屈原的言行，正像「出淤泥而不染」的蓮花一樣高潔。
「時窮節乃見，一一垂丹青。」：這些古訓，說的就是廉潔的魅力。廉潔是一種心靈的美麗、是一種精神的魅力。人們的心靈因廉潔而變得淳厚朴實、純潔無瑕，人們也因廉潔而走向一個又一個勝利。
《北齊書·元景安列傳》中「寧可玉碎，不能瓦全」。人們常用這句話表達一個人堅守氣節的決心。而弄虛作假，虛情假意，為人們所不齒；惟誠實守信，廉潔自守，才能擁有心靈美，才能具有人格的魅力。看看那些中飽私囊的貪官污吏，他們不知何為廉恥，最終還是會被繩之以法，為自己之前的所作所為而後悔不已。然而，早知現在，何必當初呢？還不是被虛假的利益與財富蒙蔽了雙眼，看不到那廉潔誠信的導航燈！
廉，廉正；潔,清潔。廉潔，君子之道，立人之本。
失去廉潔的人在世界上是被視作空虛的！而我們缺少的，正是去欣賞廉潔。欣賞廉潔，因為廉潔是最經得起時間的磨礪的：「健康」隨著時間損毀；「美貌」隨著光陰枯萎；「金錢」隨著時光耗盡；「榮譽」隨著歷史封塵。但「廉潔」卻如一杯醇酒，越品越有味兒，越品越覺得芬芳、醉人…
羅曼·羅蘭曾說：「人生的大海上，風高浪急，你須自恃扁舟，方能到達彼岸。」我們依恃到達彼岸的扁舟是什麼呢？就是廉潔。
德國詩人海涅說過：「生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。」 知曉廉潔，明禮誠信是中華民族的傳統美德。作為華夏子孫，龍的傳人，繼承它，弘揚它，是民族的召喚，祖國的需要。
人與人之間的交往中也是如此，廉潔是一把打開人們心靈的鑰匙。只有潔身自好，才會贏得他人的尊敬！
敬廉崇潔、知誠講信。
廉潔教育培養了我們「以廉為榮，以貪為恥」的意識和文明守法觀念，從不抄襲作業、考試不作弊、言行一致，不貪小便宜等生活習慣做起，讓我們懂得了遠離不良誘惑，潔身自好，做一個誠信守法的人。
人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什麼，該選擇什麼？
選擇廉潔，是正確之選。在你一一權衡過後，在你層層過濾之後，你會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最朴實不花哨的廉潔與誠信！你會發現，沒有了他們，生活原來是那樣的索然無味！
在人生與風浪的洗禮中，有了廉潔，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，廉潔不可拋！
初中《焦裕祿》;高中《孔繁森》;現在大學了，看《生死牛玉儒》;雖然沒有痛哭流涕，卻每次都是淚流滿面。他們「孺子牛」 的公僕情懷，共產黨人「春蠶到死絲方盡，燭炬成灰淚始干」的精神風貌和政治本色，為我們樹立起了「權為民所用、情為民所系、利為民所謀」的光輝榜樣。
作為一名團員，作為一名大學生，我要時刻向他們學習，廉潔自守，以身作則，做好本職。
我深知廉潔的重要。廉潔是指不貪污腐化，不奢侈浪費，不以權謀私，不貪贓枉法，也指有道德修養，行為純潔，不隨便索取不應有的報酬和不正當的財產，並以身作則，與腐敗現象作斗爭。廉潔是美德之一，受人愛戴；廉潔是大公無私的表現；廉潔可以提高人的內在修養。所以在平時的學習與生活中，要求自己一定做到廉潔奉公，不謀私利。
在今後的學習與生活中，我會更加嚴格要求自己，以「不為窮變節，不為賤易志。」為座右銘，廉潔自守、做一名好學生，好公民。
莫被「浮雲遮望眼」。古語雲石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。廉潔是一面火紅的旗幟，旗幟不倒，真情永駐；廉潔是一座耀眼的燈塔，燈光不滅，方向永明。前路漫漫，群聚而又孤獨，清晰而又迷茫的我們要扛好廉潔這面旗幟，守好廉潔這座燈塔，本著「淡泊人生蓄以明志，清廉處事方能致遠」的理念，用廉潔的光輝為自己導航！