中國古代故事的手抄報圖片

⑴ 關於中國古代史手抄報

中國是人類重要的發祥地之一。早在約八百萬年以前，在雲南的開遠、祿豐等地已經生活著古猿。此後，經過漫長時間的進化，產生了不同時期的原始人、氏族部落，如元謀人、藍田人、北京人、山頂洞人及半坡人等等，同時經歷了原始人群、母系社會和父系社會幾個階段。

中國又是一個有著輝煌文明的古老國度。從步入文明的門檻之日起，中國先後經歷了夏朝、商朝、西周、春秋、戰國、秦朝、西漢、東漢、三國、西晉、東晉十六國、南北朝、隋朝、唐朝、五代、宋遼夏金、元朝、明朝和清朝等等歷史時期。歷代統治者，以其各自的政績在歷史舞台上演出了內容不同的劇目，或名垂青史，或遺臭萬年。其中在夏、商、西周和春秋時代，經歷了奴隸社會發展的全部過程。從戰國開始，封建社會孕育形成，秦朝則建立了中國歷史上第一個中央集權的大一統封建帝國。此後，兩漢王朝是封建社會迅速成長的階段，唐、宋時期經歷了封建社會最輝煌的時代，至明、清兩代，封建社會盛極而衰，並最終步入多災多難的近代社會。

在數千年的古代歷史上，中華民族以不屈不撓的頑強意志和勇於探索的聰明才智，譜寫了波瀾壯闊的歷史畫卷，創造了同期世界歷史上極其燦爛的物質文明與精神文明。萬里長城、大運河、明清故宮以及多姿多彩的各種出土文物，無不反映出大膽、高超的生產技術；同時在思想文化、科學技術領域產生了無數傑出的人物，創造出無比博大、深厚的業績；而包括指南針、造紙術、火葯和印刷術這「四大發明」在內的無數科技成就，更使全人類獲益非淺。

古代的中國，勇於進取，以開闊的胸懷包容四海，開拓疆域，在不同的歷史時期涌現出多民族融合的壯觀景象，漢族與眾多少數民族共同推動了社會的進步。與此同時，在對外交往活動中，中華民族一方面積極吸取其他國家和民族之所長，另一方面更盡自己之所能，無私地將自己取得的卓越成果推向世界。

人們常說：歷史是一面鏡子。豐富的中國古代史，正為後世留下了無數有益的經驗和教訓。

⑵ 中國古代寓言故事和希臘神話故事,手抄報,

希臘神話在世界各民族神話中發展得特別完美。在最古老的神話中，就講到了天地開辟，眾神誕生，人類起源等，體現出濃郁的人本主義色彩，神靈高度人格化，即「神人合一」。神所經歷的生活，就是人社會化的生活。對神的肯定和贊揚，實際上就是對人的肯定和贊揚。在古希臘人的想像中，神與人是同形同性的。人和神同樣具有喜怒哀樂、七情六慾。古希臘人認為神是人最完美的體現。他們按照人的形象創造了神，眾神不僅有人的形體，而且也有人所具有的各種感情和生活需要，以及人所具有的各種美德和惡習。神與人的差別僅在於神比人更聰明、更高大、更有力量且永生不死。他們既有人的體態美，也有人的七情六慾，懂得喜怒哀樂，參與人的活動。希臘神話中的「神」實際上是人化了的神，希臘神話中的「人」實際上是神化了的人，顯示了希臘神話的進步性、現實性。神與人不同的地方，在於他們是永生不死的，而且主宰著人間的禍福與命運。而英雄則都是神與人所生的半人半神。實際上這些英雄都是集體力量和智慧的代表，他們反映出古希臘人在戰勝自然力量的過程中所表現出的勤勞勇敢的優秀品質。希臘神話展現了人類童年時期的天真淳樸、活潑浪漫，以及希臘人渴望征服自然的頑強意志和美好理想，形象生動，意境優美。藝術手法上，既有浪漫誇張，又有現實描寫，表現出希臘人民的豐富想像力和極大的創造力。
希臘神話反映了一些神化了的歷史事實，如特洛伊戰爭、七將攻忒拜等都是有歷史依據的；許多都是人們對某種現象或事物來源的解釋，如關於普羅米修斯的故事就是對火的來源的解釋。神話也反映了人民的社會實踐及對生活的期盼。神話是任何藝術不可或缺的條件和原材料。它既是世界，又是土壤，唯有根植於此，藝術作品才能吐葩爭艷，繁榮昌盛。
希臘神話不僅是希臘文學藝術的土壤，而且對後來的歐洲文學有著深遠的影響。希臘神話中的許多情節如今已變為西方文化中的一些最基本的結構。
總之，希臘神話成為我們了解西方文化的捷徑。通過這一個個鮮活的人神並存的故事！我們可以了解西方精神的起源，西方藝術的輝煌，我們可以以一種更加理性和智性的態度來省視東西方文化的差異，提高自身的修養。

⑶ 關於中國歷史故事的手抄報應該怎麼做

還是做人抗日戰爭的題材吧，題目就是：亮劍精神，喚醒國人。想必你定看過亮劍吧，畫幾個抗日戰士的圖像，在寫點題材，然後在終結一下抗戰的勝利（聯系一下世界歷史）...............就哦了！

⑷ 中國古代朝代趣談手抄報

夏 約公元前2070年——約前1600年
商 約公元前1600年——前1046年
西周 公元前1046年——前771年
春秋 公元前770年——前476年
戰國 公元前475年——前221年
秦 公元前221年——前207年
西漢 公元前202年——公元9年
東漢 公元25年——220年
三國 220年——280年
西晉 266年——316年
東晉 317年——420年
南朝 420年——589年
北朝 439年——581年
隋 581年——618年
唐 618年——907年
五代 907年——960年
北宋 960年——1127年
南宋 1127年——1276年
元 1271年——1368年
明 1368年——1644年
精 1636處——1840年（鴉片戰爭以前）
其中年份有交叉的，你應該問的是古代的吧，希望對你有所幫助。

⑸ 中國古代名人手抄報

【名人1】 孔 子

評選理由：孔子是中國最偉大的哲學家，他概括了中國人的基本思想，成為獨創一套信仰體系的鼻祖。他的哲學根基於人生道德和用道德典範來教育人、管理人的政治觀念，貫穿於中國人的生活和文化之中長達兩千年之久，對世界上許多人都產生過很大的影響。

【名人2】 秦 始 皇

評選理由：秦始皇是一位偉大的中國皇帝。他在位期間（公元前238～前210），用武力統一了中國，實行了一系列影響廣泛的改革。隨後中國之所以一直保持著文化統一，這些改革是一個主要因素。

【名人3】 成吉思汗（鐵木真）

評選理由：鐵木真九歲時，他父親被一個敵對部落的成員殺害。歲歲月月，家中的倖存者一直在危難和貧困的邊緣上掙扎。這是一個不幸的開端，但是後來鐵木真的境況還更為惡劣得多。年青時，他在一次敵對部落的突然襲擊中被俘。由於怕他逃跑，他們給他脖子上套了一個木枷。但是鐵木真卻在一片原始荒涼的國土上，由一個完全無依無靠、目不識丁的囚犯崛身而起，成為世界上最強大的人物。

【名人4】 毛 澤 東

評選理由：毛澤東在中國領導共產黨奪取了政權，並在此後的二十七年中，對這個大國進行了其歷史上成效最顯著、意義最深遠的改造。毛澤東在中國政府內顯然是最最重要的人物。

【名人5】 孟 子

評選理由：中國哲學家孟子是孔子最重要的繼承人。他的學說如在《孟子》中所闡述的，許多世紀在中國頗受崇拜。他常被稱為「亞聖」，即在智慧上僅次於孔子。他大約是孔子後200年間的人。

【名人6】 隋文帝（楊堅）

評選理由：中國皇帝隋文帝（原名楊堅）成功地統一了歷經數百年嚴重分裂後的中國。自從那時起，中國在大多數的世紀里都保持著他所建立的政治統一，因而基本上是世界強大的國家之一。政治統一帶來的一個重要結果是中國人——大體佔世界總人口的五分之一——比歐洲、中東和世界上大多數其他地區的居民都少受戰爭恐怖的折磨之苦。

【名人7】老 子

評選理由：在卷帙浩繁的中國書海當中，有一卷薄而又薄可能在國外擁有最多的譯者和讀者，這本書名叫《老子》或《道德經》。《道德經》是解釋道教哲學的主要經文。雖然今天沒有幾個人自稱是道教徒，但是除了孔子以外，再沒有哪一位中國哲學家對人類思想的影響象老子那樣廣泛和持久。

【名人8】 岳 飛

評選理由：岳飛，南宋抗金名將，字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。曾率岳家軍英勇抗金，後被投降派秦檜等人誣陷，被殺害。

【名人9】 祖沖之

評選理由：祖沖之是南北朝時期傑出的科學家，在數學、天文歷法，機械製造等領域都有卓越的貢獻。祖沖之在世界數學史上第一次把圓周率計算到小數點後七位，並和兒子祖目恆一起導出了球的體積公式，祖沖之在三十六歲時修改了歷法，編制了先進的大明歷。他還設計製造了利用水力磨面的水碓磨，。製造了「千里船」等。

【名人10】 蔡 倫

評選理由：他總結了西漢以來麻質纖維造紙的經驗，改進造紙術，製成優質紙張「蔡侯紙」。造紙是中國古代科學技術四大發明之一，對世界文明的傳播有過重要貢獻。

⑹ 中國古代神話故事的手抄報怎麼畫

中國古代神話故事的手抄報可以換一些中國古代神話傳奇的一些人物。他們的故事。

⑺ 中國古代神話的手抄報怎麼畫

中國古代神話故事的手抄報內容摘選：

1、「精衛填海」是古人頌揚善良願望和鍥而不舍精神的神話故事。

相傳，太陽神炎帝的小女兒去東海邊遊玩，不斷掉進大海淹死了，她死後，靈魂化作一隻小鳥，叫做「精衛」，花頭、白嘴、紅足，長得活潑可愛，她被悲恨無情的海濤毀滅了自己，又想到別人也可能會被奪走年輕的生命，因此不斷地從西山銜來一條條小樹枝、一顆顆小石頭，丟進海里，想要把大海填平。她無休止地往來飛翔於西山和東海之間。

精衛鍥而不舍的精神，善良的願望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩人陶淵明在詩中寫道：「精衛銜微木，將以填滄海」，熱烈贊揚精衛小鳥敢於向大海抗爭的悲壯戰斗精神。後世人們也常常以「精衛填海」比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業。

2、伏羲發明八卦

傳說伏羲的母親是華胥氏，生活的西北部很遠的地方。有一次，她偶然看見沼澤邊有一個巨從的腳印，覺得很奇怪，就用自己的腳試，誰知剛一踩下，身子忽然有一種異樣的感覺，後來就懷孕生下伏羲。伏羲長有人的頭，蛇的身子，從小就很有神力，能沿著通天的大樹自由上下，長大後當了東方的天帝。

伏羲是一位聖明的天帝，也是一位了不起的文化始祖。他上知天文、下懂地理，並且熟悉人間萬物的自然法則。他發明了八卦，以（乾）這種符號代表天， （坤）代表地，（坎）代表水，（離）代表火，（艮）代表山，（震）代表雷，（巽）代表風，（兌）代表澤。伏羲教人民用這幾種符號記載萬事萬物。他還效法蜘蛛結網，把繩子編織成網，叫人民捕魚打獵。

中國古代神話豐富多彩，遠古時

⑻ 關於中國古代各方面有成就的手抄報

（一）中國古代的四大發明及其西傳

1．造紙術

（1）西漢先後出現絮紙和麻纖維紙。甘肅天水放馬灘出土的繪有地圖的紙，是目前世界上所知最早的紙。

（2）東漢宦官蔡倫於105年改進造紙術，製造植物纖維紙。

（3）造紙術6世紀傳到朝鮮、越南和日本，8世紀傳到中亞，並經阿拉伯人傳到非洲和歐洲。

2．印刷術

（1）隋唐已有雕版印刷的佛經、日歷和詩，現存世界上最早的雕版印刷品是868年我國印製的《金剛經》卷子。

（2）五代有了雕版印刷的整部書籍。

（3）宋代雕版印刷業很發達，刻印的書，字體工整，裝訂精美。11世紀中葉，北宋畢升發明活字印刷術，比歐洲早400年。

（4）元朝出現錫、木活字。後來又有銅、鉛活字印書。

（5）活字印刷術發明後，向東傳入朝鮮、日本，向西傳入埃及和歐洲，改變了當時歐洲只有僧侶才能讀書和受高等教育的狀況。

3．指南針

（1）戰國時期發現磁石指南特性，發明「司南」。

（2）北宋已會使用磁針指南，後來把磁針裝在羅盤上，製成指南針用於航海。

（3）南宋時指南針傳到印度、阿拉伯、波斯等國，促進了各國航海事業發展，並為新航路的開辟和實現環球航行提供了重要條件。

4．火葯

（1）唐朝時《真元妙道要略》一書最早提到了火葯，唐末火葯開始用於軍事。

（2）北宋時火葯已廣泛在軍事上使用，東京設立「廣備攻城作」，製造火葯和火器；宋仁宗時成書的《武經總要》記載了許多火器的製作方法。

（3）南宋時發明了「突火槍」，管形火器的出現，開創了人類作戰史的新階段。

（4）金的火器製造業比較發達，所制的「震天雷」、「飛火槍」威力很大。金的軍隊用這兩種火器打退了蒙古軍隊的進攻，取得局部勝利。

（5）我國發明的火葯在13世紀中期傳入阿拉伯，後來又由阿拉伯傳入歐洲。

（二）中國古代的天文歷法成就

（1）夏朝：歷法「夏小正」，載有一年中各個月份的物候、天象、氣象和農事情況。

（2）商朝：干支紀日法是商朝歷法最大成就，它是世界上延續時間最長的紀日方法。商朝甲骨文保留了我國最早的日食、月食和新星記錄。

（3）春秋：留下世界公認的關於哈雷彗星的最早記錄，比歐洲早670多年。歷法已經形成自己固定的系統，基本上確立了十九年七閏的原則，比歐洲早160年。

（4）戰國：《甘石星經》是世界最早的天文學著作；人們還測定了一年的季節。

（5）西漢：武帝時制定「太初歷」。前28年西漢關於太陽黑子的記錄是世界最早的太陽黑子記錄。

（6）東漢：張衡發明了渾天儀和地動儀（比歐洲早1700多年）。

（7）隋唐：①隋朝天文學家劉焯編制的《皇極歷》，創立了計算日月運行的新方法，是當時最先進的歷法。②唐朝天文學家僧一行，在《皇極歷》的基礎上制定的《大衍歷》，比較准確地反映了太陽運行的規律，系統周密，表明中國古代歷法體系的成熟。③一行還是世界上用科學方法實測地球子午線長度的創始人。

（8）元朝：元初設立太史局編制新歷法。郭守敬改進了簡儀和圭表，主持全國范圍的天文測量，編《授時歷》年周期與現行公歷同，但早於現行公歷300年問世。

（三）中國古代的數學成就

（1）西周：商高講過「勾三股四弦五」這一勾股定理特例，載於《周髀算經》。

（2）春秋：九九乘法表。

（3）西漢：劉歆推算圓周率為3．1547。

（4）東漢：《九章算術》是當時世界上最先進的應用數學。

（5）三國：劉徽運用極限理論，提出計算圓周率的正確方法。

（6）南朝：祖沖之精確地算出圓周率是在3．1415926～3．1415927之間，這一成果比歐洲早一千年。他還為《九章算術》作注。又著《綴術》等書。

（7）唐朝：著名數學家王孝通撰寫的《緝古算經》，首次提出三次方程式正根的解法，能解決工程建設中上下寬狹不一的計算問題，是對古代數學理論的卓越貢獻，比阿拉伯人早三百多年，比歐洲早六百多年。

（8）明代：數學家程大位編著《演算法統宗》，奠定了後世珠演算法基礎。

（9）清代：蒙古族數學家明安圖推出「割圓九術」，將其研究成果整理成《割圓密率捷法》。他用解析幾何方法把三角函數和圓周率的研究提高到一個新的水平。

（四）中國古代的醫學成就

（1）商周：已有豐富的醫葯學知識。

（2）戰國：扁鵲是當時的名醫，後代醫家奉之為「脈學之宗」。他發明的「四診法」成為中國中醫傳統的診病法。醫學分科。有著名的醫學著作《內經》。

（3）西漢：戰國問世，西漢編定的《黃帝內經》是我國現存較早的重要醫學文獻，奠定了祖國醫學的理論基礎。西漢馬王堆漢墓出土的帛書《醫方經》記載了幾百個葯方。

（4）東漢：《神農本草經》是中國第一部完整的葯物學著作。張仲景的《傷寒雜病論》是後世中醫的重要經典，後人稱張仲景為「醫聖」。華佗擅長外科手術，被譽為「神醫」。他發明的麻沸散比西方早1600多年。

（5）隋唐：①我國的一些外科手術，如拔牙、血管結扎等，是世界上最先進的。②隋朝太醫巢元方的《諸病源候論》，是古代醫學史上探討病因、病理內容最豐富的一部著作。③唐朝傑出醫學家孫思邈著的《千金方》，全面總結歷代和當時的醫學成果，有許多創見，在我國醫葯學史上佔有重要地位。④吐蕃名醫元丹貢布編著的《四部醫典》，在國內外有重要影響。⑤唐高宗時編修的《唐本草》，是世界上最早的、由國家頒布的葯典。

（6）北宋：①醫學以小兒科、產科和針灸科最著名。②《小兒葯證直訣》為我國古代重要的兒科著作。③《十產論》是著名的產科著作。④針灸學家設計了便於醫術學習的針灸銅人模型。⑤《洗冤錄》是南宋法醫學家宋慈所著，它是世界上第一部法醫學書籍。⑥王安石變法時設太醫局，局內辦有醫學校。

（7）明朝：李時珍的《本草綱目》記載葯物一千八百多種，方劑一萬多個，全面總結了16世紀以前的中國醫葯學，被譽為「東方醫葯巨典」。

（五）中國古代的地理成就

（1）《周易》一書首先提出了「地理」名稱。

（2）戰國時期的《山海經》反映了那個時期人們對中外地理的認識。

（3）西晉裴秀繪制出《禹貢地域圖》，提出繪制地圖的6項原則，即「制圖六體」。這一理論一直沿用到明末。

（4）北魏地理學家酈道元作《水經注》，是一部綜合性地理著作。

（5）明代徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理學巨著，書中對石灰岩溶蝕地貌的觀察和記述，早於歐洲約兩個世紀。

（六）農業、手工業論著

（1）《齊民要術》：北魏賈思勰著，是現存一部最早、最完整的農書。

（2）《夢溪筆談》：北宋沈括著，是我國科學發展史上的珍貴遺產。

（3）《農政全書》：明末徐光啟著，論述了農學理論，並介紹了歐洲的水利方法，是我國古代優秀的農學著作。

（4）《天工開物》：明末清初的科學家宋應星所著，被後人譽為「17世紀中國工藝網路全書」。

（5）《河防一覽》：明朝潘繼馴所著，總結了我國古代治理黃河水患的經驗。

（七）中國古代領先世界的科技成就

（1）先秦：商朝有了世界上最早的日食和月食記錄。春秋魯國天文學家留下世界上關於哈雷彗星的最早記錄。戰國甘德、石申的《甘石星經》是世界上最早的天文學著作。

（2）秦漢：編寫於前1世紀的《周髀算經》比西方早500年提出勾股定理的特例。西漢《九章算術》有些內容是世界上最先進的。張衡的地動儀是世界上最早測定地震方位的儀器，比歐洲早1700多年。

（3）三國兩晉南北朝：祖沖之在世界上第一個把圓周率准確到小數點後七位數，比歐洲早1100多年。

（4）隋唐：趙州橋是現存世界上最古老的一座石拱橋。僧一行在世界上第一次測量子午線。唐太宗時辦了分科較細的醫學校，比西方早200年。《唐本草》是世界上第一部由國家編定和頒布的葯典，比歐洲早800年。《金剛經》卷子是現存世界上最早有確切日期的雕版印刷品。

（5）宋元：畢升發明活字印刷術，比歐洲早400年。發明了指南針並用於航海。唐宋時發明了火葯和火葯武器。沈括的「十二氣歷」比英國早800年。郭守敬的《授時歷》比現行公歷確立早300年。

同步導學

我國古代科學技術能夠達到較高水平的原因：從科學技術史的角度來看，中國的確有許多發現、發明對世界產生了重要的影響。那麼古代中國科學技術為什麼能取得較高成就呢?這除了我國地大物博，人口眾多，人民聰明勤奮，在長期和自然界作斗爭的過程中積累了豐富的經驗知識這些條件外，高度集中的中央集權制度功不可沒。在封建社會，個體農民、小地主、手工業者，他們沒有必要也沒有可能供養脫離生產的科學技術人員，因此對於科學技術的發展來說，國家的支持就顯得特別重要。比如，造紙

技術的改進是在宮廷官員領導下取得的，經過皇帝下令推廣。張騫、班超、甘英等探險家開辟絲綢之路，促進東西方文化交流，都是由朝廷組織的。火葯雖然來自煉丹術，如果沒有統治者的支持，煉丹家不但無法生活，更沒有煉丹必須的設備和原料。標志航海技術水平的鄭和遠航，完全是由國家組織領導的。各朝都把天文的機構——司天監由高級官吏太史令直接領導。皇帝還經常過問天文觀測的歷法改革。我國所以有世界最豐富的天象記錄，應該主要歸功於中央集權國家的支持和組織。

中國科學技術自身的缺陷：盡管中國古代在科學技術領域取得了巨大的成就，但其自身的缺陷也是十分明顯的。從直觀上看，中國的科學技術只停留在經驗的形態上，缺少歐洲近代科學嚴密的理論體系，也沒有得出普遍的科學規律和定則來。這說明它自身有著明顯的缺陷，大體有如下幾方面的弊病：（1）滿足於實際上的應用，沒有形成理論上探討和深思的風氣。對自然現象的觀測入微，是中國學者的一大特長。比如，人人都看到過下雪現象，而中國古代的學者卻能首先發現雪花的結晶體是六角形的幾何體。這是一個了不起的發現。但是，每一個角之間的關系，中國學者卻從不深究，更未從幾何學的角度去作探討。這和古希臘幾何學形成鮮明對照。（2）中國學者形成了「天人合一」的世界觀，這種世界觀中包含一些人與自然協調的正確思想，但也會妨礙對自然的研究，更無益於對人事的研究。中國有對太陽黑子、彗星、隕石雨、日暈、月暈、新星、超新星的最早觀察和記錄，然而長期以來，卻把它們與人事聯系在一起，糾纏不清。（3）科學實驗是建立近代科學的基礎。不進行實驗，便不能由表及裡，發現事物內部的運動規律。實驗是受控的，只要掌握受控條件，任何人都可以得出同樣的預期結果。中國古代的學者缺少這方面的傳統訓練。一個典型的例子是王陽明「格竹子」。王陽明是影響幾代人的大學問家，他的朋友坐在亭子里觀察竹子生長的機理，一連坐了3晝夜，終於病倒；他繼而靜觀7天，仍無所獲，他便得出道理，認為「其格物之功只能在身心上做」。這些大思想家認為，「致知在格物，非由外鑠我也，我固有之也」。研究自然事物變成了心性之學。

東西方科學技術的差距從15世紀開始：大約從15世紀後半期開始，近代科學在西歐興起，我國的科學技術不但被西方迅速趕上和超過，而且日益走向衰落。首先這一時期中西科學技術成果在內容和方法上的差距加大。在內容上，中國在科學上的主要成就大多屬於應用科學，如《本草綱目》、《農政全書》、《天工開物》等。而同一時期西方科學的發展主要是理論科學。科學家努力的重點，不在於實際的應用，而在於對事物及其規律的探索。例如哥白尼的「太陽中心說」，如果從實用的觀點看，比起托勒密的「地心說」不能顯出明顯的優越性，但就人類對太陽系的認識而言，哥白尼學說更能反映天體運行的本質。伽利略更是一位對理論充滿情趣的人，他對自由落體定律、慣性定律、拋物體運動的軌跡等所做的探索，大都寄予對事物和規律的追尋。在研究方法上，西方科學家所進行的科學研究大多使用觀察和實驗的方法。而中國仍然主要採用傳統的整理典籍和總結經驗的方法。李時珍《本草綱目》的成書過程，充分體現著這一傳統研究方法的使用過程。16世紀中西科學在內容上和研究方法上的差別，正是近代科學與傳統科學本質差別的具體體現。

為什麼中國沒有產生近代科學?（1）自給自足的小農經濟固有的分散性和狹隘性，不可能使科學應用達到較大規模，從而使近代科學的產生和應用失去了應有的土壤。（2）封建統治者實行「重農抑商」和「閉關鎖國」政策，阻礙資本主義萌芽的成長，也阻礙了和工商業有關的科技的發展。（3）明清統治者實行文化專制主義，如八股取士，大興文字獄，把大量知識分子迫入了脫離實際、脫離生產、脫離對自然界觀察研究的歧途，使近代科學在中國失去了產生和發展的政治文化基礎。（4）教育的落後。中國封建教育以儒學為主要內容，以培養封建官吏為目的，很少涉及生產和科學知識。而在教育上採取的私塾教育，既不利於科學間的互相融合，也不利於培養大批人才。總之，日趨腐朽的封建制度是阻礙中國近代科學出現的最根本原因。

中國古代「匠」的地位：在封建官僚社會里，科學家、技師、工匠不像在古希臘或近代歐洲那樣，有著獨立的社會地位，一般來講，在政治和經濟上都服從於封建國家。大型的水利工程和土木工程自不必說，幾乎任何一種新式的復雜機械，如早期的水車和歷代水力趨動的天文儀器，不是在皇家宮廷製作，便是在地方豪門的家庭作坊里產生。這些科學家、技師有的本身就是官吏，有的是依附於官吏的食客。張衡、杜詩、蔡倫、宇文愷、李誡、蘇頌、沈括、燕肅、郭守敬都是做過官的人，馬鈞、耿詢、丁諼則是依附於豪門貴族的門人。因此，科學家們的成就，就往往取決於封建國家的盛衰。大體說來，封建國家國勢強盛時，諸如天文學、都邑營造、車服器械等方面，就會有所發展，反之，就無所建樹。百工的地位，比出身於士大夫階層的科學家更低的多。他們從事的職業往往被稱為「賤業」的倍受歧視。百工的技藝常常通過血統延嗣一代一代留傳下來，具有濃厚的狹隘性和保守性，一旦家族絕嗣，世代辛勤積累的寶貴技藝就會頻於失傳。這種恪守祖傳的技術模式妨礙技術的交流，並與科學的精神背道而馳。

古代科學技術成就與局限性給我們的啟示：從國家來講，要堅持以經濟建設為中心，把經濟搞上去，為科學技術的發展奠定雄厚的物質基礎；要大力發展科學技術文化教育事業，實施科教興國戰略；要重視人才，尊重人才，充分發揮科技人才的作用，要建立知識創新體系，鼓勵知識創新。要充分認識科學理論的指導意義，明確科學技術的作用。要充分發揮人的主觀能動性，明確在激烈的科學技術競爭中，培養創新意識和創新精神是極其重要的。要全面行使國家職能，把發展科學技術和教育作為國家的戰略重點。
望採納

⑼ 中國歷史故事手抄報(看清楚要求）

lz,看看這個中國歷史的故事行不：
《草船借箭》
公元前一世紀左右，中國正處在魏蜀吳三國鼎立的時期，其中魏國占據北方 ，蜀國占據西南方，吳國占據南方。有一次，魏國派出大軍，從水路攻打地處長江邊上的吳國。不多久，魏軍就 進發到離吳國不遠的地方，在水邊紮下營地，伺機攻打。

吳國的元帥周瑜，在研究了魏軍的情形後，決定用弓箭來防守來犯之敵。可是怎麼在較短時間內造出作戰所必需的十萬枝箭呢？回為根據當時吳國的工匠情況，要造出這么多箭，至少要用十天時間，而這對於吳國的防守來說，顯然是時間太長了。

當時蜀國的軍師諸葛亮正好出訪吳國。諸葛亮是一個非常聰明的人，周瑜於是向他請教怎樣以最快的速度造出所需的箭。諸葛亮對周瑜說，三天時間就可以了。大家都認為諸葛亮是在說大話，但是諸葛亮卻寫下了軍令狀，如果到時完不成任務，就會被斬首。諸葛亮接受任務後，並不著急。他向吳國的大臣魯肅說，要造這么多箭，用 普通的辦法自然是不可能的。接著，諸葛亮讓魯肅為他准備二十隻小船，每隻船上要軍士三十人，船上全用青布為幔，並插滿草，諸葛亮並一再要求魯肅為他的計謀保密。魯肅為諸葛亮准備好船和其它必需的東西，可是並不知道其中的奧秘。

諸葛亮說三天時間就能備好十萬支箭，可是第一天並不見到他有什麼動靜，第二天還是這樣，第三天馬上就要到了，一支箭也沒有見到，大家都為諸葛亮捏一把汗， 如果到時候沒有完成任務，諸葛亮就沒命了。 第三天半夜時分，諸葛亮悄悄地把魯肅請到一隻小船中，魯肅問：「你請我來干什麼？」諸葛亮說：「請你跟我一起去取箭」。魯肅大惑不解地問：「到哪裡去取？」諸葛亮笑笑說：「到時候你就知道了。」於是諸葛亮命令二十隻小船用長繩子連接在一起，向魏軍的宿營地進發。

當天夜裡，大霧漫天，水上的霧氣更是伸手不見五指。霧越大，諸葛亮越是命令船隊快速前進。到船隊接近魏軍營地時，諸葛亮命令把船隊一字排開，然後 命令軍士在船上擂鼓吶喊。魯肅嚇壞了，對諸葛亮說：「我們只有二十條小船， 三百餘士兵，萬一魏兵打來，我們必死無疑了」。諸葛亮卻笑著說：「我敢肯定 魏兵不會在大霧中出兵的，我們只管在船里喝酒好了。」

再說魏軍營中，聽到擂鼓吶喊聲，主帥曹操連忙召集大將商議對策。最後決定，因為長江上濃霧重重，不知道敵人的具體情況，所以派水軍弓箭手亂箭射擊，以防敵軍登陸。於是魏軍派出約一萬名弓箭手趕到江邊，朝著有吶喊聲的地方猛烈射箭。一時間，箭象雨點一樣飛向諸葛亮的船隊，不一會兒，船身的草把上都扎滿了箭。這時候，諸葛亮命令船隊掉轉身，把沒有受箭的一側面向魏軍，很快上面也扎滿了箭。 諸葛亮估計船上的箭扎得差不多了，就命令船隊迅速返回，這時大霧也漸漸 開始散去，等魏軍弄清楚發生的事情時，懊悔極了。

諸葛亮的船隊到達吳軍的營地時，吳國的主帥周瑜已經派五百名軍士等著搬箭了，經過清點，船上的草把中足足有十萬支箭。吳國的元帥周瑜也不得不佩服 諸葛亮的智慧了。諸葛亮怎麼會知道當天晚上水上會有大霧呢？原來，他善於觀察天氣變化，經過對天象的仔細推算，也得出當天晚上水面上有會大霧的結論。就是這樣，諸葛亮運用自己的智慧巧妙地從敵軍那裡弄來了十萬支箭。

⑽ 中國歷史手抄報

中國歷史是中國各民族誕育和發展的歷史。它的發達的封建社會，曾創造了同時代世界最高的文明。但是當西方某些地區跨入資本主義，特別是當西方資本主義列強入侵中國之後，中國越來越落後了。1911年辛亥革命推翻帝制，創立民國，中國獲得了前進的新起點。1949年中華人民共和國的建立，開辟了在社會主義道路上振興中華的前景。

中國是世界四大文明古國之一，中華文明亦稱華夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。中華文明史源遠流長，若從黃帝時代算起，已有5000年。有學者指出，中華民族有「三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史」。舉世公認，中國是歷史最悠久的文明古國之一。一般認為，中華文明的直接源頭有兩個，即黃河文明、長江文明，中華文明是兩種區域文明交流、融合、升華的果實。中國歷史自黃帝時代算起則約有5000年。有歷史學者認為，在人類文明史中，「歷史時代」的定義是指從有文字時起算，在那之前則稱為「史前時代」；歷史中傳說伏羲做八卦，黃帝時代倉頡造文字；近代考古發現了3350多年前（前1350年）商朝的甲骨文、約4000年前至5000年前的陶文、約5000年前至7000年前具有文字性質的龜骨契刻符號。 從政治和社會形態區分中國歷史，據考古資料顯示，約在早於距今6000年前的裴李崗文化晚期或者仰韶文化早期時代，中原地區從母系氏族社會過渡到了父系氏族社會。同時，原始社會平等被打破。而據歷史記載，夏朝已經開始君王世襲，周朝建立完備的封建社會制度至東周逐漸解構，秦朝統一各國政治和許多民間分歧的文字和丈量制度，並建立中央集權政治。自漢朝起則以文官主治國家直至清朝。1911年孫中山領導的辛亥革命，推翻了清王朝200多年的統治，同時也結束了延續2000多年的封建君主制，建立了中華民國，這是中國近代史上最偉大的事件之一。1945年，國民黨發動內戰，中國共產黨經過三年解放戰爭，於1949年推翻了國民黨政府。 1949年10月1日，北京天安門廣場舉行開國大典，中央人民政府主席毛澤東庄嚴宣告: 中華人民共和國正式成立。

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