高中生歷史故事寫作

㈢ 如果要寫作文，歷史中君子的故事有哪些

一、題目

俗話說「題好一半文」，一個好題目，等於是一篇好作文的開端，題目要新穎，內與眾不同才能引人容注目!

二、開頭、結尾

文章的開頭是龍頭，結尾則是鳳尾。開頭多種多樣，一旦想出好開頭，筆頭的文思就會源源流出。常見開頭有以下幾種：1、開門見山。2、提問引人關注。3、概括揭示。4、描寫環境。5、倒敘，製造懸念。這樣，才會製造一個好開頭，才是一篇好文章的開端。

「編筐編簍，全在收口」。文章中的結尾也是其文章精華之處，有的結尾發人深思，有的結尾自然收筆，有的結尾刁鑽古怪，耐人回味，還有的結尾，要挑選一種比較與文章相配的結尾來寫，收筆也美觀大方。

㈣ 寫作:《身邊的歷史故事》2千字左右

其實周公的時代，當是中國歷史開始了從傳說到文字記載的過程，關於周的故事歷史也是片言只語，偶爾在西部出土的一些青銅器上可見斑斑點點的記述，中國歷史直到春秋和戰國時代才開始有正式的記載，比如《春秋》、《左氏春秋》、《史記》等。
身邊的歷史故事——周公廟
周公廟位於岐山縣城西北的鳳凰山南麓，唐時為紀念西周著名政治家、周公姬旦而建，後經歷代的修繕擴建，形成以周公、召公、太公殿為主體，姜塬、後稷殿為輔的古建築群。
周公廟門楣不大，兩顆古柏鬱郁蒼蒼透著遠古的氣息，周公的時代是仁治的時代，是遠古的共產主義時代，進入廟門，林蔭道上顯得森森穆穆，自有一番古樸上善之感。

㈤ 作文:一個歷史故事要有計策

烏江悲風西風緊吹，已是殘陽如血。鳴咽的江邊，我看見你倒下的身影。「虞姬虞姬奈若何？」項王，忍辱負重以求東山再起，你不明白嗎？還是俊朗少年時，始皇的儀仗讓人不能逼視，翩翩少年卻一句：「吾欲取而代之。」也許，命運從那時起便布下了它的迷局。只是要攻進咸陽了。懷王該派賢將攻城了。是項羽，還是劉邦？項羽力撥山兮，威覆四方，季父項梁又為秦人所殺，論勇、論家族、論資歷，劉邦似乎只是「無賴」小兒。然而一班老臣卻說：「邦，寬厚者，以進咸陽最適。」一路所向披靡的項羽此時有了失敗感。為什麼？我是昂著頭的將軍，豈能對他俯首認輸。殺！殺！殺！戰袍再被鮮血染紅，當苦戰不堪的楚軍殺進咸陽時，劉邦已一路兵不血刃，捷足先登了。還是再戰。疲弊之眾怎敵他休整之後的精兵強將。西楚霸王從未打過敗仗，然而卻生平第一次向別人提出休戰。「再戰以決生死。」美人香魂已逝，耳畔再也聽不到虞姬的清妙歌音，虞姬，連你也不肯陪我嗎？四面楚歌，撩起將士一片愁腸，我一路走來，難道要面對一個失敗的結局嗎？仰首問蒼天：難道真的無路可走了嗎？烏江亭長搖著小船而來：「項王，上船吧，江東三千子弟還可練成精銳。」江東？我有何顏面去對他們？我已經輸了，勝者為王敗者為寇，一個丟兵棄甲的敗將如何再去面對那一張張熟稔的臉孔？烏騅在身旁昂首嘶鳴，上船吧，去代我向他們說聲「抱歉」吧。烏江的河水翻騰嗚咽：項王，為何不過江東？不過暫時低頭而已，現在低頭走過失敗的低牆，明天就抬著頭走回成功的大門。，然而，烏江的悲嘆項王聽不到，在他倒下的身影里，只有失敗而已，赳赳武夫本是多情之人，盡管表達這多情的卻是無情。永遠勝利的神話和執著的追求，堅韌的意志、生命一起倒下。成為烏江畔那綿延亘古的哀嘆。恍惚中，虞姬揮劍自刎的情景再現眼中：「項王，但求你贏得天下，虞姬不願成為你的羈絆。」最愛已失，也不肯放棄臉面。在你眼中，真的沒有什麼能換來那一次低頭嗎？垂問遠古，突然明白，人生路上，有些小門，不得不低頭走過，出來之時，仰著頭望蒼天，一片蔚藍。明白這個道理，烏江的那場風也許就不會悲吟幾千年！簡評：本習作選擇歷史故事，將話題所引出的道理寄寓在演繹的具體的人物形象之中，寫法簡單然而有效，比之泛泛而談的習作自然高出一籌。示弱也是一種武器古人就有一種以退為進，後發制人的說法，雲「勝敗乃兵家常事」，勝敗之中便有一種進退的辯證理論，進，人人都會；退，卻很少有人把握，因此我說：示弱也是一種武器。人生的道路坎坎坷坷再所難免，這些挫折坎河就像一道道門一樣，大門，你會鼓足勇氣直沖進去，而小門你只有彎腰側身才可以進去，彎腰側身並非代表你的無能與膽怯，而是一種名為「示弱」的謀略。因此，示弱便是突破人生路上小門的不二法門。「勉從虎穴暫趨身，說破英雄驚殺人，巧借聞雷來掩飾，隨機應變信如神。」《三國演義》中曹操、劉備煮酒論英雄那一段至今讓我記憶猶新。「今天下英雄，唯汝與君爾」，曹操這句話的確讓劉備費神許多，劉備明知這是曹操設下的圈套，但已火燒眉毛，不跳不行，但如何「跳得過去」卻是個生命攸關的問題，命懸一線間啊！韜光養晦的劉備，避其鋒芒，以「示弱」為武器，成功的穿過那扇「小門」，巧借間雷作為掩飾，糊弄了曹操一下，最終逃離了虎口。倘若劉備像個二五一樣大聲笑道，「不錯，這話我愛聽。」恐怕神仙也救不了他了，更談不上後來的三足鼎立，天下三分的局面了。由此我們不難看出，示弱對於那些人生道路「小門」來說，你還有別的更好的選擇嗎？示弱說起容易，做起確實很難，誰願意在別人眼皮底下彎腰側身，誰願意放下自己高貴的額頭，像下人一樣穿過那些人生路上的小門呢？西楚霸王項羽，可謂世間罕見之驍將，千古之英雄，可再怎麼有能耐，倘若缺乏對人生路上小門的認識，缺乏了示弱的意識，最終也只能落得個自吻烏江的下場。「江東人士多才俊，卷土重來未可知」，項羽的悲劇在於他的自負，他的爭強好勝，只憑匹夫之勇而缺少突破人生路上的小門的策略，豈有不敗之理？大丈夫，能屈能伸，不必在意那一刻的失意，不必耿耿於那一時的低頭，始終記住：示弱是突破人生小門的最有力的武器。簡評：本習作寫作很簡單，就是一正一反兩個典型的例子再加上簡單的剖析，事實讓人信服，道理給人啟迪。我們生活在今天。但我們的生活卻是由昨天、今天和明天組成的軌跡。昨天是我們的歷史，明天是我們的未來。昨天的歷史決定了今天的我們的道路或者說預示著我們的明天。考生可以從小處著筆，寫自己的奮斗歷程；也可以從大處著筆，寫歷史人物對我們的影響（包括思想）。

㈥ 舉一則你讀過的歷史故事,談談如何鑒賞歷史故事（《閱讀與寫作》作業）

張自忠在棗宜會戰中奮勇殺敵，最後壯烈犧牲，雖然有他的犧牲，但不可否認的是從各方面看，棗宜會戰依然失敗了！！
鑒賞歷史故事時要回到當時歷史的大背景下去考慮問題，對個人和歷史事件的評價要以此為基礎，從局部和整體兩個角度來看，上述這件事里對張自忠英雄的評價是局部，棗宜會戰失敗是整體

㈦ 舉幾個關於「仁義」的歷史故事(寫作文用的)

《戰國策·國策》中有這么一個故事：「馮諼客孟嘗君」 講戰國時期齊國的孟嘗君好士，門下有食客數千人，其中有一個叫馮諼，馮諼在孟嘗君家曾彈劍唱道：「長鋏歸來乎，食無魚、出無車、無以為家」等歌，因而馮諼食有魚、出有車、他的母親也得到了孟嘗君的照顧。 有一天，孟嘗君出了個通告，詢問府里的賓客：「有誰熟悉算帳理財，能夠替我到薛地去收債？」馮諼在通告上寫：「我能」。於是孟嘗君派馮諼去收債，辭行的時候，馮諼問道：「債款全部收齊，用它買些什麼東西回來呢？」孟嘗君說：「看我家裡缺少什麼東西，就買什麼。」馮諼趕著馬車到了薛城，派出官吏召集那些應當還債的百姓都來核對借約。借約核對完了，馮諼假傳孟嘗君的命令，把借款賜給百姓，燒掉借約，百姓齊聲歡呼萬歲。 馮諼又馬不停蹄的趕回齊國都城，一清早就要求進見孟嘗君。孟嘗君奇怪他回來這么快，便穿戴好衣帽接見他，問道：「債款全收齊了嗎？怎麼回來的這么快呀？」馮諼回答說：「收齊了。」孟嘗君又問：「用它買了些什麼回來呢？」馮諼說：「您說『家裡缺什麼就買什麼』我考慮您府里已經堆滿了珍寶，好狗好馬擠滿了牲口棚，堂下也站滿了美女。您府里缺少的東西要算『義』了，因此我替您買了『義』。「孟嘗君問：「買義怎麼個買法？」馮諼說：「如今您只有一塊小小的薛地，卻不能撫育愛護那裡的百姓，反用商賈的手段向百姓取利息，我私自假傳您的命令把借約燒了，百姓齊聲歡呼萬歲，這就是我給您買的『義』啊。」孟嘗君不高興，說：「好吧，先生算了罷！」 過了一年，齊泯王對孟嘗君說：「我不敢拿先王的臣子作為自己的臣子。」孟嘗君只好回到封邑薛城去住。走到離薛城還有一百里的地方，百姓扶老攜幼，在大路上迎接孟嘗君，整整有一天。孟嘗君回頭對馮諼說：「先生替我田文買的義，竟在今天看到了。」 仁義不象錢或物那樣實在看得見摸得著，因此孟嘗君對馮諼買仁義非常不高興。當孟嘗君被齊王貶出回到薛城時才認識到昔日失去的今天都加倍的得到了回報。真是『仁義重於利』啊！ 司馬光小時候「砸缸救人」的故事！充分體現出孟子的「性本善」說當中所談到的「人皆有『惻隱之心』」這觀點，這也是孟子所主張的「仁」的具體表現！ 仁義是中國自古傳承下來的一項美德。早在春秋時期就發生了一件看似仁義而又荒唐的事情。 宋國本是一個弱小的國家。但宋襄公與齊桓公、晉文公、 秦穆公、楚莊王並稱為春秋五霸，這到底發生了什麼呢？原來齊國爆發了易牙之亂、王位之爭。齊桓公有六個兒子，齊桓公怕自己死後諸子爭位，就將其兒子公子昭（後來的齊孝公）託付給宋襄公，視為太子。等到齊桓公去世後，易牙、豎刁、開方三個大奸臣廢掉齊桓公立的太子公子昭，易牙與寺人貂殺死大臣，篡奪王位。公子昭逃到了宋國。此時宋襄公見齊國有亂，正好齊桓公身前又將公子昭託付給自己，宋襄公是個視仁義超過自己生命的人，同時宋襄公一心想成為霸主。宋國的實力不是很強大，但宋襄公認為公子昭來投奔他，這是個可利用的機會，於是便想乘機奪取齊國的盟主地位，就收留了公子昭。宋襄公為大國齊國齊孝公復位起到大作用，自認為是件驚天動地的大事，是足夠樹立威信稱霸諸侯的時候。可他萬萬沒有想到，比他強大的楚國因為此事而來攻打他，雙方隔著一條大河，扎營築寨。楚國首先發兵渡河。這時宋襄公手下一位忠臣獻計，他說：「他們正在渡河，我們可以趁機放箭。」不料宋襄公卻說：「我們舉著仁義大旗，怎能作此不仁義之事？」過了一陣，楚兵剛剛渡河。大臣又說：「楚兵陣未布好，我們可以趁機攻打。」可宋襄公又指著「忠義」二字說：「我們舉著仁義大旗，怎能作此不仁義之事？」說話間楚兵已經殺來，宋國大敗，宋襄公差點送命。而他仍然說：「仁義總會戰勝不仁的。」

㈧ 歷史上表現兄弟情的故事，寫作文用

《三國演義》嘛！這么體現兄弟情深，怎麼不用呢！其中，最出名的一回「過五關斬六將」，大致這樣：劉備，關羽，張飛在一場戰役中失散，劉備投靠了袁紹，關羽面對曹操的勸降，提出了「降漢不降曹」的主張，他照顧好2個嫂嫂，其中曹操為了拉攏關羽，賞賜他黃金，美人，豪宅，他都不為所動。當得知劉備的消息，他毅然決然地帶著嫂嫂投奔劉備，在途中，他斬了曹操的6員大將。最終於劉備相聚。這個故事體現了關羽的忠肝義膽，與劉備的兄弟情深。

㈨ 作文寫外海人的歷史文人故事

寫作文總是要反映社會生活，也就離不開寫人。要寫人，就得通過對人物的外貌、心理、行為、語言等生動具體的描繪，才能使人物栩栩如生。在這里，外貌描寫是十分重要的一個方面。那麼，怎樣寫好人物外貌呢？步驟/方法理解外貌描寫的含義所謂外貌描寫，就是對人物外貌特徵，即人物的容貌、衣飾、神情、姿態、聲音等加以描寫。由於人物的外貌總是與他的社會地位、生活環境、性格特徵、脾氣愛好有密切關系，因此，我們總是要通過外貌描寫來表現人物的身份、職業和性格特徵，反映人物的內心世界。2不要為寫外貌而寫外貌有些同學由於平日不注意觀察周圍的人物，在作文時往往不容易寫好人物的外貌。如有的為寫外貌而寫外貌，不是選擇特徵，用來表現人物的性格和精神面貌，而是把眼睛、鼻子、頭發、胡須、衣服、褲子.什麼都寫上去。變成了毫無意義的啰嗦文字。