文章故事引用
Ⅰ 文章開頭引用名人事例的作用
形象生動，易於讀者接受，引出下文，真實可信，引起興趣，增加可讀性等等
寫作文多引用名人的例子可以補充字數，還容易得高分。。很不錯的多積累一些。
Ⅱ 文章一開始引用了古代流傳的故事,這樣寫有什麼好處
這樣作者可以一開始就給讀這篇文章的人一個自己言之有據的印象，然後不管他後面怎麼胡說八道，也能給人一種似是而非的感覺。再有，作者用一個流傳很久的老故事，自然他文章的主題也會跟這個故事契合，自然就給人一種引經據典的感覺，也不用費心去想什麼新觀點，直接用現成的東西多方便，多簡單。
Ⅲ 作文開頭引用故事法和疑問法可以嗎
行文中要多次扣題，要一路扣題一路歌。
材料、引語和話題中的相關文字至少在文中出現三次以上。開頭三句話內應點題一次，結尾應回扣標題，「回眸一笑百媚生」。中間至少扣題一次。幾次扣題事實上也是在不斷地提醒自己不要跑題。有球場上叫暫停的效果，可以調整思路和寫法。
思想要健康。
「思想健康」不是說要你只說冠冕堂皇的話，不是要你刻意拔高，「健康」是針對「病態」、「庸俗」而言的，它的底線是不能欣賞違背法律法規和偏離社會道德的事。戀愛題材是考場作文的禁區，無論考生寫得如何纏綿悱惻，真摯動人，因其行為是中學生日常行為規范所不允許的，這類作文自然得不了高分。
觀點不可太絕對，要留有餘地。
「義正」未必要「辭嚴」，「理直」未必就要「氣壯」。聯系現實生活時，涉及社會黑暗面時，要有分寸，不要一味指責。「質問京山大冤案」。批評家長、老師和社會要與人為善，抱著協商與治病救人的態度，要提建設性意見。不可尖刻、諷刺、挖苦，甚至惡意地進行人身攻擊。
臨場寫作時可以根據題意和你的表達需要想像一個或一類讀者就在你的面前。
如以「溝通」為話題作文，寫與家長的溝通，可想像父母就在身邊;寫「溝通」之艱難和必要，就好像誤解過你的人正在聽你傾訴;寫國際間通過溝通走向合作，就設想自己參與了國與國的談判。即使所寫文章沒有明確的閱讀對象，你也可以想像此文是寫給你的語文老師的。你要知道，你的文章的惟一讀者是那位跟你的語文老師非常相似的人。寫記敘文，且最好將主人公設定為自己。想想閱卷老師的喜好，說他們想聽的話。盡可能贏得評卷老師的同情。
Ⅳ 文章一開始引用一則神話故事的作用是什麼它告訴我們什麼知識
文章一開始引用一則神話故事的作用是引人入勝。他告訴了我們雲能保暖。和有雲的夜裡，比無雲的夜裡溫度高些。
Ⅳ 引用古代孝子故事典故做的文章
孝感動天 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。 02 親嘗湯葯 漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 03 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語?;學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。 04 百里負米 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語?;致思》） 05 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語?;先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。 06 鹿乳奉親 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。 07 戲綵娛親 老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 08 賣身葬父 董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
Ⅵ 作文中常引用的名人故事
成語中有許多名人的故事，有時，這些成語可以在閱讀和習作起到很大的作用，。在這次綜合性學習中，我們小組決定對成語中的名人故事進行研究，了解成語中蘊含的古代名人故事和著名歷史事件。懸梁刺股：
東漢時候，有個人名叫孫敬。他每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。
戰國時期，有一個人名叫蘇秦。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他就准備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。
鑿壁偷光：
西漢時有一個名叫匡衡的人。他小時候就非常喜歡讀書，可是家裡很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書。一天晚上，匡衡無意中發現自家的牆壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是牆壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。他找來一把鑿子，將牆壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。以後的每天晚上，匡衡都要靠著牆壁，借著鄰居的燭光讀書。
成語是一個豐富多彩的世界，其中既有歷史名人故事，也有重要的歷史事件，還記錄著古人的日常生活和思想，博大精深，奧妙無窮。.成語集中地反映了中國的歷史和文化，它真是中國語言藝術的博物館！
Ⅶ 怎麼在文章中引用整首故事
把故事縮寫成很小的一段，既能說明故事的開頭和結尾，文字又不多。在文章中加以引用就行。
Ⅷ 怎麼在作文里引用故事
作文如何引用故事，這個問題很大，我只說一下議論文中如何引用故事：
1、議論文中引用故事的目的是要證明自己的觀點的正確性。即通過舉例來說理，以增加自己的文章的說服力，因為事實勝於雄辯。這點先要明確。
2、引用故事的時候，一定要緊扣自己的觀點，和自己文章觀點有關的事件才保留，和觀點無關的事件，無論怎樣生動，也要放棄。比如，你的文章觀點是：堅持才能成功。引用故事時，就主要敘述誰做什麼事，經過怎樣的堅持，最後取得怎樣的成功，從而證明自己的觀點。而其它跟觀點無關的材料，則要舍棄。
希望對你有所幫助吧，祝進步！
Ⅸ 為什麼小說故事裡面直接引用一個人的話不用加個說字
每一句說話都要加上說字，不覺得怪嗎，很生硬單調呢，而且說完了一整句話後的回表達也不好表達答啊，這種去掉說字，也不影響整體的效果，可以更細膩的描寫感情動作語氣等等，假如
「這是執法站。」交警繼續看著電腦說。
「執法站為什麼不能辦理駕照延期……哎，等等。」郭鑫年說道，從褲兜掏出拚命震動的手機，貼在耳邊說：「洋陽，怎麼了？」
「你在哪兒？公司等著你開會呢。」楊洋陽在另一頭說道，楊洋陽是公司助理，語氣更像郭鑫年的老闆……
- -。可能我表達的不好，但是我個人是覺得每說一句話都要加個說，喊，嚷嚷等字眼，會影響到我的閱讀，這個沒有誰誰規定是一定要加上去的，在這個人說完話前後，作者可以描述他的口氣，動作，或者引出身份等，這種手法我覺得是沒問題的。
至於教科書吧，我沒看見所有教科說都會有這種說，喊嚷嚷字眼的。有些文用到這種寫法倒是不顯奇怪，但是用在小說散文等等這里就會很生硬乏味。
Ⅹ 在文章開頭引用名言,故事,有什麼作用 說明文,議論文,記敘文分別說.
說明文:為文章主題，說明對象。議論文:為文章議論中心貫穿全文。記敘文:引出讀者閱讀興趣。求採納