古代的趣味故事簡介

① 古代有哪些幽默故事

古代幽默故事一，沒人磨墨一個富家之子去考試，父親事先考了他一下，成績很好，滿以為一定能錄取了，不料榜上竟沒有兒子的名字。父親趕去找縣官評理。縣官調來卷查看，只見上面淡淡一層灰霧，卻看不到有什麼字。父親一回家便責罵道：「你的考卷怎麼寫得叫人看也看不清？」兒子哭道：「考場上沒人替我磨墨，我只得用筆在硯上蘸著水寫呀。」

古代幽默故事二老太念佛，有個老太，手裡拿著數珠，一邊念著阿彌陀佛，阿彌陀佛，一邊大叫：「二漢、二漢，鍋上螞蟻太多，我討厭死了，快拿火代我把它們燒死。」然後又念道：「阿彌陀佛。」接著又叫道：「二漢、二漢，你代我把鍋底下的火灰扒掉些，簸箕不要用自己家裡的，因為要燒壞的，只問鄰居家借簸箕得了。切記，切記。阿彌陀佛，阿彌陀佛」

② 古代趣味妙答的故事

沒人磨墨
一個富家之子去考試，父親事先考了他一下，成績很好，滿以為一定能錄取了，不料榜
上竟沒有兒子的名字。父親趕去找縣官評理。縣官調來卷查看，只見上面淡淡一層灰霧，卻
看不到有什麼字。
父親一回家便責罵道：「你的考卷怎麼寫得叫人看也看不清？」
兒子哭道：「考場上沒人替我磨墨，我只得用筆在硯上蘸著水寫呀。」

老太念佛
有個老太，手裡拿著數珠，一邊念著阿彌陀佛，阿彌陀佛，一邊大叫：「二漢、二漢，
鍋上螞蟻太多，我討厭死了，快拿火代我把它們燒死。」然後又念道：「阿彌陀佛，阿彌陀
佛。」接著又叫道：「二漢、二漢，你代我把鍋底下的火灰扒掉些，簸箕不要用自己家裡
的，因為要燒壞的，只問鄰居家借簸箕得了。切記，切記。阿彌陀佛，阿彌陀佛」

從不吃素
和尚到人家作客。主人見他是出家人，便問道：「師父，您喝酒嗎？」
和尚笑笑道：「酒倒喝一點，只是從不吃素。」

除糊塗蟲
有個人向縣衙告狀道：「小人明天丟失鋤頭一把，請老爺查究。」
縣官問：「你這奴才！明天丟失鋤頭，為啥昨天不來報案？」
在旁邊的小吏聽到後，不覺失笑。縣官馬上斷案道：「偷鋤頭的一定是你！你到底偷去
干什麼？」
小吏答道：「我要鋤除那糊塗蟲。」

老翁憂愁
有個老人富貴雙全，子孫滿堂。在過百歲生日的時候，祝壽的客人擠滿了家門，老翁卻
很不快樂。
大家問他：「您這么有福氣，還有什麼憂愁啊？」
老人答：「我什麼都不愁，只是擔心我過200歲生日時，來祝賀的人要增加幾百幾千，
教我怎麼能一一記得呢？」

爭討便宜
一個人抱著兒子在門外玩，鄰居開玩笑地說：「父子的骨血真是一脈相傳，只要看看你
兒子就知道了，他的面孔與我的面孔真是一個模子里出來的。」
那抱小孩的人說道：「是啊，你同這孩子原是一個女人生出來的同胞弟兄，面孔怎會不
一樣呢？」

心壞透了
有兩個惡棍，背上都生了毒瘡，請醫生治療。醫生看完一個，又看第二個，裝出驚恐的
樣子說：「他的心壞些，還可醫治，你的心，竟壞透、變爛了，叫我怎麼醫得好？」

麻雀請客
有一天，麻雀請鳥兒們吃酒。它對翠鳥說：「您穿著這樣鮮艷明麗的衣服，自然請坐在
上席。」
又對老鷹說：「你雖然身子大些，卻穿著身又黑又丑的衣服，只好委屈你坐在下席了。」
老鷹答道：「你這個奴才小人，怎麼這等勢利？！」
麻雀答道：「世上誰人不知，我麻雀本是心腸小、眼眶淺的嘛。」

畜牲欺窮
有個人問一個乞丐道：「狗兒們為啥看見你們就要咬呢？」
乞丐答道：「我如有了好的衣帽穿戴，畜牲也會敬重我的。」

皇帝衣裝
一個叫化子從京城回來，向人誇耀說看見了皇帝。別人問他：「皇帝穿啥衣服？」
答：「頭戴白玉雕成的帽子，身穿黃金做成的長袍。」
問：「穿了金子袍服，怎能作揖？」
叫化子聽了向他啐了一口道：「哈哈，真不懂世事！既然做了皇帝，還向哪個作揖？」

③ 古代簡短有寓意的小故事

結草銜環

《左傳·宣公十五年》記載：春秋時期，晉國大夫魏顆的父親魏武子有個非常寵愛的小妾。魏武子臨死前，要魏顆把那個小妾給他殉葬。魏武子死後，魏顆卻把父親寵愛的那個小妾嫁給了別人。
後來，秦將杜回領兵攻打晉國，晉王命魏顆率兵抵抗。兩軍正在激戰之時，戰場上突然出現了一位老人，他把地上的草打成了許多結把杜回絆倒，魏顆因此活捉了杜回，秦軍大敗。當天夜裡，魏顆做了一個夢，夢見白天的那個老人對他說：「我是你所嫁的那個婦人的父親，特來戰場上結草報恩。」
《後漢書·楊震傳》注引《續齊諧記》記載：東漢楊寶小的時候，在山林中見到一隻奄奄一息的小黃雀。楊寶見它可憐，便帶回家中精心照料。等小黃雀的傷完全養好後，楊寶就把它放了。當天晚上，楊寶做了一個夢，夢見有一個黃衣童子，口中銜著四個玉環，說是送給楊寶的禮物，並祝願楊寶子孫幾代都做大官。後來，楊寶的兒子、孫子、曾孫果然都做了大官，享盡了榮華富貴。
根據這兩個傳說，人們概括出了「結草銜環」這個成語，用來比喻感恩報德，至死不忘。
後以「結草銜環」為感恩圖報之典。

程門立雪」這個故事，說的是宋代學者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。

二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，後來為朱熹繼承和發展，世稱「程朱學派」。楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。

相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：「啊！啊！賢輩早在此呼！」意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什麼時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。

這個故事，就叫「程門立雪」。在宋代讀書人中流傳很廣，後來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語

曾子避席
「曾子避席」出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：「以前的聖賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什麼嗎？」曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，於是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：「我不夠聰明，哪裡能知道，還請老師把這些道理教給我。」 在這里，「避席」是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。

④ 中國古代小說《嬰寧》故事梗概,要白話文的故事梗概，謝謝了！急！！！！！！！！！！！！！

聊齋中的嬰寧是一位狐仙和鬼魂所生的孤女，為了能將母親的骨骸與其所愛之人的骨頭結合起來，嬰寧採用計策進入了王家。王子服本是一位一心想考取科舉的小書生，就因為在一次郊遊遇見了嬰寧。

王子服被嬰寧的一個笑迷得神魂顛倒，回家以後就茶不思飯不想地思念嬰寧，將嬰寧給她的花一直把玩，在這之後王子服逐漸犯起了相思病，友人聽說了這件事還曾好意尋找嬰寧，但無果。王子服便自己出門找尋嬰寧。

處於嬰寧的算計中，王子服經過的院落中恰巧發出嬰寧的笑聲。嬰寧就這樣巧妙地以王子服姨母的女兒的身份嫁入到王家。嬰寧過門後，也一度愛笑，有一日嬰寧的笑引來後院公子欲對其不軌。

這時的嬰寧使用了自己的法術，殺了這個不懂禮貌、想冒犯她的登徒子，為此嬰寧的身份也就曝光，但嬰寧的目的很直白，就是將其母的骨骸與其父合葬。

王子服的痴情感動了單純善良的嬰寧，美麗的嬰寧以德報怨放下仇恨與王子服好好在一起生活，婚後兩人育有一子，毫無疑問地，這個孩子也是非常可愛的，遺傳了母親嬰寧的愛笑。

(4)古代的趣味故事簡介擴展閱讀：

《嬰寧》創作背景：

在清代前期，以才子佳人和市井家庭生活為題材的小說空前盛行，小說家的審美趣味從歷史故事和神魔世界更多地轉向了現實社會 。

蒲松齡生在明清易代的亂世，從青年時期便熱衷於記述神仙鬼怪等奇聞異事，他把黑暗的現實社會與坎坷的個人遭遇造成的「孤憤」、「狂痴」的人生態度融入了作品中。

收集民間傳說、以野史佚聞為創作素材，同時融入自己的個性創造加工，於康熙十八年（1679年）將已有篇章結集為《聊齋志異》。

《嬰寧》以清初的山東地區為創作背景，在民間崇信靈異動物的基礎上，蒲松齡以文學的手法對民俗進行加工改造，增加了狐仙的人性魅力，通過對神仙鬼怪常態性的民情風習作原生態的描寫，對中國舊的封建制度、封建文化中的落後、迂腐、畸形以至病態的一面進行了批判性的展示和抨擊。

作者簡介：

蒲松齡（1640～1715），字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代文學家，淄川（今山東淄博）人。

蒲松齡出生於一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時，補博士弟子員。以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。

為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近42年，直至1709年方撤帳歸家。

1715年正月病逝，享年76歲。創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。郭沫若曾這樣評價：「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。

⑤ 古代小神童的故事簡介

甘羅
12歲為丞相
甘羅（生卒年不詳），戰國時楚國下蔡（今安徽潁上）人，從小聰明過人，是著名的少年政治家。甘羅入選中國世界紀錄協會中國歷史上最年輕的政治家。他祖父甘茂，是秦國一位著名的人物，曾擔任秦國的左丞相。「將門出虎子」，在他祖父的教導下，甘羅從小就聰明機智，能言善辯，深受家人的喜愛。後來、甘茂受到別人的排擠，被迫逃離秦國，不久就死於魏國。甘羅十二歲時，就投奔到秦國丞相呂不韋的門下，做他的才客。
當時秦國企圖聯燕攻趙，打算派大臣張唐出使燕國，張唐卻借故推辭。呂不韋無計可施，那時年僅十二歲的甘羅，就對國事了如指掌，甘羅自告奮勇願去勸說張唐赴任。呂不韋開始不大相信他，甘羅理直氣壯地說：「從前項橐7歲就做了孔子的老師，我現在已經12歲了，你就不能讓我試一試嗎？」呂不韋只好答應了他的要求。
甘羅驅車去見張唐，說：「當年武安君白起就因為不服從應侯范雎的命令去攻打趙國，被應侯攆出咸陽，死在杜郵。現在文信侯的權力比應侯大得多，你違抗他的命令，看來你的死期不遠了！」一席話嚇得張唐乖乖答應出使燕國。
甘羅又徵得呂不韋的同意，按照秦國擴大河間郡的意圖到趙國去進行游說，他針對趙王擔心秦燕聯盟對趙國不利的心理狀態，大加攻心，說：「秦燕聯盟，無非是想占趙國的河間之地，您如果把河間5城割讓給秦國，我可以回去勸秦王取消張唐的使命，斷絕和燕國的聯盟。到那時你們攻打燕國，秦國決不幹涉，趙國所得又豈止5城！」趙王大喜，忙把河間5城的地圖、戶籍交給甘羅。甘羅滿載而歸，秦國不費一兵一卒而得河間之地，秦王就封12歲的甘羅為上卿，並把當年封給甘茂的土地賞給他。 由於當時丞相和上卿的官階差不多，民間因此演繹出甘羅12歲為丞相的說法。
由此可見甘羅的才智，不但同齡人不可比，就連一般成人也不如，神童也！

曹沖
驚人的智慧
在三國神童之中，名氣最大的無疑就是曹沖了。曹沖，曹操之子。曹沖從小就表現出驚人的天賦，理解能力很強，到5，6歲其才智便達到成人水平，留有曹沖稱象的典故,《魏書鄧哀王沖傳》還記載了一件事，說當時曹操以大軍征天下，令行禁止，刑律非常嚴厲，這導致經常有冤案發生。有一次，放在倉庫里的一副馬鞍被老鼠咬壞了，恰好那是曹操的。倉庫管理的士兵嚇壞了，認為自己一定在劫難逃，死定了。曹沖知道以後，就用刀把衣服弄了小洞，裝成是老鼠咬破的，一臉愁容。曹操見到以後，就問他怎麼了。他回答說：「大家都說，衣服被老鼠咬了，衣服的主人要遭遇不幸」。曹操笑了笑說：「那都是瞎胡扯，根本不會有什麼幸與不幸的」。後來，那個倉庫管理的士兵還是如實地上報了老鼠咬破馬鞍的事，曹操一下明白了曹沖的用意，笑了笑，便沒有再追究這件事了。
比起才高八斗的曹植和玩弄權術的曹丕，曹沖的智慧可以說是驚人的。其實曹沖不僅有這類「小聰明」，而且「辨察仁愛，與性俱生，容貌姿美，有殊於眾，故特見寵異。」經常利用他的智慧和地位來辦一些救人性命的大事，據史書記載：「時軍國多事，用刑嚴重。。。凡應罪戮，而為沖微所辨理，賴以濟宥者，前後數十」。曹沖無疑是個天才，大概正因如此，才得到了曹操的喜愛，年紀很小，就被曹操選為繼承人。可惜他僅僅活到十三歲就患急病死去了。

元嘉
神仙童子
北朝時有個叫元嘉的孩子，因為能在同一時間進行多件事情，被稱為神仙童子。
元嘉曾做過這樣的表演：雙手均拿著筆，左圓右方的畫著，口中則一字不漏地背誦文章，同時也能准確無誤地數著正在吃草的羊群數目。他的腦子也沒有閑著，正構思著一首五言詩，並用腳夾著筆把這首五言詩工工整整地寫在在地面的紙上。他同時做著這六件不同的事，每一件都完成得非常好，目睹者無不驚訝萬分。

司馬光
破瓮救友
司馬光，字君實，陝州夏縣人。司馬光出生時，他的父親司馬池正擔任光州光山縣令，於是便給他取名「光」，七歲時，「凜然如成人，聞講《左氏春秋》，即能了其大旨」，從此，「手不釋書，至不知飢渴寒暑」。「司馬光砸缸」的兒童故事，在當時的東京、洛陽一帶就有人把這個故事畫成《小兒擊瓮圖》廣為流傳。
司馬光砸缸故事說的就是：有一次，他跟小夥伴們在後院里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸廠里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，「砰!」水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水裡的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜，機智勇敢，傳為千古佳話。

老子
年幼論禍福
李耳，字伯陽，又稱老聃，是我國古代最偉大的哲學家和思老子標准像想家之一，是道家學派創始人，世界文化名人。後人稱其為「老子」（古時「老」字的讀音和「李」字相同）。
李耳十多歲的時候便很有見識。當時楚國征服了宋國，聲勢浩大，李耳卻說：「這不一定是件好事。楚國以前弱小，所以沒有人注意，才得以休養生息，發展壯大。現在打了勝仗，樹大招風，從此就不得安寧了。」
一年之後，發生了楚晉城濮之戰，楚國慘敗。人們記起李耳的話，都認為他有未卜先知的神力。周襄王要李耳傳授其未卜先知的本領。李耳說：「我並非未卜先知。世間的事物，都有內在的規律；一切事物都是相輔相成，可以互相轉化的，福兮禍所倚，禍兮福所伏，說的就是這個道理。」周襄王很佩服，就留李耳在朝中做官。

李賀
奇才驚韓愈
李賀，字長吉，世稱李長吉、鬼才、詩鬼、李昌谷、李奉禮，與李白、李商隱三人並稱唐代「三李」。
李賀在六、七歲的時候，就能吟詩作對。當時著名的文學家韓愈十分贊賞他的詩文，便親自到李家去見李賀，並讓他以自己來訪為題，即席寫一首詩。李賀想了想便揮筆疾書起來，不一會兒，就寫成了一篇古體詩《高軒過》。韓愈一看，只見全詩流暢自然，極具文采，寫出了韓愈出訪的聲勢，贊揚了韓愈文學上的成就，還道出了詩人的遠大志向。
韓愈十分欣賞李賀的才華，便徵得李父的同意，帶他回家，親自教他寫詩作文。李賀有了名師指點，才學更加突飛猛進，長大後更成了著名的詩人，有詩鬼之稱。
在我國，關於神童的故事遠遠不止這些，如：項橐，7歲時沒被孔子考倒，反把孔子考倒，成為孔子師；漢代的東方朔2歲即能暗誦《魏史》；南朝文學家劉孝綽6歲能文；陰鏗4歲誦詩賦一日千言；徐陵7歲能文、博涉經史；駱賓王6歲即寫下傳誦千古的《詠鵝》詩；王勃5歲就寫出構思嚴密的文章，常常語驚四座，8歲寫《漢書注指瑕》 楊炯9歲中神童舉，後授校書郎；李白從小接受漢語與突厥語二種語言，5歲時能背誦《六甲》，10歲時已讀完諸子百家之書等等。

方仲永
小時了了，大未必佳
世代以耕田為業。仲永長到五歲，還不曾認識書寫工具，某日忽然哭著要這些東西。父親對此感到詫異，便借鄰居的給他，他立即寫了四句詩，並自己題上自己的名字。全詩以贍養父母、團結同一宗族人為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。但後來他被自己的父親毀掉了。

⑥ 中國古代著名的人物的簡介和故事縮短版

勤學好問的故事:
劉綺燃荻讀書。梁代時彭城人劉綺，「早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈」，發奮讀書。

蘇廷吹火讀書。「少不得父意，常與僕夫雜處，而好學不倦。每欲讀書，總無燈燭，嘗於馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。」

常林帶經耕鋤。漢末常林，「性好學，帶經耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。」

李密牛角掛書。隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密並不懊喪，回家以後，發憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。

董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房後雖然有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鑽研學問，使他成為西漢著名的思想家。

管寧割席分坐。漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故,而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己並非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管寧其後終於事業有成!

車胤囊螢夜讀。車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家裡一貧如洗，但讀書卻非常用功，「家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。」車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著後世一代又一代的讀書人。

陳平忍辱苦讀書。陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

萬斯同閉門苦讀。清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裡。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

唐伯虎潛心學畫。唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由於沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裡，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

屈原洞中苦讀。屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞裡偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終於成為一位偉大詩人。

范仲淹斷齏劃粥。范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡朴的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終於成為了偉大的文學家。

司馬光警枕勵志。司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

玄奘苦學佛法。玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經，終於到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。

陸游書巢勤學。南宋詩人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學。他的房子里，桌子上擺的是書，櫃中裝的是書，床上堆的也是書，被稱作書巢。他勤於創作，一生留下了九千多首詩，成為我國歷史上一位傑出的大文學家。

劉勰佛殿借讀。夜深了，佛殿里忽然傳來朗朗的讀書聲。小和尚們嚇壞了，以為裡面有鬼，立刻報告給老和尚。於是，老和尚帶領小和尚捉鬼，沒想到「鬼」原來是一個叫劉勰窮孩子，他在借佛燈讀書呢。劉勰經過刻苦學習，終於成了偉大的文學家。

閻若璩口吃成大器。著名的考據學家閻若璩小時候是個口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺負，在母親和老師的鼓勵下，閻若璩憑著勤能補拙的精神，刻苦讀書，付出別人幾倍的努力，趕上了正常的同學，此後，閻若璩仍舊憑著這股好學肯吃苦的精神，成為了著名的學者。

顧炎武讀破萬卷書。明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸，天花病差點奪走了他的生命。雖然他體弱多病，但是在母親的教導和鼓勵下，顧炎武勤奮苦讀，以過人的毅力手抄《資治通鑒》，終於成為一代大學者。

歐陽修借閱典籍。北宋大文學家歐陽修，自幼天資過人，但是由於家境貧寒，家裡無錢買紙買筆，歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字，想出了一個巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字。歐陽修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小夥伴李堯輔，將李堯輔帶上好學之路。

蒲松齡草亭路問。清代文學家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創作，終於完成了中國古代文學史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》。

賈逵隔籬偷學。賈逵，字景伯，出生於公元30年，東漢人，是有名的經學家、天文學家。他是西漢名家賈誼的九世孫。父親賈徽也是一個大學問家。賈逵深受家庭的影響，從小聰慧過人。為了能夠讀書，賈逵小時候隔著竹籬笆，偷聽老師講課的故事。

孟柯改過勤學。孟子是戰國時代的著名思想家、政治家。
但是，孟子並非是一個天生就有學問的人，他幼年的時候非常貪玩，不喜歡讀書。後來，孟母為了教育他，三次搬家，還剪斷布匹開導他。終於，孟子明白了要想成才，必須努力勤奮的道理。

宋濂冒雪訪師。明朝著名散文家、學者宋濂自幼好學，不僅學識淵博，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽為「開國文臣之首」。宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底。這次，宋濂為了搞清楚一個問題，冒雪行走數十里，去請教已經不收學生的夢吉老師，但老師並不在家。宋濂並不氣餒，而是在幾天後再次拜訪老師，但老師並沒有接見他。因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。當宋濂第三次獨自拜訪的時候，掉入了雪坑中，幸被人救起。當宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題。後來，宋濂為了求得更多的學問，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家！

陶弘景菜園求學。古代的時候，對自然界產生很多誤區，人們相信螺贏是將螟蛉變成自己的兒子這個荒唐的傳說，還把領來的兒子叫做「螟蛉子」。陶弘景對此表示懷疑。他在村邊的菜園子里找到一窩蜾蠃，蹲在菜地里聚精會神地整天觀察。陶弘景發覺它們有雄也有雌，經過許多天細致的觀察，陶弘景終於揭穿了蜾蠃銜螟蛉的秘密：原來蜾蠃也有自己的後代，螟蛉是被銜到窩里給幼蟲當食物的，根本不存在「螟蛉義子」這回事！從此，陶弘景更感到，凡事最好親自觀察，絕不能人雲亦雲

蘇東坡 蘇東坡學識淵博，他有一種「各個擊破」的讀書法。他認為一本書每讀一
遍，只要理解和消化一個問題就行了；一遍又一遍地讀，就能達到事事精通。一本
書的內容是很豐富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力
了解某一個方面。比如想探究歷代興亡治亂的原因，那麼就從這個角度去讀；要探
究史實典故，就換另一個角度，再讀一遍。這個方法雖有些笨，但這樣讀過之後，
各個方面都經得起考驗。

⑦ 古代趣味語文故事

我回想自己還是孩童的時候，能睜開眼睛直視太陽，眼力可以清楚的看到極其細小的東西，每遇見細小的東西，一定要仔細觀察它的花紋條理，所以常常能感受到超出事物本身的樂趣。（余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。）
夏夜裡，蚊群發出雷鳴般的叫聲，我暗自把它們比作群鶴在空中飛舞，心中這么一想，眼前果真就出現了成千上百隻飛鶴；抬頭看著它們，脖子都變得僵硬了。我又將蚊子關在未染色的帳子里，用煙慢慢地噴向它們，讓它們沖著煙霧邊飛邊叫，當做青雲白鶴的景觀來看，果真像鶴群在雲端鳴叫，我安適、愉快地拍手叫好。（夏蚊成雷，私擬作群鶴舞於空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強(jiāng)。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳(lì)雲端，為（wèi）之怡然稱快。）
我常在土牆凹凸不平的地方，在花花草草縱橫交錯的地方，蹲下身子，讓身子跟檯子一般高，聚精會神地仔細觀察，把草叢當成樹林，把蟲子、螞蟻當成野獸，把土塊凸出部分當成山丘，凹下去的部分當成山壑，我便想像在其中遊玩，感到心情安適、愉快而又滿足。（余常於土牆凹凸處，花台小草叢雜處，蹲其身，使與台齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫(lì)凸者為丘，凹者為壑(hè)，神遊其中，怡然自得。）
有一天，我看見兩只小蟲在草間相鬥，便蹲下來觀察，興趣正濃厚，忽然有個龐然大物如推倒山壓倒樹地撲來，原來是一隻癩蛤蟆，舌頭一吐，兩只蟲子全被他吃掉了。我那時年紀很小，正看得出神，不禁「呀」的一聲驚叫起來。等到定下神來，捉住癩蛤蟆，鞭打了它數十下，把它驅趕到別的院子去了。（一日，見二蟲鬥草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。）

⑧ 有關古詩的古代趣味故事

推敲的故事
<推敲>譯文

賈島初次參加科舉考試，住在京里。一天他在驢背上想到兩句詩：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。」又想用「推」字，煉字定不下來，便在驢背上吟詠，伸出手來做推敲的姿勢，看到他這樣的人都很驚訝。當時韓愈作代理京城地方的長官，正帶著車馬出巡，賈島不知不覺地走到韓愈儀仗的第三節，還在不停地作著手勢。這樣一下不被左右的侍從推到韓愈面前。賈島如實地回答說出所得的詩句，不知用了「誰」還是用「敲」字無法確定，所以思想離開了眼前的事物，不知道要迴避。韓愈停下馬思考了好一會兒，對賈島說：「用『敲』字好。」於是兩人並排騎著驢回家，一同議論作詩的方法，互相捨不得離開，呆了好幾天，韓愈因此與賈島結下了深厚的友誼。