老鼠要上學的故事

Ⅰ 關於"老鼠"的故事

關於老鼠的一部科幻小說
不銹鋼老鼠之星際間諜
不銹鋼老鼠是一個系列,在網路里直接輸入不銹鋼老鼠就可以查到很多

關於老鼠的一部電影
馭鼠怪人 生活並不是對所有人來說都是美好的。威拉德是一位性格孤僻內向、不善與人溝通的小公司職員，家門外的生活對他來說只能是一團糟。反映遲鈍、笨手笨腳，使他成為公司同事們的笑料。盡管偶爾可以換來女士憐憫的眼光，但老闆與同事們的嘲笑和排擠已將威拉德與社會愈推愈遠。如此殘酷的生活現實令威拉德更為珍惜自己唯一的「朋友」--兩只智力過人分別名叫本和蘇格拉底的老鼠。
或許幾只小小的老鼠在常人眼中看起來只是一件不起眼甚至略帶惡心的小事，但這卻是威拉德唯一珍愛的寄託。因此，當威拉德摯愛「鼠友」蘇格拉底慘死在公司同事的腳下時，痛失愛鼠心如刀割的威拉德與蘇格拉底的遺孀本，便下定決心率領鼠軍向平日的仇人發動一場終極審判。這一隊無孔不入的復仇大軍既有智慧又有決心，不但貓兒見到只能退避三舍，即使人類也同樣只有束手待斃。誓言血債血償、死債死來還的威拉德鼠軍，就此掀起了一場場腥風血雨。……

Ⅱ 關於老鼠的民間故事

十二生肖爭排位的時候，天帝覺得貢獻都大，不知道選誰為生肖之首。正發愁之際，聽到人間的人嚷嚷說，打(大)老鼠!打(大)老鼠!天帝以為人們要選老鼠為生肖之首，於是只好將老鼠排為生肖之首。

Ⅲ 故事《小老鼠,啊嗚》教案，重點要突出活動目標

寫教案要幾個步驟
一.課題(說明本課名稱)
二.教學目的(或稱教學要求,或稱教學目標,說明本課所要完成的教學任務)
三.課型(說明屬新授課,還是復習課)
四.課時(說明屬第幾課時)
五.教學重點(說明本課所必須解決的關鍵性問題)
六.教學難點(說明本課的學習時易產生困難和障礙的知識點)
七.教學過程(或稱課堂結構,說明教學進行的內容、方法步驟)
八.作業處理(說明如何布置書面或口頭作業)
九.板書設計(說明上課時准備寫在黑板上的內容)
十.教具(或稱教具准備,說明輔助教學手段使用的工具)
在教案書寫過程中,教學過程是關鍵,它包括以下幾個步驟:
(一)導入新課
1.設計新穎活潑,精當概括。
2.怎樣進行,復習那些內容?
3.提問那些學生,需用多少時間等。
二)講授新課
1.針對不同教學內容,選擇不同的教學方法.。
2.怎樣提出問題,如何逐步啟發、誘導?
3.教師怎麼教學生怎麼學?詳細步驟安排,需用時間。
(三)鞏固練習
1.練習設計精巧,有層次、有坡度、有密度。
2.怎樣進行,誰上黑板板演?
3.需要多少時間?
(四)歸納小結
1.怎樣進行,是教師還是學生歸納?
2.需用多少時間?
(五)作業安排
1.布置那些內容,要考慮知識拓展性、能力性。
2.需不需要提示或解釋?
如何撰寫一份出色的教案
教案是備課內容簡要而有序的記錄,是支持教師上課的範本,簡單說,教案是教師備課的備忘錄。新的課程改革環境中,如何撰寫教案,才能帶動教師的積極性,發揮
教案在常規教學中的應有的作用

Ⅳ 老鼠的故事

老鼠娶親

Ⅳ 七隻老鼠去上學的故事的作者是誰

作者是(日)山下明生 文，(日)岩村和朗 圖。

Ⅵ 小老鼠的故事！！

很久很久以前，一對年邁的老鼠夫婦住在陰濕寒冷的黑洞里，眼看著自己如花似玉的女兒一天天長大。夫妻倆許諾，要為閨女找一個最好的婆家，要讓閨女擺脫這種不見天日的生活。於是，老鼠夫婦出門尋親。剛一出門，看見天空中雄赳赳的太陽。他們琢磨著，太陽是世間最強大的，任何黑暗鬼魅，都懼怕太陽的光芒。女兒嫁給太陽，不就是嫁給了光明嗎？太陽聽了老鼠夫婦的請求，皺著眉頭說： 「可敬的老人們，我不是你們想像的那樣強壯，黑雲可以遮住我的光芒。」老鼠夫婦啞口無言。於是，來到黑雲那裡，向黑雲求親。黑雲苦笑著回答：「盡管我有遮擋光芒的力量，但是只需要一絲微風，就可以讓我『雲消霧散』。」老鼠夫婦尋思著，找到了剋制黑雲的風。風笑道：「我可以吹散黑雲，但是只要一堵牆就可以把我制服！」老鼠夫婦又找到牆，牆看到他們，露出恐懼的神色：「在這個世界上，我最怕你們老鼠，任憑再堅固的牆也抵擋不住老鼠打洞，最終崩塌。」老鼠夫婦面面相覷，看來還是咱們老鼠最有力量。兩個老人商量著，我們老鼠又怕誰呢？對了！自古以來老鼠怕貓！於是，老鼠夫婦找到了花貓，堅持要將女兒嫁給花貓。花貓哈哈大笑，滿口答應了下來。在迎娶的那天，老鼠們用最隆重的儀式送最美麗的女兒出嫁。意想不到的事情發生了，花貓從背後竄出，一口吃掉了自己的新娘。

Ⅶ 講一講兩只小老鼠的故事吧

兩只老鼠的故事
從前有兩只老鼠，一隻白，一隻黑。有一天，他們發現自己的倉庫裡面沒有多少食物了，於是就商量帶著剩餘的糧食一起外出尋找。當他們路過一座小橋的時候，他們看到有個老人躺在那裡奄奄一息，於是就上前相救。原來老人已經很多天沒有吃飯，快要餓死了，兩只老鼠互相看了下對方，毫不猶豫的就把自己的糧食送給了老人。 老人拿到糧食後，一下就不見了，留下來一張紙條，上面寫的是： 繼續向前，穿過三條河，翻過三座山，就會找到食物，但切勿太貪心！！！
原來老人是神仙變的。
於是他們繼續向前，走了很長的時間，終於在穿過三條河，翻過三座山後，看到了一座青銅建造的城堡，並且在那裡面見到了許多許多的大米，而且城堡的主人告訴他們，只要不再往前走， 他們可以留下來一輩子享用這些大米，於是黑白兩只老鼠就歡快的答應了。 也不知道過去了多少年，有一天，黑老鼠對白老鼠說，咱們天天吃這些大米，感覺都厭煩了，不如再往前去，看看還有什麼？白老鼠一聽馬上就答應了下來，說，也正這樣想！於是他們又上路了。 這一次，他們在一座白銀建造的城堡里不僅找到了許多的大米，而且還有很多的美酒和佳餚，兩只老鼠歡呼雀躍起來，為自己離開青銅城堡的選擇而非常得意，這時候，城堡的主人告訴他們，只要不在往前，他們同樣可以留下來一輩子享用這些食物，於是兩只老鼠又歡
快的答應了。
同樣又過去了很多年，有一天，兩只老鼠又開始厭倦這樣的生活，於是白老鼠說，城堡的主人不讓我們往前走，是不是前面會更好，不如我們再往前，看看還會有什麼？黑老鼠一聽，立即答應，於是他們又往前行了。
這一行，就行到了一座黃金城堡，進入城堡，兩只老鼠看到的不僅僅是美酒佳餚，而且還有山珍海味，同時在他們享用這些食物的時候，旁邊還會有許多天使像僕人一樣為他們服務，整個城堡的人都將他們視為上賓。這時候，城堡的主人也告訴他們，只要他們不再往前，就將整個城堡送給他們。兩只老鼠於是又住了下來。
流光似箭，數不清有多少年就這樣過去了，兩只老鼠又開始不安分起來，又開始厭倦這樣的生活，對於以前老人給的紙條上的內容，他們完全置之腦後，終於有一天，兩只老鼠又上路往前走了。 這一次，他們走了好久好久，走到了一座黑色的城堡前，他們以為這一次會有更美好的食物等著他們，但是，進去後才發現，原來這是魔鬼所住的地方，整個城堡就是一座地獄，他們以前享受了多少年的福，現在就要受多少年的苦。但是現在後悔已經來不及了，因為魔鬼已經抓住了他們……
從此以後，兩只老鼠就開始了永無止境的苦難生活。
說明：故事主題旨在啟蒙兒童明白，珍惜眼下的幸福生活，人心不足蛇吞象！

Ⅷ 與鼠相關的所有故事和傳說

「鼠」字的傳說：
老鼠在十二生肖中排在第一位，古時代人們喜愛打獵，古人上山必帶有訓練有素群犬隨行，人類打獵吃野味最先聽說以吃鼠肉開始，因為那時代遍地皆有山鼠洞，古人以草枝點火熏鼠洞，山禾被迫出洞，獵犬即予咬死，所以打獵的獵字系以犬與鼠組成「?」字，其道理在此。
小的時候，"小老鼠山燈台，偷油吃下不來"的童謠伴隨幼年，至今記憶猶新。正因為鼠與人類關系密切，有關老鼠的童謠在舊時深受兒童喜好。如我所說這首流行於京津一帶的《小耗子偷油》，今天五十歲左右的人都會有印象，而《貓拿耗子》中「耗子大爺」的形象更帶有幾分老北京市民的懶散與窮講究，十分可愛。
民間文化中的老鼠不是上台燈偷油，就是吃葡萄，但人們並不把它看成可恥的盜賊，仍願意把它挽留在自己的身邊。原來，老鼠是生命繁衍的象徵，它總是離不開的燈台，正是長夜中的一枝光明的火炬。
不過最為舊時兒童神往的莫過於「老鼠娶親」的民間傳說，幾乎流行於全國，日期不一，都在春節前後。有關年畫、剪紙，不僅是成年人點綴年節氣氛的物品，更是兒童進入童話世界的向導。清代梁玉繩《清白音集·嫁鼠詞自注》：「俗傳除夕鼠嫁女，竊履為轎。」在浙江紹興一帶，人們常稱年畫為花紙，魯迅《狗·貓·鼠》一文憶及童趣有雲：「別的一張『老鼠成親』卻可愛，自新郎、新婦以至儐相、儐客、執事，沒有一個不是尖腮細腿，像煞讀書人的，但穿的都是紅衫綠褲。」舊時還流行用手帕折疊為鼠的游戲，也有用布縫制而成者，都曾是我們幼時，兒童的寵物。
民間傳說，宇宙混沌未開之際，到處一片黑暗，一隻老鼠將混沌咬破一個口子，使氣暢通，於是天地始分。在我國一些少數民族的創世神話中，鼠咬破金鼓或葫蘆救出人類的傳說。也與鼠咬天開之說不謀而合，如白族、彝族、景頗族、拉祜族皆有相類似的神話，鼠也因有功而得到先嘗人類所種糧食的回報。「牡帕蜜帕」是拉祜族的創世史詩，它描述天神厄莎培植了一個育人的葫蘆，人在葫蘆中長成卻無法出來，先是長嘴雀來啄，無功而返，老鼠不畏艱難，繼之嚙咬三天三夜，終於將此葫蘆咬破一個洞，迎出了扎笛、娜笛兄妹。二人就成了拉祜族的祖先，而老鼠作為人類的恩人，理所當然地可以吃人所生產的糧食。鼠於人類有此再造之功，居於生肖之首，自然是天經地義了。
在眾多有關十二生肖的民間故事傳說中，鼠占首位的傳說十分生動有趣。或與鼠貓結仇相關聯；或是「鼠借牛威」，鼠巧借牛力在某種競賽中爭得了第一；或以鼠鑽入象鼻，因趕走象而立功，驕居生肖之首。在這些傳說中，鼠皆以不甚光彩的手段達到了目的，然而也有一些傳說講老鼠全憑自家實力爭得了生肖第一的位置。如在納西族、柯爾克孜族以及藏族的有關傳說中，鼠是在一次泅水比賽中爭得了名副其實的冠軍而居生肖之首的；在福建晉江的一則民間故事中，是鼠助取經人唐僧在如來佛的書庫中找到「甲子經」並偷了出來，是唐僧便以生肖之首為回報，獎勵了鼠。所有這些傳說盡管全屬想像，卻也顯示了廣大人民的無窮智慧。
流傳在民間的關於鼠的傳說
老鼠鬧雲子
在千朵萬朵的老鼠民間花樣里，有一幅「老鼠鬧雲子」是最有詩意的。一群老鼠登上了雲朵，在彌卷翻滾的雲渦中悄悄尋覓——在不曾有飛機的文明時代里，他就已上了天！它們在找什麼？它們在找著不開竅的混沌。咬開混沌，天地頓開，雲散去，日出來。而老鼠，又鑽進黑暗的洞穴藏身 …… 只有再到半夜子時，它才能出來。它本該正大光明的和人類共同享有這個世界。
萬家燈火
傳統文化中的老鼠不是上台燈偷油，就是吃葡萄，但人們並不把它看成可恥的盜賊，仍願意把它挽留在自己的身邊。原來，老鼠是生命繁衍的象徵，它總是離不開的燈台，正是長夜中的一枝光明的火炬。
老鼠嫁女
老鼠嫁女，亦稱鼠娶親、鼠納婦等，是傳統民俗文化中影響較大的題目之一，其情節「版本」不一。如《十二生肖的來歷》稱，玉皇派貓通知牛虎等禽獸上天排行次第。老鼠偷聽到貓的傳話後，捷足先登，糊塗的玉皇封之為十二生肖之首。貓反被擠出生肖之列，從此與鼠結下深仇。老鼠欲同貓化解怨恨，便請黃鼠狼做媒，將自己最漂亮的女兒許配給貓。貓滿口應允。於是老鼠擇定吉期，又偷了一隻小孩的虎頭鞋充花轎，把女兒送至貓窩。結果老鼠嫁女，嫁到貓公的肚子里。《老鼠嫁姑娘》稱：鼠王選定臘月二十四嫁姑娘。辦喜事的那天，正值人間忙著辦年貨，人們推磨舂碓，鬧個不停。鼠王大怒：「人鬧我一天，我鬧人一年!」人們吃了大虧，遂每逢鼠婚日不準推磨舂碓……
老鼠嫁女在民俗文化中的表現形式更呈多采：民間文學方面，有關鼠婚故事、歌謠遍布全國。民間藝術方面，以老鼠送嫁為題材的年畫、剪紙、刺綉、泥塑、蠟染、窗花等是吉祥圖案的保留項目。民間俗信方面，全國許多地方有老鼠成親日，如蘇南在夏歷正月初一，陝西在正月初九，河南在正月十六，湖南在二月初四，四川在歲末除夕等，屆時人們炒芝麻糖、爆秫米花，以此作為老鼠成親的喜糖，或敲響鍋蓋、簸箕之類，為老鼠催妝；又忌做針線，怕扎爛鼠窩，晚上忌點燈，怕驚動鼠女的花轎；置食物(糖果、糕餅、米花、年饃等)於暗處或鼠道上，供其食用。此外，有些地方還用老鼠嫁女日的風俗行事作為祝子巫術。如陝西千陽民間以正月十五為老鼠嫁女日，是日家家都做老鼠饃。俗信當年過門的新媳婦吃了老鼠饃的鼠尾巴，便可懷孕；隔窗把老鼠饃扔進新媳婦房中，「老鼠」仰面朝天為生男之兆，反之為生女之兆。河南民間傳說，正月初七、十七、二十七是老鼠嫁女之日，俗語有「初七娶，十七嫁，二十七添娃娃」，故上述三天要吃餃子。
有人認為老鼠嫁女的民俗事象中，隱藏著人們對鼠類旺盛繁殖能力的羨慕和崇拜，無論「嫁女」日的媚鼠、祀鼠行為，還是「嫁女」題材的年畫剪紙等的藝術創造，均有原始巫術的意味，目的是通過某種感應促成農作物的豐收和子孫繁衍。如流行於有些地區的「填倉節」以鼠為「倉神」，可為一證；又舊時民間逢嫁女娶婦等喜慶日子，喜用「老鼠嫁女」圖案渲染氣氛，也是這種民俗心理的展示。
這些民俗的文化傳說都為為本來就是幻想中的「老鼠嫁女」增添了更為神秘的氤氳
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