阿凡提智慧故事題目

㈠ 請給我一個關於阿凡提的智慧故事。謝謝，越塊越好。

阿凡提智斗巴依老爺

有一天，正趕上貪婪狠毒的財主巴依在和老婆下棋的時候，阿凡提從他們的身邊走過。於是巴依就對阿凡提說：「你能不能猜到這盤沒有下完的棋會是誰贏呢？你要是能夠猜對，那我就賞給你一個元寶，可要是你猜錯了，那我就必須打你50皮鞭才行。」

聽了巴依的話，阿凡提連想都沒想就答應了他的條件。於是，阿凡提向巴依要來一張紙，然後在上面寫下了「你贏她輸」這幾個字。巴依看到阿凡提已經這樣寫了，所以就故意把棋輸給老婆，然後得意地對阿凡提說：「這回你猜錯了吧，我可要打你50皮鞭了！」

誰知等到阿凡提把寫在紙上面的字念了一遍後，財主巴依立刻就沒話說了，只好把一個元寶交給了阿凡提。原來聰明的阿凡提並沒有為這四個字註上任何的標點，也可以把這四個字讀成：「你贏她？輸！」大財主巴依也就只好認輸。

(1)阿凡提智慧故事題目擴展閱讀

阿凡提，又譯阿方提，是一位活躍在西起摩洛哥、東到中國新疆伊斯蘭諸民族中的人物，他普渡窮苦人民、阻止權貴剝削窮苦人民、阻止蒙古繼續西進。在中亞西亞和新疆的傳說中，他被稱作阿凡提；西亞地帶為納西爾丁或納塞爾丁。

阿凡提頭戴一頂民族花帽，背朝前臉朝後地騎著一頭小毛驢的形象，早已深入人心。他的笑聲也富有特色，溫和而極具某種穿透力。阿凡提是最出色的民間創作之一，已經被列入「世界民間藝術形象」之列。

在人民心目中，阿凡提是智慧的化身、歡樂的化身，只要一提起他的名字，愁眉苦臉的人就會展開笑顏。他嘲笑世人的愚蠢，嘲笑投機的商人，受賄的法官、偽善的毛拉們逞威作福的萬惡的社會，讓貪婪的巴依老爺、國王望而生畏。他嘲笑那些假仁假義的人，這些人在自己為了欺騙而製造出的宗教法律的掩護下，吸幹了窮人的血。

㈡ 阿凡提的故事之——國王的智慧這個故事說明什麼

愚蠢的人總自以為是

㈢ 幼兒大班語言教案《阿凡提的故事》

活動目標： 1、理解故事內容，知道阿凡提是一個機智勇敢的新疆維吾爾族人。 2、了解少數民族的聰明才智，增進熱愛少數民族的情感。 活動重點和難點：理解故事內容，知道阿凡提是一個機智勇敢的新疆維吾爾族人。 活動准備： 1、阿凡提人物形象一個 2、幼兒活動材料第二冊第27頁-30頁《聰明的阿凡提》 活動過程： 一、提問導入，激發幼兒興趣 1、老師有兩個很難的問題要考一考聰明的小朋友 （1）天上有多少星星？ （2）老爺爺的鬍子有多少？ 2、教師引導幼兒大膽想像，鼓勵幼兒說說自己的觀點。 二、認識阿凡提 1、老師也不知道正確的答案是什麼，要不我們問問阿凡提吧。咦，小朋友，你知道阿凡提是誰嗎？ 2、很久以前，我國新疆地區有一個經常騎著毛驢的人，他常常想出好辦法幫助窮苦的老百姓，他的名字叫阿凡提。 3、請小朋友說說，誰能想出好辦法幫助窮苦的老百姓？ 4、阿凡提的故事很多，今天我們來聽一個關於阿凡提運用聰明才智戰勝大官的故事吧。 三、聰明智慧的阿凡提 1、教師講述故事《聰明的阿凡提》，初步了解故事內容。 2、故事的題目是什麼？ 3、大官提了幾個問題？阿凡提是怎樣回答的？ 4、鼓勵幼兒大膽舉手發言。 5、幼兒結伴或以小組形式討論：阿凡提是一個怎樣的人? 四、學學聰明的阿凡提 1、重點引導幼兒學說阿凡提與大官的對話，理解阿凡提的機智。 2、討論：怎樣表現出阿凡提的機智勇敢以及大官面對阿凡提的機智勇敢所表現出的無可奈何？ 3、幼兒翻看幼兒活動材料第二冊第27-30頁《聰明的阿凡提》。

㈣ 關於阿凡提的故事有哪些

1、兔子送信

財主伯克忽叫阿凡提買油忽讓他打水忽要他背柴，阿凡提被他呼之得一刻空閑功夫也沒。某日伯克欲出門，臨行吩咐阿凡提澆濕院子，但不許用水，也不能讓太陽把濕地曬干，結果阿凡提以油代水澆濕院子，伯克氣得乾瞪眼。

伯克和其他幾個財主商議要懲罰阿凡提，他們告知世界末日即將到來，要阿凡提貢獻出肥羊，阿凡提也利用世界末日將幾人戲耍一番。眾鄉鄰為阿凡提擔心時，阿凡提將兔子送信的計劃講出，眾人紛紛點頭稱贊，伯克又一次被狠狠耍弄。

2、奇婚記

阿凡提騎著毛驢在樹林中邊哼歌邊趕路時，兩個持刀歹徒冒了出來，一番哄騙，阿凡提仍沒從他們手上逃脫，性命危機關頭，一名小伙出手相救，之後，阿凡提應邀來到小伙家做客。

小伙是個窮小伙，他最珍視的財寶是一棵石榴樹和一個冬不拉，阿凡提要小夥同他一起唱歌時，小伙嘆氣講了自己的心事：他和財主巴依的女兒彼此相愛，可是因為他窮，上門求婚時被拒之門外。阿凡提聽後，決定幫助這個善心的好小伙，一場奇婚記上演。

3、真假阿凡提

國王一心要將眼中釘阿凡提鏟除，無奈阿凡提久不露面他無法抓把柄，因為阿凡提常和貧苦百姓打成一片，國王派大臣向百姓打探消息，百姓不是傻子，一年過去無果。

國王惱羞成怒，想出詭計，他讓人裝扮成阿凡提的模樣，四處散發歸降國王的謠言，百姓一時咂舌，而真的阿凡提出現時，百姓都投去鄙夷的目光。可是紙包不住火，真假阿凡提相遇時，誰是冒牌貨一看便知，假阿凡提可不會幫百姓說話辦事。

(4)阿凡提智慧故事題目擴展閱讀：

阿凡提的形象：頭戴一頂民族花帽，背朝前臉朝後地騎著一頭小毛驢，也早已深入人心。阿凡提的笑聲也富有特色：溫和而極具某種穿透力。阿凡提是最出色的民間創作之一，阿凡提已經被列入「世界民間藝術形象」之列。

阿凡提原是一位哲學家﹐祖籍土耳其﹐才智過人﹐思維敏捷﹐說話幽默﹐在橫跨亞歐非遼闊的奧斯曼帝國各地雲游旅行。有人在巴庫和大不里士發現了以他署名撰寫的世界各國游記。

在人民心目中，阿凡提是智慧的化身、歡樂的化身，只要一提起他的名字，愁眉苦臉的人就會展開笑顏。他嘲笑世人的愚蠢，嘲笑投機的商人，受賄的法官、偽善的毛拉們逞威作福的萬惡的社會，讓貪婪的巴依老爺、國王望而生畏……一句話，他嘲笑那些假仁假義的人，這些人在自己為了欺騙而製造出的宗教法律的掩護下，吸幹了窮人的血。

阿凡提一生講了無數個故事，他用聰明、機智、幽默的語言，嘲笑了人們的愚昧、無知，諷刺了統治者的荒唐、殘暴，歌頌了勞動人民的勤勞、智慧。因此，幾百年來，阿凡提的笑話和故事，一直在民間流傳，深得各族人民的喜愛。

㈤ 維吾爾族民間文學什麼中講述了一個叫阿凡提的聰明人的故事

選自故事集《阿凡提的故事》

認識一個民族，首先要認識這個民族的文化，而搞好民族團結，更需要彰顯各民族文化，促進傳播，交流與融合。解放以來，在黨的民族宗教政策的指引下，我區各民族互相理解，相互幫助，共同進步，創造了空前團結，空前穩定，空前繁榮的社會政治局面。這其中，一大批促進民族文化傳播、交流事業的推動者和實踐者功不可沒。

提起阿凡提，立即會讓人想到那個騎著小毛驢，留著兩撇彎彎翹起的胡須，走到哪裡就把歡樂帶到哪裡的形象。是的，這個在新疆土生土長的幽默大師如今已經走向了全國，走向了世界。可你是否知道，1955年，首次將阿凡提故事翻譯推介到全國的卻是一個漢族青年。他就是原新疆人民出版社編審，今年已經70歲的趙世傑。

趙世傑退休10年了，他住在烏魯木齊二道橋附近一個民漢合住的小院里，在這里，他享有很高的聲望。一見記者，趙世傑自豪地說：「我們院子里的維族人不叫我趙世傑，好多人不知道我叫趙世傑，叫我阿凡提，阿凡提家在哪裡，在這。」

趙世傑是1952年8月第一次聽到阿凡提的故事的，當時他剛從部隊維語翻譯培訓班畢業，並作為土改工作隊隊員參加了阿克蘇縣渾巴什區的土改：「一天斗爭完了一個地主，走在路上，有個貧下中農，就講，阿凡提和地主老財斗爭了幾百年沒有鬥倒他們，今天我們才把這些剝削人民的吸血蟲鬥倒了。我一聽，這個阿凡提是個什麼人啥？」

那個農民連續給趙世傑講了七、八個阿凡提的故事，這些故事無論揭露黑暗，鞭撻丑惡，還是諷刺落後，嘲笑愚昧，聽了都令人捧腹，讓人在沉思中悟出精闢的哲理。在阿凡提的身上，體現著維吾爾民族的聰明，機智，幽默和勇敢。從此，阿凡提這個神奇的人物就深深地吸引了從小就喜歡民間文學的趙世傑。

1952年到1956年，趙世傑先後在南疆的阿克蘇、喀什、和田、克州等地工作，一有機會，趙世傑就有意識地收集阿凡提的故事，他要把維吾爾族人民的文化尤其是阿凡提的智慧介紹給全國各族人民。1955年，趙世傑第一次在中國《民間文學》雜志上發表了幾篇阿凡提的故事。阿凡提很快就贏得了全國各族讀者的贊賞，並從此經久不衰。

據初步了解，阿凡提故事目前在國內已出版了六種文字18個版本，總印數達到100多萬冊，而趙世傑1998年收集出版的《阿凡提故事大全》有800多個故事，是國內收集阿凡提故事最多的版本。如今，以阿凡提為藍本的影視、戲曲作品頻頻上演，還出現了以阿凡提命名的產品和企業。我國著名的民間文學研究學者賈芝說：阿凡提故事發現後，引發了一個新現象，各民族、各地區都相繼發現和發表了機智人物這一類型的故事，這可以說是建國以來采錄民間故事中一個引人注目的新成果。

也許是因為搞了近50年的新疆少數民族民間文學的緣故，趙世傑也感染了維吾爾民族特有的幽默和風趣。而且他的少數民族朋友也特別多：「他們也經常這里來，來了什麼玩笑也開。少數民族，特別是維族他們這樣看，你為我們做了好事情，你看我們阿凡提的故事流傳幾千年，誰知道？就我們知道，現在各民族都知道，好像他們的財富我做了介紹人，他們感到很光榮，對做這個事情的人也比較尊重。」

趙世傑今年已經70歲了，但他仍然保持著旺盛的工作熱情，他要把時間和精力全部花在推介維吾爾族民間文學上，他說，作為中華民族的一分子，他有促進各民族文化交流、增進民族大團結的義務和使命：「維吾爾民間文學非常豐富，介紹出去的很少，自己能做這么一點工作，對增強民族團結，民族文化交流應當做一些貢獻。民族團結是一種潛移默化的，這種團結非常牢固，互相學習，互相借鑒，很自然就離不開了。」

「維吾爾」是維吾爾族的自稱，意為「團結」或「聯合」。維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區天山以南的喀什、和田一帶和阿克蘇、庫爾勒地區，其餘散居在天山以北的伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德等地。
維吾爾族有自已的語言，維吾爾語屬阿爾泰語系突厥語族；文字系以阿拉伯字母為基礎的拼音文字。建國後，推廣使用以拉丁字母為基礎的新文字，現兩種文字並用。
維吾爾族有自己獨特的文化藝術，故事集《阿凡提的故事》、音樂舞蹈史詩「十二木卡姆」、維族舞蹈等聞名中外。維族傳統舞蹈有頂碗舞、大鼓舞、鐵環舞、普塔舞等；維族民間舞蹈有賽乃姆、夏地亞納；民間樂器有「達甫（手鼓）、「都他爾」和「熱瓦甫」等。維吾爾民族醫學是祖國醫學的重要組成部分。 習俗 維吾爾族待客和作客都有講究。如果來客，要請客人坐在上席，擺上饢、各種糕點、冰糖等，夏天還要擺上一些瓜果，先給客人倒茶水或奶茶。待飯做好後再端上來，如果用抓飯待客，飯前要提一壺水，請客人洗手。吃完飯後，由長者領作「都瓦」，待主人收拾食具完，客人才能離席。吃飯時，客人不可隨便撥弄盤中食物，不可隨便到鍋灶前去，一般不把食物剩在碗中，同時注意不讓飯屑落地，如不慎落地，要拾起來放在自己跟前的「飯單」上。共盤吃抓飯時，不將已抓起的飯粒再放進盤中。飯畢，如有長者領作「都瓦」，客人不能東張西望或立起。吃飯時長者坐在上席，全家共席而坐，飯前飯後必須洗手，洗後只能用手帕或布擦乾，忌諱順手甩水，認為那樣不禮貌。
婚俗 男女青年結婚時，由阿訇或伊碼目（均為宗教職業者）誦經，將兩塊干饢沾上鹽水，讓新郎、新娘當場吃下，表示從此就像饢和鹽水一樣，同甘共苦，白頭到老。婚宴要在地毯上鋪上潔白的飯單，最先擺上饢、喜糖、葡萄乾、棗、糕點、油炸饊子等，然後再上手抓羊肉、抓飯。 食俗
日食三餐，早飯吃饢和各種瓜果醬、甜醬，喝奶茶、油茶等，午飯是各類主食，晚飯多是饢、茶或湯面等。以麵食為主，喜食牛、羊肉。主食的種類有數十種。最常吃的有饢、羊肉抓飯、包子、面條等。 維吾爾族喜歡飲茯茶、奶茶。夏季多伴食瓜果。 典型食品：維吾爾族最愛吃饢、抓飯、包子、面條等食品，有很多著名的風味菜餚和小吃，如烤全羊、手抓羊肉、帕爾木丁、薄皮包子、烤羊肉串等，此外還有：油饊子、銀絲擀麵（維吾爾語稱「玉古勒」）、哈勒瓦、羊雜碎、曲連、烤南瓜、黃蘿卜（胡蘿卜）醬等。
節慶 維吾爾族信奉伊斯蘭教。傳統節日有：肉孜節、古爾邦節、初雪節等。維吾爾族十分重視傳統節日，尤其以過「古爾邦」節最為隆重。屆時家家戶戶都要宰羊、煮肉、趕制各種糕點等。屠宰的牲畜不能出賣，除將羊皮、羊腸送交清真寺和宗教職業者外，剩餘的用作自食和招待客人。過肉孜節時，成年的教徒要封齋1個月。封齋期間，只在日出前和日落後進餐，白天絕對禁止任何飲食。

㈥ 大班語言活動阿凡提的故事教學反思

憑著我對孩子們的了解，他們大多數在電視節目里看見過這類事故。於是我決定在提示完劇本的基本特點、引導學生理解居中人物的特點之後，把本班學生分成四個小組，讓他們在課後自行排練劇本。要求最好能把自己扮演的角色台詞背下來。我想我們班的孩子沒見過什麼世面，不知道會演成什麼樣子？沒想到，真的到了表演的時候，他們沒有像我想的那樣嘻嘻哈哈，卻表演得非常出色。台上的「老爺」派頭十足，台下的「衙役」兩旁站立，儼然一副公堂審案的架式；隨著劇情的發展，「老爺」、「阿木提」狼狽為奸的情節清晰的呈現出來，同時風趣、幽默而又聰明機智的「阿凡提」也逐漸明朗起來……孩子們的表演明確的告訴我，他們對劇中人物的特點已經理解得很到位。看來，閱讀課中，只要老師點撥得當，方法正確，把課堂的主動權還給學生，他們是會做得很好的，說不定還有意想不到的驚喜。

反思二：阿凡提的故事(劇本)教學反思

這是一篇智慧故事，情節生動，語言跌盪起伏，富有哲理，贊賞阿凡提足智多謀，善於思考的良好思維品質，鼓勵學生在生活中也要多思考，多用智慧。

在本課中，我側重引導學生通過反復朗讀，交流體會，領悟文章中心。

一、利用課堂資源導入。

許多孩子都看過或聽過阿凡提的故事，讓他們談談心目中的阿凡提是怎樣的，孩子們紛紛發言，有的說：「阿凡提是充滿智慧的人。」有的說：「阿凡提是勇敢的人。」還有的說：阿凡提是樂於助人的人。」……把課外資源與課本有機聯系起來，豐富了學生的知識儲備，加深對阿凡提的了解，為學習下文做好准備。

二、感情朗讀，交流感悟。

每一個孩子從自己的角度讀，那每個孩子都會有屬於自己的感受。讓孩子從自己獨特的經驗出發去朗讀。

1、多種形式朗讀阿凡提言行的句子。從人物的語言和行動了解阿凡提用巧計幫窮人付飯錢，體會阿凡提的足智多謀，感受他火熱的心和智慧的魅力！

2、讀巴依、卡子言行的句子，談感受。識破像巴依、卡子一樣的壞人，情感上體會並在朗讀中有聲有色地表達出來，訓練學生對語言的感悟力。

總之，我在全文抓住阿凡提這個主要人物進行教學，並通過反面人物的襯托，讓學生們反復朗讀，交流體會，體會阿凡提的樂於助人和足智多謀，感受他火熱的心和智慧的魅力。

㈦ 請給我一個《阿凡提的故事》中的。智慧故事。

。智慧故事。

㈧ 《阿凡提的故事》每一集的內容。

第1集《賣樹蔭》

財迷的巴依老爺要每一個在他家門口樹蔭下乘涼的人付給他錢。阿凡提用一帶金幣買下了巴依老爺家門前的樹蔭。阿凡提利用買來的這塊樹蔭好好地整治了巴依老爺。最後，巴依老爺不得不滿足阿凡提的要求，免去了他放給窮人們的所有的高利貸。

第2集《比智慧》

國王自以為自己是最聰明的人。他讓每個村子選出一個最聰明的人，來回答他出的三個問題，答不出來的人就要殺頭。阿凡提巧妙地解答了國王給出的難題，並且讓愚蠢的國王自作自受。

第3集《種金子》

貪財的財主總是放給窮人高利貸，百姓們苦不堪言。為了幫助窮人們並且懲治這個財主。阿凡提想出了一個辦法。他告訴財主把金子種在地里可以收獲更多的金子。最終，阿凡提把財主剝削窮人的那些不義之財又分給了窮人們。

第4集《神醫》

阿凡提在集市上，跟人們說他的驢子是神醫。各種各樣的人來找阿凡提治病。阿凡提利用他的智慧，幫助了那些有困難、有煩惱的人，也教訓了那些自命不凡、傲慢無禮的人。

第5集《兔送信》

阿凡提在一個地方官手下做事。地方官對他十分得苛刻。幾個被阿凡提捉弄過的有錢人要報復阿凡提。他們把阿凡提送到地方官那裡要治他的罪。聰明的阿凡提告訴他們自己有一隻會報信的兔子。用這只兔子，阿凡提擺脫了困境，還讓那個地方官受到了懲罰。

第6集《尋開心》

一位國王因為吃膩了山珍海味、看膩了歌舞表演，總是悶悶不樂。他看到阿凡提每天都能開心地唱歌，非常不高興。於是國王三番五次給阿凡提製造麻煩。最後，阿凡提和百姓們一起，用智慧把國王趕下了台。

第7集《巧斷案》

國王的財務大臣偷了國庫里的金子。國王命人找出小偷。財務大臣嫁禍給兩個倒霉的小偷。阿凡提利用自己的聰明才智，查處了盜竊案的真相，發現財務大臣才是真正的小偷，並把財務大臣繩之以法。

第8集《驢說話》

阿凡提和一個愛拍馬屁的人打賭，一個月之內教會丞相的驢子讀書。一個月之後，阿凡提做到了。之後，丞相又讓阿凡提在一個月之內讓這頭驢子學會說人話。最後，聰明的阿凡提成功地捉弄了丞相和那個愛拍馬屁的人。

第9集《偷東西的驢》

一個小偷偷了大家的東西，阿凡提發現小偷就是附近城市裡的一個大官。阿凡提找到這位大官，不僅幫助大家找到丟失的東西，還好好地教訓了一下這個無惡不作的大官。

第10集《吝嗇鬼》

有一個人非常吝嗇，尤其是對窮人們，他甚至不肯借給窮人錢去修房子。阿凡提見到後，裝作剃頭匠，捉弄了這個吝嗇鬼，又用計謀讓他拿出錢來幫窮人蓋房子。

第11集《狩獵記》

王子為了捉弄阿凡提，便帶著他一起去打獵。一路上，王子和他的手下總是找機會侮辱捉弄阿凡提。可是每次阿凡提都巧妙地運用自己的智慧，讓王子和他的手下們自作自受。

第12集《寶驢》

苛刻的稅務官總是變本加厲地向百姓徵收各種各樣的稅。阿凡提騙稅務官說自己的驢子是一頭可以變金幣的寶驢。貪婪的稅務官受騙上當，受到了懲罰。

第13集《奇婚記》

阿凡提遇到了一位勇敢善良的年輕人。這位年輕人喜歡上了一位富人家的獨生女兒。可是富人家嫌棄這位年輕人沒有錢。阿凡提想出了辦法，最終幫助這位年輕人達成了心願。

第14集《真假阿凡提》

殘暴的國王派人到處去抓阿凡提，可是怎麼也找不到。國王派人假扮阿凡提，在百姓中破壞阿凡提的形象。這時，阿凡提出現了。他在比賽中揭穿了假阿凡提，並且讓國王的陰謀落空。

㈨ 聰明的阿凡提這個故事哪些地方體現機智

在人民心目中，阿凡提是智慧的化身、歡樂的化身，只要一提起他的名字，愁眉苦臉的人就會展開笑顏。他嘲笑世人的愚蠢，嘲笑投機的商人，受賄的法官、偽善的毛拉們逞威作福的萬惡的社會……一句話，他嘲笑那些假仁假義的人，這些人在自己為了欺騙而製造出的宗教法律的掩護下，吸幹了窮人的血。

倒騎毛驢滑稽而幽默的形象和他使人忍俊不禁的笑話，不僅我國維吾爾族人民家喻戶曉，而且全國各族人民也非常熟悉，並且在世界范圍內廣為流傳。據有關專家研究，它最初起源於十二世紀的土耳其。由於阿凡提的笑話揭露了統治者的凶暴貪婪，嘲笑了一些人的愚昧無知，體現了勞動人民勤勞、樂觀、豁達向上、富於智慧和正義感，而且它詼諧幽默、諷刺辛辣、生動別致、富於內涵、膾炙人口，因而受到許多國家人民的喜愛，傳遍了小亞細亞及中東、巴爾干半島、高加索、中亞和我國新疆。如今它已被譯成英文、俄文、德文、法文、日文等多種文學。有人稱阿凡提是「宇宙級幽默大師」，我看這話並不過分。據說阿凡提笑話可以在世界上的四十多種語言中聽到。它在流傳過程中，又與各國類似阿凡提式的機智人物的故事混合在一起，以至達到難以區分的程度。有關阿凡提的笑話、逸聞、趣事，成為流傳所到的廣大地區人民共同的精神財富。