作文中國古代神話故事讀後感

1. 寫一篇關於神話故事的作文，400字

神話故事

很久很久以前，有一個平凡的女子，她的頭發黑亮亮的，長長的，頭發總是披在腰間，眉毛彎得像月亮，眼睛像圓圓的葡萄，鼻子小小的，一張櫻桃似的嘴巴，愛穿漂亮的裙子，長得美麗極了！長得漂亮的女子，她叫——嫦娥。
嫦娥是個非常漂亮的女子。因為嫦娥長得漂亮，所以人們都非常喜歡她，小孩子都跟在嫦娥的後面叫她嫦娥姐姐。
有一天，村裡來了一位人，她看起來病泱泱的，走路也非常不好，他走到了嫦娥的家門口，暈倒了。其實那個人沒有病，只是聽別人說嫦娥很善良、很有愛心，那個神仙想來試探試探嫦娥，看嫦娥到底善良不善良，有愛心沒有，要是很善良也很有愛心，就讓嫦娥也當神仙。這時，嫦娥聽到門在響，打開門一看，是一位病人，嫦娥還不知道那個人是神仙，迫不及待地把病人扶回家，請教幾位醫生給病人看病，慢慢地，病人的病好了，又過了幾天，病人對嫦娥說：「其實我就是天上的神仙，我沒有病，只是別人說你很善良、很有愛心，我想試探試探你，我給你兩顆仙丹，你吃了它，准會飛上天變成神仙。」嫦娥把那兩顆仙丹吃了下去，慢慢地飛上了天。
嫦娥飛上天後，村子裡的人們非常想念他，每當晚上月亮升起時，村裡的人們就指著月亮說：「看，快看，那就是嫦娥的酒店，我們的嫦娥姐姐就住在那裡。」

2. 寫一篇關於神話故事的作文三百字

神話故事
很久很久以前，有一個平凡的女子，她的頭發黑亮亮的，長長的，頭發總是披在腰間，眉毛彎得像月亮，眼睛像圓圓的葡萄，鼻子小小的，一張櫻桃似的嘴巴，愛穿漂亮的裙子，長得美麗極了！長得漂亮的女子，她叫——嫦娥。
嫦娥是個非常漂亮的女子。因為嫦娥長得漂亮，所以人們都非常喜歡她，小孩子都跟在嫦娥的後面叫她嫦娥姐姐。
有一天，村裡來了一位人，她看起來病泱泱的，走路也非常不好，他走到了嫦娥的家門口，暈倒了。其實那個人沒有病，只是聽別人說嫦娥很善良、很有愛心，那個神仙想來試探試探嫦娥，看嫦娥到底善良不善良，有愛心沒有，要是很善良也很有愛心，就讓嫦娥也當神仙。這時，嫦娥聽到門在響，打開門一看，是一位病人，嫦娥還不知道那個人是神仙，迫不及待地把病人扶回家，請教幾位醫生給病人看病，慢慢地，病人的病好了，又過了幾天，病人對嫦娥說：「其實我就是天上的神仙，我沒有病，只是別人說你很善良、很有愛心，我想試探試探你，我給你兩顆仙丹，你吃了它，准會飛上天變成神仙。」嫦娥把那兩顆仙丹吃了下去，慢慢地飛上了天。
嫦娥飛上天後，村子裡的人們非常想念他，每當晚上月亮升起時，村裡的人們就指著月亮說：「看，快看，那就是嫦娥的酒店，我們的嫦娥姐姐就住在那裡。」

3. 中國神話故事作文不少於二百

神話故事 很久很久以前,有一個平凡的女子,她的頭發黑亮亮的,長長的,頭發總是披在腰間,眉毛彎得像月亮,眼睛像圓圓的葡萄,鼻子小小的,一張櫻桃似的嘴巴,愛穿漂亮的裙子,長得美麗極了!長得漂亮的女子,她叫——嫦娥. 嫦娥是個非常漂亮的女子.因為嫦娥長得漂亮,所以人們都非常喜歡她,小孩子都跟在嫦娥的後面叫她嫦娥姐姐. 有一天,村裡來了一位人,她看起來病泱泱的,走路也非常不好,他走到了嫦娥的家門口,暈倒了.其實那個人沒有病,只是聽別人說嫦娥很善良、很有愛心,那個神仙想來試探試探嫦娥,看嫦娥到底善良不善良,有愛心沒有,要是很善良也很有愛心,就讓嫦娥也當神仙.這時,嫦娥聽到門在響,打開門一看,是一位病人,嫦娥還不知道那個人是神仙,迫不及待地把病人扶回家,請教幾位醫生給病人看病,慢慢地,病人的病好了,又過了幾天,病人對嫦娥說：「其實我就是天上的神仙,我沒有病,只是別人說你很善良、很有愛心,我想試探試探你,我給你兩顆仙丹,你吃了它,准會飛上天變成神仙.」嫦娥把那兩顆仙丹吃了下去,慢慢地飛上了天. 嫦娥飛上天後,村子裡的人們非常想念他,每當晚上月亮升起時,村裡的人們就指著月亮說：「看,快看,那就是嫦娥的酒店,我們的嫦娥姐姐就住在那裡.」

4. 讀《中國古代神話故事》有感400字數

堅持不懈的精神——《中國古代神話故事》讀後感

走進神話傳奇的世界，我們不難體會到人類對自然的好奇與崇拜、對災難和困苦的不屈與斗爭、對英雄人物的敬仰與熱愛、對美好生活的嚮往、對邪惡人物的憎惡……
走進神話傳說的世界，我們會認識許多值得我們敬佩的人物：用生命創造世界的盤古與女媧；為民造福的伏羲氏、神農氏、大禹、羿；為理想奮斗不止的愚公、刑天、鯉魚；為人類文明發展立下功勞的燧、人氏、倉頡、嫘祖；承載著人們真、善、美、夢想的如來佛祖、觀音菩薩、孫悟空、八仙……
在眾多的神話故事中，我最喜歡的一個故事就要屬《精衛填海》。故事主人公精衛在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了。可是她不願就這么死去，於是，她便變成了一隻精衛鳥，夜以繼日地從遠處叼來石頭和樹枝，想要填平海。日復一日，年復一年。終於填平了大海。大海奪去了她的生命，但奪不去她的勇氣和決心。
這是什麼？這正是一種堅持不懈的精神，是這種精神激勵著我們向前進，最終超越自我，使自己達到了自己想要奮斗的目標，只有這樣，才能成功；只有這樣，才能有收獲；只有這樣，才能看到希望的火光……
讓我們一起來學習這堅持不懈的精神吧！

滿意望採納

5. 民間神話故事神鳥讀後感400字作文

《神鳥》這篇課文主要寫了：有一隻聰明、伶俐的神鳥，有許多回人想得到它。答一個叫依爾特戈爾可汗的人也知道了這個消息。他也下定決心要捉住這只神鳥。他不非任何力氣就連抓了神鳥三次，神鳥也巧妙地用講故事的方法逃跑了三次。
我認為文中的八個人物有個同樣的優點，就是善良。如果要按特點來分的話，可以分成四類。神鳥自己一類；可汗也自己一類；獵人、婦女、阿爾拜一類；狗、貓、烏鴉一類。神鳥是一隻聰明、伶俐的鳥，懂看情況，在講出那三個故事，隨機應變。可汗是富有同情心，善良的人。獵人、婦女和阿爾拜都是一個很沖動，不分青紅皂白的人。狗、貓和烏鴉都是善良的動物。狗和貓都忠於耿事，烏鴉是勇於救人，但最後結局都一樣「好心沒好報」，還都被人們殺害了。 摘自
這篇課文告訴我們：為人處世，有時光善良是不夠的，還得經過仔細調查，否則會傷及無辜，甚至會傷害忠良。

6. 作文 我最喜歡的神話故事

最近，我迷上了中國古代的神話故事，其中最令我著迷的有一篇，那就是著名的四大愛情故事之一——《白蛇傳》。下面就讓我來分析一下這部傳說的人物色彩吧。

故事的女一號叫白素貞，又稱白娘子，是一條蛇精。這你可別誤會，她雖是蛇精，卻不像葫蘆娃里的蛇精，是個壞人。白娘子可不像她，白娘子十個好人，而且知恩圖報。為了報答前世書生許仙的救命之恩，特修行一千年華為人形，並不怕困難地找到許仙報恩。這不禁讓我非常佩服她有的一顆圖報的心。這裡面的反面角色是金山寺的老法海，此人古板枯燥，因為封建迷信太過而迷失了心智，不分妖的好壞、法海認為，只要是妖，就註定是沒有感情的，是要被消滅的。於是，法海就使用了種種手段想讓許仙和白娘子分開。我看到這里，就不禁想質問一下法海，為什麼世間的人和妖就一定不會有感情了呢？但最後，許仙和白素貞還是在一起了，許仙也被她的真情給打動了。真是一個完美的結局。

這個傳說給我了一個深刻的道理：做事時不能總是那麼死板，要先判斷好事情是對是錯，不能因事情中因素的本身而就去判斷去解決。所以，我們一定不能像文中的法海一樣去看人、看事。凡是一定要反復思考再去寫結論。

這個故事「送」給我了這么大一個人生道理，情節又那麼生動、引人入勝，文筆大方，故事的內容前無古人後無來者。可見作者的想像力是多麼豐富多彩，讓人身臨其境。你說，我能不喜歡這個故事嗎？

7. 作文 以中國古代神話故事為題材，要求一篇愛恨情仇的文章，3千字

這個只能給你思路，有了思路，你網上搜些素材就可以了，文章就可以了，大體回開篇就答以一些文字開篇，簡要說一些有關愛情的排比，然後說句一段總說，第二段中就詳細敘述一段故事，以愛情的過程為主，多一些愛恨情仇的書面語，第三段，簡說幾個愛情故事，第四段，以時間跨度，說一些評論，評論是對愛情的評論，有點思辨，第五段，就以一段愛情的文字結尾，第五段最後一句就說古代愛情怎麼怎麼了……第二段的話，因為你是3000字，這樣只能扣題愛恨情仇，有多種意思，分成兩段，一段寫愛恨的好列子，一段寫差的列子，另外第四段的花盡量又穿插一些素材，豐富語言，整體上3000字需要你掌握十個素材，有精有細，因為你需要在不同段用，而且3000字， 祝你寫好

8. 搜集中國古代的神話傳說並寫一兩個古事作文

傳說古時候，在天河東邊的石窟里，住著一條雪白的玉龍，在天河西邊的大樹林里，住著下只彩色的金鳳。
玉龍和金鳳是鄰居，每天早晨他們一個鑽出石窟，一個飛出樹林，打個照面就忙著各做各的事了。
有一天，他倆一個在天空飛，一個在天河游，飛呀，游呀，不知不覺就來到一個仙島上，在島上他們發現了一塊亮閃閃的石頭。
金鳳很喜歡，就對玉龍說：「玉龍玉龍，你看這塊石頭多好看呀！」玉龍也很喜歡，就對金鳳說：「金鳳金鳳，我們把它琢磨成一顆珠子吧？」金鳳點頭答應，他倆就動工了。
玉龍用爪子抓，金鳳用嘴啄，一天一天，一年一年過去了，他倆真的把石頭琢成了一顆滾圓滾圓的珠子。
金鳳高興地飛到仙山上銜來許多露珠，滴到珠子上；玉龍快活地游到天河裡吸來許多清水，噴到珠子上。滴呀，滴呀，噴呀，噴呀，慢慢地這顆珠子就變得明光閃亮了。
從此以後，玉龍喜歡金鳳，金鳳也喜歡玉龍：玉龍和金鳳都喜歡他們的明珠，玉龍不願回天河東邊的石窟去了，金鳳也不願再回到天河西邊的那個樹林，他倆就往在天河中的仙島上，日夜守著自己的明珠。
這顆明珠真是一顆寶珠，珠光照到哪裡，那裡的樹木常青，百花齊放，山明水秀，五穀豐收。

9. 中國古代的神話故事有哪些（寫作文用的）急！！！

女媧造人，女媧補天，共工怒而觸不周山，
http://..com/q?word=%B9%C5%B4%FA%B5%C4%C9%F1%BB%B0%B9%CA%CA%C2&ct=17&pn=0&tn=ikaslist&rn=10
據傳說，顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，居於帝五（今河南濮陽附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統治的地盤也很大、很多，北到現在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統治的區城。古代歷史書上描寫說，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。

但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他規定的：規定婦女在路上與男子相遇，必須先避讓一旁；如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期，由於生產方式的變化，男子成了氏族中的主導力量，婦女的地位已經低於男子，父系氏族社會過取代了母系氏族社會，男子在社會上的權威已經確立。與顓頊同時期，有個部落領袖，叫做共工氏。傳說他是二人首蛇身，長著滿頭的赤發，他的坐騎是兩條龍。

據說共工氏姓姜，是炎帝的後代。他的部落在現在今天的河南北部。他對農耕很重視，尤其對水利工作更是重視，發明了築堤蓄水的辦法。那個時候，人類主要從事農業生產，水的利用是至關重要的。共工氏是神農氏以後，又一個為發展農業生產做出過貢獻的人。

共工有個兒子叫後土，對農業也很精通。他們為了發展農業生產，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發現有的地方地勢太高，田地澆水很費力;有的地方地勢太低，容易被淹。由於這些原因，非常不利於農業生產。因此共工氏制訂了一個計劃，把土地高處的土運去墊高低地，認為平整墊高窪地可以擴大耕種面積，高地去平，利於水利灌溉，對發展農業生產大有好處。

顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認為，在部族中至高無上的權威是自己，整個部族應當只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發怒為理由，反對共工氏實行他的計劃。於是，顓頊與共工氏之間發生了一場十分激烈的斗爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領導權的爭奪。

要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強:論機智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當，認為共工氏一平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災難，因此顓頊得到了多數民眾的支持。

共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業。他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。

共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霎時間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發生巨變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動，河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。

共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死後，人們奉他為水師 (司水利之神)，他的兒子後土也被人們奉為社神(即土地神)，後來人們發誓時說「蒼天後土在上」，就談的是他，由此可見人們對他們的敬重。

10. 中國傳統文化作文神話故事

在柯爾克孜族中流傳著這樣一個傳說：很早以前，有一個正在遷移的小部落，經過一天奔波以後，傍晚來到一個山口，就在草地上住了下來。人們又喝又餓，爭先恐後地從馬背上取下大塊的肉和羊皮袋中的馬奶食用。當其中一個人打開他裝有半袋馬奶的羊皮袋時，一股清香迅速散溢開來。他驚異地叫來了夥伴們，把馬奶倒在幾只木碗中，大家小心翼翼地嘗試著品嘗著，只覺得香甜爽口，於是，他們就大口大口地喝了起來。喝完之後，人們感到渾身的疲勞和睏倦全都消失了。這就是馬奶酒。他們有意識地去觀察與探究馬奶酒的形成過程，後來發現，馬奶變成酒的羊皮袋都是掛在馬鐙附近，在馬急行時，騎馬人的腳步不停地踢打在羊皮袋上，從而使袋中的馬奶變成奶酒。為此，他們做了一個試驗，把一隻裝著鮮馬奶的羊皮袋放在草地上，幾個人每天輪流用腳踩上一陣子。幾天後，打開羊皮袋，裡面的馬奶變成了馬奶酒。這樣，製作馬奶酒的方法很快傳遍了整個柯爾克孜草原。
在彝族傳說中，人們通過窮人敬山神的野葡萄發酵醉人後，才知道有酒這種神奇飲料的存在。佤族的水酒，是外出勞動的婦女偶然將用芭蕉葉包著的冷飯掛在地頭的樹枝上，自然發酵後人們才發現的。
兩則傳說具有共同性，即酒是人們偶然發現的。這表明，少數民族與漢族對酒進入人類生活的歷程有著共同的認識。
神魔賜予說
少數民族酒神話具有神奇的想像和迷人的色彩。怒族認為，酒是神仙賜給人的絕妙飲料，仙人賜給怒族人民三樣食品：「挫確」（醋酒）、「挫辣」（燒酒）、「挫仁」（包穀花）。三種食品中就有兩種是酒。普米族的酥理瑪美酒是肉包里出生的先祖什撰何大祖冒著生命危險從妖怪那裡偷學來的。瑤族創世史詩《密洛陀》說，人類的始祖密洛陀是半人半神的怪物，她創造了世間萬物後，開始創造人，「她拿米飯來造人，卻變成了酒」。在拉祜族創世神話里，最早的酒 是由天神厄莎掌管，人間萬物的出現都與酒有著千絲萬縷的聯系，在拉祜族先民的眼裡，自然界萬物都蘊藏著迷人的酒香，都孕育著醉人的酒香。
少數民族的酒神話傳說是少數民族酒文化的重要組成部分。其特點是：一是對酒表示了由衷的贊美，二是明確指出酒起源的本質，酒在有人之先就已存在於自然界中了，人沒有發明酒，只是偶然發現酒而已。「人猿相揖別」之前的酒，是一種純自然狀態下形成的酒，它在人類尚未發現和利用之前就已經客觀存在。從這個意義上來說，最早的酒是一種沒有任何文化意義的自然之酒。但是，正是這種最初只是蘊天地靈氣的飲料，都醞釀了幾千年綿延不絕、瑰麗迷人的酒文化，其中，酒神話傳說是少數民族酒文化的重要構成要素。
在少數民族酒神話傳說中，酒是天上的神仙所賜，與漢文化中「天有酒星，酒之作也」是一脈相承的；人類的先祖冒著生命危險從妖怪口中套出造酒術的傳說，反映了少數民族先民們與險惡的自然環境抗爭的艱難歷程；神最初造出了米飯，再用米飯造人，人還沒有造出，已先造出了酒（瑤族），這是以稻作文化為生存發展背景的人們對自我歷史的回顧；人類的始祖已經知道，父母乳汁化成的釀酒植物生長在崇山峻嶺中（景頗族）；甚至世間萬物也是因天神撒下的酒氣才有了活潑的靈性和誘人的芳香甘甜（拉祜族）。透過原始文化的光環，我們可以感覺到，步入人類文明初期的先民們對發現酒的由衷的喜悅之情。

神女峰(藏族傳說)

人人都知道，世界上最高的山峰是喜瑪拉雅山脈的珠穆朗瑪峰。可是你知道嗎？很久很久以前，那裡是一片浩瀚的大海，終年四季如春，是一片富足美麗的樂土。
突然有一天，從黑雲里鑽出了一條長著五個腦袋的惡龍，尖利的牙齒，血紅的眼睛，可怕極了。
岸邊森林裡的動物們驚慌地四處逃跑。惡龍撲了個空，生氣地甩動著尾巴，掀起了滔天巨浪，把這一片森林洗劫一空。
可是，五頭龍並不罷休，動物們逃到哪裡，它就把大水帶到哪裡。不幾天，美麗的樂園變成了濁浪滾滾的大海。
動物們都想除掉這條惡龍，但是誰又能敵得過它呢？
正在這時，從海面上飄來五朵瑰麗的雲彩，雲朵落下，變成了五個美麗的神女----祥壽、翠顏、貞慧、冠詠和施仁。她們披著雪白的仙衣，就像五朵潔白的雪蓮。
飛禽走獸們驚喜地叫起來，含著眼淚向她們頂禮膜拜。
「神母呀，你們看看，五頭惡龍把我們害得好苦呀！」
祥壽神女說：「大家不要哭了，我們就是為這件事來的。」
原來，這五頭惡龍因為觸犯了天條，才逃到了人間。但是，它不思悔改，仍然繼續作惡。現在，它正趴在山坡上睡大覺，發出了雷鳴般的鼾聲。
五位神女拔下頭上的靈簪，化作五把亮閃閃的寶劍，憤怒地刺向惡龍。刀光落處，五顆頭紛紛落地。
惡龍再也不會作孽了。五位仙女手揮拂帚，退盡了大水，恢復了大地美麗富足的原貌。
神女們懲治了惡龍以後，化作五座高峰，永遠留在了喜瑪拉雅山。這就是翠顏仙女峰(也就是珠穆朗瑪峰)、祥壽仙女峰、貞慧仙女峰、冠詠仙女峰和施仁仙女峰。今天，當地的藏民們還把這五座山峰稱為「神女峰」呢