坦然面對生活故事

Ⅰ 經典的童話故事都有哪些

1、灰姑娘

灰姑娘講述的是一個孝順且心地善良的女孩子，長期受到繼母和姐姐們的虐待，在廚房裡做女傭，每天都是灰頭土臉臟兮兮的，後來由於善待小動物而且孝感動天，所以得到了仙女的幫助，在歷盡繼母和姐姐們的阻撓後終於和王子快樂地生活在一起的故事。

2、白雪公主

講述了白雪公主受到繼母的虐待，逃到森林裡，遇到七個小矮人。最後在他們幫助下，克服了後母的詛咒，找到真愛的王子的故事。

3、木偶奇遇記

作品講述當仁慈木匠皮帕諾睡覺的時候，夢見一位藍色的天使賦予他最心愛的木偶皮諾曹生命，於是小木偶開始了他的冒險。如果他要成為真正的男孩，他必須通過勇氣、忠心以及誠實的考驗。

在歷險中，他因貪玩而逃學，因貪心而受騙，還因此變成了驢子。最後，他掉進一隻大鯨魚的腹中，意外與皮帕諾相逢……經過這次歷險，皮諾曹終於長大了，他變得誠實、勤勞、善良，成為了一個真真正正的男孩。

4、愛麗絲漫遊奇境

講述了一個名叫愛麗絲的英國小女孩為了追逐一隻揣著懷表、會說話的兔子而不慎掉入了兔子洞，從而進入了一個神奇的國度並經歷了一系列奇幻冒險的故事。

5、賣火柴的小女孩

講訴的是一個家境貧寒的小女孩赤著腳在大年夜裡出來賣火柴，火柴的溫暖給她許多美好的幻象：溫暖的火爐、噴香的烤鴨、美麗的聖誕樹和和藹可親的奶奶，使她感到很幸福，但最後還是因為太冷而凍死與街頭的故事。反映了當時社會的人的冷漠無情，作者安徒生把小女孩兒現實生活和美好幻象對照著寫，更襯托出了小女孩的可憐和悲慘。

Ⅱ 張海迪的故事400字

張海迪說：「我像顆流星，要把光留給人間。」她懷著這樣的理想，以非凡的毅力學習和工作，唱出了一首生命的贊歌。
「活著，就要為人民做事。」張海迪是這樣說的，也是這樣做的。1970年，她15歲的時候，跟著父母到農村生活。在農村，她處處為別人著想，為人民做事。她發現小學校沒有音樂教師，就主動到學校教唱歌。課余還幫助學生組織自學小組，給學生理發、釘扣子、補衣服。她發現村裡缺醫少葯，就決心學習醫療常識和技術，用零花錢買醫學書、體溫表、聽診器和常用葯物。她先後讀完了《針灸學》、《人體解剖學》、《內科學》、《實用兒科學》等醫學書籍。學針灸時，為了體驗針感，她在自己身上反復練習扎針。短短的幾年，她居然成了當地的一個年輕的「名醫」。只要有人求醫，她就熱情接待。重病號不能行動，她就坐著輪椅，登門給病人扎針、送葯。有一位姓耿的老大爺，因患腦血栓後遺症，6年不能說話，並癱瘓了3年，一直沒治好。張海迪一面在精神上鼓勵耿大爺增強戰勝疾病的信心，一面翻閱大量書籍，精心為耿大爺治療。後來，耿大爺終於能說話了，也能走路了。這時張海迪深深體會到為人民服務的幸福。
張海迪同志把為社會、為人民做事，當成最大的幸福。她的崇高精神，閃爍著共產主義的光芒。
有人說，人生在世，吃好，穿好，玩好是最幸福的。我覺得人生在世，只有勤勞，發憤圖強，用自己雙手創造財富，為人類的解放事業——共產主義貢獻自己的一切，這才是最幸福

Ⅲ 昨天再美也只是故事、今天再累也要坦然面對…………是什麼意思

昨天無論是多麼美麗，多麼輝煌。多麼飄灑。但那已經成為歷史，現在多麼狼狽，也要有一種悠揚的態度。

Ⅳ 怎樣才能開心的做著自己不喜歡做的事情怎樣讓自己接受討厭的東西不得不面對的怎樣坦然面對

1.誰擁有一個燦爛的童年，誰就擁有了世界，並可以讓我們流連忘返而《湯姆索亞歷險記》的主人翁湯姆就是一個典型的例子，他是一個聰明愛動的孩子，他足智多謀，富於同情心，對現實環境持反感態度，一心要沖出村莊，去當綠林好漢，過行俠仗義的生活。在姨媽眼裡，他是個頑童，調皮搗蛋，鬼心眼兒多，可自己又不由自主的喜歡他；可在孩子們看來，他卻是一個英明的領導者，是個英雄。從他們身上我們看到了自己想要的影子：聰明、勇敢、正直、樂觀。

在第二章中，湯姆充分的顯示了自己的聰明才智，為了能讓別人幫他刷牆，他故意表現的很有意思，讓他省了不少功夫，還讓別人心甘情願的給東西他，作為勞酬。

而就在他和哈克相遇的那天晚上，兩人一起目睹了一起兇殺案，為了主持正義，不畏的湯姆站了出來，揭發了印第安喬的醜陋面目，解救了波特。

終於有一天，為了擺脫枯燥無味的功課、虛偽的教義和呆板的生活環境，喬、湯姆、哈克一行三人決定追求冒險的經歷。

逃到荒島上以後，人們都以為他們死了，正在為他們葬禮時，可他們卻回來參加自己的葬禮，讓他們的親人破涕為笑。

而為了尋找財寶，兩人又跟蹤印第安喬來到了山洞找到了財寶，成為了首屈一指的大富豪。

從他們在困難當中表現的正直和勇敢，在平時生活中聰明活潑，幼稚而又認真的言行，給我留下了深刻的印象，可以說是當時美國社會的一個縮影。

讀了這本小說以後，我覺得遇到困難不要輕易氣餒，而要努力奮斗，堅持下去。如果能夠做到這點，就可以走向成功。湯姆在充滿陽光的生活里告訴我們的只要有歡樂、有夢想，美夢便可以成真。終有一天，我們的天性可以自在的發揮，創造出一片我們自己的空間。

我覺得湯姆天真活潑，自在，但總有缺點，就是他太讓別人操心了，特別是他的姨媽，為了他，經常擔驚受怕，可湯姆卻不明白，對一個婦女來說最重要的就是孩子要聽話，這也是湯姆唯一不好的地方。不過我還是比較欣賞他對外面一切事武好奇心和想像力，而且大膽嘗試，機智勇敢，嚮往，嚮往未來，這不能不讓人贊嘆。

我說童年就像一罐蜂蜜，越吃越甜。時隔越長，就越令人回味無窮。所以，童年時間十分寶貴。但只要我們生活過的充實、有意義，就一定不會虛度光陰。

2.故事的主人公湯姆是個天真、活潑而又頑皮的典型美國少年。他和野孩子夏克，各干出了許多令人捧腹的妙事。像湯姆被罰粉刷圍牆，竟施出詭計，不但使別的孩子心甘情願代替他工作，還自動奉上謝禮。後來和夏克逃到荒島去，人們以為他們淹死了，正在教堂為他們喪禮，而他們卻躲在教堂的鍾樓上偷聽。這些頑皮的舉動，雖然不能給我們做模範，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救那無辜的罪犯沫夫彼得。並在頑皮之餘，居然和夏克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄。看來，湯姆也有值得我們學習的地方。
其實我們孩子的頑皮有時候正好體現了孩子的天真爛漫。 這種童真過了孩童時代就很難再尋，能讓我們找到的，就只有一點點偶爾才會想起的甜蜜回憶。我相信，即使你的童年再艱苦，回想起來你也會很開心。誰沒有在小時候做過一件半件的傻事？當你越長大，你就會越覺得這些傻事有趣。 我說童年就像一罐甜酒，時隔越久，嘗起來就越香，越純，越讓人回味。
人總是會長大的，除了個兒長高了，身子強壯了以外，人的思想也在長。你對世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不過人是要越變越好才是。千萬不能像歷險記里的那個心狠手辣的壞蛋卓伊一樣，他壞事做盡，人見人憎。但最後他還是惡有惡報，得到了一個活活餓死在山洞裡的下場。
看完《湯姆索亞歷險記》，我真羨慕湯姆能有如此有趣的經歷。這本書讓我看起來津津有味，甚至廢寢忘食。我想，《湯姆索亞歷險記》在你煩悶的時候或許能讓你一笑解千愁

3.《湯姆索亞歷險記》是美國大文豪馬克·吐溫以美國少年生活為主體寫成的。故事的時代背景是十九世紀美國密西西比河的聖彼得堡。
故事的主人公湯姆是個天真、活潑而又頑皮的美國少年。他和野孩子夏克各干出了許多令人捧腹大笑的趣事。像湯姆被罰粉刷圍牆，竟施出詭計，不但使別的孩子心甘情願代替他工作，還自動奉上謝禮。後來和夏克逃到荒島去，人們以為他們淹死了，正在教堂為他們喪禮，而他們卻躲在教堂的鍾樓上偷聽。這些頑皮的舉動，雖然不值得我們學習，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救那無辜的罪犯沫夫彼得。並在頑皮之餘，居然和夏克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄。看來，湯姆也有值得我們學習的地方。
其實孩子的頑皮就是體現了孩子的天真爛漫。 這種童真過了孩童時代就很難再尋找，能讓我們找到的，就只有一點點偶爾才會想起的甜蜜回憶。我相信，即使你的童年再艱苦，回想起來你也會很開心。誰沒有在小時候做過一件半件的傻事？當你越長大，你就會越覺得這些傻事有趣。 我說童年就像一罐甜酒，時隔越久，嘗起來就越香，越純，越讓人回味。
人總是會長大的，除了個兒長高了，身子強壯了以外，人的思想也在長。你對世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不過人是要越變越好才是。千萬不能像歷險記里的那個心狠手辣的壞蛋卓伊一樣，他壞事做盡，人見人憎。但最後他還是惡有惡報，得到了一個活活餓死在山洞裡的下場。
看完《湯姆索亞歷險記》，我真羨慕湯姆能有如此有趣的經歷。這本書讓人看起來津津有味，甚至廢寢忘食。我想，《湯姆索亞歷險記》在你煩悶的時候或許能讓你一笑解千愁。

4.《湯姆索亞歷險記》是美國十九世紀文學馬克&#;吐溫的代表作，是世界文學寶庫中的一部經典名著。
書中的主人公湯姆是一個孤兒，從小就寄養在姨媽家，在姨媽眼裡，他是個搗蛋鬼，可他又總是情不自禁的喜歡這個孩子。湯姆本人則是一個天真活潑又調皮的典型美國少年，在他的身上我們看到了自己理想的品質：聰明、勇敢、正直、樂觀。在那個年代，湯姆算得上是個叛逆的孩子，他的夢想就是去當「海盜」，於是，他叫上了自己的夥伴喬和哈克，三人一起來到了一座荒島上。接下來就是文章最精彩的一章：湯姆、喬和哈克幾個「小海盜」在島上快樂的過著無憂無慮的生活。這些升活場景的描寫，充分表現了三個少年擺脫社會禁錮的酣暢心境。再現實生活中，每個人都渴望擁有自在的生活，可是每個人都有自己的責任，因此每個人都不能享受絕對的。
在我看來，學生是最沒有的。剛上小學時，我覺得好高興，因為那時沒有壓力，沒有「堆積如山」的作業，除了玩還是玩。可到了六年級，我才體會到真正的小學生活。
這與湯姆的生活似乎是相似的，盡管湯姆不喜歡學校里枯燥無味的生活，討厭牧師們騙人的鬼話……可是，迫於社會的種種壓力，湯姆不得不接受事實。所以湯姆才會嚮往那種「海盜生活」。雖然我也想自在，但我還是像海綿一樣吸收知識，因為我現在的小放棄，現在的自我約束，才能換來以後的幸福。
現在社會上，有許多自我放縱的人，他們只知縱情享樂，卻不知應像蜜蜂那樣辛勤地工作，不知道生活不會永遠這樣輕松閑趣，誰不靠自己的雙手創造自己的幸福，誰就無法主宰自己的命運，他就永遠只能是命運的奴隸，當命運來臨時，他眼前所謂的短暫的就立即會消散，會成為牽絆他真正獲得主宰自己命運的枷鎖。
讀了《湯姆索亞歷險記》，我想了很多，其實在忙碌緊張的六年紀生活中，我更多得到的是一種充實感，這讓我對以後的學習、生活更充滿信心，我既然是社會一員，也就應履行好社會賦予我的責任和使命，為獲取主宰命運的而努力奮斗下去。

5. 你相信一個頑皮的小孩子會冒著生命危險在法庭上為一個無辜的人辯護而得罪一個殺人如麻的強盜嗎？你相信當兩個孩子陷入絕境，他們仍不顧自己安危為對方著想嗎？你也許會大吃一驚，大人都不一定做得到，何況孩子呢？但當你讀過《湯姆索亞歷險記》後你便不會這樣想了。本書向讀者勾勒了一個頑皮、不安分的兒童湯姆的形象，但是他卻有內在的美，我對這一點感受頗深。
一天夜裡，湯姆去墳場玩耍時無意看到：殺人不眨眼的強盜印江喬殺害了一位並誣陷了一個無辜的人；後來，被誣陷的人要被判處死刑，湯姆無法承受良心的折磨，便冒著生命危險去為此人作證，以致後來差點招來殺身之禍。湯姆就是這樣的堅定果敢，富有良知和正義感，關鍵時他總能挺身而出，把自己的生死之置於度外。但在生活中，又有多少人能像湯姆這么做呢？許多人表面上斯斯文文、瀟灑大方，可真到關鍵時刻，他們卻跑得無影無蹤，充分體現了這些人自私、保守、貪婪的陋習。這是多麼鮮明的對比呀！
其實，兒童是最天真無邪的。我們在某些方面不妨以兒童為師，把他們的行為當作自己的一面鏡子，時刻照照自己，可以不斷抹去塵世的喧囂、撫平心靈的浮躁，讓自己始終保持一顆童心，擁有正義感和善良的本性，用真誠的心對待每一個人，不要再那麼貪婪、自私了！相信人人都會如此，讓我們共同創造出更加美好的明天！
《湯姆索亞歷險記》是一曲洋溢著清新童趣的悠揚牧，也是我對童真心智的永久嚮往，這真是一本富有教育意義的好書啊！

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建議綜合一下下~

Ⅳ 名人從容面對死亡的故事

1、阿基米德的故事：

公元前212年羅馬軍隊攻入敘拉古，並闖入阿基米德的住宅，看見一位老人在地上埋頭作幾何圖形，士兵將圖踩壞。阿基米德怒斥士兵：『不要弄壞我的圖！』士兵拔出短劍，刺死了這位曠世絕倫的大科學家，阿基米德竟死在愚蠢無知的羅馬士兵手裡。

人們為紀念他便在其墓碑上刻上球內切於圓柱的圖形,以紀念他發現球的體積和表面積均為其外切圓柱體積和表面積的三分之二. 德國數學家高斯在他研究發現了正十七邊形的尺規作法後,便放棄原來立志學文的打算 而獻身於數學,以至在數學上作出許多重大貢獻.甚至他在遺囑中曾建議為他建造正十七邊形的稜柱為底座的墓碑.

2、布魯諾的故事

一六〇〇年，羅馬。亞平寧半島上的陽光是和煦的，台伯河水被照得閃閃發亮。雪已經在融化哪怕遠處山頂還是白茫茫的，畢竟是春天臨近了。

一幢灰色石頭砌的、頂上蓋著鉛皮的房子，和周圍有著高高尖頂的教堂和宮殿比起來，真像一座墳墓。這就是名震世界的宗教裁判所的囚房。在那個時代，以羅馬教皇為首的天主教的權統治著亞平寧半島上的各個國家。他們設立了殘酷的宗教法庭，專門對付那些發表與《聖經》教義相違背的主張的人。他們把這些人叫做「異端」。
現在，從囚房的狹小的、隔著鐵柵的窗戶望進去，可以看到有幾個穿著紅色、黑色或白色長袍，頭上戴著尖尖的高帽子的人，圍在一條板凳四周。板凳上捆著一個頭發又長又臟、鬍子像野草、衣服破成一片片的人。在他腳下，有一鍋熱騰騰的油，一個穿黑衣服的人把油一勺勺地潑到他的腳上，每潑一下，他就抽搐一下，並且發出迷迷糊糊的咿呀聲。
「他在說些什麼呀？」穿紅衣服的人問其餘的人。其中一個回答道：
「他說，高加索山上的冰川，也不能夠冷卻他心頭的火焰。」
「真是魔鬼一樣頑固的人！」 紅衣主教詛咒著，然後又在胸前畫一個十字，哺哺地祈禱起來：「主啊，讓他扔掉那些可怕思想吧。」
……喬爾丹諾·布魯諾昏迷過去了，到晚上，他才冷醒過來，腳上像有幾千把刀在剜割著。鉛皮屋頂的囚房，像冰箱一樣寒冷。可是，他的心頭是熱辣辣的，有一種說不出的紛亂、恐怖而又煩躁的感覺在攪擾著他。
「不，我不反悔！」他輕輕地、堅定地說，「哪怕像塞爾維特一樣被他們燒死。我認為勝利是可以得到的，而且要勇敢地為它奮斗。」
五十年來的生活，一頁一頁地展示在他面前。他回憶起過去的日子，從四億中，他總是找得到安慰和力量的。
小喬爾丹諾出生在景色明媚的那不勒斯附近的一個小城鎮上。到十歲的時候，貧窮的父親不得不把孩子送到修道院去。修道院，對於窮人說來，除了當兵以外，幾乎是唯一的出路了。在修道院一直呆到二十二歲，他也成了一個僧侶。
然而，像驢子一樣的僧侶生活跟熱情、敏感、愛知識像愛陽光一樣的布魯諾是多麼不調和啊。別的僧侶都是這樣子的：《聖經》上既然說上帝創造了天和地，又創造了太陽、月亮和眾星來照耀大地，那麼上帝就是一切的主宰了，還有什麼可懷疑的呢？可是「膽大妄為」的哥白尼卻說什地球只是圍繞著太陽運轉的
一顆星球。難道說，被路德叫做「瘋子」的哥白尼會比上帝的兒子耶穌的話更正確嗎，這種念頭，連想一想都是可怕的。
布魯諾卻為哥白尼的《天體運行論》所感動了。在寂寞的深夜裡，修道院的僧侶們都睡著了以後，年輕的喬爾丹諾貪婪地追求著科學的真理。叛逆的火種在他內心燃燒起來，他寫了一篇做《諾亞方舟》的短文。諾亞方舟是《聖經》上的故事，說是某次洪水暴發以前，諾亞先造好大方舟，把世界上的動物都拯救了。在這篇文章中，布魯諾安排了這么一場討論：動物們在爭辯誰世界上最好的，結果一致公認為驢子。作者感唱地寫著：「噢，神聖的驢子一樣的愚蠢，神聖的不學無術，神聖的痴呆和虔誠啊！你使得人們的心地這樣的純良，在你面前，簡直沒有什麼智慧知識哩。」在這篇文章中，布魯諾不但尖銳地抨擊了那些閉著眼睛重復著《聖經》教條的僧侶「學者」們，連羅馬教廷，連一向被認為權威的亞里土多德，他都表示懷疑和譏諷。
有人向羅馬教廷控告布魯諾是「異端」，「罪狀」一共有一百三十條。在布魯諾周圍，開始布滿了惡毒的監視的眼睛。他逃亡了。在義大利的各個城鎮——土倫、熱那亞、威尼斯、帕都亞——流亡了三年，這些城市也和那不勒斯一樣，到處是殘酷的鎮壓異端的機構——宗教裁判所，大學里則充滿了亞里土多德的信徒。最後，喬爾丹諾·布魯諾不得不離開自己的家鄉，自己熱愛的土地，越過阿爾卑斯山，逃亡到國外去。
從一五七八到一五九一這十三年間，喬爾丹諾·布魯諾的足跡幾乎踏遍了整個歐洲。他到過日內瓦、圖盧茲、巴黎、倫敦、美因茲、威斯巴登、馬爾堡、威登堡、布拉格、法蘭克福。他在許多大學里的講課轟動了這些城市，他寫的小冊子使虔誠的天主教徒和基督教徒戰栗，而青年人則用熱情的掌聲和歡呼來迎接這個「不安分的」教授。他的博學、熱情，滔滔不絕的口才，尖刻的諷刺，尤其是他的大膽的思想，他的天才的臆測，像火把一樣點著了每個青年人的心。
就在長時間的流亡歲月中，他逐漸形成了自己的關於宇宙的理論。
「星星，這不是嵌鑲在天空上的金色的小釘，這是跟我們的太陽一樣大、一樣亮的太陽，只不過因為它們離地球非常遠，因而看去就彷彿是小點點了。」
是的，哥白尼已經肯定地告訴人說：太陽是世界的中心，它放射著光和熱，就像永世不滅的火炬一樣。在太陽周圍，有六顆行星圍繞著它運轉，它們的名字是：水星、金星、地球、火星、木星、土星（那時候還沒有發現天王星、海王星和冥王星），再外面，是一層布滿星辰的天空。可是布魯諾的思想比他的老師得更遠。在他面前，是無邊無際的、廣闊的空間，世界是沒有頭的。太陽，也不是什麼宇宙的中心，而只是滿天星斗中的
一顆而已。
他高聲呼喚著：「找到可以相信的論證吧！把這些綴著寶石的牆壁砸碎，帶著喧囂和轟響扔在地上吧！向人們證明，世界不只有一個而且是有無限多的。打開門吧，叫所有的人都能夠看到類似我們的太陽的別的星星。」
天才的學者並不停留在這一點上，他讓自己的思想遠遠走到前面去。
「無數的世界在無窮無盡的宇宙的廣闊胸懷中產生。發展、滅亡，又重新產生，……宇宙中有無數繞著自己的太陽運轉的地球，就像那些繞著我們的太陽運轉的行星一樣。」
看來，這是多麼荒誕不經的思想啊……在別的恆星周圍運轉的地球！那是誰也沒有看見過的——即使到今天，我們靠了最強大的望遠鏡、最新式的儀器的幫助，還是看不見遙遠的、別個太陽系的行星。然而我們堅決相信，這是最驚人的科學預言，這種科學預言是完全正確的，就像銀幕上出現了影子，我們說光源前一定有不透明的物體擋住一樣。
喬爾丹諾·布魯諾遠遠越出了自己的時代，他非常大膽地提出，在別的行星上，也有生物，甚至還有像人一樣有智慧、會思索、按照理性生活的動物。
學者的天才的思想震動了教會的統治。《聖經》說，上帝按照自己的模樣創造了人，而太陽、月亮、星星都是為了照耀人類而存在的。可是「膽大妄為」的「異端」卻極力宣揚人類不過是自然發展的產物。
在阿爾卑斯山北面的那些城市，羅馬教皇是鞭長莫及了；可是，曾經焚燒過教皇詔書的、以「革命者」姿態出現在宗教歷史中的路德的門徒們，仍然用惡毒的目光和鋒利的鐵爪來迎接這個著名的「異端」學者。在布魯諾周圍，空氣是那樣沉重，他不得不一次又一次地逃亡。只有在巴黎，年輕的國王曾經待布魯諾為上賓。可是，不願當宮廷學者的布魯諾到底沒有留下來。
一五九一年二月，布魯諾接到了威尼斯一個叫莫琴尼格的貴族的信，殷勤地邀請他回去，並且向他保證，在貴族的私邸中，教皇的迫害是不會降臨到他頭上的。懷念著祖國、懷念著風光如畫的義大利的喬爾丹諾·布魯諾，就在這個騙局下落到了宗教裁判所的手中。
紅衣主教親自來拷問著名的「異端」。最殘酷的刑罰一件一件地加在這個半死不活的人身上。
然而，布魯諾沒有屈服。他對自己說：
「如果愚昧無知者的法庭嚇唬你，企圖消滅你的珍貴的事業，你一定得堅忍不屈，不要失掉勇氣，甚至於不要退步。有一種會辨別光明和黑暗的、理性的崇高的法庭，真誠的、不可以利一誘的證人和辯護者將為了你的事業而再生。」
八年過去了……
沉重的鐵門「當啷」一聲打開了。幾個穿黑衣服的人走了進來，一言不發地把布魯諾架起來就走。
即使在法庭上，布魯諾的神色仍然是凜然不可侵犯的。在法庭上，坐著以殘酷聞名的宗教裁判所最高審判員馬特吉齊，還有紅衣主教、主教和神學家們。
宣判開始了。宣判書長篇累牘地說，喬爾丹諾·布魯諾「長時期生活在異端的國家內，並且他自己也過著無法無天的、魔鬼一樣的生活」。因而他不光是一個普通的「異端」，而且是「異端」的領袖。宣判書說，宗教裁判所的「溫和的勸誡」對「異端」不發生任何作用，他「不誠實」而且「頑固」得像魔鬼一樣。現在只有把他交給世俗的政權。最後，宣判書向世俗的政權建議：「對異端盡可能懲戒得溫和一些。切勿流血。」
喬爾丹諾的心像給一陣寒風吹過似的，抖了一下。他知道，「切勿流血」這幾個字是什麼意思，塞爾維特的命運真的降臨到他頭上了。
然而他仍然是平靜的，從那破裂的嘴唇里，輕輕地，然而清晰地吐出這樣幾個字：
「我想，你們宣判時懷著的恐懼對我聽到這個判決的時候更大吧。」
審判員和主教面面相覷。到這時候，「異端」還沒有屈服！
火刑在二月十七日舉行。
百花廣場上擠滿了來自四面八方的人。在廣場中央，聳立著高高的十字架，布魯諾被縛在上面。他的臉是蒼白的，眼睛凝望著遙遠的天空。柴薪就在他腳下，烈火熊熊地燃燒起來。
教皇克利門特八世和他的樞機員、紅衣主教、主教們，都來到了廣場上。他們想，也許在這最後一刻，「異端」會放棄自己的「可怕的思想」吧？然而，被火焰和濃煙包圍著的殉道者口中，吐出的卻是這樣一句話：「火並不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的。」
三百年過去了。台伯河還像當年一樣淙淙地流著，亞平寧半島上的陽光也像當年一樣地和煦。羅馬歷過戰爭、流血，唯物主義者——戰士布魯諾的思想在自由的人民當中翱翔。

Ⅵ 給植樹的牧羊人頒獎詞怎麼寫

給植樹的牧羊人頒獎詞：

1、 牧羊人用幾十年的堅持，不斷用雙手把荒漠內變成綠洲，使萬人享容受幸福生活的故事，贊美了牧羊人的無私奉獻、堅持不懈、勤勞朴實、自信平和、忠厚內斂、認真細致的高貴品質。

告訴我們人類有潛藏的智慧和改天換地的能力，只要心存善念必有善報，只要心存美好的願望並長期不懈地努力去做，人類的可悲命運最終會被改變他，在孤獨中植樹，無私奉獻，不求回報，毅力頑強，默默無聞地改變著人類的生存環境。

2、他，坦然面對，以平和、 樂觀的心態積極地面對生活，獨自一人創造了這片森林，勤勞和和堅持使這片荒地蔚然成林，既不為了名，也不為了利，只想改善植樹的牧羊人，你給人間作了榜樣。這片因水土流失而荒蕪的高地。

(6)坦然面對生活故事擴展閱讀：

頒獎詞的基本寫法：

1、大筆寫意，點明人物的事跡。

指從大處著眼，抓住人物最主要的令人欽敬的事跡，簡要概述，如同畫寫意畫，力求用最簡潔的筆墨，勾勒出豐滿的筆下之物。因此，頒獎詞不要求詳盡地交代人物事跡的來龍去脈或是細枝末節。人物事跡點到為止。

2、縱深開掘，彰顯人物的精神。

對人物精神的贊美是頒獎詞寫作的重點，也是難點。通過人物的事跡，引出對人物精神的評價。因此，在頒獎詞中，要體現出人物的閃光心靈、人格魅力，或是堅強的意志、崇高的思想品質等，最好能體現一定的哲理。

Ⅶ 有關親情的作文（要有環境描寫。人物的語音 神態 動作 心理 描寫）

在最無助的人生路上，親情是最持久的動力，給予我們無私的幫助和依靠；在最寂寞的情感路上，親情是最真誠的陪伴，讓我們感受到無比的溫馨和安慰；在最無奈的十字路口，親情是最清晰的路標，指引我們成功到達目標。
簡簡單單，親情只是一個由幾根樹枝搭起的小巢。但我更小，可以一下子輕快地鑽進去，裡面有一碗水，涼涼的，甜甜的，滋潤我乾渴的靈魂；裡面有一袋鼓鼓的，香香的，填飽我無止盡的慾望；裡面有一張床，軟軟的，暖暖的，撫慰我莫名的憂傷；裡面還有一盆花，一幅畫，一首詩，綴著些叮嚀，嵌著些囑托……
親情，是一把斜背著的吉它，越到情深處，越能撥動你的心弦；親情，是一掛藤蘿，不管你身在何方，它總是緊緊牽著你的手；親情，是一串掛在頸間的鑰匙，打開的是一扇扇憂郁的門窗。親情，就在眉眼顧盼間，淺淺的微笑里，就在我那一首抒情的小曲中。
長大。
親情是雨，帶走煩燥，留下輕涼；親情是風，吹走憂愁，留下愉快；親情是太陽，帶走黑暗，留下光明。親情是最偉大的，不管你快樂，沮喪，痛苦，彷徨，它永遠輕輕地走在你的路上，悄悄地伴著你的一生。
沒有「白頭生死鴛鴦浦」的轟轟烈烈，卻也使「夕陽無語為之動」；沒有「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」的海誓山盟，卻也是「天長地久有時盡，血脈相連無絕期」的亘古永恆；沒有「身似門前雙柳樹，枝枝葉葉不相離」的長相守，卻有「但願人長久，千里共嬋娟」的默默祝願……飄落的雪花帶不走凝固的記憶，穿越時空的凝重進入不會老去的歲月，蓓蕾般地默默等待，夕陽般地戀戀不舍，在心的遠景里，在靈魂深處折射出兩個字。
親情是樹，每個人都是它的一條根，讓它吸收營養永葆青春；親情是河，每個人都是它的一條支流，讓它永不幹涸澎湃向前；親情是火，每個人都是它的一根木柴，讓它永不熄滅溫暖四方。
親情如水，使紛繁經過過濾變得純凈；親情似火，使平淡通過煅燒日顯稜角；親情是詩，使乏味經過修飾達到一種意境。親情，生命永恆的動力

Ⅷ 兩個人分了手很久再次相見，心境都大有不同。聊天的時候能坦然面對過去，聊起曾經發生在兩個人之間的故事

沒有一百分的另一半,只有五十分的兩個人。 ...不怨恨,不拿自己和別人比較,再小都沒關系,要追尋

Ⅸ 坦然面對自己的缺處高中作文

我曾看到過這樣一個故事：伊拉克擊劍選手艾哈邁德•賈瓦德是巴格達大學的學生。男子佩劍比賽開始前的訓練，他始終是一個人，一陣舉劍揮舞，卻沒有叮叮當當的交鋒碰撞。比賽不到10分鍾，兩個0∶5的比分，他完成了自己的大運會之旅。賈瓦德賽後表示，自己很快樂很滿足，因為實現了和高手過招的心願。 飛行萬里，上場一刻，賈瓦德對自己的夢想依然執著。他並非失敗者。
讀過後，我感觸很深，令我最為贊賞的，莫過於賈瓦德的坦然。
坦然不是水波的漣漪，動盪不安；不是沙石的破碎凸凹不平，而是一塊岩石，堅如磐石的淡然。
試問他，自己參加大運會的目的為何？是與高手過招。那麼獎牌的得失與他有關么？與對手交鋒，勝負又有什麼關系？無關。所以他能坦然去面對，因為那些不是他的目的。
如果他一開始便以成功取得金牌為目的，當他再次失敗，他又能同樣的淡定、坦然嗎？
我曾看到過這樣一個故事名叫《白兔與月亮》：曾經有一隻白兔，它喜歡月亮，是賞月的行家。於是，神就把月亮賜予白兔，可是，從此以後，白兔變得患得患失、整日提心吊膽，生怕成為自己的月亮遭到別人的劫掠，好在最後白兔醒悟過來，將月亮還給諸神之王，從此，白兔又恢復以往的快樂！
白兔為什麼會提心吊膽？原本美好的月亮，被摻雜進了利益，變得如此不堪。可見任何事物但凡反擁有了利益，便會使人為之發狂，失去坦然！
但我們應像之後的白兔一樣，月亮本身便與我無關，得之無意，去之無害。仔細斟酌損益，只不過是回到開始的原點，也沒有失去什麼，沒什麼抱怨，這便是坦然！
還有一個故事：一個乞討者，他一個遠方親戚去世，他可以繼承數百萬的財產，當記者問他：「你會用這筆錢做什麼？」他回答說：「買一個更好的碗去討飯！」也許很多人會笑他傻，但我卻不，即使他有這數百萬，他能用來做什麼？沒有這份能力，只能看著破產，最後仍輪回為乞丐的身份！
那麼，倒不如坦然的現實一點，坦然的面對得與失，才能坦然的面對自己的人生！
人生很長，經歷著許許多多，與其計較著那些失去的與得到的，倒不如當做什麼也沒發生，坦然面對人生的得與失，是難得的境界！
「閑看庭前花開花落，漫隨天外雲展雲舒。」人生唯有坦然，才會快樂!
指導教師李雲：