長沙故事會作文450字

『壹』 美麗的家鄉——長沙 作文400字

我的家鄉一直到現在發生了許多的變化。
過去，這里的天是灰濛蒙的，山是光禿禿的，小河是乾涸的。可是現在，我的家鄉發生了巨大的變化。
春天，登上元寶山頂，俯瞰整座城市。寬闊的街道，高聳的樓房，比比皆是。蔚藍的天空上漂浮著朵朵白雲。樹上的小鳥嘰嘰喳喳地叫著，好像在告訴人們：「春天來了。」四周鬱郁蔥蔥，鮮花怒放，到處呈現出一派生機勃勃的景象。
夏天，立足滏陽河畔，流水潺潺，河面上行駛著條條遊船。河邊，人們在戲水、捕魚，陣陣的歡笑聲不時地傳來。小朋友們互相追逐著，給炎熱的夏天增添了無盡的活力。
秋天，漫步在郊外的田野間，金黃色的世界呈現在眼前。在秋風的吹拂下，一片片落葉在空中飛舞。農民伯伯正在忙著收割莊稼，眉宇間洋溢著豐收的喜悅。
冬天，市區中心的世紀廣場上，大雪紛飛，彷彿披上了一身潔白的大衣。人們在雪地上盡情地溜冰、打雪仗、堆雪人，玩得可高興了。
我的家鄉不僅有如此美麗的景色，還有許多名勝古跡，響堂山石窟就是最為顯著的一個。它分南北兩處，相距約15公里，始建於北齊。那裡山青水秀，石質優良，是我國古代石窟藝術及建築、書法的寶庫之一。
我愛我的家鄉，愛它的一年四季，愛它的特產名勝，更愛它給我的所有。

『貳』 關於長沙春節習俗的小學作文字數400字以上

當今長沙過春節的習俗

我是土生土長的長沙人，在長沙渡過了我的童年和少年，在武漢讀的大學、研究生，又回湖南參加工作，再到北京在職讀博士。對湖南、對長沙蠻有感情，特別是當時作為學校院系培養的第一屆研究生，明明可以留校任教，我卻毫刁<猶豫的選擇了回老家工作。很多人不理解我的選擇，他們認為武漢九省通衢，發展的空間比長沙大，況且留在母校，有熟悉自己和自己熟悉的老師和同學，可當時的我說不出更多的理由，只是從內心深處覺得自己想回老家，並不是哪個城市好與不好，發展大不大的問題。回湖南後，我通過再進—步接觸湖南人、了解湖南人的後，我才明白湖南人具有強烈的鄉土意識和懷鄉、戀鄉情結。這種情感，包括湖湘在內的楚人身上表現特別強烈，特別突出。《離騷》曾說：「陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。僕夫悲余馬懷，蜷局顧而不行。」項羽和劉邦都是楚人，他們在勝利之後，都想要回歸故鄉。何況我等凡夫俗子哉!
我作業的題目是當今長沙過春節的習俗，講述的雖然是當今長沙城市的民俗，與鄉間、偏遠山區，交通不發達地區的民俗相比，或許不是那麼原始，那麼地道，但我一直以為，時代在變化，民俗也隨著時代的變化而變化。就拿我的家鄉湖南長沙來說，春節的一些習俗也在悄然地發生著變化。所以我選擇了這樣—個題目。
長沙人認為春節是傳統節日中最重要的一個節日，所以它持續的時間最長。過年須過大半個月，即從先年臘月二十四過小年起到第二年正月十五鬧元宵為止。這個習俗延續了幾千年，與南朝梁時《荊楚歲時記》所記基本相同。但在我童年的記憶中，過年的氣氛似乎來得更早。一進入陰歷十二月，奶奶就叮囑我；不要亂說話，比如說：「死」呀，「爛」呀，「壞了」之類的不吉利的話，萬一說漏了嘴，大人馬上就解說：「孩童之言，百無禁忌」。如不小心摔破了東西，就說「打發打發」；若酒杯倒了，就說「酒潑紅地」。避免因此而帶來不吉利的事情。
臘月二十四，俗稱「過小年」，舉家休息聚餐，稱「細伢子(案：長沙方言：指小孩子)過年」。這一天，經濟寬裕的家庭還會給小孩除壓歲錢之外的禮物，怪不得「細伢子」盼過年了，相傳這一天是作為「天上耳目臣，人間煙火主」的灶王爺要回天庭述職，叫辭灶。為了使他「上天言好事，下地降吉祥」、「鬧言碎語不必講，好言善語奏玉皇」，人們在前一天要搞大掃除，叫「打揚塵」。這類清潔平時是不大做的，但等到要過年的時候，就要把房間徹徹底底的清掃一遍，所以「打揚塵」現在並不單指清掃蜘蛛網、牆頂灰塵，而成為做清潔衛生的一個代名詞。隨著現代生活節奏的加快，年輕的主婦們自己不再親自動手，而是請家政服務公司的鍾點工、服務員代勞。但不管怎樣，這個愛衛生、講清潔的習俗卻沒有改變。除了家裡的衛生外，個人的清潔衛生也是必不可少的，其中頭發的整理是很重要的一環。新年裡長沙人取「從頭開始」之意，人們不光是把頭洗得乾乾凈凈，理—個美觀大方的發型，更重要的是希望忘卻舊的一年裡所有的煩惱、不快和失意，滿心期盼迎來—個嶄新的、燦爛的、美好的來年。
農歷一年最後的一天是除夕，長沙管除夕這—頓吃的飯叫「團年飯」，一般是指晚餐。有幾道菜是必備的。如必有一條l公斤左右的鯉魚，稱「團年魚」，必有—個3公斤左右的豬肘子，稱「團年肘子」，有的家裡的餐桌會出現雞爪子，名為「抓錢爪」意味著明年招財進寶，蔬菜類必會有青菜，寓意全家人新的—年裡和和氣氣，事業欣欣向榮。現在日子過得好了，不必等到過年才有大魚大肉吃，平時也經常有好灑好菜，倒是因為現在大家忙於工作，把團聚在一起看得比吃更為重要，孝順的兒女們也刁<再要父母為一餐團年飯辛苦操勞好幾天，而是到長沙幾家有名的飯店，如「玉樓東」「火宮殿」 早早的訂好了團年飯歡慶新年。
吃完除夕晚餐，全家回到家裡，老少下棋、打牌、看中央電視台的春節聯歡晚會，等候新年的到來。當新年的鍾聲敲響時，長沙城內大街小巷鞭炮齊鳴，煙花四起，震耳欲聾，洋溢著濃濃的辭舊迎新的氣氛。過春節放鞭炮是一個古老的民俗，已有1000多年的歷史。舊時放鞭有兩個意思，一是為了驅鬼迎神、祈禱五穀豐登：二是為了增加節日歡樂的氣氛。現在更多的是增加節日氣氛了。上個世紀八九十年代開始，很多城市禁鞭，無形中削弱了過年的氣氛，而長沙過年從來就沒有禁過鞭。眾所周知，瀏陽鞭炮是湖南的特產之一，全國馳名，享譽海內外。新中國成立的大典上，燃放的就是瀏陽鞭炮。有了這一層原因，長沙從不像其他城市一樣，過年時冷冷清清，而是滿城響聲震耳，硝煙彌漫。放鞭炮長沙人也有許多講究，鞭炮在不同的時間燃放，就有著不同的含義。如長沙光在除夕這天晚上，就要放三次鞭炮：一次是在吃團年飯時放，意思是告訴人們吃團年飯了：再一次是在新年鍾聲敲響是放，意為辭舊迎新；另一次就是早上開門時放，表示迎來一個嶄新的美好的年頭。鞭炮的大小、燃放的時間隨各家定，但有一點是鞭炮燃放時不能中斷，如有中斷，來年可能有不順利的事情發生，這是每一個人不願意看到的，所以，人們放鞭炮時，都特別仔細，盡量避免中斷現象的出現。
拜年是春節的又一習俗。長沙的拜年與別的地方不同。有些地方如北京，初一一般不外出拜年，而長沙講究「初一崽，初二郎，初三初四拜街坊。」這句俗語講的是大年初一兒子要攜妻帶子給自己的父母拜年；而大年初二是一家人回娘家給岳父岳母拜年：初三初四街坊互拜。俗話說得好「遠親不如近鄰」。長沙人特別重禮節，常以情義待人。這幾天，街坊鄰里們都紛紛走出家門，互祝「過了一個熱鬧年」。特別值得注意的是初五這一天不拜年，人們管初五拜年叫「拜五中」，(「中」字為音譯)這一天已出嫁的女兒回到娘家，娘家人這一年經濟都不會興旺。如果已出嫁的女兒回到娘家，或作為客人到別人家拜年，都是不會令人高興的一件事。這是在過年中應該特別注意的一個事情。還有一個要引起注意的是拜年時要看欲拜之人是否起床，但若人家尚未起床，則忌入床前拜年。老長沙認為給死人祭拜就是在床頭拜，這一點視為大忌。
初六取六六大順之意，很多商家也會選在這天開門大吉，一些在外地工作的人也會選擇這一天離家外出工作，民間諺語：「三六九，往外走」，所以這幾天民航，鐵路、公路等交通系統人流量會大大增加。到了初七初八，長沙人講究「七不去(念ke去聲)，八不歸」』意思是初七不外出，初八不回家。初八這一天，「八」取「發」之意，工廠上班，商家營業，一切活動都恢復正常。以後，熟人見面，互道「請拜個遲年!」至十五日，一般不提拜年了。正月十五，古稱上元節，又名燈節。長沙諺雲：「三十夜的火，元宵夜的燈」。元宵觀燈，唐代已風行，宋時更盛。文天祥曾記敘衡州上元張燈盛況：「士女傾城」、「觀者如堵」、「駢肩累足」、「咫尺音吐不相辨」。長沙燈市，多篾扎紙糊各式燈籠，或懸之庭戶，或列之街衢。這一天家家點燭於灶台屋角，戶戶煮食元宵團，頑童則持彩燈相戲。更熱鬧的是趕廟會、唱大戲、耍獅舞龍、騎竹馬等迎春文藝活動在此時達到高潮，常喧鬧通宵，故名鬧元宵。其中以舞龍燈最為普遍，常有鄉下舞龍的隊伍到城裡來表演，民間認為耍龍可保清吉，所以「龍」所到之處，鼓樂齊鳴，鞭炮不絕，多賜以包封。已婚未育婦女，往往讓「龍」轉繞其身，或讓「龍」在床上縮聚成圍，上騎一小孩，名麒麟送子。
正月十五吃元宵這一點與全國各地相似，故不贅述。只是有一點，現在隨著人們生活水平的提高，元宵的餡已由原來的芝麻、豆沙之類改為水果、無糖餡的元宵。
有專家把民俗譽為「活文化」，這一點我深表贊同。通過記述長沙當今春節過年的一些習俗以及它所悄然發生的變化，使我們由衷地體會到： 民俗它就存在於現實社會中，貫穿於社會生活的各個方面，以動態的形式存在u正是長沙人過年這種民俗化為濃濃的鄉情、親情時刻縈繞、回盪在我的心頭，吸引著我，促使我在外求學多年後依然義無反顧地回到家鄉的原因吧.

『叄』 長沙的春節作文不少於450字

我是土生土長的長沙人，在長沙渡過了我的童年和少年，在武漢讀的大學、研究生，又回湖南參加工作，再到北京在職讀博士。對湖南、對長沙蠻有感情，特別是當時作為學校院系培養的第一屆研究生，明明可以留校任教，我卻毫刁<猶豫的選擇了回老家工作。很多人不理解我的選擇，他們認為武漢九省通衢，發展的空間比長沙大，況且留在母校，有熟悉自己和自己熟悉的老師和同學，可當時的我說不出更多的理由，只是從內心深處覺得自己想回老家，並不是哪個城市好與不好，發展大不大的問題。回湖南後，我通過再進—步接觸湖南人、了解湖南人的後，我才明白湖南人具有強烈的鄉土意識和懷鄉、戀鄉情結。這種情感，包括湖湘在內的楚人身上表現特別強烈，特別突出。《離騷》曾說：「陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。僕夫悲余馬懷，蜷局顧而不行。」項羽和劉邦都是楚人，他們在勝利之後，都想要回歸故鄉。何況我等凡夫俗子哉!
我作業的題目是當今長沙過春節的習俗，講述的雖然是當今長沙城市的民俗，與鄉間、偏遠山區，交通不發達地區的民俗相比，或許不是那麼原始，那麼地道，但我一直以為，時代在變化，民俗也隨著時代的變化而變化。就拿我的家鄉湖南長沙來

『肆』 「星城故事.溫暖長沙」作文500字

長沙市，簡稱長，別稱「星城」、「楚漢名城」，同時也是湖南的省會，我的家鄉。山水洲城是大自然賜予長沙最寶貴的禮物。這塊美麗的土地在歷史上寫下了太多美好的華章：詩聖杜甫留下了「正是江南好風景，落花時節又逢君」的千古絕唱；宋代張軾、朱熹在嶽麓書院兩度教學；更有一代偉人毛澤東駐足於橘子洲頭，意氣風發、激揚文字……
一提到長沙，人們就自然想到橘子洲頭、湘江風光帶。橘洲，有人說它是一幅畫，桃李爭春，渚清沙白，橙黃桔綠，素裹銀裝。橘洲，有人說它是一首詩，來往天流天地外，天下古今人物是非中。發思古幽情，主大地沉浮。橘洲，是鑲嵌在湘江中流的綠色明珠，是長沙人民的驕傲。湘江風光帶全線風光帶充分體現了湖南自然風光，環境優美，是遊人觀光小憩的好去處，也是市民晨練晚游的佳境。湘江是長沙的母親河，它滔滔南來，汩汩北去，過昭山而進入長沙城，經三漢礬又轉向西北，至喬口而出望城縣，再過岳陽入洞庭，流經長沙市境約25公里。湘江兩岸赤壁如霞，白砂如雪，垂柳如絲，檣帆如雲，構成美麗的長沙沿江風光帶。
說到長沙，自然也少不了美食。湘菜是中國的八大菜系之一。今日長沙的特色小吃早已聞名於世：麻辣小龍蝦、鐵板魷魚、臭豆腐、酸辣粉……吃在長沙，口舌生津，「食」尚之趣，如「吃」如醉。在星城的街頭巷尾，有多少傳統小吃讓人在等待，又有多少新潮小吃讓人企望。
隨著城市的不斷擴大、變遷，一幢幢高樓大廈拔地而起。同時，馬路兩旁也是綠樹成蔭，我們如同住在花園里。筆直、寬敞的大道清潔、干凈，城市的交通日新月異，新建的營盤路隧道使城市化建設上了一個新台階；武廣高速加速了中部地區與沿海城市經濟的交往，大大提高了人們的生活水平；而即將建成的城市地鐵和輕軌也大大方便了人們的出行。
2007年長沙、株洲、湘潭城市群正式被批准為全國資源節約型和環境友好型建設綜合配套改革試驗區，成為中部崛起的「引擎」，帶動了中國內部的經濟發展。曾被報刊評價為，「長株潭經濟一體化無論是經驗還是教訓，無論是成功還是挫折，都將給長三角、珠三角、環渤海地區這些後來者刻骨銘心的啟示。」相信長沙的明天一定會更加美好。
我愛我的家鄉，我的美麗星城——長沙。

『伍』 難忘的長沙臭豆腐作文450字

有一天，我和媽媽一起去魯迅故里，遠遠地就聞到了香味，我到處尋找，哪來的香味呢？正巧，有個人正吃著臭豆腐從我身邊走過，好就是這味。我也順著人群往臭豆腐走去。
走近一看，只見攤主把一塊塊臭豆腐放入油鍋，臭豆腐在油鍋里冒著細泡，顏色逐漸變黃，攤主不停地拿著雙長筷子翻動著，免得焦掉，等到顏色變黃時便撈起，四周圍滿了買臭豆腐的人，我也被那股誘人的味道吸引住了，，饞得我直流口水。於是我也忙掏出來買，老闆將一塊塊臭豆腐穿在一根長長的竹簽里，然後我在臭豆腐上抹上紅紅的辣醬。哇！酥酥的、嫩嫩的，真好吃。不一會兒，我像一餓狼似的，把它給吃個精光了。吃了一份真不過癮，我又買了一份，細細品嘗，邊吃邊賞風景，從臭豆腐里我嘗出了紹興水鄉獨特的味道。
每當在別的旅遊景點看到臭豆腐時，便於工作會想起故鄉那看了讓人嘴饞的臭豆腐，它與故鄉的臭豆腐雖然看上去差不多，但它不管多麼美味，也比不上故鄉的臭豆腐香、可口。在我心中，臭豆腐是我們紹興的最香。
朋友，如果你到紹興來，一定要到一到魯迅故里，一定要嘗嘗我們紹興的臭豆腐哦！我愛我的故鄉，更愛那香噴噴的臭豆腐。

『陸』 《我們的生活的城市長沙》400字作文

生活是那麼的美好，現在我們的生活也開始變了。
以前，我們住在板房。那時，外面的小路不像馬路，是坑坑窪窪的。下雨天，坑裡聚滿了污水，一旦有汽車經過，污水就會飛濺起來，一不小心就會弄臟了裙角。小路旁邊只有雜草樹木，不規則的大石頭。進入板房，只能看見板房、菜地，這是多麼的單調啊！
平常，火辣辣的太陽公公總是毫不留情的烤著大地，住在板房裡的我們吹著電風扇的風也像是熱的。這么熱的天氣，要是田裡的人們一直勞動，遲早都會中暑住院的。
一陣暴雨的襲擊，人們在板房裡聽著那珍珠大的雨聲落在屋頂上的啪啪聲，那閃電的聲音怒吼著，那被狂風嚇的沙沙的響聲真是讓人心驚膽戰啊！
兩年來，我們搬進了新的小區，新的家。這里的路平坦而又不失大氣，樹木高大而不失清脆的綠葉隨風擺動著，花兒優雅而不失鮮艷奪目的花瓣嬌滴滴的獻媚。從頭到尾都煥然一新了。
現在屋裡也有了很多傢具：軟軟的沙發，大大的電視，因人奪目的水晶燈……
每個人的生活都不一樣，而我們的生活從此變了。

『柒』 游長沙開福寺的作文450字

在長沙城北新河與湘江交匯處鳳嘴，有一座殿宇宏偉、氣勢非凡的千年古寺，這便是三湘名剎開福寺。
開福寺是中國佛教重點開放寺院之一，為禪宗臨濟宗楊岐派著名寺院，始建於五代時期，距今已有1000多年歷史。當時馬殷割據湖南，建立楚國，史稱「馬楚」。馬氏以長沙為都城，在城北營建行宮，建有會春園，作為避暑之地。後唐天成二年（公元927年）馬殷之子馬希范將會春園的一部分施捨給僧人保寧，創建了開福寺。馬希范繼位後，又在附近大興土木，旁壘紫微山，北開碧浪湖，使開福寺一帶成為著名的風景勝地，有內外16景。明代文人李冕曾題詩《開福寺》贊曰：「最愛招提景，天然入畫屏。水光含鏡碧，山色擁螺青。抱子猿歸洞，沖雲鶴下汀。從容坐來久，花落滿閑庭」。
開福寺興盛時，住僧達千餘人。後歷經宋、元、明、清各朝，香火不絕，名僧輩出。北宋洪蘊，佛醫俱精，被宋太祖召見，賜紫方袍。宋徽宗時，道寧禪師住持，使佛寺中興。他將臨濟宗楊岐派禪法，傳給日本求法僧人覺心。覺心回國後，創法燈派，被日皇賜以「法燈圓明國師」謚號，僧徒眾多，日本佛教臨濟宗派因而視開福寺為「祖庭」聖地，幾乎每年都要派人來朝拜。光緒12年，名僧寄禪、笠雲與著名詩人王闓運等僧俗19人在此組織碧湖詩社，賦詩談禪，一時傳為美談。光緒末年，詩僧笠雲創辦湖南僧立師范學堂於寺內。
千餘年來，開福寺歷經興衰，多次改建重修，現存建築主要為清光緒年間重建。1994年開福寺被定為尼僧修學道場以來，住持能凈法師利生為懷，志存興復，對開福寺進行了大規模修建，新修了僧堂、放生池、清泰橋、鍾鼓樓等；維修了大雄寶殿、法堂、禪堂、念佛堂、摩尼所、齋堂、客堂、藏經樓。1997年，開福寺又從緬甸請回佛祖釋迦牟尼玉像（5米高）和阿難迦葉二弟子玉像（4米高）。隨後又從台灣等地迎請了5部大藏經供奉。整個修復擴建工程總面積達16萬平方米，重修後的開福寺不僅更加庄嚴肅穆，而且布局合理，錯落有致，高雅古樸，成為湖南佛教界對外展示的一個窗口。19 年，開福寺承辦了湖南佛學院尼眾部。
今開福寺佔地面積4.8萬平方米，建築面積1.6萬平方米。主要建築有山門三大殿（三聖殿、大雄寶殿、毗盧殿）及兩廂堂舍等。山門為四柱三門三樓花崗石牌坊式建築，高10米。門坊上分欄為浮雕彩繪，或為人物，或為樹木花草，色彩斑斕，栩栩如生。山門兩旁立有石獅、石象各一對。進入山門，即放生池，為原碧浪湖殘部，上架單拱花崗石橋，走過石橋，便見一座漢白玉觀世音菩薩聖像，面帶微笑，手執楊柳凈瓶，九龍擁立，莊重中透著祥和。佇立像前，肅穆與敬仰之情油然而升，塵世的心便也多了幾許平和與寧靜。再往前行，便是開福寺的主體建築三大殿。
前殿為彌勒殿，又稱三聖殿，面闊三間，外檐方柱，內檐圓柱，均為花崗石整石鑿成。殿內供奉西方三聖，現已無存，重塑彌勒佛、韋馱菩薩、四大天王。
中殿為正殿，又稱大雄寶殿，高20米。中央供奉著漢白玉釋迦牟尼佛像，寶相庄嚴。阿難尊者和迦葉尊者侍立兩旁。緊靠著釋迦牟尼佛背面，供奉著金色的千手千眼觀世音菩薩。大殿兩旁還有十六尊者的金像。
後殿為毗盧殿，內供毗盧遮那佛像。周圍供五百羅漢像，高約0.4米，形態各異，栩栩如生。民間流傳數羅漢以測吉凶，即以任何一個羅漢為起點，按自己的年齡，數到最後一個羅漢，再按羅漢的編號抽取封簽一張，以測吉凶。但現在的簽辭已作修飾，大多數以勸諭守正行善為主。
三殿之間有庭院，植古樹名花，並立有清代石碑數座，顯得十分古樸典雅。三大殿東側為客堂、齋堂、摩尼所、紫微堂，紫微堂上為藏經樓，是唐宋時的古建築，西側為禪堂、說法堂、念佛堂等。
寺內楹聯甚多，大多蘊含佛門教義和為人處世之道。大雄寶殿中有一副很有意味：齋魚敲落碧湖月，覺覺覺覺，先覺後覺，無非覺覺；清鍾撞破麓峰雲，空空空空，色空相空，總是空空。聯中折射出的佛教哲學耐人尋味。
開福寺自建寺以來，雖幾經損毀，但香火一直綿延不絕，佛事興盛。特別是成為比丘尼叢林以來，在住持能靜法師的主持下，弘揚正法，廣利眾生，法門昌盛，聲名遠播，吸引了不少高僧大德來訪，佛教文化交流也不斷增多。日本臨濟宗派佛教高僧幾乎每年都來開福寺拜謁祖庭。台灣著名惠空大師和惟一大法師也多次訪問開福寺。香港、澳門、韓國、新加坡等地的大和尚和著名比丘尼也紛紛前來交流佛教文化。1997年，能凈法師應「中韓日三國佛教基金紐帶」組織的邀請，出席了在日本舉辦的國際佛教交流會。2000年，應台灣佛教界的邀請，能靜法師前往寶島說法巡禮，反響良好。2002年，應韓國佛教界的邀請，能靜法師參加由中國佛教協會常務副會長聖輝大和尚任團長的中國佛教代表團，出訪韓國。
附開福寺史略如下：
開福寺，位於湖南省長沙市北區新河附近，是國內比較著名的佛教寺院之一，建築面積約一萬六千平方米左右。殿宇巍峨，規模可觀。中軸線上佛殿共分三進，前為三聖殿，中為大雄寶殿，後為毗盧殿；東邊廂房從前至後有客堂、齋堂、庫房、方丈、藏經樓；西邊廂房有講堂、禪堂、營舊寮等，還有不少附屬建築物。這個寺院歷史悠久，是湖南省級重點文物保護單位，也是漢族地區佛教全國重點寺院。長沙市佛教協會設在寺內。
這個寺院是五代十國時期後盾明宗天成二年(927)創建的。當時長沙是封建割據的小王朝楚國的首都。楚王馬殷及其兒子馬希范在此花費了一筆巨款，設立會春園、建有嘉宴堂、拔楔亭等，作為文人飲酒游宴的場所，非常豪侈。後以部份建築物施捨給沙門保寧(一說真嚴)改成寺院；楚國共歷五主，只存在五十七年，為另一封建割據小王朝南唐所滅。馬氏亡國後，寺宇作為佛教活動場所一直留存下來，迄今已有一千零五十餘年的歷史。開創者保寧(一說真嚴)在此說法傳經，受到馬氏父子的有力支持。住僧達一千人。
五代以後，我國歷史由分裂割據走向集中統一，趙匡胤建立了宋王朝。整個宋代是開福寺比較興盛的時期。佛事興隆，高僧輩出。北宋初，出了一個擅長醫葯的著名和尚——洪蘊 (936—l004)，宋太祖趙醫胤召見過他，賜紫方袍，號廣利大師。宋太宗趙光義太平興國中，詔求醫療經驗，洪蘊錄數十處方以獻。宋真宗咸乎初，他當了僧官，補右街首座，轉左街副僧錄。
宋仁宗嘉佑年間，沙門紫河，對全部寺宇修建了一次。
宋徽宗時，又出了一個著名的僧侶，禪宗史上稱為開福道寧(?——1113)是開福寺的中興祖師。據《五燈會元》卷十九記載：他是就溪(今安徽省教縣)人。俗姓汪，壯為道人，後在金陵(今江蘇省南京市)蔣山削發為僧。從臨濟宗楊歧派五祖法演獲悟。據其傳法世系，是南嶽懷讓下第十四世。徽宗大觀年間(1107—1110)，潭州地方官席震，請道寧為開福寺住持，僧侶雲集，達五百人。政和三年(1113)道寧卒。建塔寺後、嗣法弟子有月庵善果一人，以後依次傳承是：老衲祖證——月林師觀——無門慧開——法燈覺心．(又稱心地覺心)。覺心是入宋求法的日本僧人。按覺心入宋時間為公元1249年，即南宋理宗淳佑九年。這一史實說明，早在十三世紀時，道寧禪師住持的開福寺，由於其法脈東傳就與日本禪宗的傳播發生過一定的關系。
此外，宋代在開福寺當過住持的其他比較著名的禪僧，道寧以前有進英，道寧以後有守智，都是弘化一方的人物。
與道寧同時，政和年問，有個木工叫張詢，精於雕刻藝術，他在開福寺雕刻了表現不少拂經故事在上面的轉輪藏，漆。得金碧輝煌，數人推著它轉動，風馳電掣，非常壯麗。
北宋末年，這個寺院已經成為一個別具特色的風景區，相傳有：紫微山、碧浪湖、白蓮池、龍泉井、放生池、鴛鴦井、鳳咀洲、木魚嶺、拔楔亭、嘉宴堂、會春園、回步橋、舍茶亭、清泰橋、舍利塔、千僧鍋等一十六景，或在寺內，或在寺的附近。南宋對，著名理學家張拭，游覽開福寺後，曾寫過一篇《題開福寺》的散文，極言其風景幽美。
經元迄明，開福寺周圍風景；仍引起人們游覽的興趣。明代文人李冕，寫有題為《開福寺》五言律詩一首雲：「最愛招提景，天然入畫屏，水光含鏡碧，山色擁螺青，袍子猿歸洞，沖雲鶴下汀，從容．坐采久，花落滿間庭。」明代開福寺，經兩次修建：第一次是明太祖洪武四年(1371)，由沙門徹堂重修；第二次是明世宗嘉靖年間(1522干—1566），寺宇傾記，吉藩同當地士紳和老百姓又將它重建起來，明未又毀於兵火。
到了清代，先後修建了四次：第一次是順治十七年(1660)沙門佛國當住持時募修一次；第二次是康熙八年（1669)總兵卜世龍倡捐重建，巡撫周召南，藩司郎永青，泉司李榮宗，知縣胡，壯生助修天王殿。推官胡景曾撰有《重修紫微山開福寺碑記》，這是開福寺留存下採的最早的清代碑刻；第三次是乾隆三十七年(1772)寺後製造火葯，寺宇被焚，巡撫梁國治命僧募修；第四次是乾隆六十年(1795)，寺後又因製造火葯，引起火災，把後殿燒掉了，復為修葺。
嘉慶十一年(1806)書法家韓葑，為寫山門對聯「紫微棲風，碧浪潛龍」八字，字體較大，每個約二尺見方，蒼勁有力。光緒十七年(1891)江南福山鎮總兵陳海鵬加上一塊「古開福寺」橫額，一並為之沏石。此人附庸風雅，在此請當時著名文人王闓運、王先謙，詩僧寄禪、笠雲等道俗一十九人，於光緒十二年(1886)在此組織碧湖詩社，飲酒賦詩，一時傳為文壇盛事。次年，徐樹鈞撰有《長沙開福寺碑》，今存。
光緒末年，開福寺僧人還和國際上佛教界人士相互往來，開展過某些佛教事業活動。約在清光緒二十四年(1898)到三十四年(1908)之間，日本佛教徒水野梅曉，前往南嶽，途經長沙，拜訪過當時著名詩僧笠雲，談到白本佛教界「隨潮流之轉移，與國運以俱新」，興辦佛學教育的經過。於是笠雲「假開福寺，創立僧學」，組織了湖南僧立師范學堂，由笠雲主持其事。光緒三十一年(1905)，笠雲應水野梅曉之約，率領門人筏喻、道香等，東渡日本東京等地參觀訪問，受到日本佛教界人士極其熱情的接待。笠雲著有《聽香禪室詩集》八卷《東游記》(日本紀行詩)一卷，皆出版發行。
一九一一年辛亥革命以後，開福寺又有若干新變化，是多次興辦佛教教育事業的地方。一九一二年至一九一五年間，詩僧海印(永光)在此辦中華佛教總會湖南支部。一九一八年大殿被焚。一九一九年住持慧修重修毗盧殿。一九二一年繼任住持寶生，從一九二二——一九二四年先後修建大雄寶殿，三聖殿。他並邀請天台宗憎人空也法師在此開辦湖南佛學講習所。一九三九年八月十四日，由巨贊法師率領的佛教青年服務團，組織了僧尼七十人，在此舉行過一次具有歷史意義的愛國集會。一九四八年到一九四九年開福寺又曾開辦過湖南佛學講習所。那時寺內殿堂大部分被國民黨軍隊強行佔用，成了軍械庫，破壞得不成樣子。憎人出入，都不自由。
中華人民共和國成立，人民政府執行了宗教信仰自由政策和文物保護政策，於一九五二年撥款一億三千萬元(舊人民幣)，重新修復了開福寺，殿堂樓閣，煥然一新，以明真法師為住持。寺內現有佛教徒五十人，除對早已喪失勞動能力的佛教徒妥善安排其生活外，絕大部分佛教徒均依靠自己的勞動收入維持生活，退休者按國家的統一政策，享受福利待遇。在政治上，有的人還當選過區、市、省各級人民代表，有的是政協委員。在宗教信仰上，大家互相尊重，互相團結，過宗教生活者，念佛、參禪，任其自由，不受干涉。
在「文化大革命」以前，寺內保存有大量的珍貴文物，如：唐人寫經、名人字畫、各種圖書、佛經、雕刻佛像，據統計：一般書籍達一萬二千一百二十五冊，大藏經六部(即影印宋砂藏、明南藏、明北藏、青龍藏，大正藏、頻伽藏各一部)，字畫一百六十四件，碑帖一百一十四件，大小佛像一千二百尊，其中有明代吉王所造銅質觀音像，重達一噸半。在十年動亂中，所有文物，盪然無存。

『捌』 長沙海立方作文500字

在成都的海濱城裡，我們見到了許許多多新奇的事物，令我記憶最深的，要數浩海立方了。
一進海濱城，一座有兩三層樓高的巨大的海洋世界就呈現在我們眼前，透過厚厚的玻璃，我看到了大大小小的魚兒在水中自由自在地穿梭，五顏六色的珊瑚在石頭上隨著水流左右搖擺，我彷彿也置身於這個美麗的世界，變成一條小魚，和它們一起暢游。這時，我想起了安徒生筆下的《海的女兒》，這里也會有美人魚嗎？我正入神的時候，突然從水面上潛入了好幾條「美人魚」，歡快地跳著舞，原來，她們正在進行表演。我和夥伴們情不自禁地發出了贊嘆聲。
從檢票口進去，我們來到了拱形的海底隧道，剛才看到的那些魚兒就在我們身旁、頭頂上方遨遊。電鰩拖著那長長的尾巴，煽動著圓圓的「翅膀」從我的頭頂劃過，露出它腹部白白的「笑臉」；神仙魚黃黑相間，身材小巧，十分靈活，左蹦右跳；藍精靈魚迷你可愛，成群結隊地出行，真是一群小精靈……我看得眼花繚亂，像是著了迷一樣，粘在隧道里走不動了，還是媽媽拉著我來到了下一個展區。
「哇！」順著夥伴的驚嘆聲，我看到了許許多多很大很大的錦鯉。「這哪來的這么大的錦鯉？」這是不是人造錦鯉？「夥伴們都議論紛紛。這些錦鯉大約有幾十斤重，紅的、白的、金的，讓我大開眼界，想起我家魚缸里的錦鯉，真是巨人國與小人國的天壤之別啊！我想，這些魚兒應該是養了很多年了吧。
穿過錦鯉區，我們又來到另一座水池，只見裡面與七八條」鴨子魚「，它們那扁扁的黑嘴巴伸得長長的；幾條娃娃魚有著和石頭接近的顏色，躲在角落裡或是睡著懶覺，或是緩緩移動；南極的企鵝也遷了進來，大搖大擺地走過來跑過去的，可愛極了……

『玖』 童話故事作文450字

我寫的這篇作文應該有些誇張。
一天晚上，我剛洗完臉刷完牙，准備上床睡覺時。突然出現一束光，讓我睜不開眼睛。過了一會，在光裡面出現了一個人，他對我說：「走吧，21世紀的人類，去2700年，也就是28世紀，去看看未來的樣子吧。』『我剛想問他是誰，來自哪裡，為什麼說了這么多莫名其妙的話時，只覺得一束光把我帶走了。。。。。。
過了一會，當我睜開眼時，我便來到了另外一個世界，這個世界一片黑暗，沒有新鮮空氣，也沒有小花小草。這時，旁邊的那個人對我說：「這就是28世紀，先參觀，參觀完了，我會來接你。』『說著，便不見了人影。我一邊嘟囔著一邊前進，沿著江邊走去，一股惡臭便傳入我的鼻子，再看看江面，漂浮的塑料袋，易拉罐，還有死了的魚，河水上附著一層惡心的臟東西，水都在發黑。這是一個微弱的聲音傳來：」救命啊！』『我一看，原來是一條奄奄一息的小魚在向我求救（。。。。。-=
-
=）我把它捧在手上，它張開微弱的嘴對我說：「把我放到干凈的
，水裡去。』『我一邊跑，一邊關心地問它，可是我沒有找到一條沒被污染的水，水全被污染了！小魚看了我最後一眼，便死去了。這時，那名神秘人便把我帶到一個競拍場里，里邊坐滿了人。他舉起一瓶礦泉水，說：」這事世界上最後一瓶沒有被污染的礦泉水，起價十萬。「我驚呆了，這不是一元錢的礦泉水嗎？怎麼起價十萬？在我驚呆的時間里，價錢已經叫到了七億！他感慨的說：」算了，放到博物館里供大家看吧。』『接著他又拿出一盆盆栽，說：「這事唯一一盆沒有污染的小苗，起價一百萬！』『這時，場里的人更激動了，最後叫到了二十億。他說，放博物館里留給大家欣賞吧。他對我說：」看到了嗎？這就是28世紀的地球！』『我說，我看見了沒用，光靠我一人環境也好不起來。「沒關系，全世界的人都來到了這里，你看不見而已。』『他說。
第二天，我起床，打開窗簾，人們都在大街上主動撿垃圾，我也加入了他們的隊伍中。不到一年，地球媽媽又變回健康、美麗，海藍色的皮膚也變回來了……

『拾』 湖南長沙的春節作文500字

在我的記憶中，每年春節都差不多，活潑，歡樂祥和。
春節前幾天，是偉大的人民最繁忙的時間，提高它提高了，但它是最期待我們的孩子的時候。爸爸媽媽買了很多好吃的，但我只能眼巴巴的看著，高不可攀，所以他們急切地期待著中國農歷新年的到來。

終於正式新年，新年是我們的首要任務之一。每個人，我不得不說一個字吉祥話，如：「新年快樂」，「吉祥」等，而爸爸媽媽，當您發送必要的一個新年禮物，主人會拿出一個紅色的交給我，這是我最高興的事情，他不知道怎麼用這筆錢購買一些零食？或文具？買一些不錯的發揮，誰知道一個家是「無情」的母親接受了去，我也沒辦法，只好給他們一個幻想的泡沫吹出來。當然

除夕那天晚上，是我家最幸福的時光，一個三口之家，看著齊靜靜春節，外面偶爾傳來幾聲爆竹，會覺得特別有趣。電視喜劇小品，幽默的相聲，往往使我們笑，笑聲伴隨著鞭炮聲在窗外，更是歡樂的氣氛。

接下來的幾天里，我們有一個客人無處不在，豐盛的美食，炫目的燈光，當人們喝包圍了我很大的祝福，而我呢？弟弟和一個男人帶來了一大瓶飲料，豪飲了個夠。 正月十五，我很快就會去上學，開始新的學年，將意味著春節的結束，但在這一天，我們全家還是吃元宵，中國新年氣氛不減，仍然在笑，還是節日，還是很開心。
所以，新年已經過去，只要仔細回想，我的心臟總是熱情......