愚公移山的故事作文800字

㈠ 《愚公移山》一事一議議論文

愚公移山讀後感
愚公移山的故事在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。今天，我國經濟形勢和發展任務都發生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精嗎？按照現在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什麼不搬家呢？一家幾口背上行李翻過大山到大城市去生活，如果嫌城市喧鬧還可以定居村莊。也有人說愚公移山的精神之所以可貴，就在於他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。學習愚公，要學習他「自力挖山｜」的精神。愚公或許可以把挖山的重任，推給集體，留給後人。誰也不會要求一位快九十歲的老人去完成這項不可能完成的任務。但愚公沒有這樣做，他說：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」並在統一了家人思想之後，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。學習愚公，要學習他「不斷挖山」的精神。一個人搬掉一塊石頭並不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯穿衣、工具、傷病等等一些問題。可是無論遇到什麼問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心十足，才會為偉大的事業奮斗終身。事業的成功與實干密不可分，我們學習了《愚公移山》就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦幹。有了這樣一股勁頭就沒有克服不了的困難，沒有幹不成的事業。

㈡ 作文:愚公移山的啟示 600字

很多年之後，當我用形如枯槁的雙手推開那扇松動的木板門，隨著「吱」一聲，寂寥無邊的平原映入眼簾時，我一定會懷念那個遙遠的、與父親在一起的、滿是落日余暉的下午。那時的我們，忙碌而充實，整天把一擔又一擔的泥土運往渤海，滿擔而去，空囊而歸，日復一日，年復一年，只為在門前開鑿一條通往山後的路。在那個充斥著汗水和塵土的環境里，我們一族人都為此不懈努力，最後，在母親的帶領下，甚至鍋碗瓢盆這種東西也滿是泥土地運往渤海。望著高聳入雲的兩座大山，父親的臉上並沒有流露出過多的憂慮，反而對那些帶來一腔諷刺的人說：「看，當兩座大山被我的子孫萬代移走時，道路將不止一條！」說著，又是一鏟下去，挑起的塵土像是要把那些冷嘲熱諷掩埋。我也滿懷期待，期待大山背後的精彩。
終於，那一天到來了。當我清晨推開窗戶的剎那，一馬平川赫然出現在我的眼前。我趕忙叫醒早已年邁但精力充沛的父親。父親滿是淚水地看著眼前的一切——青草遍地，一望無際。突然，他跌坐在地上，麻木甚至有些枯索的臉慢慢扭曲。一家人驚慌失措，隨著「咳」的一聲，父親吐了一大攤血，這種驚慌達到了巔峰，幾近崩潰。而父親，在那全家奔走逃亡式的慌張面前，卻握著我的手，低沉的說：「以前沒有路可走，我們可以把山移走；現在山移走了，路也沒了。置身毫無邊際的荒原遠比走投無路更為可怕。」說罷，父親就帶著曾經的理想，現在的遺憾離我們而去了。
很多年之後，當我走在無可措手的社會中時，我一定會懷念那個單調但充滿汗水與塵土的下午！

㈢ 愚公移山這個故事偏個作文題目

傳說中的太行、王屋兩座山，周圍七百里，

高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸以北（的地方）。
北山下面有個名叫愚公的人，年紀接近九十，向著山居住。他苦於山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：「我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，可以嗎？」家人紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：「憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎麼樣呢？況且把土石放到哪裡去呢？」眾人說：「把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。」於是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用簸箕運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：「你太不聰明了！就憑借你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎麼樣呢？」北山愚公長嘆說：「你的思想真頑固，頑固得無法改變，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高，還怕挖不平嗎？」河岸上的智叟無話可答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神誇娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此以後，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了

㈣ 愚公移山精神的作文，初中的

愚公移山精神學習心得
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
今天，我國經濟形勢和發展任務都發生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精神嗎？
按照現在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：
他為什麼不「搬家」呢？一家幾口背上行李，翻過大山，走不多遠，就可以到達洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊；
他為什麼不找領導解決呢？兩座大山，擋的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找鄉長匯報，還可以找縣長匯報。如能爭取到國家立項撥款，還可包下一段工程……
也有人說，這樣一來，愚公就不是「愚公」了，更不是受人尊敬、值得學習的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在於他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。
學習愚公，要學習他「主動挖山」的精神。在我們的面前，還有很多的「山」。比如落後的西部地區、基層單位和工作較艱苦的行業，都需要有人去
「挖」。現在，很多大學畢業生主動做當代「愚公」：他們也知道大城市裡經濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因
為他們明白，「搬家」可以改變自己的生活環境，卻改變不了艱苦地區的落後面貌。
學習愚公，要學習他「自力挖山」的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導，推給集體，留給後人。誰也不會要求一位「年且九十」的老人去完成這
項「不可能完成的任務」。但愚公沒有這樣做，他說：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」並在統一了家人思想之後，馬上付諸行動，自力更生，艱
苦奮斗。
學習愚公，要學習他「不斷挖山」的精神。一個人搬掉一塊石頭並不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。
比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什麼問題，愚公都沒有動搖，
而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業奮斗終身。事業的成功與實干密不可分。我們
今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦幹。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有幹不成的事業。

㈤ 愚公移山議論文600字

愚公移山讀後感愚公移山的故事在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。今天，我國經濟形勢和發展任務都發生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精嗎？按照現在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什麼不搬家呢？一家幾口背上行李翻過大山到大城市去生活，如果嫌城市喧鬧還可以定居村莊。也有人說愚公移山的精神之所以可貴，就在於他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。學習愚公，要學習他「自力挖山｜」的精神。愚公或許可以把挖山的重任，推給集體，留給後人。誰也不會要求一位快九十歲的老人去完成這項不可能完成的任務。但愚公沒有這樣做，他說：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」並在統一了家人思想之後，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。學習愚公，要學習他「不斷挖山」的精神。一個人搬掉一塊石頭並不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯穿衣、工具、傷病等等一些問題。可是無論遇到什麼問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心十足，才會為偉大的事業奮斗終身。事業的成功與實干密不可分，我們學習了《愚公移山》就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦幹。有了這樣一股勁頭就沒有克服不了的困難，沒有幹不成的事業。

㈥ 愚公移山的作文

今天，媽媽檢查我語文月考的附卷。當看到第四大題中「（愚公）的居處——開門見山」那道題時，媽媽問我：「你現在知道愚公的故事了嗎？」我搖搖頭。媽媽說：「我找給你。」
媽媽讓我看了標題是「愚公移山」的古文，又把現代文找給我看：
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。(這兩座山)本來在冀州的南面，黃河的北面。
北山愚公，年紀將近九十歲了，面對著山居住（打開門就能看見山，所以叫開門見山）。(他)苦於山北交通阻塞，進出要繞遠道，就召集全家來商量說：「我要和你們盡全力挖平險峻的大山，一直通到豫州的南部，到達漢水的南岸，可以嗎？」(大家)紛紛地表示贊成他的意見。他的妻子提出疑問說：「憑你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減，又能把太行、王屋(兩座大山)怎麼樣呢？況且把挖下來的泥土石頭放到哪裡去呢？」大家紛紛說道：「把它們扔到渤海的邊上，隱土的北面。」於是率領挑擔子的三個兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚搬運到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒來暑往，季節交換，才往返一趟。
河曲智叟笑著勸阻愚公說：「你太不聰明了。憑你在世上這最後的幾年，剩下的這么點力氣，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎麼樣呢？」北山愚公長長地嘆息說：「你思想頑固，頑固到了不能通達事理的地步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子。兒子又有孫子；子子孫孫是沒有窮盡的啊。可是山卻不會再增高加大，還愁什麼挖不平呢？」河曲智叟沒有話來回答。
山神聽說愚公移山這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報告了這件事。天帝被愚公的誠心所感動，便命令大力神誇娥氏的兩個兒子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。
從此，冀州的南部，一直到漢水的南邊，再沒有高山阻隔了。
故事塑造了北山愚公的光輝形象，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力，也說明了要克服困難，就必須下定決心，堅持奮斗的道理。

㈦ 愚公決定移去門前的王屋作文800字

小編導語：這是愚公移山續寫作文800字，愚公移山是我們耳熟為詳的作品，愚公的後代又發生了什麼故事？讓我們一起欣賞愚公移山續寫作文，這篇作文會給我們講述一個新的故事。更多關於愚公移山續寫作文盡在巨人作文網。

話說，愚公下定決心要移動兩座大山，定下了家規，他的後代都遵照著老祖宗的家規，認真的移山。周圍的鄰居一提到他們就不住的贊美，除了當時最有威望的——智叟一家。

這一切一直不變，直到了愚公的曾曾曾曾孫，也就是愚小聰那一代。（愚）小聰是一個聰明伶俐、善惡分明、明白是非的人。而智叟家的曾曾曾曾孫，智善明。（智）善明是一個做事細致認真、口齒伶俐、能言善辯的人。

事情就是這么巧，一天愚小聰在樹下休息，智善明正好從這里經過，由於當地的村民關系都很和睦，所以就算他們兩人沒見過面也可以聊天。，「喲，你在干什麼呢？」智善明問。「你好，天很熱，我在樹下乘涼呢！對了！你是……」還沒等小聰把話說完，善明就把話題轉到了移山上，真不知他到底是不是故意的！「你怎麼看『愚家移山』的事？」小聰心想：我還不知道大家贊不贊成我們家的「移山行動」呢！我先不要暴露，問一問他吧！接著邪惡的笑了一下：「這位大哥，你是怎麼怎麼看的呢？」「我覺得吧，愚公的家人堅持不懈，每天都在移山，但是」善明故意停頓了一下，吊起了愚小聰的胃口，「你們家的人太固執了！難道不是嗎？」

愚小聰心裡一驚，腦子開始飛速旋轉：這人怎麼知道我是愚家的人，難道……難道他早就計劃好了？在小聰思考的時候，智善明用鏗鏘有力的聲音說：「既然已經暴露了，就不用再裝了，亮身份吧！我是智善明，你好。」說著伸出了手，愚小聰把手遞了上去：「我是愚小聰，你好。」愚小聰的聲音有點底氣不足，「你到底想要干什麼？」智善明說：「好！你聽著：

「你們家的人太頑固，任憑我們怎麼勸，你們也不肯聽，你們要知道山上有許多動物、植物，人們沒有木材的時候可以上山取，想吃肉了可以上山打，樹木、花草可以使空氣清新，一棵樹、一棵草、一枝花就有這么多的好處，這兩座山上有多少花花草草？如果你們家，不管這些，只顧移山的話，動物會變得無家可歸，他們要怎麼辦？我們不能只顧我們自己，不能顧他們吧！」他最後的話都是吼出來的，看起來像一顆快要爆炸的炸彈。愚小聰被他的一番話鎮住了，過了許久，他小心翼翼地問：「那人們的出行怎麼辦？」善明又恢復了最開始的冷靜，平靜的說：「俗話說：條條大路通羅馬。要使人們出山方便，還有一種方法，要是你們同意的話，我可以號召全村的人在大山上修一條馬路。剩下的就看你們同意不同意了！」說著邁開大步向前走去。

小聰停了一下，似乎被震住了，隨後臉上露出一種高興地笑，向著智善明的背影跑去，一邊跑還一邊喊著：「智善明，我同意你的方法，我同意……

㈧ 關於愚公移山的800字作文

愚公移山的故事，在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
60年轉瞬即逝。今天，我國經濟形勢和發展任務都發生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精神嗎？
按照現在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：
他為什麼不「搬家」呢？一家幾口背上行李，翻過大山，走不多遠，就可以到達洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊；
他為什麼不找領導解決呢？兩座大山，擋的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找鄉長匯報，還可以找縣長匯報。如能爭取到國家立項撥款，還可包下一段工程……
也有人說，這樣一來，愚公就不是「愚公」了，更不是受人尊敬、值得學習的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在於他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。
學習愚公，要學習他「主動挖山」的精神。在我們的面前，還有很多的「山」。比如落後的西部地區、基層單位和工作較艱苦的行業，都需要有人去「挖」。現在，很多大學畢業生主動做當代「愚公」：他們也知道大城市裡經濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，「搬家」可以改變自己的生活環境，卻改變不了艱苦地區的落後面貌。
學習愚公，要學習他「自力挖山」的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領導，推給集體，留給後人。誰也不會要求一位「年且九十」的老人去完成這項「不可能完成的任務」。但愚公沒有這樣做，他說：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」並在統一了家人思想之後，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學習愚公，要學習他「不斷挖山」的精神。一個人搬掉一塊石頭並不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什麼問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業奮斗終身。事業的成功與實干密不可分。我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦幹。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有幹不成的事業。

㈨ 愚公移山的故事寫成片段作文600

移山之後
話說太行、王屋兩山一夜間鏟平後，愚公一家著實高興了一陣子，但也引出了不小的波瀾。
方圓幾百里的兩座高山一夜間搬了家，鬧得舊地新居兩地不寧：愚公的鄰里街坊們個個擔驚受怕，不知發生了什麼事。智叟又出來添油加醋：「啊呀，實在不好，愚公這老頭子吃飽了撐的，說什麼要挖山，觸犯了山神，把他們給氣跑了！」「哎呀這可怎麼得了？」大家都氣得不輕，紛紛到愚公家訴苦，鬧得一個村子都雞犬不寧。
山神的家先是被搬到了荒野里，但兩位山神不甘寂寞，私下裡一商量，又偷偷把山搬到了老百姓的田裡，他們怕搬到村裡愚公又要移山，心想這回離愚公遠遠的，他也不能再管閑事，卻苦了當地老百姓，正要去田裡收割了，卻不知怎的「長」出兩座山，著實嚇了一跳！這可上哪兒吃飯呀！一家人揭不開鍋，哭爹喊娘的！天帝自知對不起老百姓，但又不能太委屈山神了，就又派誇娥氏二子在一夜之間把村外的荒山開墾成良田，第二天清早，二子強作笑容把良田送給農民，又說了一大堆好話，之後，憋了一肚子氣逃回天庭。
真是一波未平，一波又起，才幾個月的工夫，就有幾伙土匪強盜來搶劫，又狼狽為奸，聯合起來要攻打中原，不幾天功夫，就來到了愚公的村子，又搶又殺，智叟更來勁了：「都怨愚公造的孽啊！」之後，這一支強盜軍又繼續向南挺進，愚公氣得捶胸頓足：「說我傻，我就傻！太行、王屋兩座山在這兒隔著，敵人能過去嗎？以前不就是走路不方便嗎？……我睦是個糊塗蟲！」
不過，朝廷出兵，敵軍很快投降了。
愚公仍然不時地埋怨自己，說自己自私自利，害了好多人，鄰里街坊都來勸他，弄得智叟也怪不好意思。
這又是後話。
你說愚公到底愚還是不愚？

山神告狀
「玉帝，老神有本要奏！」山神拄著拐杖一瘸一拐的來到大殿上。
「有本早奏！」玉帝不耐煩的說。
「玉帝啊玉帝，您可千萬要給我做主啊，我與森林之神一起住在太行、王屋。山門前有戶人家，戶主叫愚公，大兒叫愚純，二兒叫愚知，三兒叫愚昧，四兒叫愚……」
「廢話少說！寡人並不是要你報戶口，有什麼事快快講來！」
「玉帝不知，那愚公老兒竟要將我的家搬到渤海邊上去，森林之神已帶著兒女連夜趕赴東北，只剩老神一人獨守大門。不料，這愚公老頭竟然將我的腳趾掰斷，連腳筋也差點挑斷，實在使老神痛苦不已。據老神所知，《玉律》第三千五百九十一條規定對違規挖山採石者一律給予50兩銀子以上罰款，並遭雷劈懲罰。請玉帝為老神做主！」
玉帝聽了，心裡覺得愚公非常的可敬，一個老頭子竟又如此精神，難得啊難得！《玉律》畢竟只是一張紙，其實不就是我說了算嗎？於是就派誇娥氏二子把山給搬走了。

㈩ 愚公移山場景作文，

今天我讀了一個叫copy《愚公移山》的成語故事。
故事中說，很久以前，有一位名叫愚公的老人。有兩座大山正好擋住他家門口的去路，全家人白走許多冤枉路。
一天吃晚飯的時候，愚公對大家說一定要把這兩座大山給移開。幾個兒子都說行。
第二天開工了，全家人男的開山，女的送飯，忙了一上午。鄰村有個叫智叟的先生見了笑呵呵地說：「我看你就算了吧，何年何月才能把這兩座大山移開？」
愚公聽後說只要堅持下去一定能成功。智叟聽後走開了。