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現代教育學試題答案

發布時間: 2020-11-26 00:45:49

A. 現代教育學考試試題

很多的,不一定要看那個吧,所有的教育學書籍,內容大部分都是一樣的

B. 教育學試題 現代學制變革的趨勢

一、重視幼兒教育並加強與小學教育的銜接
過去幼兒教育發展不夠,一般都沒有被列入學校教育系統。近年來,由於對早期教育的重視和幼兒教育迅速走向普及,大多數國家強調幼兒教育是整個教育體系的第一環,為此,把幼兒教育列入學校系統。與此相聯系,帶來了幼兒教育階段的兩個變化。一是幼兒教育的結束期有提前趨勢:7歲的提前為6歲,如前蘇聯等國;6歲的提前到5歲,如前西德等國。二是幼兒教育和小學教育的聯系在加強,甚至使幼兒教育的高班和小學的低年級結合起來。有的國家還提倡把幼兒園辦在小學里,以便更好地進行早期教育。英國規定5~7歲、7~9歲和9~11歲三個階段,把幼兒教育和小學教育結合起來。我國小學、幼兒園所辦的學前班(幼兒班)也是力圖加強幼兒教育和小學教育的銜接。
之所以出現這種趨勢,一個重要原因是教育科學和心理科學研究認為嬰、幼兒期是人生發展的重要時期,人的發展水平在很大程度上取決於早期教育。美國心理學家布魯姆研究提出,人的智力發展的一般方式是:與17歲所達到的智力水平相比較,4歲時就約佔50%,30%是在4—8歲獲得的,最後的20%是在8—17歲獲得的。這在一定程度上說明,重視幼兒教育對人一生的發展都將會有很大的影響。這一科研成果引起了世界各國對早期教育的重視,推動了幼兒教育的普及和發展。

二、逐漸延長義務教育年限
普及義務教育是工業革命對勞動力文化科學和職業技術素養要求的產物,隨著科技革命推動工業革命的發展,普及義務教育的年限不斷延長,強制性不斷加強,實行的國家和地區不斷增多。近百年來世界各國普及義務教育的發展規律表明:以蒸汽機為標志的第一次工業技術革命需要勞動者具有小學文化水平,義務教育普及到小學程度(6年制);以電氣化為標志的第二次工業技術革命需要勞動者具有初中文化水平,義務教育就普及到初中程度(9年制);以核能、電子、航天技術為標志的第三次工業技術革命則需要勞動者具有高中以上文化水平,義務教育的普及就已經向高中程度發展,西方發達國家已經出現這一趨勢。如美國、日本等國家。日本1978年的初中畢業生升入高中的比例已達96%,實際上已經普及了12年制義務教育。我國上海等大城市及近郊也已開始普及12年制即高中程度的義務教育。

三、普通教育與職業教育日趨接近
中等教育階段的普通教育與職業教育之間關系的發展趨勢是:普通教育職業化,職業教育普通化。所謂普通教育職業化,指的是在普通基礎教育學校開設職業技術或勞動技術選修課;所謂職業教育普通化,指的是在職業技術教育學校中加強普通科學文化課的教學。可見,普通教育與職業教育在互相靠攏,日趨接近。今後將會出現和職業教育內容融合在一起的普通教育以及沒有嚴格劃分的職業教育,甚至可能將歷史上分離的分支的普通教育和職業教育極為緊密地結合起來,直至兩者融為一體。從整個世界的角度看,普通教育與職業教育之間的彼此滲透,相互結合和日趨接近,並且逐步向二者統一的方向發展,將成為當前世界各國學校教育制度改革中十分重要的動態和趨勢。
之所以出現這一趨勢,既是現代社會對勞動力和各類人才綜合素質與文化水平提高的需要,也是教育民主化——個體教育選擇權擴大的要求,同時還是終身教育的必然。

四、高等教育多樣化、大眾化
由於科學技術和經濟發展對各類高級人才的需要,世界各國高等教育得到了迅速發展,其趨勢主要表現在兩個方面:一個方面是高等教育機構的多樣化趨勢。多樣化又表現為多層次和多類型兩個特點:多層次是指傳統大學向下延伸為專科層次,向上延伸為碩士、博士兩個層次。這一現象在美國體現為初級學院(社區學院)、大學、研究生院「三級體制」,在日本體現為大學、短期大學、專科專修四種類型。多類型是指教育形式多樣化,出現學歷與非學歷,全日制與業余制,培養與培訓等多種教育組織形式。在我國體現為普通全日制大學、電大、夜大、函大、職大、自修大學等6種形式。
另一方面是高等教育向大眾化方向發展。高等教育大眾化主要是指享受高等教育的青年達到和超過同齡人的15%到50%的程度。這是一個教育發展概念,標志社會發展和公民教育需求都達到了較高水平。也有學者將高等教育大眾化理解為大學世俗化,「生活化」趨勢,認為高等學校增設培養中級科學技術人員、管理人員的專業,擔負在職人員知識更新的任務,改變傳統大學強調學術,重視理論知識,只負責一次性培訓,只造就高級專家的單一性等等貼近生產活動和世俗生活的現象就是高等教育大眾化趨勢。

五、重視繼續教育和終身教育
現代生產和現代科學技術的迅速發展所伴隨的知識「爆炸」和知識「老化」,使得人們把青少年時期所接受的教育作為終生享用的時代已經成為過去。不論受過多高水平教育的人,都必須隨時補充自己的知識,以便能和科學技術的發展同步前進,甚至還需要重新回到教育過程中來補充自己的知識,於是回歸教育、成人教育、繼續教育、終身教育就被提了出來,函授大學、廣播電視大學、自修大學、夜大學、職工大學、開放大學等教育機構得到了廣泛的發展。過去在學校系統中沒有地位的成人教育不僅被納入學校教育的制度之中,而且逐漸形成了與普通教育、高等教育相聯系的完整的成人教育系統,構成了對過去青少年從小學到大學,從普通教育到職業教育的學校教育制度的補充,這是現代學校教育制度的一個重要的發展趨勢。

C. 誰有現代教育學試題與答案(四川出版社版的)

導 論

一、概念解釋
1.《學記》——我國先秦時期的《學記》,是我國儒家學派按照自己的世界觀和方法論總結出來的教育經驗和理論的概括,它闡明了教育和政治的關系,教育的目的、任務、制度、內容、原則、方法以及教學過程中師生關系等,體系比較嚴密,可以說是世界上最早的一部教育專著。
2.《大教學論》----《大教學論》是近代最早的一部對後世有深遠影響的教育學巨著。在這本著作中,誇美紐斯提出了普及初等教育,建立適合學生年齡特徵的學校教育制度,論證了班級授課制,規定了廣泛的教學內容,提出了教學的便利性、徹底性、簡明性與迅捷性的原則,高度評價了教師的職業,強調了教師的作用。誇美紐斯在《大教學論》一書中貫穿了他的「泛智教育」思想,探討了「把一切事物教給一切人類的全部藝術」。
3.教育學研究範式----範式這個概念代表了從事某一特殊領域研究的學者所持有的共同信念、傳統、理論和方法。教育學的研究範式是一個綜合概念,它包括了教育學研究的價值取向、基本理念和主要的方式方法。教育學的研究範式不是教育學的理論體系,不是教育學的研究方式,也不僅僅包括教育學的研究取向。
二、問題簡答
1.前教育學階段的基本特徵有哪些?
參考答案:自從有了教育活動,就有了人們對教育活動的認識,但是在近代之前,人們對教育的認識活動主要停留在經驗和習俗的水平,還沒有系統的理性認識,沒有成為教育之「學」。因此,可以把這一教育認識活動階段稱為「前教育學時期」。這一階段,人們對教育的認識呈現出以下幾個基本特點。第一,對教育的認識有一定的概括和總結,但這種概括和總結還沒有形成系統的理論體系。第二,對教育的論述已經不少,但這些論述還散見在哲學、倫理等著作中,還沒有形成教育學的話語體系。
2.教育學形成一門學科的標志是什麼?為什麼這樣說?
參考答案:教育學真正成為一門學科,標志性的事件是1806年赫爾巴特《普通教育學》的出版。赫爾巴特的《普通教育學》之所以被認為是教育學學科形成的標志,可以從以下幾個方面來理解。首先,《普通教育學》這本教育學的巨著已經完全脫離了哲學的體系,形成了教育學自身的話語體系。其次,赫爾巴特還指出:「假如教育學希望盡快地嚴格地保持自身的概念,並進而培植出獨立的思想,從而可能成為研究范圍的中心,而不再有這樣的危險——像偏僻的、被佔領的區域一樣受到外人治理,那麼情況可好得多。」總之,赫爾巴特在《普通教育學》這一論著中從一定的理論基礎出發,應用一系列的教育基本概念,建構了完整的獨立的教育理論體系,形成了赫爾巴特獨有的教育學話語體系和研究典範。
3.實驗教育學的主要觀點是什麼?
參考答案:實驗教育學的代表人物是德國教育學家梅伊曼和拉伊。實驗教育學的主要觀點是:第一,反對以赫爾巴特為代表的強調概念思辨的教育學,認為這種教育學對檢驗教育方法的優劣毫無用途。第二,提倡把實驗心理學的研究方法和成果應用於教育研究,從而使教育研究真正「科學化」。第三,把教育實驗分為三個階段:首先就某一個問題構成假設,然後根據假設制定實驗計劃再進行實驗,最後將實驗結果應用於實際,以證明其正確性。第四,認為教育實驗和心理實驗的差別在於心理實驗是在心理實驗室進行的,而教育實驗則要在真正的學校環境和教學實踐中進行。第五,主張用實驗、統計和比較的方法探索兒童心理發展過程的特點及其智力發展水平,用實驗數據作為改革學制、課程和教學方法的依據。實驗教育學所強調的定量研究成為20世紀教育學研究的一個基本範式。
4.實用主義教育學的主要觀點是什麼?
參考答案:實用主義教育學的代表人物是美國哲學家、教育學家杜威和克伯屈。實用主義教育學的基本觀點:第一,教育即生活,教育的過程和生活的過程是合一的,而不是為將來的某種生活做准備。第二,教育即個人經驗的增長,教育在於讓學生在真實的情境中增長自己的經驗,這是教育的最終目的。第三,教育是生活,是個人經驗的增長過程,其原因在於學校就是一個雛形的社會,學生在學校的學習實際上就是一個在社會成長的過程。第四,學校的課程是以學生的經驗為中心的,打破了原來以學科為中心的課程體系。第五,教育教學中不再以教師為中心,教師只是學生成長的幫助者,學生才是教育教學的中心。第六,在教育教學過程中,要注重兒童的創造性的發揮,提倡讓兒童在學習的過程中獨立探討、發現。
5.教育學的研究對象是什麼?
參考答案:教育學所關注的更多的是教育中的實際問題,教育學的研究對象不是教育而是教育問題,而且是已經意識到的現代教育問題。因為不管是教育現象、教育事實還是教育規律,只有當它們成為需要解決的教育問題時,才有可能成為它的研究對象。
三、觀點辨析
1.古人講「半部《論語》治天下」,《論語》中提出了「教學相長」、「因材施教」等教育思想,對中國教育產生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學論著。
參考答案:這種說法不完全正確。《論語》中雖然有眾多對教育的論述,但是對教育的認識有一定的概括和總結,但這種概括和總結還沒有形成系統的理論體系。在前教育學階段,雖然對教育活動的論述已經不少,但是在論述教育問題時往往還停留在對現象的描述、形象的比喻和簡單形式邏輯的推理上,即使有些論述比較深刻,也顯得比較零散,沒有系統的理論論述,並不是真正意義上的教育學著作。
2.教育現象也可以作為教育學的研究對象。
參考答案:所謂教育現象,指的是存在於社會中的有關教育活動的一種客觀實在。教育現象是客觀地存在並且融合在整個的社會現象當中,不管有沒有意識到,教育現象都是客觀存在的。我們之所以說教育現象不是現代教育學的研究對象,一是因為不是所有的教育現象都能被人們意識到,因為教育現象是存在於社會客觀現實之中,但是這些教育現象有時和其他社會現象並沒有明顯的區別,人們並沒有把它當作是教育現象。既然不把它當作是教育現象,就談不上將它作為教育學的研究對象。二是教育現象即使被意識到,也不是所有的教育現象都是現代教育學的研究對象,因為現代教育學更關注的是現代社會的教育,更關注的是教育的現代特性。
3.對新中國教育學理論模式影響最大的是美國的教育理論。
參考答案:這種說法是錯誤的。對新中國教育學理論模式影響最大的是前蘇聯的教育理論。蘇聯的教育學家凱洛夫主編的《教育學》幾乎中小學教師人手一本,凱洛夫主編的《教育學》就是當時中國教育學的代名詞,這一時期的教育學理論體系直到今天還留有深刻的痕跡。
四、理論闡述
1.試述教育學的發展歷程。
答案要點:前教育學階段—教育學形成階段----教育學多樣化階段。
2.簡述教育學研究範式的發展趨向。
參考答案:作為一門學科,教育學的發展歷史並不算悠久,但在它的發展進程中,教育學的研究範式卻在不斷發展。概括講,其發展主要表現在以下幾個方面。
第一,教育學研究範式逐步走向多元化。這一方面是指教育研究範式日益增多。隨著哲學、社會學、心理學等學科的發展,教育學研究的理論基礎不斷拓寬,一些新興的理論和學派給教育學的研究帶來了新的發展動力,更主要的是給教育學帶來新的理念和方法,教育學研究新觀念、新做法不斷出現,教育學的研究範式逐漸增多,這是時代發展的必然產物。教育學研究範式多元化的另一含義是指教育學研究中某一種範式「一統天下」的局面被打破,形成了多種研究範式共存的局面。傳統的、現代的、後現代的等等各種研究範式因為關注的重點和研究特點各不相同,相互之間取長補短,互為支持和補充,形成了一種個性張揚、多元並存的新局面。
第二,教育學的研究範式在不斷革新。在教育學的研究過程中,由於教育實踐的不斷發展,已有的教育學理論難以對新的實踐起到指導作用,甚至難以對這些教育實踐中的新現象做出解釋,於是便要求教育學的研究範式不斷革新。
第三,我國的教育學研究範式還處在引進和借鑒的起步階段,還沒有形成有影響的研究流派。如前所述,盡管我國有豐富的教育教學實踐經驗,有悠久的教育歷史,但真正學科意義上的教育學在我國發展較晚,20世紀初才得以起步,而且在20世紀80年代以前,對教育學的研究基本上還處在一個引進國外研究成果,借鑒他人研究方法的階段,對教育學還缺乏獨立的科學研究。80年代之後,隨著改革開放的逐步深入,各種教育思潮湧入中國,一些研究者在積極吸納國外的一些理論成果的同時,也開始建構本土的教育學理論體系。

第一章 現代教育的本質

一、概念解釋
1.四書五經----四書五經是我國儒家教育的經典文集。《四書》是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四部著作的總稱。《五經》是《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》。
2.終身教育----法國成人教育專家保羅•朗格朗最早提出終身教育理論,指出接受教育應當是人一生不斷、反復的過程;提出把工作與學習交替起來,把學校與社會、家庭聯系起來,把各種正規教育與非正規形式教育聯系,在人們需要教育的時候,能以最好的形式為人們提供最好的教育,使教育能貫穿全人生,從出生(甚至生命的形成時)到墳墓。
3.「產婆術」----「產婆術」是希臘大哲學家、教育家蘇格拉底提出來的一種教育方法。他認為教育即為施教者對受教者的引導,施教者只不過是學生新思想的「助產」者。教師就是「產婆」,其任務在於幫助學生「生產」----新思想、觀念的產生。
4.教育功能----教育功能有教育作用、教育職能等不同的稱呼,它是指教育作為社會一個子系統所具有的職責和功能或作用。
二、問題簡答
1.簡要評述教育的幾種起源論。
參考答案:(1)教育的神話起源說。這種觀點認為,教育與其他萬事萬物一樣,都是由人格化的神所創造的,教育的目的就是體現神或天的意志,使人皈依於神或順從於天。(2)教育的生物起源論。這種觀點是把人類教育的起源歸結於動物的本能行為,歸結於天生的生物行為,認為教育是一種普遍存在的生物現象而非一種特殊的社會現象,教育過程是按生物學規律進行的本能的傳授活動。(3)教育的心理起源論。這種觀點認為,教育起源於兒童對成人的無意識模仿。(4)教育的勞動起源論。這種觀點認為,勞動是整個人類生活的第一個基本條件,勞動創造了人本身;勞動是教育產生的基礎。(5)教育生活起源論。這種觀點認為,生活與勞動是並列關系,教育不僅要傳遞勞動經驗,還要傳遞生活經驗,正是在適應和滿足人類生活需要的基礎上才產生了教育教育的生活起源論看到了教育生活之間的聯系,認識到了教育源於生活,要求教育與生活的融合,提升教育的情景性、經驗性、實切性,豐富了教育實踐理性,賦予了教育以生活的活力。
2.原始社會教育的基本特徵有哪些?
參考答案:原始社會的教育具有如下特徵:第一,基於低下生產力水平,教育具有原始性。第二,教育與宗教等活動密切聯系,教育具有宗教性。第三,教育對象沒有等級的區分,教育無階級性。
3.古代社會教育的基本特徵有哪些?
參考答案:古代社會教育的基本特徵有:第一,出現了學校教育,教育目標狹窄。第二,教育為統治階級服務,教育性質具有階級性。第三,以倫理道德/宗教經典為主要內容,教育內容封閉。第四,呆板的知識傳授、強迫的道德灌輸,教育方法機械。第五,積累了豐富的教育經驗,獲得了逐步的科學教育認識。
4.東西方教育都有哪些特點?
參考答案:東方教育的特點:第一,東方教育重視教師教育中的主導甚至支配作用。當然,在其他民族的傳統教育之中,注重教師在教育中的主導作用、強調教師的支配作用也是一種佔主流的思想、行動。第二,東方教育重視系統的書本知識學習甚至偏於書本理論掌握。這一現象,一直到現在還濃厚地存在於東方教育之中,使得東方教育特別是中國教育中的學生在基本的知識技能方面具有比較扎實的基礎。第三,東方教育具有強制性。當然西方教育中也一些強制性的問題,但究其嚴格性與程度而言,遠遠不及東教育。
西方教育的特點:第一,在西方教育中,強調熱愛兒童、尊重學生,教師注意發揮學生的主體性,教師的支配作用較少,此反映了西方教育中教師引導作用之特點。第二,學生自然才是教育中的真正主體,在西方教育中,自然主義教育思潮、學生中心論盛行之故也就在於此,此反映西方教育中學生主體作用之特點。第三,教學的全部過程不能缺少學生的自動參與,包括確定學習目標、選擇學習內容與方式等,教師只為學習環境的製造者、學生是學習活動的自動者,教育中少有教師強制、嚴格紀律約束等現象,此反映西方教育中自動性之特點。
5.教育的基本屬性有哪些?
參考答案:根據對現有的研究材料總結發現,人們從教育的歷史事實、現實存在中抽象出諸多教育屬性。教育的永恆性,教育的生產性,教育的歷史性,教育的繼承性,教育的相對獨立性,教育的長期性,教育的民族性,此外,在階級社會中,教育具有階級性。
6.社會主義教育和資本主義教育各有哪些個性?
參考答案:資本主義教育因其教育賴以存在的社會基礎的制約,因而其教育表現出自己的特殊性:一是在教育目的上兼顧各個階層的需要。二是建立了體系比較完備的現代學校制度。三是不斷推進師生關系的民主化。
社會主義教育也受其賴以存在的社會基礎的制約,因而表現出自己的特殊性:一是要求教育培養社會主義人才。二是倡導教育與生產勞動相結合。三是堅持馬克思主義的教育方法觀。
三、觀點辨析
1.教育不是人類社會所特有的現象,早在人類出現之前,自覺的教育、指導和學習就已經普遍地存在於動物界。從動物界分化出來以後,人類只不過繼承和改進了動物界業已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質而已。
參考答案:這種說法不完全正確。雖然看到了人類教育與動物界類似教育行為之間的相似性,但其沒有把握人類教育的目的性和社會性、沒能區分出人類教育行為與動物類教育行為之間的差別,把動物為適應環境、求得生存而進行的本能性活動作為人的教育的基礎,把復雜的社會現象簡單地、機械地還原為生物現象,忽視了人的教育與動物的本能性生物行為之間客觀存在的本質區別,否認了人與動物的區別,否認了教育的社會性。
2.甲說:「教育就是為國家培養人才!」乙說:「教育就是為了學生個體的發展!」你認為呢?
參考答案:這兩種說法都不完全正確。我認為在論及教育的功能時首先是要堅持發揮教育的基本功能。即發揮教育對人的影響、選擇教育對人正面的影響---促進發展功能,即在目標上培養全面發展的人,在內容上實施全面的教育內容,在過程中完成個體社會化與社會個體化過程,使人趨向真、善、美的境地。其次是要重視教育的擴展功能。即發揮教育培養社會人才,通過所培養人才的社會活動而促進社會的政治、經濟、文化、科技、道德、人口等方面的全面進步;並充分發揮教育對社會的科技支撐與文化服務的功能,使社會朝著文明、富裕、和諧的方向前進。
四、理論闡述
1.試述現代教育的共同特徵。
參考答案:當大機器生產替代手工生產、工業經濟替代農業經濟、民主政治替代宗法專制,以及由此而引起的社會系統的全面變革時,世界教育也表現出許多共同性。
第一,不斷提高普及教育,教育對象具有廣泛性。現代教育面向全體公民,培養具有相應智能與品格的勞動者就現代社會對教育提出的必然要求。同時,現代社會教育還重視教育的公平性,為每一位受教育者提供同樣的機會和服務,努力做到受教育的機會均等,把傳統教育目的觀由精英教育轉變到精英教育與大眾並重。
第二,教育密切聯系社會,教育性質具有生產性。現代社會急劇變化的教育挑戰與現代教育的社會人才培養、社會服務功能,使得教育與社會緊密聯系起來。教育功能在與社會高度聯系中得到體現,現代教育的生產性日漸強大。
第三,學習內容極為豐富,教育內容具有開放性。現代社會的教育內容,無論是從教育內容的時代分類,還是教育內容種類劃分,都是十分廣泛的,為古代社會教育所不能比的。現代教育的內容富於變革性,不斷地調整課程、編寫新教材,刪去或壓縮原有課程、教材中陳舊的部分,把當代科技的新成果補充到教學內容中。
第四,重視教育立法,教育具有法制性。民主政治、以法治國、教育的生產性、普及教育等因素促使了教育立法的發展、以法治教的實施。重視教育立法是現代教育的一大特徵。
第五,教育貫穿人的一生,教育呈現終身化。由於科技創新速度加快、社會急劇變革,要求人們不斷地接受教育訓練,因而終身教育越來越成為普遍的觀念。法國成人教育專家保羅•朗格朗最早提出終身教育理論。當然,終身學習是受教育者個人的認識、態度問題;終身教育是實現個人終身學習的教育保證,而學習化社會則是實現終身教育的社會保障。
第六,重視教育的交流與合作,教育具有國際性。現代教育的國際性是指現代教育應該從態度、知識、情感、技能等方面培養受教者從小就為一個國際化的時代做准備,也就是要面向世界。現代教育在培養學生的民族文化認同和愛國主義精神的同時,也要使他們具備從事國際業務的意識、知識、情感和技能。
第七,重視教育科學研究,教育具有科學性。同歷史以經驗指導教育相比,現代教育則注重科學指導,由此使得教育科學研究獲得重視。
總之,從總體看,現代教育比之於古代教育,富於高度的革命性。
2.給出教育的概念並說明之。
參考答案:教育是一種培養人才的社會活動,它是在一定社會條件促進個體社會化和社會個性化的活動。對此「教育」概念的界定,做如下說明:
第一,此概念注意抓住教育的基本矛盾----人類自身欠成熟與社會要求既成熟的矛盾。教育中個體的社會化與社會的個體化之活動,其目的就是要解決自然人(人類自身永遠不能完成而又必須不斷趨於完成的未完成性,表現為身心發展的欠成熟)與社會人(為一社會所預期要求的社會成員,表現為身心較為發達、自然性與社會性均較為成熟)之基本矛盾;此概念界定對此教育基本矛盾的把握使得該概念的界定與對教育本質的認識保持一致。
第二,此概念凸現教育的目的----個體的社會化與社會的個體化。通過個體的社會化,完成共性的形成;通過社會的個體化,完成個性的形成,作此目的之概括,拋去了具體社會化與個體化的內容,使概念更為抽象,更具概括性。此概念的界定中,兼顧社會和個體兩個方面的要求。
第三,此概念展現了教育的過程----完成個體的社會化與社會的個體化。教育對象個體的社會化與社會知識技能、法律道德的個體化,作為同一問題兩個方面的,揭示了教育的過程性;此概念界定也能涵括過去的經驗—操作式定義,揭示了「教育」概念的抽象性、教育活動的實踐性。
第四,此概念揭示了教育活動的諸多屬性----交往性、動力性、社會性。教育作為個體的社會化與社會的個性化兩個方面的耦合,把教育看作是「個體⇌社會」的交往過程,是一種社會性的活動過程;在此過程中,學生個體與社會影響之間的作用是互動的,突出教育的動力性特徵----施教者的引導與受教者的主動,教育對象的發展就在此過程中通過社會性的/主動型的交往而得以實現。
第五,此概念的界定也涵括廣義與狹義教育的層次性:廣義教育是指有目的地影響人身心發展的一切活動,包括各級各類的教育;狹義教育則專指學校教育,它是一種有目的、有計劃、有組織地對受教者施加系統的影響,促使受教育者獲得生動活潑主動地發展的活動。

D. 求辨析教育學試題 1.今天的教育就是現代教育 2.智育與能力發展成正比

請問您這個辨析題是哪裡的真題呀,拜託了

E. 鄭州大學現代遠程教育《大學英語1》(本科)課程試卷還有教育學的答案

江蘇現代遠程教育培訓學院

關於做好鄭州大學現代遠程教育

2008年春季招生入學統一考試工作的通知

各學習中心、各有關聯合辦學單位:

鄭州大學現代遠程教育(江蘇)2008年春季招生入學統一考試,定於2008年5月18日進行。為做好本次考試工作,現將有關事宜通知如下:

一、切實做好考試的組織工作

招生統一考試,是各學習中心、各有關聯合辦學單位的重要工作之一,這項工作組織的成功與否,將作為評估與考核各學習中心和各有關聯合辦學單位的管理工作水平的重要指標。希望各學習中心、各有關聯合辦學單位,要加強領導、認真操作、嚴格管理,按照本通知精神和《江蘇現代遠程教育培訓學院考試手冊》、《鄭州大學現代遠程教育考場規則》的要求,切實把本次考試工作組織好。

二、認真做好考試前的准備工作

1、成立考試領導小組。各考點都要成立三至五人考試領導小組,組長由各學習中心主任、各有關聯合辦學單位的主要負責人擔任,設立考務辦公室,指定專人負責考試的組織與協調工作;

2、確定與編排考場。招生考試每30人一個考場,單人單桌,座位貼上准考證號;課程期末考試按照系統編排好的考場安排,實行單人單桌,貼上座位號;課程期末考試,每考場的考生人數原則上不得超過60人,貼上座位號;

3、安排監巡考。選聘一些作風正派、責任心強且熟悉考試工作的幹部和教師參加監巡考工作;巡考人員由我院負責指派。招生統一考試,按每場2名監考選聘;監考按照60人以下的考場2人,60人以上的考場不得少於3人的原則選聘。。

4、監巡考培訓。在考試前,各考點做好監巡考人員和相關工作人員的考前培訓,使之熟悉考試工作流程,做到按章操作、盡職盡責;

5、做好試卷的傳遞與保密工作。各考試點要提供安全的試卷存放場所。在考試前未經我院批准,嚴禁啟封試卷,嚴禁無關人員接觸試卷;試卷的領交手續要完備,做到萬無一失;

6、考試用品的准備。專科起點本科的《大學英語》,採用塗卡方式答題,請在考試前通知學生准備好答題用的2B鉛筆、橡皮等考試工具;

7、做好考生的後勤服務與安全保衛工作。

三、做好考試後的幾項工作

1、考試結束後,監考教師清點試卷份數後,按照學號的升序排列(含缺考試卷),裝回原試卷袋密封;

2、認真填寫試卷封袋上的考場紀錄,必須填寫應到人數、實到人數。

四、嚴明考試紀律

考風考紀,事關鄭州大學、鄭州大學現代遠程教育、江蘇現代遠程教育培訓學院和各學習中心、各有關聯合辦學單位的辦學聲譽。

要切實加強考試的過程管理,嚴明考試紀律。各中心、各有關聯合辦學單位主要負責同志,要對鄭州大學現代遠程教育、江蘇現代遠程教育培訓學院的考風考紀、辦學形象負全責。考試期間要坐鎮指揮、巡視考場,堅決杜絕替考,堅決制止各種考試舞弊行為。

參加招生入學考試的考生憑身份證、准考證入場,自覺遵守考試紀律。凡在招生考試中作弊者,取消其錄取資格

特此通知

江蘇現代遠程教育培訓學院

鄭州大學遠程教育江蘇管理中心

2008年5月13日

附件一:鄭州大學現代遠程教育(江蘇)2008年春季入學考試時間安排

附件二:鄭州大學現代遠程教育考試規則

附件一:鄭州大學現代遠程教育(江蘇)2008年春季入學考試時間安排

鄭州大學現代遠程教育(江蘇)

2008年春季入學考試時間安排

日期:2008年5月18日 星期日

時間:上午 9:—11:00 語文(專科)

大學語文(專升本文科)

高等數學(專升本理科)

下午 14:00—16:00 數學(專科)

大學英語(專升本文、理科)

附件二:鄭州大學現代遠程教育考試規則

鄭州大學現代遠程教育考試規則

1、 考生應自覺遵守考場規則,聽從監考教師指揮,對不聽從指揮干擾考場秩序,影響考試正常進行者,除該課程成績以零分記外,應視情節輕重,予以紀律處分;

2、 考生應持學生證(招生考試憑准考證)、身份證提前10分鍾進入考場,遲到20分鍾者不準入場,考試進行30分鍾後,考生方可離開考場;

3、 考生進入考場後,應按規定的位置就坐,將學生證(招生考試准考證)、身份證放在座位的右上角,以便監考教師核對,嚴禁將書包、教材、筆記、等帶入座位;

4、 開考後考場必須保持安靜,不準喧嘩,不準自由走動。因卷免印刷或裝訂方面的問題須提問時,應舉手示意。未交考卷不得離開考場,如有特殊情況,須經監考教師同意;

5、 課程期末考試的開卷考試科目,只准攜帶教師規定的書籍、資料和筆記入座,不準離開考場、不準討論與商量、不準延長考試時間;

6、 考生在考試時必須嚴格遵守考場紀律。嚴禁替考;嚴禁在考場交頭接耳、夾帶、傳送紙條、傳換試卷、抄襲、對答案等舞弊行為。凡在招生考試中違反考試紀律的考生,取消其錄取資格;凡在期末考試中違反考試紀律者,該課程成績以零分記,將視其情節輕重分別給予紀律處分,本科生取消申請授予學士學位的資格;

7、 考生必須在規定時間內交卷,不得拖延時間。答卷完畢,須將試卷和草稿紙交給監考教師,立即離開考場。經催促仍不交試卷的,監考教師有權宣布該卷作廢;

8、 監考教師要堅守崗位,履行職責,認真維護考場秩序。對考試舞弊和違反考場紀律的行為,應及時處理並做好記錄,於考試結束後,報告考點考務辦公室。

F. 雲南大學出版社出版 雲南省現代教育評估中心編寫 曲靖市教師招聘考試命題研究所 教育學,教育心理學試題

打電話到評估中心問,人家說要到崗位出來之後才出新版的!但是我到一二一大街,師大門口買了兩本!不過樣子像盜版的,湊合著用吧!希望對你有用,採納一下唄!...

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