蒙台梭利教育對教師的要求有哪些

① 蒙台梭利教育對我國的幼兒教育有什麼啟示

一、有吸收力的心理——轉變我們的兒童觀蒙台梭利認為，兒童的心理不同於成人的心理，成人通過運用心理來獲得知識，然而兒童吸收知識直接進人其心理生活 ①。我們接受印象並將其存儲於大腦之中，但我們自己依然與其保持分離，然而嬰兒卻要經歷一個轉化過程，印象不僅進入其心理而且形成其心理，兒童創造了自己的「心理肌肉」用於所發現的周圍事物 ②。也就是說，兒童能夠吸收文化，吸收語言，吸收知識。兒童的心理、兒童的語言等並沒有遺傳的行為模式可以遵循，而是通過對外部世界的吸收來實現的。兒童通過吸收在周圍發現的一切，從而形成自己的個性。吸收性心理是一個從無到有的過程，母親帶來的只是嬰兒的身體，是嬰兒創造了人的心理，是兒童吸收了周圍世界的材料並將其塑造為未來的人。從「吸收」到「形成」，這是一個主動建構的過程。在3歲以前，幼兒的學習基本以無意識為主，兒童對一切外界刺激的吸收只能是無意識的，他們不具備接受能力，但這時期的他們具有吸收的能力而無須任何直接的教學。他們面臨的不是如何發展的問題，而是如何形成的問題。他通過活動完成其先前無意識吸收的心理，同時形成有意識的吸收心理。兒童通過吸收逐漸建構起他的心理直到具有了記憶能力、理解能力和思維能力等。啟示：「兒童具有一種依靠自己而能夠吸收的心理，這一發現給教育界帶來了一場革命」 ③，給我們帶來了全新的兒童觀。1．重視兒童的自我發展。兒童是具有巨大創作能力的生命，而不是一種弱小的生物。兒童心理發展是天賦能力的自然表現，是吸收性心理的作用。重視兒童的自我發展是我們今天教育面臨的挑戰，是我們今天教育改革的重要課題之一。我們的幼兒園教育自50年代學習蘇聯以來，形成了教師直接灌輸為主，教師是幼兒一切活動的組織者和領導者的教育傳統，長期以來忽視兒童的需要和發展，這與當今時代和社會的要求顯得格格不入。研究表明我國幼兒教師在教學技能上不輸給任何國家的同行，但在教育觀兒童觀方面確有相當大的差異 ④。我們的很多家長和老師對待兒童的態度依然是說教的、灌輸的和干預的，成人在愛護孩子、幫助孩子、教育孩子的外衣下隱藏著一種不正確的兒童觀，即認為孩子是無知無能的，必須由自己對幼兒進行教導，讓幼兒達到知識和能力的發展。正是這種輕視幼兒能力、否定幼兒能力的觀點導致了家長和老師把自己的思想、觀念和行為方式強加給幼兒，用成人的標准去要求幼兒．用成人的尺度去評價幼兒。相應地，這種成人中心的教育觀使幼兒的正常發展受到了壓抑和歪曲，妨礙了兒童內在生命的發展和內在生命力的展現。2．重視兒童的活動。「吸收」是兒童心理成長的主要途徑，兒童不是主要通過觀看與模仿而成長，他們更通過自己身體力行的活動與真切的生活經歷而吸收周圍的一切，聽講不能造就一個人，只有實際工作和經驗才能引導一個人走向成熟，觀看頂多隻能留下或深或淺的印象，親歷才能達到吸收的效果。因此，幼兒教育要盡多地採用活動教學的方式。我國幼兒園教學方式在這一點上也有了很大的改善，一再強調應考慮兒童的個性特徵，讓兒童通過親身體驗習得知識。 二、自由教育——對傳統教育的挑戰自由教育是蒙台梭利改革兒童教育的最基本的原理。她認為，要建立一種合乎科學的教育，其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童從妨礙其身心發展的障礙中解放出來，使兒童的天性得以自然的表現 ⑤。教育的基本任務是使每個兒童的潛能在一個有準備的環境中都能得到自由的發展，這里的自由是指使人從妨礙其身心和諧發展的障礙中解放出來的自由，是使兒童的天性得到自然表現的自由，絕非放任無規則的活動，而真正的紀律只能建立在自由活動的基礎之上，當兒童能自由從事活動並按照自己內部需要發展的速度和節奏來行動時，他就會表現出嚴肅認真、遵守秩序長時間集中注意等優秀的品質 ⑥。因此，自由與紀律，自由與獨立，自由與意志，個別教育與社會性的發展都是統一的，沒有矛盾的。只有在自由的前提下，後者才能得到發展。要給兒童自由地銜接條件是兒童的人格發展必須有健全的發展與構成，真正的自由是通過教育的協助，使潛在的力量得到發展。啟示：1．尊重兒童自由的權利。有資料表明：目前我國20%至30%的家庭中存在心理教育問題，其中1／3是在兒童、青少年時期發病的。當前，我國在教育兒童的過程中，教育者們常常將自由與紀律，自由與獨立，自由與意志對立起來，他們常常限制兒童自由活動和自由游戲 ⑦。我國幼兒園和家庭中普遍存在兒童自由活動時間少，兒童不能自由選擇感興趣的玩、教具，兒童在活動中和日常生活中受到教師和家長多方限制的狀況。這種狀況嚴重阻礙了兒童身心健康的發展，使兒童的天性受到壓抑，難以自然表現，制約了創造力的發展。比如現在仍然有很多幼兒園老師為了讓孩子們「聽話」、「保持安靜」和「守紀律」，而採取一些強制的手段，強迫兒童服從，甚至恐嚇、威脅、懲罰等。有些幼兒園教師為了維持紀律，採取「誰坐得好就給誰發水果，誰坐得不好就不給誰」的手段，結果孩子們「坐好」只是為了得到「水果」，而不是自覺自願的。這種做法會使孩子們形成「守紀律」是為了得到利益的思維定勢，那麼，一旦「無利可圖」，「守紀律」的品質也就消失了。在許多幼兒園的美術課堂里，時時可以聽見老師不停地強調畫什麼，哪裡塗什麼顏色，什麼時候開始畫，還會聽見有的教師在幼兒游戲前強調：「玩游戲時要注意，不能發出聲音，哪組表現不好就不要玩了!」這些都極大地阻礙了兒童自由天性的發揮。教師應該以兒童為本，尊重兒童的人格，尊重他們的興趣、愛好，創造寬松、自由的生活環境，不要干涉和限制兒童自由活動，應盡量滿足兒童的好動心、好奇心和游戲心，使兒童真正獲得思想自由，心理自由，愛好自由和活動自由，並在自由活動中培養其自覺性、主動性和自製力，為形成自律人格奠定堅實的基礎。2．自由不等於放任自流。蒙台梭利對「自由」進行了界定：「孩子們的自由，就其限度而言，應在維護集體利益范圍之內，就其行為方式而言，應具有我們一般所認為的良好教養。因此，只要孩子冒犯或干擾他人，有不禮貌或粗野行為，就應加以制止。」 ⑧ 有的教師為了尊重兒童的自由，在幼兒的行為已經影響到正常教育活動的情況下，任由他們隨意而為，不僅影響了教育活動的成效，更重要的是沒有讓幼兒養成一定的規則意識，對他們以後的發展帶來了不利影響。這里需要的是兒童的內在紀律，是一種主動的紀律，形成於兒童的愉快的自由活動中。 三、動作訓練與感覺教育——智能發展的基礎感覺教育(感覺訓練)在蒙台梭利的教育體系中占最重要的地位, 是最具特色的一部分, 它是根據兒童心理發展的特點所構思和設計的。通過感覺教育, 可以幫助幼兒獲得概念的知識, 獲得智力的發展和提高, 以及獲得適應生活環境的基本能力⑨。她認為感官教育的主要目的是通過訓練兒童的注意、比較、觀察和判斷能力，使兒童的感受性更加敏捷、准確、精練。在蒙台梭利看來，學前階段的兒童各種感覺特別敏感，處在各種感覺的敏感期，在這一時期如果不進行充分的感覺活動，長大以後不僅難以彌補，而且還會使其整個精神發展受到損傷，因此，在幼兒時期進行各種感官教育顯得極為重要。同時她認為，感官是心靈的窗戶，感官對智力發展具有頭等重要性，感覺訓練與智力培養密切相關。人的智力高低與教育有較大關系，通過感覺教育可以在早期發現某些影響智力發展的感官缺陷，並及時採取措施，使其得到矯治和改善⑩。蒙特梭瑞的感覺教育包括視覺、觸覺、聽覺

② 什麼是蒙台梭利教師生活常規

蒙式教育法-教師生活常規
蒙台梭利是世界著名的幼兒教育專家。近百年來，她的教育理念和教育方法，一直對世界幼兒教育產生著積極的影響。蒙台梭利教育法是對幼兒實施素質教育及潛能開發的優秀教育模式。
一、 蒙式教育的十大特點：
1、以兒童為中心。 視兒童為有別於成人的獨立個體，反對以成人為本位的教學觀點，
2、「不教的教育」。 蒙台梭利反對以教師為中心的填鴨教學，主張由日常生活訓練著手，配合以良好的學習環境和豐富的教育內容，讓兒童自發的主動學習，自己建構完善的人格。
3、把握兒童的敏感期。0- 6歲的幼兒在特定的時期會出現特定的喜好傾向。若順著敏感期學習，該特性即可獲得最大的學習效果。
4、教師扮演導師的角色。 一般稱蒙氏教師為啟導員。他必須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對於孩子的發展狀況了如指掌,才能提供孩子適時、適性地協助與指導。
5、完全人格的培養。蒙氏教育的最終目的是協助孩子正常化。透過環境的設計、教具的操作，使孩子一步步建構完善的人格。
6、尊重孩子的成長步調。蒙氏教育要求教師根據兒童發展的進程，對不同特點的兒童進行因材教，不搞一刀切式的教育。
7、混齡教育。讓不同年齡的孩子在一起，可使較小的孩子有不同年齡層的模仿對象，而較大的孩子則可以從幫助年幼的兒童中增強自己的知識和能力。
8、豐富的教材與教具。蒙台梭利教具非常豐富，但這些教具並非是教師用來教學的工具，而是孩子工作的材料。孩子透過這些工作，從自我重復操作練習中，建構完善的人格。
9、屏除單一獎懲制度。蒙氏教學尊重兒童，培養孩子正在萌芽的尊嚴感。
10、爆發式的教學成果。蒙氏教育尊重孩子內在需求，讓孩子適時、適性的成長，短期內不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發的形式，彰顯出孩子內在的心智發展水平。

二、自由—蒙式教育法的基礎。
自由是蒙台梭利教育方法的基本原理。蒙台梭利稱她的教育方法是「以自由為基礎的教育法」,又被稱為「自由研究的教育。」因此，把握「自由」的內涵，是了解蒙式教育法本質的前提。
（1）、關於自由。蒙台梭利認為，自由是兒童可以不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令或強制與壓抑的情況，可以隨心所欲地做自己喜愛的活動。生命力的自發性受到壓抑的孩子絕不會展現他們的原來本性，就像被大頭針釘住了翅膀的蝴蝶標本，已失去生命的本質。這樣教師就無法觀察到孩子的實際情形。因此，我們必須以科學的方法來研究孩子，先要給孩子自由，促進他們自發性地表現自己，然後加以觀察、研究。
這里所謂的給孩子自由，不同於放縱或無限制的自由。蒙台梭利說：「讓孩子學會辨別是非，知道什麼是不應當的行為。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團體的活動，都要受到嚴厲的禁止，逐漸加以根絕。必須耐心地輔導他們，這是維持紀律的基本原則。」事實上，放縱孩子絕對不能得到真正的自由。
（2）、關於紀律。蒙台梭利認為紀律是一種積極的狀態，是建立在自由的基礎之上的。一個人如像啞巴那樣的安靜，像癱瘓的人那樣的一動不動，不能算是有紀律的。積極的紀律包括一種高尚的教育原則，它和由強制而產生的「不動」是完全不同的。
她說：紀律的培養不能靠宣傳和說教，也不能靠指責錯誤，而是在自然的活動中發展起來。重要的是使兒童在活動中理解紀律，由理解而接受和遵守集體的規則，區別對和錯。因此，真正的自由也包括思考和理解能力。一個有紀律的人應當是主動的，在需要遵守規則時能自己控制自己，而不是靠屈服於別人。在蒙台梭利學校的活動室內，允許兒童自由地活動、交談、交換位置，甚至也可以按自己的意願移動桌椅。在教室里的兒童有目的、自願的活動，每個人忙於做自己的工作，安靜地走來走去，有秩序地取放物品，並不會造成混亂。因為他們懂得安靜和有秩序是必要的，並且知道有些活動是被禁止的。兒童在這種環境中逐漸成長，自然會注意自己的行動。長此下去，就會養成守紀律的好習慣。

三、環境教育兒童
蒙台梭利十分重視環境，她說：「在我們的學校中，環境教育兒童。」並認為環境是重要的保育內容，而且保育方法的許多方面亦由環境決定。兒童需要適當的環境才能正常地發展，完善其人格。然而，多數兒童在一般情況下並不是生活在適當的環境中。兒童天性親近自然，但是，伴隨著文明的發展，自然卻距離兒童越來越遠了。他們居住在以成人為本位的世界中，身邊的一切對他們來說，其規格、重量及形態都是不完全相適宜的，難於隨心所欲地操作。「有準備的環境 」是為了讓精神處於胚胎狀態的兒童能夠順利成長，將秩序與智慧等精神食糧的環境預備好。對六歲以前的兒童而言，成人的環境與兒童的環境在大小及步調上相差懸殊。因此兒童在活動時須時時依賴成人協助。但是，兒童一直依賴成人的協助便無法完成應有的成長，不能支配自己的生活、教育自己、鍛煉自己。如果沒有理想的環境，兒童就無法意識到自己的能力，這樣永遠無法脫離成人而獨立。因此，蒙台梭利根據兒童六歲以前的敏感期和吸收性心智，創設一個以兒童為本位的環境，讓兒童自己生活。這個環境是「有準備的環境」。其意義並不僅是環境，而且是兒童不久將要面臨未來世界及一切文化的方法和手段。因此，它必須具備如下條件：
（1）、充分發揮兒童的節奏與步調。兒童與成人在心理和生理方面差異懸殊，成人在一小時內的認知和感覺與兒童所經驗到的截然不同。兒童以其特有的步調感知世界，獲得很多成人無法想像的事情。兒童特有的節奏已成為他們人格的一部分。成人在復雜、多變的文化環境中生存時，必須愈加保護兒童特有的「節奏或步調」所需的環境。
（2）、給兒童安全感。人類的孩子比其他動物的成熟來得遲，因此他們更需要庇護。當孩子的身體感到危險時，用溫柔、鼓勵的眼神關愛孩子，才能使他們自由、奔放地行動。
（3）、可自由活動的場所和用具。兒童必須依靠運動來表現其人格。尤其是他們的內心，一定要與運動相結合，才能夠充分獲得發展。因此，需要讓兒童持續接觸東西—收集、分解、移動、轉動、變換位置等可自由活動的用具和場所。
（4）、美。美對兒童是非常具有吸引力的，兒童最初的活動欲是因美引起的。所以，在兒童周圍的物品，不論顏色、光澤、形狀都必須具有美的感覺。
（5）、必要的限制。兒童的周圍不可有太多的教材或活動的東西。太多的東西反而使兒童的精神散亂迷惑，不知該選擇何種教材或從事何種活動。以至不能將精神集中在對象物上。為避免兒童做不必要的活動，而導致精神疲憊、散漫，教材及活動必須有某種程度的限制。
（6）、秩序。兒童的秩序感以兩歲為高峰，其後的數年間，兒童的秩序是極特殊的。這個時期秩序感與兒童的關系就像魚和水、房子與地基。事實上，兒童會以秩序感為中心，運用智慧進行區分、類比的操作，將周圍的事物加以內化。要是沒有秩序的話，一切事物將產生混亂，兒童會因而失去方向感。所以，秩序必須存在於有準備的環境中的每一部分。
（7）、與整個文化有連貫性。 所謂「秩序存在於有準備的環境中的每一部分」，就意味著秩序應包含於拓展兒童智慧的教材中。 這種秩序可使兒童朝真實且正確的「工作」去努力，也就是兒童能真正認真的去進行「真實的生活」。能夠獨立專注於自已世界內活動的兒童，才能真正在下一個階段的成人世界中活動。而秩序應表現在「有準備的環境」中與成人的文化世界相連貫。

四、蒙式教育的五大教育內容

日常生活教育：包括基本動作訓練、照顧自己、照顧環境、照顧他人、社交行為。以培養孩子的獨立性、自主性、專注力、手眼協調能力和自信心。

感官教育：通過對視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺的訓練，培養幼兒的觀察力、分類能力和注意力。

數學教育：培養幼兒初步的數量概念、邏輯思維能力、理解能力和判斷能力。

語言教育：通過對聽覺、口語、視覺、語音、文字和閱讀練習，培養幼兒聽、說、認、讀和書寫能力。

科學文化教育：包括自然、地理、歷史、科學、音樂、美術。通過讓幼兒學習民族文化，培養幼兒愛科學的情感和民族自豪感，激發幼兒的好奇心和求知慾。

五、及時把握孩子的敏感期

敏感期是自然賦予幼兒的生命助力。如果敏感期在內在需求受到妨礙而無法發展時，就會喪失學習的最佳時期。日後若想再學習此項事物，盡管要付出更大的心力和時間，成果也不顯著。如何運用這股動力，幫助孩子更完美的成長，正是成人的職責。以下幾點建議，可以幫助父母及時把握孩子的敏感期：
1、尊重孩子為有能力的個體。孩子是具有能力的天生學習者，他們會尋著自然的成長法則，不斷使自己成長為「更有能力」的個體，這是父母首要改變的觀念。

2、細心觀察敏感期的出現。每個孩子敏感期的出現並不完全相同。因此，成人必須以客觀的態度，細心觀察孩子的內在需求和個別特徵。
3、布置豐富的學習環境。當成人觀察到孩子某項敏感期出現時，應盡力為孩子准備一個滿足他成長需求的環境。
4、鼓勵孩子自由探索。當孩子獲得了尊重與信賴後，就會在環境中自由探索和嘗試。
5、適時協助而不幹預。當孩子熱衷於有興趣的事物時，大人「應放手讓孩子自己做」，避免干預。但並非要丟下孩子完全不管，而是適時予以協助指導。

實際上，蒙班側重的是常規行為習慣和數概念的培養，通過讓孩子自己操作教具，讓孩子通過嘗試錯誤，既自己動手操作，來得到自我提高。教師在班中主要是觀察引導，我覺得讓孩子在小的時候多接觸是有好處的，特別是3-4歲間，但蒙班對孩子的想像力和個性上的培養不是很多，另外，蒙式教育的成本也是很高的，它的教具幾乎全是進口的

③ 蒙台梭利教育理念

1、以兒童為中心。反對以成人為本的教育觀點，視兒童為與成人有別的獨立個體。

2、不教的原則。六歲以前的幼兒是逐漸建構認知、辨別能力並以形象思維為主要思維方式，不適合說教的教育。蒙氏從日訓著手，並配合良好的學習環境、豐富的教具及教學材料，讓兒童自發、主動的學習，從而達到自我教育的目的。

3、把握兒童的敏感期。隨著幼兒成長，會出現某一段時間只對環境中的某一項事務專心而拒絕接受其他事務的特點，若在此時提供專向的幫助，會收到最佳的學習效果。

4、教師作為環境的一部分存在，扮演協助、啟導的角色。教師的工作是觀察兒童的內心需要，設計環境、並示範教具的准確操作，再依兒童的個別差異因材施教，提供適時的引導。這種不教的教育能使師生關系和諧，兒童能夠愉快的學習。

5、著重智慧與品格的養成。幼兒教育的本質意義在於幫助幼兒的生命完美成長。因此幼教的目標不只是為小學做准備，更重要的是為他們的一生奠定智慧和品德的基礎，培養他們終生學習的好習慣。

6、尊重兒童的成長步調。在蒙氏教育中沒有嚴格的課表及上下課時間，讓兒童循著內在需要，自由而專心地工作，若孩子的專心時常被打斷，會養成孩子不專注及草率的習性。相反，經常使孩子處於不受打擾反復練習的狀態則能培養孩子的耐心和專注力。

7、混齡教學。不同年齡段的孩子會相互模仿、相互學習並養成兒童關愛他人、樂於助人的社會行為，並在智能上相互影響、促進。

8、豐富的教材與教具。教具並非是教師用來教孩子用的，而是兒童工作的材料，旨在誘發兒童由淺入深的自我重復操作，以達到
自我教育的目的。

9、摒棄獎懲制度。蒙氏尊重兒童的選擇，讓兒童有自願、自發的學習意願與需求，兒童對獎懲並不在乎。

10、教學成果常以爆發的力量呈現。以循序漸進的自我教育方式訓練兒童，因此在短時間內不易察覺學習成果，但卻常以爆發力量突然呈現出內在的心智成長。

(3)蒙台梭利教育對教師的要求有哪些擴展閱讀：

蒙特梭利教育的優點

1、每項教具的單獨和聯合使用，都有步驟和順序。而且不管在設計上或者在使用方法上，都是由簡單到復雜，其主要目的是增減培養孩子了解步驟，重視秩序，並間接地培養其「內在紀律」。

2、蒙氏教具不選用五彩雜陳的色澤，以朴實、干凈的色調為主。因為它具有教育意義，所以通常用單色調，突顯真正的教育目標，也就是具孤立的特性。例如：粉紅塔的十塊木頭全部都是粉紅色。

3、在設計上，具有控制錯誤的特性，可以使小朋友自行發現錯誤、而能自行改正，例如：粉紅塔有十塊，最小的一塊是一公分的正立方塊，最大的一塊為十分公分的正立方體，所以最大塊與次大塊剛好差一公分。在堆完塔後小朋友可以拿起最小的那塊，量一量各塊之間的差距，他會發現恰好都是一公分。

4、由於教具的最重要目標，是為符合兒童的內在需要，所以在大小、尺寸上，只以兒童的能力為考慮范圍，例如：粉紅塔最大的一塊，孩子也可以搬得動。

5、每項教具都有能夠吸引小孩子的因素，例如粉紅塔木頭的重量、顏色;或者勺豆子時，豆子沙沙的聲音。

6、由步驟、秩序中培養孩子的邏輯習性和推理的能力。

7、教具的設計，以供給一個人操作為主要考慮目標。

8、每樣教具都具有直接與間接的教育目的。

④ 談談教師對蒙台梭利教育環境的創設

環境是蒙台梭利教育法中不可缺少的重要因素之一，它包括教具與練習，這個環境被稱為是養育兒童的場所，是一個「有準備的環境」。是為了滿足兒童的需要及自我建構所設計，在這個環境中兒童的人格及成長模式也會顯露出來。也就是說，兒童在活動時，能支配自己的生活，教育自己，鍛煉自己，是一個以兒童為本位的環境。
這個環境不僅要含有具備兒童成長所需要的一切事物的積極因素，同時也要排除不利於兒童成長的因素。蒙台梭利的教室環境中有六個主要的構成因素：自由的觀念、結構與秩序、真實與自然、美感與氣氛、蒙台梭利教育以及社會生活的發展，那麼教師應該如何利用教室環境對幼兒進行個性化教育呢?
一、個性化發展與個性化教育的涵義
個性化發展是指個體按各自特定的方式發展自我；完善自我，形成相對穩定而獨特的健康個性。它有三個顯著的特點：一是滿足需要；二是發展興趣；三是實現潛能。
個性化教育是相對於一致化教育而言的，也就是我們常說的因材施教。它旨在創設最有利於使每個幼兒得到最好發展的環境，針對每個幼兒的個別差異進行教育。其主要特徵是：教育對象的個別性和教育方法、形式的差異性。
與個性化教育相反，一致化教育是指不分教育對象進行要求統一、內容統一、方式統一的教育，表現為齊步走，一刀切。這種教育妨礙了幼兒個別性的發展，甚至會泯滅幼兒的個性。因此，要實現每個幼兒富有個性的發展，就必須實施個性化教育。
二、教師根據幼兒的不同需要進行個性化教育
1、對於膽小缺乏自信的孩子
缺乏自信是一種因過多自我否定而產生的，因為對自己能力、品質等自身因素評價過低，心理承受能力脆弱，謹小慎微，多愁善感。他們最大的行為特點就是不管遇到什麼事都往後退縮，不敢甚至不願大膽表達自己的意願，而且不善於與人溝通，瞻前顧後，無安全感。活動時，因擔心自己出錯，總覺得自己處處不如人，同時由於缺乏交往技巧而不敢放開手腳積極探索、與人合作。因此對什麼工作都缺乏自信，對某些工作雖然有好奇心想做而不敢做，總是怕自己弄不好。
芳芳就是這樣一個孩子，她從小由奶奶帶大，什麼事情都有奶奶幫忙，造成了芳芳現在的樣子——4歲了連剪子都沒拿過，動手能力很弱。於是我在生活中觀察她、了解她，發現她特別得愛美，總喜歡照鏡子，還時常對著鏡子在頭上帶一些裝飾，於是我根據她的興趣和愛好，在美工區投放了串項鏈的工作，並在工作前用溫和的態度去激勵她，邀請她來做這個工作，起初她緊張的不肯做。
我說：「你不喜歡這個工作嗎?」
「喜歡。」她用期盼的眼光看著我。
「你是不是擔心不會剪線啊?」
她連忙沖我點點頭。
我把她摟在懷里小聲的對她說：「沒關系，老師會幫助你的，咱們倆一起做。」
聽到我說這話，她立刻放鬆了，臉上露出了笑容。就這樣我們開始了一天來的第一個工作，我耐心地給她做示範，演示正確使用剪刀的方法，她聚精會神地看著我，還不時地幫我的忙，給我遞珠子。
等到穿完後，我說：「你發現我串的珠子有什麼特點嗎?」
她看了看說：「是按照兩個紅的、兩個黃的順序穿的。」
「你真棒，你穿一個和老師的不一樣好嗎?」
她高興的答應了。當她與材料融合後，我馬上退出了她的視線，在不影響她的地方觀察她的一舉一動，讓她專注其中。她在這樣一個相對安靜獨立的環境中探索、學習自己感興趣的、並符合她發展特點的事物，最大限度地減少了她的心理壓力，有利於她放開手腳，大膽嘗試。過了一會，只見她一手拿著穿好珠子的繩，一手拿著剪刀在那裡發愣，過一會只見她拿著剪刀在線的一端比了一下，覺得不合適又放下了，過了好久她仍然沒有剪，可也沒離開桌子一步，總坐在那裡發呆。
於是我走過去問：「怎麼了?需要老師幫忙嗎?」
「我不知道從哪剪了，」
「項鏈是戴在脖子上的，怎麼才能知道用多長呢?可以試試啊。」
「哦!我知道了。」
只見她將穿好珠子的繩套在脖子上，找好了項鏈的長度，用剪刀將繩剪斷了，我幫她繫上扣，她高興的將項鏈套在了自己的脖子上，那種發自內心的因成功而產生的喜悅是任何東西所替代不了的。通過這件事，芳芳的自信心增強了，工作的熱情也比以前提高了很多。
在蒙台梭利教室中，教師對孩子採用一對一的教學形式，每個孩子每天的學習內容，學習方式都不盡相同，學習內容與方式都基於孩子原有的發展水平之上，是教師通過對孩子的觀察、了解所得出來的，教師不對孩子進行橫向的比較。孩子的每一點進步，都是建立在自己的原有基礎之上，他們發現自己每天都在進步，每天都有提高，也會為自己的每一次成功而感到驕傲和自豪。當他發現自己和他人一樣行時，會在集體面前將自己的經驗大膽地展現出來，使之逐漸從膽小、不自信的陰影中走出來。幼兒在工作中，開始總會遇到困難，但作為教師不應該隨便打擾孩子，給他們一點時間讓她們自己試著解決問題。如果發現他們沒有好的辦法了，教師要立刻抓住時機，適當地協助他們完成一項工作，讓他們感受到成功的喜悅。
2、對於不能自律、粗心大意的孩子。
蒙台梭利教育的主導思想是「尊重和自由」，蒙台梭利稱她的教育方法是「以自由為基礎的教育法"，也就是給幼兒充分的自由，充分的發展空間，以及自由和自主學習的機會。但是這里所謂的自由，不是放縱或無限制的自由，而是強調以幼兒為中心的教育。重視幼兒，滿足幼兒的需求，幼兒通過反復工作獲得滿足，形成自發性的紀律。
自律就是幼兒有自我約束和遵守紀律的能力。蒙台梭利教育是真正從幼兒出發的教育，注重幼兒的個體差異，促進幼兒在原有水平上的個別發展。因此對幼兒進行自律能力的培養，首先要考慮幼兒為什麼不能自律。
代英傑小朋友在工作時總是打擾別人的工作，通過觀察我發現他對別人的工作非常感興趣，在觀看別人工作時發現小朋友不能正確操作時，會提出指正，但是這樣恰好乾擾了別人。他自己也不能很好的進行丁作，工作時不專注。有時學具擺放雜亂，很容易受外界干擾，工作一會就東張西望；有時會不自主的隨意亂走，一不小心就會撞到其小朋友，影響別人的工作；有時則會踩到別人的工作毯，雖然大多時候都不是有意的，而是因為缺乏協調動作的能力造成的。根據代英傑的這種情況，我知道他需要一個有秩序的環境來幫助他。通過觀察，我發現他對製作食品的程序性工作很感興趣，經常會在生活區觀看別的小朋友製作蛋糕，我總覺得他沒有很好的秩序感，動作也不是很協調，就一直不敢給他展示這個工作。
今天他又來到生活區，眼睛直直地望著那些製作蛋糕所需要的材料，看到這，我心裡咯噔一下，要不要給他展示這個工作呢?他能做好嗎?我想了想決定試試看，於是我拉著他的手說：「我們來做烤蛋糕的工作吧。」他聽了我的話眼睛立刻亮了起來，連忙點著頭說：「好。」我開始為他展示這個工作，沒想到以前看展示總是漫不經心的他居然目不轉睛的看完了我所有的工作程序，還迫不及待的要求自己試一試。更出乎我的意料，他在做這個工作時顯得很有耐性，動作也比以前穩重了很多，起初我在旁邊反復叮囑他，沒想到他對我說：「老師你放心，我會做。」說完他不再理我，而是專心做起了工作，一步一步的動作比我想像的要精細得多。
當松軟的蛋糕放在我的面前時，我幾乎不相信自己的眼睛，仔細品嘗覺得更加香甜。吃著他做的蛋糕，我想：如果我一味地不相信他的能力，想必真的會扼殺他成長的機會。一連幾天我發現他總是第一個去做這個工作，專注力也有了很大的提高，再也不會去打擾別人的工作了。看到他的工作狀態我感到無比的興奮和自豪。
蒙氏教室里的每一個幼兒都是一個獨立的個體，教師不但要注重自己本身教育的觀念變化，更應該了解孩子的個體差異。在教室里除了給幼兒創設自由、輕松、有序的教室環境，更應該給幼兒提供獨立嘗試的機會和適合幼兒發展需要的可操作性的物質環境，讓幼兒在有序的環境中逐步形成良好的工作習慣，如果我們沒能提供一個有序的環境，孩子便沒有一個基礎來建立起對各種關系的知覺。當孩子從環境里逐步建立起內在秩時，自我約束能力也因而逐步形成。所以蒙氏教師要給幼兒自由的空間和獨立工作的機會，只有這樣才能真正促進幼兒的個性化發展。
總之，我們要把幼兒放在和自己平等的位置上，尊重他們的意志和選擇，關注幼兒的個體差異，並根據幼兒的需要提供一個適合他們發展的環境，讓幼兒自然的成長。在適宜的環境中，培養他們獨立、進取、堅持、自信、有條理的良好習慣，使幼兒在原有經驗的基礎上得到全面的發展。

⑤ 蒙台梭利教師應具備哪些素質及能力

1.必須懂得蒙台梭利的教學原理和教學方法。

2.必須懂得如何操作使用教具，因為兒童是藉助教具操作得到體能和智力的發展，而教具的介紹必須依靠教師，適當的提示，示範使用的方法，觀察兒童的反映和需要。

3.具有為兒童設計適合其成長環境的綜合素質，老師為孩子提供環境，對孩子專注的工作起到很重要的作用。所以老師應觀察分析研究兒童的能力，盡心環境的保護，蒙氏要求教具有損壞的馬上更換，教具上不能有灰塵，經常保護，老師有設計環境的能力素質。

4.參與和引導。在孩子還沒能達到專心操作教具時，教師要參與進去，老師要激發、誘導孩子，激發孩子的活力，所以要參與進去。

⑥ 蒙台梭利的教師和幼兒園教師的最大分別是什麼

蒙台梭利教育認為所有孩子都具有人類傾向、吸收性心智、敏感期和四大發展階段這四個發展普遍特徵，但每個孩子的特徵有不同表現時間和狀態，老師需要觀察和尊重每個孩子在每個時刻獨特的天性和需要，精心營造有準備的環境，提供給孩子合適的教具、工作和活動，讓不同年齡的孩子自由選擇其喜愛的「工作」並投入其中，在發展孩子興趣的同時，培養孩子的選擇能力和責任感；讓孩子可以按自己的意願持續工作，培養意志力和專注力；讓孩子能夠盡最大努力地工作並取得成功，使孩子獲得深刻的滿足感和愉悅感，從而幫助孩子建立內在堅實的自律、自尊和自信，使得孩子能夠跟隨自己的內在指引，獲得深刻的幸福成就感，幫助每個兒童實現獨立、充分的發展，並培養其尊重與關愛他人，愛護環境的品格。 蒙台梭利教學中，老師是孩子的引導者和幫助者，為孩子准備完備的環境，通過觀察每個孩子的興趣和動作發展，給孩子示範合適的工作，幫助孩子獨立並成功地操作。老師通過環境中的規則幫助孩子建立內在規則。 蒙台梭利老師是環境中最重要的角色。老師要准備完備的環境，並未孩子與環境的連接建立橋梁；老師也是孩子「如何為人」的角色模範。在環境中蒙台梭利老師為孩子准備合適的環境，並及時移除環境中阻礙孩子發展的因素，設置並維護清晰的限制和規則，同時根據孩子的特徵向孩子示範操作合適的工作，引導孩子參與到環境的活動中去。 蒙台梭利博士將蒙台梭利教師稱為「啟導員」，是兒童學習的引導者，最重要的工作是為兒童提供「有準備的環境」，環境中蘊含的秩序和意義是，為了給予兒童一種存在性的體驗和影響。 其次，教育者為兒童安排的是一種參與式課程，即通過一套精心設計的「工作材料」讓兒童在動手操作中產生興趣，並進行創造性游戲，使兒童通過內在的、不可遏制的活動動機主動學習。 再次，教育者必須始終關注兒童的成長和發展，對兒童發展的「敏感期」保持高度的警醒，並提供有效的指導。最後，蒙台梭利提倡一種自然的內在獎勵原則，她認為賦予兒童自由的活動權利就是對兒童的獎勵，因此，她主張取消外在的形式上的獎勵和懲罰。 可見，蒙台梭利對幼兒園教師的素質提出了很高的要求。第 一，教師必須受過專門訓練，系統接受多學科(如心理學、人類學、醫學、教育學等)的基礎知識，掌握教育的基本原則，熟悉工作材料的操作方法，學會觀察兒童的內在生命和真實生活，洞察兒童的精神狀態並及時把握兒童潛能萌發的契機及其發展的敏感期，等等。第 二，教師的人格與個性品質更為重要，他們必須機警、穩重、有耐心、充滿愛心、態度謙虛，絕不以自己的智慧代替兒童思考，既不做兒童的統治者，也不做兒童的僕人，只需做一個「指引者」。 她認為，「兒童是一個充滿渴望的觀察者，特別易於為成人的行動所吸引，並想要模仿成人。關注兒童是成人的使命，他們是兒童行為的靈感之源，是一本打開的書，兒童可以從中學習如何生活。但是，一個適合的指導者必須常常冷靜地、慢慢地行動，以便兒童能以自己的特殊方式清楚地觀察成人的動作。」 因此，以兒童為中心的蒙台梭利教育絕不意味著教師可以不作為，與傳統的幼兒教育相比，蒙台梭利教育中教師的作用不是減弱了，而是加強了。

⑦ 怎樣成為一個合格的蒙台梭利教師

第一階段：知識的獲取 第二階段：理解 第三階段：應用 應用是將獲得的知識及個人對事物的理解能力，運用到工作上。然而這是固定式的應用，應用先前所理解的模式，稱之為「我學習的模式」。而當應用的過程中出現盲點時，又會回到理解的階段去尋求突破，如此反復的過程，又為下一階段的學習做催生。 第四階段：分析 透過分析將觀念解析成各個不同的部分，而每個部分與整體的關聯性是什麼，都需要經過思考才能構成一種組織，這種分析能力能夠讓你更明白彼此間的關系。蒙台梭利教師從應用所學到考慮孩子的個別需要，這種方法並沒有一定的標准，而是不斷的積累，真正看到孩子是什麼，會為孩子的個別需求去研究探索，去思考「孩子要什麼？」而不是「我想教什麼？」這個階段還須大量閱讀與蒙台梭利教育相關的書籍。 第五階段；統整 在此階段，許多先前經驗被組織成一個系統，皮亞傑說：「一個孩子想要了解某些事情，他必須要建構自己，還必須再創造自己。」這種說法也適用處於這階段的蒙台梭里利教師，教師要創造自我意識，每為教師都必須找出自己的典範，以蒙台梭利的哲學精神去支持自己的典範，營造與孩子的互動關系與方式。 第六階段：評估 評估能力有賴於前面各階段做基礎，這也是一個學習的過程，而資訊的獲得將更有效的幫助評估。結語 成為蒙台梭利教師是一個復雜、個別化且循序漸進的過程。是一個長期性的工作，要不斷的充實知識，自我鞭策，才能提升各項能力，增進自信，即使面對挫折，也能達到蒙台梭利教師自我實現的心靈升華。

⑧ 蒙台梭利老師有什麼要求

對蒙台梭利老師的要求，跟其他的老師有什麼不一樣。程老師是專門學幼教，後來又接受了蒙台梭利的訓練，您能不能談區別在哪兒？ 程麗霞：我之前的工作經歷是特殊兒童教育。而我自己作為一個媽媽而言，有的時候現在回過去想，接受了蒙台梭利的培訓以後，我覺得我們之前，包括我們的教育體系，包括我們現在很多幼兒園的老師其實對孩子的誤解挺深、挺大的。 一個蒙台梭利的老師要會觀察孩子，其實我個人的感覺，會觀察孩子有一個前提，他要了解和理解孩子。 常常在一般的體系下，大部分老師會用「我的要求」——我是一個老師，我要求你不能大聲說話，我要求你什麼時候干什麼事情，是從我的標准出發的。作為一個蒙台梭利老師，可能更多會去想孩子現在為什麼會出現這種情況。 剛才張老師會講他出現一些不當的行為，他出現一些矛盾、爭執，老師的第一反應常常是「你干什麼要打他，你干什麼要搶他的東西」，馬上把兩個人拆開，然後做一個懲罰，這是大部分的幼兒園的老師做的方法。 可是對於蒙台梭利的老師，像張老師自己說的你先想一個解決的辦法，如果解決不了，我再幫你找一個澄清的方法，比如把他弄哭了，你怎麼樣讓他不哭了，這個孩子怎麼樣真正體會到「是因為我錯了，我傷害他了，我把他弄疼了」，他自己意識到這一點之後，下一次才能不犯同樣的錯誤。我們很多幼兒園老師，首先是維持我教室的秩序，覺得教室是老師的，但是在蒙台梭利教室里，教室是孩子的。 張岳平：蒙台梭利的老師一定要受過嚴格的蒙台梭利教育的培訓，他要懂得蒙台梭利教育方法、思想，還要懂得展示教具，蒙台梭利老師是蒙台梭利環境的布置者，是材料的供應者，他要供應孩子使用的材料，每天用的紙張、鉛筆，各種各樣的材料要保持干凈，既是環境的布置者，又是材料的供應者，還是紀律的制定者、示範者和遵守者。 蒙台梭利的教育環境雖然非常的自由，因為他允許孩子走來走去，自己選擇工作，還可以走來走去觀察別人的工作，不停搬運材料，這都是孩子的情況。但是孩子的自由仍然有限制，孩子要學會遵守各種必要的紀律。老師是紀律的制定者，還是紀律的執行者，定了紀律老師也是要執行的。 你要求孩子要坐在凳子上，盡管孩子桌子很低，你也不能一下子坐在桌子上；你要求孩子在教室里輕輕的走路，你也得很優雅在教室里走路，這就是蒙台梭利對老師的要求。另外你也是環境的一部分，你自己也是孩子的環境，甚至在教室外面也會在商店裡碰到孩子，如果你大聲吵架對孩子有不好的影響。如果你能夠成為蒙台梭利的老師，你自己品質會提升，而且還會改變你的人生。 搜狐母嬰：更重要的是整個人作為一個老師的形象，應該是優雅、安靜的，符合蒙氏教育要求的對孩子的影響，要求真是非常高。 程麗霞：我自己體會非常深的，我之前的性格非常急，很急躁的，包括我孩子一出現什麼狀況，馬上壓制不住了，控制不了自己的情緒。學完蒙台梭利之後，我會發現之前包括我對我自己的孩子都會有誤解。蒙台梭利會給你一套怎麼樣跟孩子講話，你希望他教室里輕聲走路，都不會說「你不能在教室裡面跑」，要告訴孩子「請你輕輕走路」，不會告訴你一個原則，讓自己琢磨怎麼做，而會很清晰地告訴你，非常嚴格，非常細。 所有教育的方法也好，技巧也好，包括跟孩子交往的原則或者規定，背後都是一個很大的原則——你去了解孩子，你要愛這些孩子。我學完之後對我家人，對我自己的接納，你就會覺得很好的，喜歡看別人的優點，你的心胸變得很寬廣，你就會變得很平和。 搜狐母嬰：對一個人的價值觀的改變。 程麗霞：包括對世界的理解，世界觀、人生觀，讓你充滿了善良的智慧。

⑨ 蒙台梭利教師的蒙台梭利教師要求

由於蒙台梭利教育法是以「兒童為中心」，迥異於傳統幼兒教育的以老師為中心。所以教師就不再是一個站在黑板前面大聲呼叫，發號的權威角色了。他不會以「灌輸」知識給孩子為教育目的，反而是居於「幫助兒童生命成長」，設計、指導孩子自己學習的客觀立場。
以啟發和誘導為手段，而讓孩子樂於自由、自動地去動腦筋，使智力和體能不斷地增長。所以，蒙台梭利教師應稱之為「導師」更恰當。 我們說蒙氏是一個實踐家，因為她會將理想化為方法而付諸實踐；我們又說她是教育家、科學家，因為她用觀察的方法，發現了《童年之秘》（意指童年成長的奧秘。這是蒙氏理論的名著），替孩子找出了教育的根據點。
正因為蒙氏實踐理想和方法的「教具」，是根據對「兒童的發現」（意指蒙氏對兒童的發現，亦為名著）而設計的，導師假如不明白這個道理，便會一成不變地、機械式地指導兒童，反忽略了兒童內在的需要和因他們成長的法則和個別的差異，而造成不合理、無效果的干預行為，甚至對孩子造成傷害。
懂得原理和方法的導師，在指導兒童學習的「工作」時，會深知「它」其中的目的、程序與啟、導之間的變化；她會懂得孩子內心的意識，和學習的能力與自然的限制；以及什麼年齡，什麼心態應該給他什麼東西，而予以正確地指導，才會有效地幫助他們的身心能夠正常發展，並提高其智能潛力。 兒童借著教具獲得智力與體能上的開發，而教具的介紹，必須靠導師適當地提示，所以導師是一個非常重要的媒介人物。
她不但能「簡易」、「簡潔」與「客觀」地示範給孩子「教具」的使用方法；還要能隨時了解孩子對此項教具的反應，以決定啟發他繼續操作或誘導他暫時停止。
她還要虛心認真地觀察面前「這個」孩子內心的需要和限制（尤其心智和體能的）。同時也能真正地懂得什麼是「以孩子為中心」！例如：不用強迫式的語氣命令他這樣、那樣地去做；會蹲下來與孩子說話，不採取高倨姿態；示範時能輕聲細語，動作輕慢而利落等等；這些細微的地方，導師也都必須注意，才能讓孩子明明白白地領受，高高興興地「工作」（學習）。 「啟發式教學」的標語，幾乎在每一張幼稚園的招生簡章上都能看得見。但是媽媽以大人為中心的啟發，仍舊是依成人的主見「傳授些知識給孩子，讓他們被動地去領悟、記憶或模仿」，完全不同於蒙氏教育里的「讓孩子們自己去打開吸取知識的靈窗，運用自己的思考，而日新又新」。
如何啟發孩子，是一件頗難的工作，需要相當多的思考與技巧，經驗的累積與專業性的訓練，都是不可缺乏的修練。但假如你無法拿捏其中的訣竅，要心裡擺著一個譜：「以孩子為中心，讓他去動頭腦」，話出口前也先細細咀嚼再三，時日一久總可以揣摩得到其中方法的！ 雖然兒童在本能上有與生俱來的「內在的動機」，會驅使他（她）們自動地去接觸環境、喜愛環境，以及各形各色的教具；但如果沒有老師用她們的「愛」去關注和啟發，兒童的學習興趣，便難以持久而「見異思遷」，而使得蒙氏倡稱幼兒成長的「工作」（指兒童自己去接觸環境，實際地去操作教具而求長遠的工作），變成一般成人眼中所謂的「游戲」；意義和效果就完全變質了。所以有愛心、耐心、高度教育修養的導師，才能使孩子的智力與體能得到有秩序、有層次的發展。

⑩ 在蒙台梭利教育方案中，教師的角色

在蒙台梭利教育方案中，教師具有以下角色：
①環境的提供者
②示範者
③觀察者
④支持者和資源者