中國教育大綱

Ⅰ 我 想問一下,是不是考任何一所大學的教育學這個專業都是全國統考啊都是買統一的大綱和教材呢

是全國統copy考，沒有統一的教材，只有大綱
推薦書目
教育學原理：
1．教育學：《當代教育學》（修訂版）袁振國，教育科學出版社；￥30
2．葉瀾：《教育概論》，人民教育出版社；￥29.1
3．《教育學基礎》，全國十二所重點師范大學聯合編寫，教育科學出版社；￥26
4．王道俊、王漢讕：《教育學》，人民教育出版社出版。￥26.4
中外教育史：
1．孫培青：《中國教育史》，華東師范大學出版社；￥44
2．王天一，夏之蓮，朱美玉：《外國教育史（上下冊）》北京師范大學出版社；￥16+￥15.5
3．吳式穎：《外國教育史教程》，人民教育出版社。￥34.2
教育心理學：
1．《教育心理學》（教育分支學科叢書）吳慶麟，人民教育出版社；￥24
2．陳琦、劉儒德主編：《當代教育心理學》，北京師范大學出版社。￥34
教育研究方法：
1．裴娣娜：《教育研究方法導論》，安徽教育出版社；￥15
2．鄭金洲,陶保平,孔企平《學校教育研究方法》,教育科學出版社，2003年(華師大)；￥32
3．楊小微主編：《教育研究的原理與方法》，華東師范大學出版社；￥27
4．袁振國：《教育研究方法》，高等教育出版社。￥17.1

Ⅱ 中國古代教育的總體目標三大綱是什麼

是成為來聖賢。正如諺雲：「自讀書志在聖賢。」今天的家長不希望孩子做聖人做賢人，而是希望他做大官發大財，這使現代教育陷入危機。

做聖人做賢人其實就是現在的德育。做聖人做賢人要從孝道入手，所以從小就要教孩子知書達理，孝敬長輩，尊重朋友。

Ⅲ 考研333教育綜合是全國統一命題的嗎

考研333教育不是綜合是全國統一命題。考研333教育屬於院校自主命題。

考研教育類333綜合是全國統一大綱，由各招生院校自主命題（150分）。

333教育綜合的具體內容包括教育學原理（約60分）、中國教育史（約30分）、外國教育史（約30分）和教育心理學（約30分）。333教育綜合試題都是主觀題，題型結構包括名詞解釋題（6小題共30分）、簡答題（4小題共40分）、分析論述題（4小題共80分）。

部分學校的指定書目和大綱規定的范圍不一致，復習應以學校提供的參考書為准。

(3)中國教育大綱擴展閱讀：

333教育綜合大綱：

全日制攻讀教育碩士專業學位入學考試教育綜合科目考試內容包括教育學原理、中國教育史、外國教育史和教育心理學四門教育學科基礎課程，要求考生系統掌握相關學科的基本知識、基礎理論和基本方法，並能運用相關理論和方法分析、解決教育實際問題。

333教育綜合的考查目標：

1、系統掌握教育學原理的基礎知識、基本概念、基本理論和現代教育觀念。

2、理解教學、德育、管理等教育活動的任務、過程、原則和方法。

參考資料來源：網路--333教育綜合大綱

參考資料來源：網路--全國碩士研究生統一招生考試

Ⅳ 為什麼要頒布全國家庭教育指導大綱

1、「家庭教育立法更多的是強調家長的職責。」華中師范大學教科院范先佐教授說，現在很多家長以工作應酬忙或自己沒能力輔導為由，大多採取讓孩子培優的形式，把孩子推給輔導機構，缺少跟孩子在一起的時間，家庭教育的完整性有缺失，立法建議對這些層面給予指導意見。

2、武漢市教科院家庭與社區研究室副主任陳紅梅說，從平時接觸的案例來看，現在突出的問題是家長教育理念和方法滯後，家庭教育氛圍不濃厚，有的家長甚至把工作上的壓力以撒氣的方式轉嫁給孩子，吼孩子，還有的把孩子送到輔導班來代替家庭教育，立法可能會對家庭教育的運作及保障機製做出法律規定。
3、專家們稱，不能讓家庭教育成為法律的真空地帶，因為它既有私人性，也有公共性。例如，家長溺愛孩子造成的不幸，對家庭而言是巨大損失，同時，也給社會造成了損失，妨害了他人。對未盡家庭教育義務的家長或監護人應該追究法律責任；對教育方法不科學或缺乏教育能力的家庭，應在立法中明確相關強制性輔導和幫助的條款。

2010年，隨著《全國家庭教育指導大綱》《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010－2020)》的相繼出台，各地開始推進家庭教育建設。當前，我國家庭教育仍然存在三大短板，亟須通過立法來規范、支持和引導。

一是缺乏有效的社會支持系統。以青少年網癮為例：2010年下半年，安徽省泗縣一位患上網癮的15歲高中生勤勤(化名)，勒死了試圖阻止他上網的母親。一個又一個這樣的悲劇，源於家庭教育嚴重缺乏有效的社會支持系統。一項權威報告顯示，目前中國城市網癮青少年約占青少年網民的14.1%，但對什麼程度的網癮需要戒除、什麼樣的機構有資格治療網癮、治療網癮需要遵行什麼標准等問題，都沒有答案。目前的現狀是學校無所適從，家長無能為力，學生無路可走，悲劇無法消弭。

二是家長自身的素質與教育能力參差不齊。2010年一個名為「父母皆禍害」的網路小組迅速走紅，絕大多數成員為80後。相同的遭遇讓他們在網上聚到一起，支招反制父母。李啟銘的一句「我爸是李剛」，引發了人們的強烈憤慨：一些特權、富裕階層的家長是怎麼教育孩子的？

三是缺乏系統的理論和研究方法。天津社會科學院社會學研究所研究員關穎指出，家庭教育的專職研究者鳳毛麟角，指導者魚龍混雜，在指導方法上表現為簡單化、庸俗化和急功近利。有的家庭教育指導甚至出現方向錯誤，比如在服務對象上重孩子而輕家長。北京市家庭教育研究會2009年的一項專門調查發現，真正意義上的民營家庭教育服務機構極少，服務市場存在小、散、弱、亂、缺乏專業支持等問題。

「立法是家庭教育規范化、專業化、系統化發展的需要。」中華女子學院副院長李明舜教授指出，立法的根本目的是保障家庭成員身心健康和全面發展，在內容上需要明確國家機關、企事業單位、社會團體、家長及監護人的家庭教育責任。同時，立法是為了加強對家庭教育市場的監管，構建全面的社會支持系統。

例如，在現行法律條款中，家長對子女的教育權利沒有得到很好的保護。我國義務教育法規定：適齡兒童、少年的父母或者其他法定監護人應當依法保證其按時入學接受並完成義務教育。如果家長在家裡辦「家庭學校」教育孩子，就是違法。然而，現實生活中家長在家教育子女而成功的案例並不鮮見。

2010年10月，中國家庭教育學會、全國婦聯在南京召開2010年中國家庭教育研討會，就家庭教育立法進行了專題討論。教育部法制辦公室處長王大泉在會上表示，《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010－2020)》要求「制定有關考試、學校、終身學習、學前教育、家庭教育等法律」，這意味著相關的立法論證和起草工作將進入實質性階段。

南京師范大學教育科學學院教授朱曦指出，不能讓家庭教育成為法律的真空地帶，因為它既有私人性，也有公共性。例如，家長溺愛孩子造成的不幸，對家庭而言是巨大損失，同時，也給社會造成了損失，妨害了他人。對未盡家庭教育義務的家長或監護人應該追究法律責任；對教育方法不科學或缺乏教育能力的家庭，應在立法中明確相關強制性輔導和幫助的條款。

「對於孩子的教育，我作為父親沒有做好，我感到慚愧。」這是李剛曾在接受媒體采訪時所作的反思。那麼，誰來對李剛的家庭教育責任與後果進行定性和定量？李剛應不應該承擔教育不當的責任？如何承擔？這些具有操作性、針對性的問題，是當前家庭教育立法的盲區和難點。

全國婦聯原副主席、中國家庭教育學會副會長劉海榮說，家庭教育立法牽涉面廣，耗時長，短則三五年，長則七八年，需要開門立法，廣泛聽取各方意見，抓緊動手。

（一）家庭教育是教育體制的支柱之一，家庭教育的地位迫切需要立法確認
從法律上講，教育權可分為三類：家庭教育權、國家教育權、社會教育權，後兩種教育權都屬於公共教育權。家庭教育權起源於家庭的產生，只要有家庭關系存在，就有家庭教育。國家教育權起源於階級和國家的產生。國家掌握教育大權，其目的是為了維護統治階級的自身利益。但另一方面，也是為了緩解社會矛盾，滿足納稅人的教育需求，維持社會穩定和發展。所以國家教育權，既具有階級性，又具有社會性。社會教育權與國家教育權幾乎同時產生，它是社會中一部分佔有教育資源的團體或個人自發開展公共教育教學活動，從而被國家和社會認可的一種權益。中國歷來注重民間辦學，在春秋末期，有「官學衰微，學在四夷」之說，在宋元明清，民間書院也一直走紅。 根據教育權的法律分類，一個國家的教育體制也可以相應的劃分為家庭教育、國家教育（即公辦教育）、社會教育（即民辦教育）三大部分，顯然，家庭教育應當是一個國家教育體制的重要組成部分和三大支柱之一。
如果從教育實施主體的角度劃分一個國家的教育體制，我們可以把教育分為家庭教育、學校教育和社會教育三部分，家庭教育同樣也是不可缺少的重要支柱。從歷史上看，學校教育是隨著資本主義發展和自然科學的進步才成為主要的獨立的教學形式的，在此之前，人類歷史上未成年子女成長過程中家庭教育是主要的，由於家庭教育的分散性、經驗性、個別化特點，不可能形成獨立的體系，也沒有專門的教育思想和方法。但是，家庭教育的「特點」，在現代科學技術急劇發展、社會生活復雜化、多樣化的情況下，卻成為有利於人性化教育、青少年全面素質培育、塑造未來社會需要的人才以及社會安全發展的優點、優勢，因而受到人們的廣泛關注，重新被提上獨立教育體系的重要地位，成為一門新的教育學科。法律應該提升、轉變人們的原有認識，全面完善家庭教育機構組織、管理體系、物質條件，為家庭教育真正發揮獨立教育體系的作用打好基礎。
在我國目前的教育體制中，國家教育(學校教育)最為完善。從立法上看，我國已經頒布了《教育法》、《義務教育法》、《教師法》、《職業教育法》、《高等教育法》等法律法規，確立了國家教育的法律地位，對國家教育行為進行了較為完備的規范。民辦教育曾經一度在我國歷史上非常發達。改革開放以來，民辦教育在我國重新起步並迅速發展。1997年國務院頒布了《社會力量辦學條例》，2002年12月28日九屆全國人民代表大會常務委員會第三十一次會議又通過了《民辦教育促進法》，民辦教育在我國教育體制中的地位正式得以確立。然而，盡管社會各界對於家庭教育的關注程度毫不遜色於國家教育和民辦教育，重視家庭教育也是我國的優良傳統，但是迄今為止我國並沒有關於家庭教育的立法，家庭教育基本上仍然只是被視為學校教育的附庸，其在國家教育體制中的應有地位遠沒有得到確立。1992年國務院頒布實施的《九十年代中國兒童發展規劃綱要》中提出加強了家庭教育立法的要求，因此，加快家庭教育立法，賦予家庭教育應有的法律地位，是完善我國教育體制的迫切要求。上海市率先制定《條例》，將為我國教育體制的完善提供有益經驗和借鑒。
（二）制定《條例》是培育青少年健康成長與成才的需要
英國教育家洛克有一句名言：「家庭教育，給孩子深入骨髓的影響，是任何學校教育和社會教育永遠代替不了的」。家庭教育對於培育青少年健康成長與成才，起著特殊重要的作用。犯罪學研究證明：家庭教育的失誤是青少年走上違法犯罪道路的重要原因。據工讀學校和少年管教所對未成年人犯罪的原因調查，其中87%的人是由於家庭結構不當或家庭教育缺陷造成的。家庭教育、學校教育、社會教育的有機結合是青少年健康成長與成才的必要條件。在這「三育一體」的構架中，學校教育是「批量化」教育，社會教育是學校教育的繼續和發展，而家庭教育則是「個別化」教育，是學校教育和社會教育的基礎，決定著學校教育和社會教育的成效。因此，以立法的形式規范和引導家庭教育，提升家庭教育的科學性，不但是預防青少年違法犯罪的需要，也是青少年身心健康成長、成才的需要。從宏觀上說，也是關繫到國家、民族的未來的重大問題。正如前蘇聯著名共產主義教育家安·謝·馬卡連柯所言：「現今的父母教育子女，就是締造我國未來的歷史，因而也是締造世界的歷史」。
（三）制定《條例》是廣大家長的心願與呼聲
據調查，為了孩子將來能擁有一個美好的前程，上海約有99%的家長，淘盡自己所能，把希望、精力、經費全部投入孩子的教育。但是，約有95%的家長常常處於煩惱和焦慮之中，覺得自己的付出不能如願以償。更有30%左右的家長坦言自己是個「失敗的父母」。絕大多數家長都表達出了提高家庭教育質量與科學性的迫切願望。例如市場上一些關於家庭教育的書籍，如《哈佛女孩劉亦婷》、《不要管孩子》、《我平庸我快樂》等受到家長的熱烈關注，創下驚人的銷售量。再如，截止2002年12月31日，上海家長參與家庭教育指導率達96.90%，相比1995年時的家長受教育率50%（1995年前家庭教育沒有統計數據）大幅提高了46.90個百分點。自 2002年初市婦聯在市人大會上提出對家庭教育立法的建議以來，家長群眾的反響最為強烈。課題組在調研過程中，許多家長都表示了極大的關注與支持，也發生了不少感人的故事。可以說，制定《條例》已經成為廣大家長群眾的強烈心願與呼聲。

Ⅳ 楊賢江的《新教育大綱》是1930年出版，為什麼我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學始於60年代

楊賢江寫的是具有馬克思主義性質的，我國60年代寫的是具有中國特色的馬克思主義！他倆不一樣！

Ⅵ 全國家庭教育指導大綱的相關文件

婦字〔2010〕6號
關於印發《全國家庭教育指導大綱》的通知
各省、自治區、直轄市婦聯，教育廳（教委），文明辦，民政廳，衛生廳，人口計生委，關工委：
為了深入貫徹落實《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》和全國未成年人思想道德建設經驗交流會議精神，進一步加強家庭教育理論體系建設，規范家庭教育指導內容和要求，提高家庭教育的科學性、針對性、實效性，全國婦聯與教育部、中央文明辦、民政部、衛生部、國家人口計生委、中國關工委聯合印發《全國家庭教育指導大綱》（以下簡稱《大綱》）。
現將《大綱》印發給你們，各地各部門要根據《大綱》要求，充分發揮各自的職能優勢，認真做好貫徹落實工作，積極推動家庭教育的科學化、規范化、制度化，促進家庭教育事業全面發展。
全 國 婦 聯 教 育 部
中 央 文 明 辦 民 政 部
衛 生 部 國家人口計生委
中國關工委
2010年2月8日
全國家庭教育指導大綱
為了深入貫徹落實《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，提高全國家庭教育總體水平，促進兒童全面健康發展，依據《中華人民共和國未成年人保護法》、《中華人民共和國義務教育法》、《中華人民共和國母嬰保健法》、《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》等法律法規，特製定《全國家庭教育指導大綱》（以下簡稱《大綱》）。

Ⅶ 為什麼說三字經是中國人的教育大綱

王應麟{存疑}古人很早就重視對兒童的啟蒙教育。那種啟蒙、養正、入聖的思想,一直版貫穿於中國古代蒙學權教育的始終。《三字經》自南宋末年誕生後，就成為中國傳統蒙學的翹楚，是一部流傳廣泛，影響深遠，可以說是家喻戶曉，婦孺皆知，極具代表性的蒙學教材。雖然有一定的歷史和時代局限性，但是其內容卻含納了中國文化的精要。對現在教育有著極其深遠的影響。筆者就其文化教育價值進行探討，進而分析傳統蒙學的現代教育價值。

Ⅷ 我國小學數學教學大綱的變遷

我國的數學教學大綱是隨著教育發展與改革的進程而變化的，當代數學的課程是這個歷史演變的產物，它具有鮮明的時代特點.

我國的第一個中學數學教學大綱誕生於1952年，名為《中學數學教學大綱（草案）》.它主要是根據前蘇聯中小學數學教學大綱編制而成的，教學要求教學內容都基本上與前蘇聯的一致，形成了新中國數學教學的基本框架，對現在影響都十分廣泛.

1955年，教育部對1952年的這個大綱草案進行了修訂，制定了《中學數學教學大綱（修正草案）》. 人民教育出版社按照「先搬後化」的原則，以前蘇聯八年級、九年級的數學課本為依據編譯了我國的數學教材. 這與我國當時學習蘇聯，和國內暫無完整教學體系的實際情況一致，致使我國後來與世界教育大潮接軌進行教學改革和教材更新帶來巨大的阻力.

1961年，通過對1955年的大綱修正草案進行修改，制定了《全日制中小學數學教學大綱（草案）》，提出了確定教學內容的原則，開始有了一點點自我的特點.

1963年，又在1961年大綱的基礎上制定了十二年制的《全日制中學數學教學大綱（草案）》. 這一大綱，首次提出了「培養學生正確而迅速的運算能力、邏輯思維能力和空間想像能力」的要求，它結束了我國完全機械模仿外國模式的數學教育，尤其是計算能力、邏輯思維能力和空間想像能力這三大能力的提出，使我國的基礎數學教育在世界基礎數學教育中日漸體現了強大的優勢，有力地推動了我國科學技術的發展和國民數學素養的提高. 中學數學中提出對三大能力的培養，使中學數學教學有了自己的目標，教學方法的改革也慢慢提到了議事日程上來，它對我國中學數學教育的影響是深刻而深遠的，止今乃至將來的一段時期都有相當大的影響力.

十年動亂後，1977年10月恢復了中斷多年的高考招生考試. 1978年，通過對過去的反思並以當時的國情適當吸收先進國家的數學教學的經驗，根據對數學教學內容的「精簡、增加、滲透」的「六字」方針，制定了《全日制中學數學教學大綱（試行草案）》.

1983年，在大力發展科學技術的背景下，制定了《數學教學大綱》. 這份大綱，提出了基本和較高的兩種教學要求. 在基本要求中又設立了必學內容和選學內容，人民教育出版社編寫了甲種本和乙種本兩種教材.

按照「降低難度、減輕學生負擔，要求明確具體」的原則，1987年制定了《全日制中學數學教學大綱》. 這一大綱屬於過渡性大綱，將1983年增加確定的多數必學內容改為選學內容. 高考只考必學內容，它使選學內容形同虛設. 但這一大綱，明確提出了基礎知識和基本技能的「雙基」概念，教學中要求使學生學好「雙基」，培養能力，進行思想教育.

1990年，在調整數學教學計劃的要求下，國家教委頒布了《全日制中學數學教學大綱（修改稿）》. 這份大綱，把提高全民族素質的任務擺在了更加突出的位置上.

1996年，為了與九年制義務教育銜接，制定了《全日制普通高級中學數學教學大綱（供試驗用）》，人民教育出版社出版了《全日制普通高級中學教科書（試驗本）數學》，於1997年秋季在「兩省一市」試驗中試用. 大綱規定的教學內容分必修部分和選修部分，選修分選修Ⅰ和選修Ⅱ，選修Ⅰ供文科學生使用，選修Ⅱ供理科學生使用，必修部分和選修部分都為高考考試內容. 這分大綱，首次提出了培養學生的數學素養，培養學生的數學實際應用能力，增設了「教學測試與評估」項目的要求. 這一大綱的出台，對我國的數學課程建設作出了相當大的貢獻，有力地推動了數學教育教學的改革.

2000年，在「兩省一市」試驗的基礎上，頒布了《全日制普通高級中學數學教學大綱（修訂版）》，大綱中首次提出要培養學生的實踐能力和創新意識. 它基本完成了由大綱至課程標準的准備工作，也進一步推動著數學教育教學的改革.

我國的數學教學大綱的制定，使數學教育形成了注重系統基礎知識和基本技能的「雙基」教學，並以掌握知識與技能和訓練為主要特徵的教學思想和方法，使我國的基礎數學教育在掌握基礎知識和技能方面長期領先於國際水平. 但是，以往的數學教學，也存在著嚴重的忽視學生的情感、態度和價值觀，動手能力、創新意識等多方面的問題，制約了教師和學生在教與學的活動中的創造性. 基於這些問題，通過研究當今發達國家的數學情況，並根據我國現階段的國情，於2003年正式頒了《普通數學課程標准（實驗）》，使我國的數學教育理念更加與國際接軌，也為廣大數學教師提出了教學改革的新課題.

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Ⅸ 2010年教育學考研考試大綱問題

中國現階段所存在的教育問題：
中國教育體制改革要解決的基本問題包括：在現實的政治體制和社會制度中，如何建立政府與學校的正確關系；在市場化的社會環境中，如何確立政府與市場在發展教育上的不同定位和功能；在利益多元化的格局中，如何建立、平衡中央與地方管理教育的許可權和關系，促進教育的地方化；改善學術與政治的關系，促進學術民主和學術自由，以保障學術研究的高水平和創造性；在各級各類教育中，建立以人為本的管理制度……
前不久，在由中國21世紀教育發展研究院、北京理工大學高等教育研究所、北京師范大學教育管理學院聯合主辦的「教育制度改革：探索與反思」研討會上，北京理工大學高等教育研究所所長楊東平教授、清華大學當代中國研究中心教授李盾、北京師范大學教育管理學院院長諸宏啟教授及來自福特基金會的何進和民辦信孚教育集團的柴純清等專家就中國教育發展提出了上述問題並進行了闡述。
教育制度改革的理念和價值
楊東平、儲朝暉、王烽等專家認為，中國的政治文明、社會進步、可持續發展都有賴於先進的、真正能夠興國的教育。面向21世紀的中國教育需要新的教育哲學和教育理想，改革需要奠定清晰的價值和目標。按照科學發展觀的要求，與建設市場經濟體制和發展民主政治的社會現代化方向相一致，中國教育的基本價值至少應當包括以下方面：
教育的普及性。現代教育的歷史，就是不斷普及和擴大教育的歷史，通過更大程度地實現「教育機會均等」，從而提高民族素質，滿足經濟增長和社會發展對教育的需求，增進和擴大社會民主。面對激烈的國際競爭和旺盛的教育需求，特別需要弘揚中華民族重教興學的精神和民間辦學的優秀傳統，進一步開放教育，解放教育生產力。這也是「窮國辦大教育』的一個必由之路。同時，需要發展信息時代以通訊技術和網路為主的各種新的教育方式和途徑，在終身教育的視野中，構建學習型社會的教育制度。
教育的公平性。現代教育不僅是經濟建設的「發動機」、科技發展的「加速器」，也是社會的「穩定器」和「平衡器」。在建設和諧社會的進程中，促進社會公平和教育公平不僅是一種理想，也是一個現實的發展目標。當前特別值得重視的是導致教育不公平的制度性原因。需要通過有效的公共政策，促進義務教育均衡發展，努力縮小而非人為擴大客觀存在的各種教育差距和社會差距。
教育的民主性。在我國的現實中，這在很大程度上意味著重建教育的公共性。它意味著要通過制度創新，分散和下放管理權力，促進辦學體制的靈活性和多樣化，使教育重新成為全社會共同參與的生機盎然的事業。在教育多元化、社會化、地方化的格局中，重建教育在社會生活中的主體性。與此同時，需要確立學術自由、學術自治、師生平等、社會參與等價值；確立知識分子的學術權力和在教育、科研中的中心地位；建立科學化、民主化的教育決策體制和機制；建立學校與家長、與社區緊密聯系的參與機制。
教育的人文性。現代教育具有人力資源開發和人的發展這樣相輔相成的兩翼，必須在教育的功利和非功利的兩種價值之間保持恰當的平衡，重視教育樹人育人、文化傳遞、社會整合等非功利價值，防止經濟主義、科學主義、能力主義、急功近利的短期行為對教育的戕害，防止教育的失衡和異化。
確立以人為中心、以人為本的教育價值，是指與學科中心、考試中心的價值相反，圍繞青少年生長的實際需要而進行的民主的教育、活的教育、有用的教育，以培養具有良好素質的現代社會的合格公民；同時，使各級學校成為社會和社區的文化中心，使教育成為社會文明和道德的燈塔，成為文化傳承和繁榮的源泉。
教育的實用性。長期以來，在我國學校教育的現實中，理論與實踐、學校與社會、學生與社會生活相脫離的弊端特別嚴重。因而，造就一種實用性、適用性的教育仍然是必要和重要的追求。教育應能適應社會發展和經濟生活的需要，滿足青少年成長的實際需要，能夠切實地改善人的生存處境和提高生活質量。這樣的教育必然是因地制宜的、靈活的和多樣化的，它有賴於教育管理體制的地方化，以及使學校真正擁有辦學的自主權

Ⅹ 學習《中國教育改革發展綱要》論文

我的題目和你的一樣 中國教育改革發展綱要 剛剛答辯通過了 可以回家過年去了 O(∩_∩)O~