微德教育

1. 老師打學生臉怎樣處理

老師打學生臉屬於體罰，根據其性質不同由所在學校、其他教育機版構或者教育行政權部門給予行政處分或者解聘。體罰學生，經教育不改的； 品行不良、侮辱學生，影響惡劣的。教師有前款所列情形之一，情節嚴重，構成犯罪的，依法追究刑事責任。

教師應當尊重學生的人格，不得歧視學生，不得對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為，不得侵犯學生合法權益。

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《中華人民共和國未成年人保護法》第二十一條學校、幼兒園、托兒所的教職員工應當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為。

第二十二條學校、幼兒園、托兒所應當建立安全制度，加強對未成年人的安全教育，採取措施保障未成年人的人身安全。學校、幼兒園、托兒所不得在危及未成年人人身安全、健康的校舍和其他設施、場所中進行教育教學活動。學校、幼兒園安排未成年人參加集會、文化娛樂、社會實踐等集體活動，應當有利於未成年人的健康成長，防止發生人身安全事故。

2. 小學生該怎樣教育，家長該如何教育上小學的孩子

一、共情：在孩子學習壓力特別大的情況下，好多家長都遇到了你現在遇到回的這個問題，孩子認為是在幫答父母學，這讓人很焦慮，我非常理解。
二、具體化：在哪些情況下孩子就特別容易有這樣的想法出現呢？你可以具體講講嗎？
三、探討原因，並具體分析：
a孩子對學習沒有興趣。可以回憶下，是從什麼時候開始，孩子不喜歡學習了，找到發生的原因。可能是小升初沒過度好？或者是不喜歡某科老師？等等。
解決：找到原因，對症下葯。重新發掘孩子對學習的主動性。
b家長對學習成績太過關心，勝過關心孩子。
解決：多關心孩子的心智發展，而不是一味地盯著孩子的成績。和諧的親子關系才是第一位。多安排一些家庭時光，讓孩子感受到父母的愛。
c孩子沒有自己的學習目標。
解決：根據孩子的天賦及愛好，讓孩子自己設定未來的目標。然後協助孩子制定達成目標的路徑及計劃。

3. 孔子的老師是誰

史書上並沒有記載孔子的老師是誰，很多史料表明，孔子三十歲左右就辦回了學校答，但很少看到其三十歲之前在哪裡學習，跟誰學習，彷彿孔子乃天人，一出世便為師。

讀《論語》，也可以看見衛國大夫公孫朝也曾問子貢，你的老師孔子的老師是誰呢，子貢便說：「文王、武王的大道並沒有崩壞，還在人間運行。賢者理解它的大道，不賢者也可了解它小道，文武之道，無處不在。夫子哪裡不能學習，為什麼要有固定的老師呢」。

這個回答至少說明幾個層面的意思，一是孔子無所不學，無處不學，所以有「三人行，必有我師」的說法。二是孔子在向歷史學習，沒有固定的老師，完全是自學成才。三是若非要在歷史中找一位導師的話，那就是周武文王和周公了。

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讀《史記-孔子世家》可以知道，孔子家貧，且賤，沒上過好的貴族學校，也就是今天所說的沒上過好的大學，只好自學成才。但自學成才的好處在於，什麼都學，什麼書都可以讀。可以博學矣，非專家耳。

子貢的回答實在是完美，但這並不意味著孔子是天才，什麼都懂，不需要向誰學習，恰恰相反，從《史記-孔子世家》中，人們可以看到一個隨時都向人學習的孔子。

4. 教育的本質是什麼

教育本質是指教育的內在要素之間的根本聯系和教育作為一種社會活動區別於其他社會活動的根本特徵。

人類教育中無論是生產經驗的傳授，還是社會行為規范的教導，都不是產生於人的本能需要，而是人們意識到的社會需要，在明確意識的驅動下產生的有目的行為。

人類有語言和文字。藉助語言文字的信息載體功能，不僅可使人類的經驗存在於個體系統之中，也可以存在於個體意識之外，脫離每個個體而獨立存在。

不僅可使人類獲悉感官所及范圍之內的經驗，而且可超越時間限制和空間地域的阻隔，從過去到現在，從宏觀到微觀，全社會全人類的所有財富都可以為人類所掌握，人類傳遞經驗的這一特點也證明了教育是一種社會現象。

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教育的功能大致可分為：個體發展功能與社會發展功能。教育的個體發展功能故可分為教育的個體社會化功能與個體個性化功能兩方面。社會活動的領域主要包括經濟、政治和文化等方面，因而教育的社會發展功能又可分為教育的經濟功能、政治功能和文化功能。

教育的主要功能是：

（1）教育的最首要功能是促進個體發展，包括個體的社會化和個性化；

（2）教育的最基礎功能是影響社會人才體系的變化以及經濟發展。現代社會重教育的經濟功能主要包括：為經濟的持續穩定發展提供良好的背景；提高受教育者的潛在勞動能力；形成適應現代經濟生活的觀念態度和行為方式；

（3）教育的社會功能是為國家的發展培養人才，服務於國家的政治、經濟發展。

（4）教育的最深遠功能是影響文化發展，教育不僅要傳遞文化，還要滿足文化本身延續和更新的要求。

5. 中華民族傳統美德包括哪些

中華民族傳統美德包括：愛 國，明 志，持 節，自 強，誠 信，知 恥，改 過，厚 仁，貴 和，敦 親，忠君，尚 勇，好 學，審 勢，求 新，勤 儉，奉 公，務 實。

概括起來就是：中華民族優秀的道德品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。

它標志著中華民族的「形」與「魂」。它也是我國人民兩千多年來處理人際關系、人與社會關系和人與自然關系的實踐的結晶。

具體表現在三方面：

1、中華民族自古崇尚「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，殺身以成仁」的民族節氣。愛國主義作為民族精神，更是中華民族傳統美德的核心。

歷史上，中國屢遭外敵入侵，國破則家亡，使人們的愛國之情強烈地表現出來，並升華成為國獻身的情操和精神，因此出現了岳飛的「精忠報國」、魏源的「師夷長技以制夷」、孫中山的「驅除韃虜，恢復中華」。愛國主義成為推動中華民族不斷前進的巨大力量。

2、中華民族傳統美德，強調建立一種和諧協調的人倫關系。主張「義以為上」，「以義統利」，「先義後利」，要求「見利思義」，「見得思義」。 「義」是指民族利益和國家利益，「利」是指個人利益，而得是指得到的。

強調社會利益高於個人利益，強調個體對整體的道德義務。這是一種植根於社會文化的群體精神，進而擴展到整個民族和國家的集體主義精神。

3、弘揚中華民族傳統美德，提倡「仁者愛人」，孟子提出「君輕民重」的思想。這種要求一切人都要用「仁愛」之心去尊重人、理解人、關心人、愛護人、幫助人的思想，是中華民族傳統美德中最具有人民性的道德遺產。

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弘揚中華民族傳統美德的意義：

「仁、義、禮、智、信」是中華民族傳統美德的核心價值理念和基本要求，帶動整個社會道德體系的發展和社會道德水平的提升，在整個中華民族傳統美德中具有重要地位。

中國是文明古國、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來享有盛譽。自古以來，中華民族傳統美德始終是中華民族賴以生存和發展的道德根基和思想基礎，始終是中華民族賴以生存和發展的重要精神支柱和精神動力。

中華民族傳統美德的形成和發展已經有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內容博大而精深。但歸納起來，在歷史典籍里加以明確、歷代歷朝基本形成共識的內容主要是「仁、義、禮、智、信」五個要素。

當然，在傳統道德方面還有很多表述，但大部分都包含在這五大要素之中，或者是這五大要素的延伸，或者是這五大要素的豐富，或者是這五大要素的發展。

6. 德國幼兒園與中國幼兒園的教育方式有什麼區別

在當今的國際社會中，諾貝爾獎可以說是最權威的科學獎項之一了，很難有人想到，這項國際權威獎項，單單是德國人就擁有將近一半。雖然的德國本身的科技產品技術含量非常高，但這么高的獲獎率，著實是驚呆了不少人。

要知道，德國的人口，還不及中國廣東省常住人口多。然而就是這么一個「彈丸之國」，以微少的人口，成為了世界強國。

7. 全國小學是統一教材嗎

全國小學不是全部統一教材，只是統一了部分教材。

從2017年9月七，全國數百萬就讀於回起始年級的答小學生和初中生，語文、歷史、道德與法治3個科目將統一使用「教育部編義務教育教科書」，現行的「人教版」、「粵教版」、「蘇教版」、「北京版」等版本教材將逐步被取代。

根據中央對三科教材統編統用、三年實現全覆蓋的要求，教育部歷時五年，統一組織新編了義務教育道德與法治、語文、歷史教材，2017年秋季學期起，全國所有地區小學一年級和初中一年級使用統編教材，2018年覆蓋小學初中一、二年級，2019年所有年級全部使用統編教材。

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教育部部長助理、黨組成員、教材局局長鄭富芝介紹，黨中央、國務院歷來高度重視教材建設，特別是黨的十八大以來，黨中央對教材建設作出一系列重要指示，明確提出教材建設是國家事權，要健全國家教材制度，成立國家教材委員會，要重點編好中小學三科教材，實行國家統編、統審、統用。

統編的三科教材注重立德樹人，讓青少年從小打好中國底色，落實優秀傳統文化教育、強化革命傳統教育，注重法治精神培育。

8. 原生家庭對一個人的成長有哪些影響

原生家庭對一個人的性格，情感上都有著巨大的影響，具體有如下幾點：

1、人從家庭的經歷中，不可能沒有情感未了的需要，例如：來自沒安全感家庭的，想在配偶身上找到安全感。

2、擇偶時是希望在情感上得到在原生家庭中未得到的需要，例如：父母的肯定，需要感到自己獨特等。

3、 人類都帶著這些未了的情感包袱，希望在新的婚姻關系或家庭中得到解決。

4、在原生家庭得不到家庭的滿足，就會只顧索求，沒有能力為擇偶付出。這看法雖然有點悲觀，但是如果勇於面對自己原生家庭的問題，就有新的動力重新去愛。

5、關繫上的問題大多是因為原生家庭未解的結，而多於因為缺乏委身、關心和愛。這種看法或許帶有諒解和盼望，當然背後不是鼓勵你將埋怨歸咎於原生家庭，而是鼓勵你去正視家庭遺留下來的問題。

當有了新生家庭後，在這個新生家庭中妻子與丈夫二人要結合為一體，應該盡量在精神和物質上從對原生家庭的依賴或影響中走出來，注重新生家庭中夫妻二人的合一，更多地尊重新生家庭中的丈夫或者妻子的意見。

9. 什麼叫多則惑 少則得 有什麼道理

取得少的人比較能得到滿足，想獲得更多反而會自我迷失。

我認為是讓你選擇的機會多了,你就會不知道該要什麼;

而沒有什麼讓你選擇,你只能得到你面前的東西.

通俗點來說,你坐公交車,空位多你會困惑,想做那裡舒服;而只有一個位置,你會毫不猶豫沖過去坐下來

多則惑 少則得出自《老子》

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老子，姓李名耳，字聃(音讀:dān)，一字或曰謚伯陽。華夏族，出生於周朝春秋時期陳國苦縣 ，約出生於公元前571年，逝世於公元前471年。

老子是中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。

20世紀80年代，據聯合國教科文組織統計，在世界文化名著中，譯成外國文字出版發行量最大的是《聖經》，其次就是《道德經》。

老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，是全球文字出版發行量最大的著作之一。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與後世的莊子並稱老莊。

老子譽有東方三大聖人之首，美國《紐約時報》評為世界古今十大作家之首。孔子曾數次向老子問禮、求道。自古有「老子天下第一」之稱。

在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。

因老子是道家的創始人，所以老子又被古人稱為「太上老君」。

道德經的精髓

道德經的精髓「有物混成先天地生。寂兮寥兮獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道」，道本無名，字之曰道。道是客觀存在的規律，不因人而改變。

而道德經全本其他的都是以道的存在而做出道的規律的存在。順應道的規律，老子以生死、陰陽、盛衰、強弱、剛柔……等來解釋和認識道的平衡。故而 道法自然

10. 教師招聘都考哪些科目

一般會分為三來種科目：教育基源礎知識、公共基礎知識、學科知識。

教育基礎知識包括教育學、心理學、教育心理學、教材教法、職業道德等模塊;公共基礎知識包括法律法規、時事政治等多種類型的知識;學科知識一般是所報階段的學科的知識，比如你報考的音樂，學科知識考點就是音樂這一科目的知識。

考試內容主要包括「教基+公基、教基+學科、公基+學科、公基+教基+學科、教基、學科」等六種形式。和去年相比，部分地市增加對於學科專業知識的側重考察

2020教師招聘筆試內容具體考什麼?