蒙特梭利教育課程

Ⅰ 蒙特梭利的教育理念是什麼

蒙特梭利所倡導的教育理念是"教育不是為上學作準備，而是為未來生活作準備。"其教育的核心目的是幫助兒童的生命自然地成長和完善。具體的說就是讓兒童獲得身體、意志、思想的獨立，達到人格、心理、智力、精神的完善。

Ⅱ 蒙台梭利課程的教育方法是什麼

蒙台梭復利有自己的教具。分六大領制域：日常生活、感官、數學、科學文化、語言、藝術。這些區域都有教具進行教學的。語言藝術日常生活需要自己多配一些東西。
蒙台梭利是混齡教育，大孩子和小孩子一起學習、工作。老師是輔助的，上課不是老師講，孩子聽。而是孩子自己去自由的選擇，老師來指導。當然，每個孩子應該有教學目標，老師會根據孩子的發展情況邀請孩子去「工作」，比如某個孩子學習乘法，某個孩子學慣用勺子舀東西等等。

Ⅲ 蒙氏教育是全天嗎還有其他課程嗎有外教嗎

是全天的，真正的蒙氏教育應該是貫穿於一日生活中的。應該會有其他課程的安排，有外教的蒙氏幼兒園也應該不少，像我小侄女所在的蒙氏幼兒園就有好幾個外教。

Ⅳ 什麼是蒙特梭利教育適合多大的孩子

蒙特梭利是義大利著名的教育家，也是世界上第一位傑出的女性學前教育家。她以 一個社會和教育改革者的面貌出現在兒童之家，盡最大努力打破傳統的學校的教育方法，不帶任何先入之見，一切從觀察研究兒童及其家庭環境入手；並以兒童和家長的朋友的身份出現，熱愛關心兒童，為兒童設計各種教育方案。經過不斷探索和總結，她建立了自己獨特的幼兒教育理論和方法，引起了社會的廣泛而強烈的反響，促進了現代幼兒教育的發展。她對世界學前教育的巨大貢獻不僅在於創立了蒙特梭利教育法，而且在於她以長期的宣傳和實踐推動了世界學前教育的發展。她的學前教育課程被後人稱為蒙特梭利方案。

蒙特梭利教學法到底是怎麼回事？蒙特梭利說"孩子有絕對的自主權，讓他們自己決定玩什麼，學什麼。"

一、與傳統教育方法有所不同

蒙特梭利教學法是由義大利著名兒童教育家瑪麗亞·蒙特梭利創立的。它的目的是幫助孩子自然地成長。與傳統的教育方法不同的是：蒙特梭利教學強調雙手工作、自我教育，著重於孩子秩序感、專心度、獨立能力和手眼協調能力的培養。

二、不只是學習、游戲，而是工作

在我們認為，孩子的生活就是"游戲"，而蒙特梭利認為孩子具有學習的能力和需求，且把這種學習活動稱為"工作"。

"游戲"是一種玩耍，在游戲的過程中，在玩具的使用中，孩子得到了快樂。相比較之下，游戲著重於讓孩子在玩的同時進行學習，更帶有娛樂性質。而"工作"則帶有建構自己和社會秩序的積極作用，孩子通過工作來逐步改善自己、完成自我。在蒙特梭利教室中，孩子將獨立完成他的"工作"，就算期間發生了錯誤，也不要幫助孩子糾正錯誤，而是讓他們自己去找到錯誤的地方，自己改正錯誤。

三、環境教育孩子

蒙特梭利強調環境與兒童之間具有密切的關系，環境教育孩子。環境對於孩子身心的發展起著重要的作用，應該提供尊重孩子需求的活動環境，提供符合他們自然發展的用具，提供能夠讓孩子動手創造的活動，並維持環境的氣氛和秩序，避免孩子在工作的時候受到干擾。

蒙特梭利對環境的要求是："包括按兒童尺寸做出來的用品，明亮清爽的房間，可以擺放鮮花的矮窗，房間里的小尺寸傢具、小書桌、漂亮的窗簾和小櫥櫃。這個小櫥櫃很容易開啟，裡面擺滿了各式各樣的物品，孩子可以隨意取用。"

環境的一個重要環節就是提供給孩子的用具，也就是所說的蒙特梭利教具。教具與玩具不同，玩具雖然也有教育的意義，但是他的主要作用就是供孩子玩耍，滿足孩子的好奇心，教育的作用不明顯。而蒙特梭利教具有特定的教學作用，能夠讓孩子認識大小、高矮、輕重和次序、順序等等。

正因為蒙特梭利教具具有特定的教學作用，因此價格昂貴，不是人人都有能力購買，而且也不可能把每樣教具都買回家。聰明的爸爸媽媽可以根據孩子的愛好和需求，從生活中找尋替代品.

四、自由、獨立，但不放任

在蒙特梭利活動中，孩子最大的感受就是快樂，因為他是這個環境中的主人，擁有絕對的自由和尊重，快樂地成為他自己。

在活動中，沒有人告訴孩子你應該玩什麼，孩子能夠自由選擇他感興趣的東西，發揮了極大的自主權。蒙特梭利教學法給孩子的最大收獲並不在於掌握了這種工具的用法，以及從中學會的各種知識，而是孩子有了主動學習的慾望，從此以後，孩子知道他需要的是什麼，並且能夠根據自己的需要主動去學習。

蒙特梭利教學中最重要的原則就是給孩子足夠的自由，但是這種自由並不是放任，不是為所欲為。在蒙特梭利教學中，孩子能夠自己選擇、自己決定，但是這並不意味著他可以選擇任何自己想做的事情，而是選擇需要做並且是正確的事情。孩子在自由的同時還必須遵守紀律，學會遵守秩序，成為一個自律的人。

五、父母的六個職能

除了環境和孩子以外，蒙特梭利教育中還有一個重要因素就是老師和父母，蒙特梭利把他們稱呼為"啟導員"，就是啟發引導孩子的人。啟導員不像傳統教育中老師的職能一樣給孩子設計好學習內容，教孩子要學習的知識，而是"退居一旁"，是協助、引導而不是教育，是一個觀察者、示範者和協助者。

1、創設孩子所需要的環境，提供能夠讓孩子發展的工具。

2、發現孩子的意願，讓孩子自己去選擇感興趣的內容，自由選擇工作。

3、衡量孩子的舊經驗，運用各種方法來發現並引導孩子探索新事物的興趣。

4、在給孩子提供了合適的工具以後，應該給孩子示範這些工具的用法，動作應該緩慢，語言簡單明了，讓孩子學會自己使用這些工具。

5、給孩子示範用法以外，還應該仔細觀察孩子，並且誘發孩子自發性的活動。

6、在孩子遇到困難的時候給予幫助，但是要記住，應該引導孩子自我發現錯誤、改正錯誤，而不是直接過去糾正孩子的錯誤。

六、小貼士

很多父母擔心自己的孩子是否能夠自主，所以進行了過多的干涉，比如給孩子規定好應該玩什麼，應該怎麼玩等等。

孩子不是一個等待大人來填滿的容器，而是具有能力的天生學習者。父母們應該放開擔憂的手，做一個冷靜的"旁觀者"，保持一種尊重孩子的行為態度，使孩子在獲取經驗時有完全的自由。在觀察孩子的時候，不要以自己的主觀意願和個人經驗來評價孩子，應該站在客觀的角度上分析，真正去了解孩子的內在需要，採取正確的方式來配合孩子的成長。

五大工作內容

蒙特梭利認為，孩子的早期教育應該以感官訓練為主，因為那麼小的孩子是用他的感覺器官來感受身邊的世界，通過感覺、行走、觸摸來使自己獲得各種能力和技巧。感覺訓練能夠讓孩子的感覺器官變得更加敏銳，能夠培養孩子的觀察能力、判斷能力、專注力和意志力，在孩子的身體功能協調和完善上起著非常重要的作用。

蒙特梭利的教學內容以教具的種類來分，分為五大領域：日常生活教育、感官教育、語言教育、數學教育、自然人文教育。

日常生活教育包括照顧自己、維護環境、基本動作、社交行為等，鍛煉孩子肢體動作的協調能力，幫助孩子適應環境，具有獨立生活的能力，同時培養孩子的耐心與注意力。

感官教育包括視覺、觸覺、聽覺、味覺、嗅覺等，培養孩子敏銳的感官，鍛煉孩子辨別力和手眼協調的能力，同時培養孩子觀察、比較和判斷的能力。

數學教育包括建立數的概念，認識數字，培養初步的邏輯思維能力、判斷能力。

語文教育：進行聽說訓練，培養孩子聽說能力、早期閱讀能力，提高孩子的語言能力。

自然人文教育：包括音樂、美術、自然等教育，引導孩子接觸身邊的世界，形成對形狀和色彩的認知，教孩子學會認識事物的方法，培養孩子的好奇心和主動探索的精神。

Ⅳ 蒙特梭利教育的特點

1、以兒童為中心。反對以成人為本位的教學觀點，視兒童為有別於成人的獨立個體。
2、不同的教育。反對填壓式教學，主張從日常生活訓練著手，配合良好的學習環境、豐富的教具，讓兒童自發性地主動學習，自己建構完善的人格。
3、把握兒童的敏感期。順著敏感期學習的特徵，得到最大的學習效果。
4、教師扮演協助者的角色。教師須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對孩子發展的狀況了如指掌，才能提供對孩子適性、適時的協助與指導。
5、完全人格的培養。幼教的最大目的是協助孩子正常化。
6、尊重孩子成長步調。沒有課程表和上下課時間，使孩子能夠專注地發展內在的需要。
7、混齡教學。不同年齡孩子會相互模仿、學習，養成兒童樂於助人的良好社會行為。
8、豐富的教材與教具。教具是孩子工作的材料，孩子通過「工作」，從自我重復操作練習中，建構完善的人格。
9、摒除獎懲制度。採取尊重孩子的方式，培養孩子正在萌芽的尊嚴感。
10、爆發的教學成果。採取尊重孩子內在需求的方式，讓孩子適時、適性地成長，短期內不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發的力量彰顯出孩子內在心智的成長。

Ⅵ 什麼是蒙特梭利課程模式的理論基礎

您好，解答如下：
蒙特梭利終其一生並沒有將蒙特梭利法做過有系統的整理和歸納。她曾謙虛的說，我只不過是對兒童加以研究，只不過是接受兒童給予我的，並把它表現出來而已。但如果她在思想上沒有一個指導的原則，那麼她所設想的教育方法和蒙氏教具又怎樣能前後相應脈絡有序呢？
專家們把蒙特梭利林林總總、博大精深的理論歸納出了六大學習要領，這六大要領分別是：一、環境適應論；二、獨立成長論；三生命自然發展論；四、吸收性心智論；五、工作人性論；六、獎懲無用論。
接下來我們就依次對這六個要領進行學習。
一、環境適應論
個人的成長必須與環境相適應（狼孩的故事）
蒙特梭利曾把環境比喻為人的頭部，由此可見環境對孩子的重要性。因為人類的一切成長都與頭部有關，它是發號施令者，控制著生理與心理上的發展成熟度；像頭部一樣，環境則是主宰著一個人是否夠聰明的最大關鍵。在個人成長而言，個人的成長一定要與環境相適應，如果不能相適應，人的基本能力便無從發展或消失，嚴重的甚至導致不能生存。正如前面狼童的例子，他們不但失掉了人的本性，由於年齡已大，即使將他們帶回"人"的世界後，已經無法適應人類的生活方式，生命也就非常短暫。
環境的好壞決定成長的好壞
也就是說，人類的各種生理和心理機能都是因為適應環境而增長的。假如能給兒童一個非常豐富，能提供學習刺激的"環境"，而兒童在這環境中也能多方的去"適應"，那麼智能成長的速度和品質必將是很好的！（孟母三遷）
蒙特梭利將環境列為教育的第一要素，並更進一步地兒童成長法則，設計出了適合孩子個別差異並能激發孩子成長的各類教具，使孩子在環境中真正地適應進而利用環境。
二、獨立成長論
孩子一出生，生理的各項功能尚未健全，心智也還沒有成長，當然無法獨立生存，他必得靠著親職人員的照料，提供給他生存的必需品，才能一天天長大。他一步步地會爬、會走、會跳，渴望脫離大人的擺布，使用自己的雙手去觸摸這世界；以自己的雙腳走向自己想要去的地方。這不僅是孩子天天心裡想把自己"變成"大人的一種嚮往，而是所有生物自然發展的內在力量。
這一連串的過程，他人是無法替代經歷的，正如母親不能替自己的孩子呼吸一樣。成長的路相當地漫長，也並非一蹴可及，得靠不斷地促使生理及心理功能獨立（成熟），才能成為所謂"獨立的人"，才有能力靠著自己的努力，完成生命發展中需要的各種活動。
三、生命自然發展論
蒙特梭利在觀察中，就注意到了生命"自然發展"的事實，她發現人的"完成"，實際上是經由自己的不斷活動來達成的。（母雞孵蛋）蒙特梭利還發現，兒童在出生前，就具有了發展的預定計劃，eg.雞蛋會變成雞，人的受精卵會發展成胎變成人。於是預定計劃也按著大自然定下的步驟，產生了自我實現的活動並不斷的自我活動。
「計劃」靠著「過程」來達成，那過程又靠著什麼來推動？答案是"內在需要"。（eg.剛出生的嬰兒肚子餓了，他會閉著眼睛用嗅覺找奶香，用嘴唇去找奶頭，解決餓的問題）。幼兒在心理與生理上的發展速度因人而異，所以兒童成長階段的進程也會各自不同；然而相同的是：為了使身心成長，從胚胎個體開始，會有很多的內在而非外顯的需要出現，"內在需要"會導致"個體"主動地去尋尋覓覓，找它要的"東西"，以滿足迅速成長的目標。（由躺倒爬）
所以就"教育"的立場來說，大人能做的，是提供孩子一個良好的學習環境，任由孩子在其中去自由地選擇，不受干擾地滿足他的內在需要，使生命能夠自然地發展，一步一步建構成一個完美的大人。
四、吸收性心智論
吸收性心智：大人在面對一項新的事物時，可以借用舊經驗來學習，例如你初次到非洲去，聽見那兒的人發出一些嘰哩呱啦的聲音，就算你聽不懂，你仍會判斷那是"語言"。而孩子呢？從完全黑暗的母體，滑進這個全然不同的世界，沒有帶來任何經驗，智力也還沒有成熟，"吸收的心智"就像照相機的感光底片一樣，將外界的信息全部攝入，然後內化成自己的東西。也就是從無到有的快速累積的過程。然而這種潛意識的攝取，大約到三歲以後，便會轉變成有意識的吸收。孩子在"吸收心智"驅動下的學習，不僅與大人不同，速度更是驚人，兒童就因為有這種能力，才會從"無"到"有"地奠定下智力的基礎。(音樂課堂，語言發展)
五、工作人性論
大人與小孩工作性質不同: 成人是為了生活而工作，而兒童卻是為了工作而生活，也就是成人的工作是為了滿足生活所需，兒童的工作是以工作逐步改進自己、完成自我。因此，手是人類的第二個大腦，透過雙手工作，不但可以激發兒童的技能，還可以幫助他們人格正常的發展。
當兒童專心於真正有興趣的工作時，即可自然養成愛學習、能獨立、肯動腦、有毅力的好習性好品德。因此，兒童只有通過工作的引導，才能逐漸形成各種能力，而成為獨立完美的人。
蒙特梭利說："工作是人性的特徵。"螞蟻和蜜蜂雖然會不斷地採花蜜、覓花粉，但它們不會教育自己去"動腦筋求進步"，去增長智能以及改善環境。
六、獎懲無用論
蒙特梭利在兒童之家發現，觀察中發現獎賞或懲罰，對孩子的興趣和注意力並不能產生多大的效果。她在以前也覺得好的該賞壞的該罰。
經常受鼓勵的小朋友，他的人格是建立在自己的認知和自我約束上，但是懸賞式的獎勵只會誘使他有獎才做，影響到他將來的價值觀，以名利為衡量的標准；如果孩子必須常受處罰才會停止亂來，那麼他的聽話完全是因為怕被挨打挨罵，而非自我控制，而且除了不主動以外，他也缺乏自信，做任何事都會害怕，也就不會有什麼創新或出息了。

Ⅶ 蒙特梭利教育的教育方法

蒙特梭利創立的教育思想和方法，可算是當代幼兒教育的里程碑。蒙氏教育在重視版早期智力開發的權同時，也注重生活能力的培養。開設日常生活課程，使孩子在掌握一些生活技能之外，發現自身的能力和增強自信。它在充分尊重孩子的前提下，將秩序與自由完美結合，孩子可以自己決定玩什麼，玩多久。但是，這種自由是有條件的，孩子必須遵循一定程序。蒙氏教育的原則是以孩子為中心，尊重其人格尊嚴和成長過程，從促進兒童身心發育角度去設計教學，為孩子一生奠定智慧與品格的良好基礎，培養自主、持續的學習工作習慣。

Ⅷ 蒙特梭利教育和傳統教育的差別在哪

[摘要]國外已有的相關研究表明，蒙台梭利教育與傳統教育對兒童學業成績的影響差異不大；在感知運動技能方面，蒙台梭利教育更有利於兒童的發展；在人格特徵和社會性發展方面，蒙台梭利教育的優勢也得到了更多研究的支持。我們應該加強對兩種教育模式效果的本土化比較研究，同時科學對待已有的研究成果，深入探討導致兩種教育模式效果不同的原因，推動蒙台梭利教育在我國的開展。

蒙台梭利教育法自1907年產生以來。理論界和實踐界對它的爭論就從未停止過。引起這種爭論的一個重要原因就是研究者和實踐者對蒙台梭利教育和傳統教育對兒童發展孰優孰劣的認識不同。然而，無論是蒙台梭利教育法的支持者還是反對者，他們都面臨著收集研究數據的壓力，都「需要更多的研究以確認蒙台梭利學校或者蒙台梭利機構中兒童發展的優越性」。本文嘗試從兒童發展的學業技能、感知運動技能、人格特徵、社會性發展四個方面介紹國外研究者對蒙台梭利教育和傳統教育效果進行比較研究的結果，以幫助廣大幼教工作者更好地認識和運用蒙台梭利教育法。

一、概念界定

蒙台梭利教育是指由蒙台梭利學校，或經由國際蒙台梭利協會(AMI)、全美蒙台梭利協會(AMS)授權認證的課程機構舉辦的，由經過AMI或者AMS培訓及認證的教師實施的符合蒙台梭利教育思想的教育活動。蒙台梭利教育一般有以下特點：混齡分班；有一套專門的教育材料：兒童有比較充足的時間和空間來選擇和自主操作教具；提倡合作；不按年齡進行分班，也沒有各種測驗；教師利用個別或小組指導的形式為兒童的學業和社會技能發展提供幫助。
傳統教育被認為是一種經由行為主義理論和方法指導的教育模式，它通過目標管理、行為塑造和強化等來促進兒童的學習。有研究指出。傳統教育尤其是傳統的基礎教育有五個方面的特徵：不強調兒童的內部動機；不提供額外和足夠的時間讓兒童自主學習；通過標准化測驗來評定兒童的成績；沒有相關的制度條例來保證兒童參與學校日常事務決策的機會；強調兒童的傾聽技能和記筆記的能力。

二、效果比較

1蒙台梭利教育與傳統教育對兒童學業技能的影響
不同教育方法和教育模式對兒童的影響首先表現為兒童在學業技能和學業成績上的差異，而這也是研究者關注最多的領域。
Baines(1973)指出。在過去60年的時間里，雖然蒙台梭利教育法在一定程度上威脅到傳統教育實踐的地位，但是有關蒙台梭利教育法如何影響兒童課堂行為的研究並不多見。許多公立和私立學校的報告都說，參加蒙台梭利課程的兒童與傳統學校的兒童在學業技能上一樣優秀，甚至比傳統學校的兒童表現得更好。比如Epstein(1990)認為，學習蒙台梭利課程的兒童在學業成績上比傳統學校的兒童要高10～0分。但是，這些初期的研究大多是現象描述和個人經驗總結，量的研究很少。
20世紀60年代末在辛辛那提進行的名為「沙子方案(Sands project)」的研究是較早的比較蒙台梭利教育與傳統教育效果的量化研究之一。這項研究為期6年，共有3份獨立的研究報告。在第一份研究報告中，Banta(1968)比較了蒙台梭利學校、開端計劃(Head Start)學校以及傳統學校中的兒童在學業成績上的差異，發現蒙台梭利學校和開端計劃學校中的兒童比傳統學校中的兒童學業成績好，在3年之後的第二份研究報告中，Gross等人發現，蒙台梭利學校中的兒童在13項測試中有10項得分高於其他學校的兒童，但差異並不顯著。在6年之後的第三份研究報告中。Sierra等人的發現與前面兩份研究報告一樣，他們認為蒙台梭利學校中的兒童在成就測驗(CA7)中的7個分測驗上得分都比控制組高，但差異並不顯著。
一些橫向研究發現，蒙台梭利學校中的兒童學業成績優於傳統學校中的兒童。Lillard等人在一所開辦了9年的蒙台梭利公立學校中選取部分5歲和12歲兒童，比較他們與接受傳統教育的兒童在認知和學業技能上的差異。結果發現，5歲組兒童在閱讀和數學標准測驗上的得分高於接受傳統教育的兒童；12歲組兒童在完成續編故事的任務時更有創造性，他們使用了更多復雜的句子結構。不過也有些橫向研究得出了相反的結果。比如Jing Zhang(2004)比較了來自傳統幼兒班和蒙台梭利幼兒班的4歲和5歲兒童在閱讀和書寫能力上的差異。結果發現。傳統組兒童在所有測驗上的得分都高於蒙台梭利組兒童，尤其是在完成書寫任務上的差異更加顯著。事實上更多的橫向研究發現，蒙台梭利教育和傳統教育對兒童學業成績的影響沒有顯著性差異。如Claxton(1982)對來自蒙台梭利學校和傳統學校的幼兒園至小學三年級的兒童的學業成就進行比較，發現雖然傳統學校的一年級兒童在學業技能上的得分顯著高於蒙台梭利學校的兒童，但是兩種課程的相似性遠遠大於它們的差異性，即兩種教育模式對兒童學業成績的影響沒有顯著性差異。
由於橫向研究難以發現不同教育模式對兒童發展的連續性影響。因此有研究者採用縱向研究方法對此進行研究。他們在研究中發現。與傳統學校的兒童相比，蒙台梭利學校的兒童在學業成績上的提高速度更快。比如Manner(1999)對蒙台梭利學校和傳統學校中的兒童在數學和閱讀成績上的差異進行的追蹤比較研究發現，雖然在一年級時兩組兒童的成績沒有顯著性差異，但是到二年級時蒙台梭利組兒童在學業成績上比傳統組兒童高3個百分點，到三年級時蒙台梭利組兒童的得分比傳統組兒童高7個百分點。但也有研究得出了相反的結果，如Cisneros(1994)對蒙台梭利學校和傳統學校中的三年級兒童在閱讀和數學方面的成績進行過一年的追蹤研究，結果發現雖然初測時兩組兒童的成績沒有顯著性差異，但是在一年之後的後測時發現，蒙台梭利組兒童的成績明顯落後於非蒙台梭利組兒童。不過同橫向研究一樣，大部分縱向研究依然發現兩種教育模式對兒童學業成績的影響沒有顯著性差異。Miller等人(1983)在為期10年的縱向研究中比較了四種學前課程模式(包括蒙台梭利教育和傳統教育)中的兒童在智商和學業技能上的表現，結果發現雖然蒙台梭利組男童的學業成績始終最高，但各組兒童在智商上沒有顯著性差異。同時，他們對低收入美籍非洲兒童的研究發現，蒙台梭利組男童在閱讀和數學方面的表現與其他組兒童沒有顯著性差異。

2蒙台梭利教育與傳統教育對兒童感知運動技能的影響
感官訓練是蒙台梭利教育的重要內容和特色，大部分研究也發現了蒙台梭利教育在促進兒童感知運動技能發展上的優越性。如
Prendergast(1969)的一項縱向研究發現，蒙台梭利組兒童在手眼協調方面比傳統組兒童的表現更好。同時，蒙台梭利組兒童在聽覺和視覺方面以及接受性語言方面也比傳統組兒童的表現更好。Stodolsky等人(1972)的研究也表明，與傳統組兒童相比，蒙台梭利組兒童在視覺一動作聯合、匹配和分類技能、心理技能和數字概念方面的能力更強。
蒙台梭利組兒童在以感知運動技能為基礎發展起來的其他技能，如觀察力、注意力和時間分配等方面的能力也高於傳統教育組兒童。如Baines和Snorrum(1973)研究發現，傳統學校中的兒童平均將90％的時間用於教師監控下的活動，60％的時間用於參加全班性的活動。相反，蒙台梭利學校中的兒童將44％的時間用於自主學習，40％的時間用於小組合作。蒙台梭利學校中的兒童花21％的時間為其他兒童提供幫助，將15％的時間用於接受其他兒童的幫助，從教師那裡獲得幫助的時間是20％。與傳統學校中的兒童相比。蒙台梭利學校中的兒童將更多的時間用於自主學習，而且他們也更願意接受來自同伴的幫助，而不是像傳統組兒童那樣更多的是接受來自教師的幫助。

3蒙台梭利教育與傳統教育對兒童人格特徵的影響
Glenn(1996)對蒙台梭利學校中的兒童進行了為期10年的跟蹤研究，發現兒童的人格特徵與其接受蒙台梭利教育時間的長短沒有直接關系。Rathude(2003)將蒙台梭利學校中六年級和八年級兒童在學習動機、學業質量和社會交往方面的得分與傳統學校中的同年級兒童進行比較，結果發現蒙台梭利學校中的兒童比傳統組兒童在學習中有更積極的情感體驗。蒙台梭利學校中的兒童認為教師在處理課堂問題時更公平、更主動，對兒童更熱情，在面對兒童的錯誤行為時沒有表現出太多的混亂，這讓兒童在課堂中感覺更安全。同時，蒙台梭利學校中的兒童很少將時間用在被動地聽課和看電視等活動上，而是更樂於進行個人活動和合作學習。
但也有研究者認為，蒙台梭利教育與傳統教育對兒童人格特徵的影響沒有顯著性差異。如Castellanos(2002)對從5歲甚至更早就開始接觸蒙台梭利教育的二至六年級兒童與傳統學校中的兒童進行比較，發現在自尊心、自我效能感和親社會行為方面，蒙台梭利學校中的兒童與傳統學校中的兒童沒有顯著性差異。

4蒙台梭利教育與傳統教育對兒童社會性發展的影響
Yunik(1973)在比較了三種不同類型的學前教育課程後發現，與傳統組兒童相比，蒙台梭利組兒童用於同伴交流的時間更多，但與成人(教師)的交流比較少。Murphy和Goldner(1976)的研究也證明蒙台梭利學校中的兒童將更多的時間用於口語交際。Reuter等人發現，在諸如攻擊、無所事事等消極行為表現方面，蒙台梭利學校中的兒童比傳統組兒童少得多。Berk(1991)的研究發現，與其他教育模式相比，蒙台梭利學校中的兒童破壞性行為最少。同時蒙台梭利學校中的兒童表現出更多的親社會行為。Simmons等人(1983)研究了蒙台梭利學校和傳統學校中4～6歲兒童的利他行為，結果表明當同伴需要幫助時，蒙台梭利學校中的兒童傾向於自己為同伴提供支持。而傳統組兒童往往是請教師來幫助同伴。與傳統學校相比，蒙台梭利學校中的兒童在結交朋友和保持友誼方面的能力會隨著年齡的增長而顯著提高。Lillard(2006)比較了蒙台梭利學校和其他學校中的兒童在社會性發展方面的差異，結果發現在道德推理任務上，5歲組的蒙台梭利學校中的兒童能使用更高水平的推理來完成任務。對比兩組兒童在操場游戲中的表現，研究者發現與其他學校中的兒童相比，蒙台梭利組的5歲兒童能夠更積極地參與同伴遊戲，表現出更少的盲目游戲行為。
但也有研究發現，蒙台梭利學校中的兒童在道德推理能力方面與其他學校的兒童沒有顯著性差異。如Lowell(1979)比較了蒙台梭利學校和傳統學校中的五年級兒童的道德推理能力，結果發現兒童在推理能力方面沒有顯著性差異。

三、討論與展望

1加強本土化研究
雖然國外的許多相關研究從不同側面在一定程度上揭示了蒙台梭利教育與傳統教育對兒童發展的不同影響，但研究者的努力並未就此停止，隨著認識的進一步深入，研究者試圖在更大范圍內更好地比較哪種教育方法能更有效地促進兒童發展。
蒙台梭利教育已成為我國幼兒園教育的一種重要教育模式，我國幼兒教育工作者對蒙台梭利教育合理性及其教育效果的爭論也非常激烈，但對蒙台梭利教育與傳統教育效果的本土化比較研究，尤其是實證研究卻比較少。無論是想讓蒙台梭利教育法更符合中國的實際需要，還是要推動蒙台梭利教育法的發展與創新，都需要切實、可靠的研究證據為此提供佐證。因此。無論是理論界還是實踐界都有必要加強對蒙台梭利教育法的研究。在本土化層面比較蒙台梭利教育與傳統教育對兒童發展的不同影響，以便為蒙台梭利教育法的發展與創新提供依據。
借鑒國外的研究成果，筆者認為在我國進行蒙台梭利教育與傳統教育效果的本土化比較研究�，要注意研究方法的科學性，尤其要加強現場實證研究，從而更好地比較兩種不同教育模式對兒童感知運動技能、學業成就、社會性發展和人格特徵的不同影響。

2科學對待已有的比較研究成果
從已有的眾多比較研究中我們似乎可以勾勒出傳統教育與蒙台梭利教育在促進兒童發展方面的不同影響：傳統教育與蒙台梭利教育對兒童學業成績的影響差異不大；在感知運動技能方面，蒙台梭利教育更有利於兒童的發展；在人格特徵和社會性發展方面，蒙台梭利教育的優勢也得到了更多研究的支持。
但是我們也要注意，蒙台梭利教育最初在美國被看作是對傳統教育的一種補充。20世紀70年代，隨著「磁石學校」計劃。的推行，蒙台梭利學校得到美國政府的財政資助，發展更加迅速，曰益受到家長的青睞。在這種背景下，有些研究者將蒙台梭利教育與傳統教育對立起來。一些民眾也對傳統教育存在著一定的偏見。我們可以發現，大多數發現蒙台梭利教育優於傳統教育的研究都在研究假設中認為蒙台梭利教育更適合兒童的發展，更符合現代教育特徵。另外，這些研究都是在一定范圍內進行的，在研究方法和測量工具的設計上也有某些瑕疵，就連研究者自己都認為這些研究結論需要得到更多研究的驗證。因此，我們要認識到這些研究結論推廣的有限性。尤其是與國外相比，我國幼兒園開展的蒙台梭利教育無論是在師資培訓、教學方法、教師觀念等方面都與國外有很大差異，因此我們更要謹慎對待這些已有的比較研究成果。

3深入探討導致差異的原因
當研究發現兩種教育模式在促進兒童發展方面存在差異的時候，我們需要進一步追問到底是教育模式中的什麼因素導致了兒童在發展上的差異。是否是蒙台梭利教育法對混齡教育模式和小組合作交流的強調促進了兒童社會性的發展?是否是蒙台梭利教育法對感官訓練的重視促進了兒童感知運動技能的提高……同時，已有的比較研究大多以中小學兒童為研究對象，對幼兒階段兩種教育模式效果差異的研究比較缺乏。因此，除了要分析兩種教育模式在教育理念、教育方法方面對兒童發展的不同影響外。我們也要進一步探討造成這種差異的年齡階段特徵。另外，在教育內容、教學方式、教學材料等都與國外蒙台梭利教育有較大差異的情況下，我國的蒙台梭利教育與傳統教育對兒童發展的影響到底有何差異?如果有差異，又是什麼原因導致這種差異?這些問題都值得我們仔細研究。

Ⅸ 蒙台梭利教育理念

1、以兒童為中心。反對以成人為本的教育觀點，視兒童為與成人有別的獨立個體。

2、不教的原則。六歲以前的幼兒是逐漸建構認知、辨別能力並以形象思維為主要思維方式，不適合說教的教育。蒙氏從日訓著手，並配合良好的學習環境、豐富的教具及教學材料，讓兒童自發、主動的學習，從而達到自我教育的目的。

3、把握兒童的敏感期。隨著幼兒成長，會出現某一段時間只對環境中的某一項事務專心而拒絕接受其他事務的特點，若在此時提供專向的幫助，會收到最佳的學習效果。

4、教師作為環境的一部分存在，扮演協助、啟導的角色。教師的工作是觀察兒童的內心需要，設計環境、並示範教具的准確操作，再依兒童的個別差異因材施教，提供適時的引導。這種不教的教育能使師生關系和諧，兒童能夠愉快的學習。

5、著重智慧與品格的養成。幼兒教育的本質意義在於幫助幼兒的生命完美成長。因此幼教的目標不只是為小學做准備，更重要的是為他們的一生奠定智慧和品德的基礎，培養他們終生學習的好習慣。

6、尊重兒童的成長步調。在蒙氏教育中沒有嚴格的課表及上下課時間，讓兒童循著內在需要，自由而專心地工作，若孩子的專心時常被打斷，會養成孩子不專注及草率的習性。相反，經常使孩子處於不受打擾反復練習的狀態則能培養孩子的耐心和專注力。

7、混齡教學。不同年齡段的孩子會相互模仿、相互學習並養成兒童關愛他人、樂於助人的社會行為，並在智能上相互影響、促進。

8、豐富的教材與教具。教具並非是教師用來教孩子用的，而是兒童工作的材料，旨在誘發兒童由淺入深的自我重復操作，以達到
自我教育的目的。

9、摒棄獎懲制度。蒙氏尊重兒童的選擇，讓兒童有自願、自發的學習意願與需求，兒童對獎懲並不在乎。

10、教學成果常以爆發的力量呈現。以循序漸進的自我教育方式訓練兒童，因此在短時間內不易察覺學習成果，但卻常以爆發力量突然呈現出內在的心智成長。

(9)蒙特梭利教育課程擴展閱讀：

蒙特梭利教育的優點

1、每項教具的單獨和聯合使用，都有步驟和順序。而且不管在設計上或者在使用方法上，都是由簡單到復雜，其主要目的是增減培養孩子了解步驟，重視秩序，並間接地培養其「內在紀律」。

2、蒙氏教具不選用五彩雜陳的色澤，以朴實、干凈的色調為主。因為它具有教育意義，所以通常用單色調，突顯真正的教育目標，也就是具孤立的特性。例如：粉紅塔的十塊木頭全部都是粉紅色。

3、在設計上，具有控制錯誤的特性，可以使小朋友自行發現錯誤、而能自行改正，例如：粉紅塔有十塊，最小的一塊是一公分的正立方塊，最大的一塊為十分公分的正立方體，所以最大塊與次大塊剛好差一公分。在堆完塔後小朋友可以拿起最小的那塊，量一量各塊之間的差距，他會發現恰好都是一公分。

4、由於教具的最重要目標，是為符合兒童的內在需要，所以在大小、尺寸上，只以兒童的能力為考慮范圍，例如：粉紅塔最大的一塊，孩子也可以搬得動。

5、每項教具都有能夠吸引小孩子的因素，例如粉紅塔木頭的重量、顏色;或者勺豆子時，豆子沙沙的聲音。

6、由步驟、秩序中培養孩子的邏輯習性和推理的能力。

7、教具的設計，以供給一個人操作為主要考慮目標。

8、每樣教具都具有直接與間接的教育目的。

Ⅹ 什麼是蒙台梭利的教育理念

蒙台梭利博士相信，沒有一個人是由別人教育出來的，他必須自己教育自己。一個真正受過教育版的人，即使在權結束蒙台梭利教室的課程後很長的一段時間，仍能持續不斷地學習，因為他具有一股發自內心對於知識的好奇於熱愛，不斷激發他的學習動機。蒙台梭利博士覺得，在童年早期，教育的目的，應該不是將一些經過選擇的事實賽給小孩，而是培養其自發的學習慾望。在蒙台梭利教室中，這目的可從兩個途徑達到：第一，容許小孩去體驗自己選擇的學習所帶來的興趣，而非被迫學習；第二，幫助小孩改善原來的學習工具，如此，在未來的學習環境中，他們的能力將發揮到極致。蒙台梭利教材除了能達到「給小孩明確的訊息」這個立即目標外，也具有上述的雙重長期目標。

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