禮儀與素質教育的關系

❶ 禮儀與素質教育的關系2000字

就這兩個詞，要寫兩千個字，這個還是有難度的。禮儀，是一個人做人的基本道理的一個原則。丟失了它，那自己四處碰壁。
素質教育，這個已經成為普及化了。這個是提鮮一個人價值的因素，是比不可少的。
你可以去網路文庫裡面搜索一下。看看別人是怎麼寫的。

❷ 社交禮儀與素質教育的關系

禮儀，是中華傳統美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應為禮儀之民。知書達禮，待人以禮，應當是當代大學生的一個基本素養。然而，在大學校園仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為，還有許多與大學生的禮儀修養、與精神文明建設極不和諧的現象。可見，對大學生進行社交禮儀教育具有跨時代、跨世紀的特殊意義。因為，社交禮儀教育不僅是素質教育的必需，而且也是社會文明進步的強烈要求。
１、社交禮儀教育有利於大學生與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。 任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調節社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。

當代大學生隨著年齡的增長和生活環境的變化，自我意識有了新的發展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進行更多的情感交流。大學生一般都遠離家鄉父母，過著集體生活，與其他同學處在平等位置，失去了以前那種對父母的「血緣上的」、「無條件的」依賴。因此，通過人際交往活動，並在交往過程中獲得友誼，是適應新的生活環境的需要，是從「依賴於人」的人發展成「獨立」的人的需要，也是大學生成功地走向社會的需要。事實上，在大學期間，能否與他人建立良好的人際關系，對一個人的成長和學習有著十分重要的影響。 渴望友誼和情感交流是大學生心理的一個重要特點。但也有不少大學生卻不同程度的表現出「自我封閉」的傾向。時常出現「孤獨寂寞」、「沒有朋友」的情緒體驗。產生這種情況原因往往是多方面的。較為普遍原因有兩個方面。一方面是沒有真正理解什麼是友誼，在人際交往過程中沒有真正走出早期人際交往中形成的「依賴他人」、「不平等的」人際交往模式，在人際交往過程中表現出「依附於人」、「利用他人」、「個人中心」、「求全責備」等傾向，偏離友誼「無私、平等、尊重」的根本原則；另一方面是缺乏社交的技巧，不善於表達自己的情感和思想，也不善於了解他人的情感和思想，缺乏共同的興趣和愛好等，因而導致人際交往受挫或交際范圍狹窄。長期發展的結果就是感到孤獨寂寞，缺少朋友，形成一些心理障礙，不利於心理健康發展。讓大學生學習社交禮儀的基本規范和知識，幫助學生掌握交往技巧，積累交往經驗，在交往過程中學會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們。

實踐表明，良好的人際交往有助於提高大學生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內心的沖突和苦悶，宣洩憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛和誇獎等。這些都是十分有益於大學生身心健康，而且也會使大學生最大限度地避免不良情緒的產生，產生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。

同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學生學習和掌握社交禮儀的基本知識和規范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關系。這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對於大學生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。

2、社交禮儀教育有利於促進大學生的社會化，提高社會心理承受力。

人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內容。因為，禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一禮儀習俗和規范環境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為「成熟的人」，符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為「警世駭俗」的「異端」，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。大學生堪稱「准社會人」，還不是真正的社會人。他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位後如何與領導、同事打交道，如何建立良好的人際關系，如何進行自我形象設計，如何盡快地適應社會生活等社會交往問題。然而大學生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質量。一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩定的心理狀態，根據所掌握的信息，迅速採取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現驚慌恐懼，心神不定，坐卧不安的狀況，有的在交際活動開始後，甚至會出現心跳加快，四肢顫抖，說話聲調不正常的現象。那麼，對大學生進行社交禮儀教育，讓大學生掌握符合社會要求的各種行為規范，不僅滿足大學生走向社會的需要，更好地促進大學生社會化；而且，還可以培養大學生適應社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。3、社交禮儀教育有利於對大學生進行思想道德教育，提高思想道德素質。

目前，在不少高校中存在著這樣的現象：學生學的是高層次的道德規范，實際行為上卻往往達不到基礎道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。因為，禮儀是一種社會規范，是調整社會生活成員在社會中相互關系的行為准則。社會規范主要包括法律規范和非法律規范兩大類別。禮儀是一種非法律規范，它主要包括道德規范、宗教規范、習俗、共同生活准則等。其中，道德規范具有特殊的地位和作用，因為，它是從社會生活中概括提煉出來的一種自覺的社會意識形態，它是依靠社會輿論、傳統習慣和個人的內心信念來維持的。社會禮儀反映了人們在共同生活、彼此交往中最一般的道德關系，是保證交往活動順利進行和社會生活正常秩序的重要因素。社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學科。對大學生進行系統的禮儀教育可以豐富他們的禮儀知識，讓他們明確地掌握符合社會主義道德要求的禮儀規范，並指導他們在實際生活中如何按照社交禮儀規范來約束自己行為，真正做到「誠於中而行於外，慧於心而秀於言」，把內在的道德品質和外在的禮儀形式有機地統一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質的現代文明人。

4、社交禮儀教育有利於對大學生進行人文知識教育，提高大學生的人文素質

文化素質教育主要是指通過人文學科的教育去塑造和培養大學生的內在品格和修養，也就是塑造大學生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用於人的情感狀態，影響和改變人的價值觀、人生觀、個性等，最終目標是較會大學生學會與他人相處，學會做文明人。現在一般認為人文素質教育滲透在文學、藝術、歷史文化、哲學、倫理等學科中。而社交禮儀教育涵蓋了中國民族的文化教育和道德教育。可見，社交禮儀教育更能直接地教會大學生如何與人相處，如何做文明人。因此，《社交禮儀》課應完全可以納入高校人文素質教育的課程之列，作為大學生的必修課，在高校中推廣和普及，這有助於大學生的人文素質教育落到實處。 5、社交禮教與有利於強化大學生文明行為，提高文明素質，促進社會主義精神文明建設。

社交禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容。因為講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現。普及和應用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設的需要。通過社交禮儀教育，讓大學生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養、文明程度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關繫到自己的形象，同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交禮儀教育進一步提高大學生的禮儀修養，培養大學生應對酬答的實際能力，養成良好的禮儀習慣，具備基本的文明教養。讓文明之花在我們校園遍地開放。如果人人講禮儀，我們的社會將充滿和諧與溫馨。由此可見，社交禮儀的根本目標是要教育、引導全體公民自覺遵循社會主義禮貌道德規范以及相應的社交禮儀形式，提高人們的文明意識，養成人們文明行為的習慣，促使良好社會風尚形成，使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧與有序，努力推進整個社會精神文明程度的提高。

❸ 中小學文明禮儀教育的中小學素質教育系列

《中小學黨史教育》
《中小學感恩教育》
《中小學專人格教育》
《中小學情屬商教育》
《中小學文明禮儀教育》
《中小學挫折教育》（師長版）
《中小學挫折教育》（學生版）
《中小學公共安全教育》
《中小學公共安全教育》（續）
《中小學健康教育》
《中小學健康教育》（續）
《中小學心理與性知識教育》
《中小學地質災害安全防範教育》

❹ 陝西省青少年素質教育和文明禮儀普及辦公室在哪

請看陝西省教育廳的這篇文章
http://www.sne.gov.cn/jynews/rdjj/201301/25/32573.html
近期，我委接到反映，有人冒用「陝西省教育系統關心下一代工作委員會」偽造文件，批復成立所謂「陝西省青少年素質教育和文明禮儀普及活動辦公室」、建立網站；偽造「陝教老齡關字〔2009〕4號」文件，冒充「陝西省教育系統關工委領導」到一些單位和學校「檢查」、「視察」工作；以「陝西省教育系統關心下一代工作委員會」名義主辦、開展了一系列活動，收取參與單位費用。上述情況嚴重干擾了我委的正常工作，造成了惡劣的社會影響。 我委鄭重聲明：據查，批復成立「陝西省青少年素質教育和文明禮儀普及活動辦公室」的文件和「陝教老齡關字〔2009〕4號」文件系偽造文件，由此造成的一切後果與我委無關；我委保留依法追究有關責任人的權利。 特此聲明。陝西省教育系統關心下一代工作委員會2013年1月25日
差點上當了!!!大家謹慎點

❺ 做一個文明禮貌的人應該有哪些素質

文明有很多種,, 不光是語言,還有行為.都可以說是文明的體現方法之一.看你指的是哪種專? 語言文明指的是說話屬不帶臟字.不隨便出口傷人,說話有禮貌,. 行為文明是做事的態度好,不暴躁.知道做事的原則,不會做些讓人惡心的事來.當然,有很多人會說,那做的事沒影響別人那就是文明的了,那不是的.有很多時候我們在做的時候是無意之中就會涉及到別人的利益,所以我們在做事的時候要三思而後行.僅是個人意見

❻ 中國教育為什麼不重視禮儀素質教育

這就是中國教育一個嚴重弊病，致使國民的整體綜合素質始終停滯不前

❼ 《素質教育-禮儀課》體會2000字

本文是我學習師德師風的心得體會，在今後的日子裡，我決心不斷學習新的教育理論，積極進取，銳意創新。
二十一世紀,一個嶄新的世紀正向我們走來,時代的進步和發展帶給我們一種嶄新的教育觀念和教學方式,素質教育已成為中國教育繼續發展的必由之路。在全面實施素質教育的過程中,教師的地位舉足輕重,提高教師的素質,重視師德修養,具有極其深遠的意義。
一、愛崗敬業是師德的思想基礎
「教師是太陽底下最崇高的事業」。人們常把教師比喻為「紅燭」、「人梯」、「春蠶」、「鋪路石」，意在表達教育這一職業的無私和偉大。像陶行知所說的那樣：「捧著一顆心來，不帶半根草去」，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業，我終生無悔。
二、愛護學生是師德的基本要求
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在「嚴」和「慈」上。常言道：「嚴師出高徒。」又說：「嚴是愛，寬是害。」對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。「自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男。」所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。
教師職業的特點決定了教師不僅要有扎實的專業知識，更要有深深的愛的情感。新的《規范》從「愛國守法」、「愛崗敬業」、「關愛學生」三個方面，對教師的「愛」作了科學而全面的解讀。
我曾經對這樣一段話印象深刻:「教育沒有情感、沒有愛,就如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能稱其為池塘;沒有愛就沒有教育。」作為老師我們首先要愛我們的事業。不論當初是何種原因選擇了這個職業，我認為一旦選擇就應該盡我所能。社會是一個大家庭，只有每個人努力才會讓這個家越來越好。為人師者更是如此。我們所承擔是祖國的教育事業，關乎國家未來的興亡，責任重大，更應愛崗敬業。其次，我們要愛學生。愛每一個學生，關心他們的健康，他們的學習，他們的發展，因為每一個學生都是一個家庭的希望。不論何時都應把學生放在第一位。地震中那麼多老師為了保全學生的生命付出了自己的生命，他們用行動很好地詮釋了教師職業道德。而我有時候還在因為學生的不聽話而大發雷霆，我想在以後的教育教學中，我應該學會調整自己的情緒，多去發現每個學生的閃光點。對於學生出現的問題耐心分析原因，幫助學生解決問題。讓每個孩子都快樂健康地成長。
三、為人師表是師德的核心
教師是人類靈魂的工程師，「為人師表」是教師最崇高的榮譽，也是教師的神聖天職。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任,「教育者先受教育」。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧於人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為規則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：「其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。」正說明這個道理。
我國古代大教育家孔子說過：「其身正，不令則行;其身不正，雖令不行。」在學生的心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。這就要求我們要努力提高自身修養，以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的正直去構築學生的正直，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。因為在我心中，教師應該是最能以身作則的人。所以，在平時上課時，要求學生做到的，我也要求自己做到。比如要求學生按時到教室，我也會准時出現在教室里，並且以身示範，由此也鞏固了自己的專業知識。要求學生虛心學習，我也能夠真誠的、耐心的聽取學生提出的一些合理的建議，及時改正自己工作中的不足，以此贏得學生的尊重和信任，學生也能認真地遵守班規校紀。
四、新《規范》第六條提出的「終身學習」，對我們的教育工作有較強的指導意義。
2008年國家對教師的職業道德進行了修訂，新的《中小學教師職業道德規范》與新時期的教育改革、教育形勢、時代背景緊密結合，從六個方面對教師的職業道德進行規范，提出了更高、更全面的要求。這其中既有底線要求，又有較高標准。前者反映在前五條上，即愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表，這是作為一名教師應該達到的基本標准;後者則反映在最後一條「終身學習」上。
我們現在要培養的是既全面發展、又有創新精神，同時品德高尚的學生。以此為目標，作為教師的我們就應該、而且必須終身學習。教師如果不學習，那麼他所教授的內容、教學的手段、自身的內涵和修養，就會在很短的時間里落後、老化。學習組織我們進行繼續教育活動時，我積極參加，圓滿完成所規定的課程。並且將所學知識運用到以後的教學實踐中，從中我深深體會到終身學習的重要意義。總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培養「四有」新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。

❽ 為什麼說禮儀是素質教育的必修課

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。我們中華民族素有禮儀之邦的美稱，她五千年悠久的歷史，不但創造了燦爛的中國文化，而且也形成了古老民族的傳統美德。因此，重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。學校，作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內容。學生是學校工作的主體，因此，.對學生進行社交禮儀教育具有跨時代、跨世紀的特殊意義。社交禮儀教育不僅是素質教育的必需，而且也是社會文明進步的強烈要求.
禮儀在素質教育中具有重要作用，是素質教育的必修課：
1、社交禮儀教育有利於學生與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進學生的身心健康。
任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調節社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。
2、社交禮儀教育有利於促進學生的社會化，提高社會心理承受力。
人在社會化過程中，需要學習的東西很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內容。因為，禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一禮儀習俗和規范環境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認識為「成熟的人」，符合社會要求的人。對學生進行社交禮儀教育，讓學生掌握符合社會要求的各種行為規范，不僅滿足學生走向社會的需要，更好地促進學生社會化；而且，還可以培養學生適應社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。
3、社交禮儀教育有利於對學生進行思想道德教育，提高思想道德素質。
4、社交禮儀教育有利於對學生進行人文知識教育，提高學生的人文素質。
文化素質教育主要是指通過人文學科的教育去塑造和培養學生的內在品格和修養，也就是塑造學生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用於人的情感狀態，影響和改變人的價值觀、人生觀、個性等，最終目標是較會學生學會與他人相處，學會做文明人。現在一般認為人文素質教育滲透在文學、藝術、歷史文化、哲學、倫理等學科中。而社交禮儀教育涵蓋了中國民族的文化教育和道德教育。可見，社交禮儀教育更能直接地教會學生如何與人相處，如何做文明人。因此，《社交禮儀》課應完全可以納入高校人文素質教育的課程之列，作為學生的必修課，在高校中推廣和普及，這有助於學生的人文素質教育落到實處。
5、社交禮教與有利於強化學生文明行為，提高文明素質，促進社會主義精神文明建設。
社交禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎的內容。因為講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現。普及和應用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設的需要。通過社交禮儀教育，讓學生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養、文明程度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關繫到自己的形象，同時也影響到整個學校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交禮儀教育進一步提高學生的禮儀修養，培養學生應對酬答的實際能力，養成良好的禮儀習慣，具備基本的文明教養。讓文明之花在我們校園遍地開放。如果人人講禮儀，我們的社會將充滿和諧與溫馨。由此可見，社交禮儀的根本目標是要教育、引導全體公民自覺遵循社會主義禮貌道德規范以及相應的社交禮儀形式，提高人們的文明意識，養成人們文明行為的習慣，促使良好社會風尚形成，使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧與有序，努力推進整個社會精神文明程度的提高