上海少數民族小學教育

❶ 如何搞好少數民族小學生的傳統文化教育

優秀傳統文化蘊含著豐厚的民族精神和道德理念，是我們在新時代進行青少年道德建設
的重要思想養分，在對社會主義市場經濟條件下的青少年進行世界觀、人生觀、價值觀、理
想信念等方面的教育有著極為重要的導向作用。因此，我們要深入挖掘和利用傳統文化中的
精髓，積極尋找優秀傳統文化與現代化建設的結合點，賦予它新的時代氣息，使其成為新時
期青少年思想道德規范的基礎。
一、家庭要發揮源頭作用，將優秀傳統文化的傳承納於日常生活之中。
家庭是青少年的第一課堂，家長是其子女的第一任老師，家庭對孩子的影響是潛移默化
的，也是根深蒂固的。重視家庭德育是中華民族的優良傳統，然而過去作為孩子啟蒙的傳統
文化教育，現在被許多家庭放置到一個可有可無的角落，家長們更加強調知識的傳授而忽略
道德的教育，更加重視物質財富而輕視高尚的道德情操，認為孩子只要學習成績好就行了。
青少年時期正是人的價值觀形成時期，其思想品德可塑性很強，對事物的真假優劣辨別能力
不夠，因此我們要將中華民族特有之誠信守約、勤勞儉朴、扶弱濟貧、尊老愛幼這些傳統美
德融入日常情態之中，通過家長們的言傳身教對青少年進行教育，加強青少年品德修養。教
育引導青少年熱愛傳統文化，豐富歷史知識，拓展人文思想，塑造優秀的行為品格都有著重
要的促進作用。另外，家長對傳統文化的認知度會直接影響到青少年對傳統文化的態度，家
長們也可以通過古典文學沙龍、傳統服飾的美學研究、中華戲曲欣賞等來增強自己對傳統文
化的感性認識和興趣，通過積極參與學校組織的家長學校、親子互動等活動，進一步促進教
育觀念的轉變和親子關系的調適，從而增強家庭優秀傳統文化教育的效果。
二、學校要發揮紐帶作用，將優秀傳統文化教育放在重要的位置上。
學校是傳統文化教育的主渠道、主陣地，有著先導與示範作用。由於社會上功利主義的
盛行，使學校的辦學方向也要不斷地加以調整以迎合社會的需求，重教輕德，重分數，忽視
思想道德建設，在幫助學生樹立遠大理想和正確人生觀方面做得不夠，沒有將優秀傳統文化
教育放在重要的位置上，學生們普遍存在吃苦耐勞精神差，不善於團結與協作，精神困頓，
缺乏必要的應對生活的精神素養和能力，缺少助人為樂的品質和行為，這無疑與傳統價值觀
在現行教育中的缺位有著很大的關系。因此學校要立足於「先做人、後成才」的德育觀點，
一方面努力推進讓優秀傳統文化走進課程、走進課堂，在校園內營造熱愛優秀傳統文化的良
好風氣。
學校要組織編寫由淺入深、循序漸進，符合不同階段學生特點的中華傳統美德教材，
在小學生中講故事，在中學生中講規范，在大學生中講理論，將民間游戲作為學生體育課的
教學內容，讓優秀傳統文化資源在整個教育體系中占據一個相對合理的地位；要經常播放古
曲、古樂，把古代先賢的語錄貼在校園里，把傳統教育寓於校園環境、校園文化之中；要整
合團隊和政教的力量，形成合力，將團隊活動與學生的日常行為規范的要求相結合，與「八
榮八恥」教育相接合，開展中小學生傳統美德教育。要發揮共青團、少先隊獨特的政治優勢
和組織優勢，
將優秀傳統文化的教育內容糅合進豐富多彩的團隊活動，
並通過組織學生社團、
興趣小組等方式研究和弘揚優秀傳統文化；
另一方面要積極探索將優秀傳統文化教育引入社
區、引入家庭，因地制宜地以學生喜聞樂見的形式開展教育。
學校要加強與社區少先隊工作
委員會聯系，把青少年優秀傳統文化教育作為社區少先隊工作的重要內容，充分發揮社區的
綜合依託優勢，開展
「傳統游戲節」、「采民俗風、學民間藝、弘民族魂」等豐富多彩的活
動，用優秀傳統文化引導、熏陶、感染青少年。指導家庭傳統文化教育，通過召開家長會、
交流會等活動，促進家長素質的提高，用家長素質的提高去帶動影響青少年。
三、社會要發揮平台作用，共同營造崇尚優秀傳統文化的良好氛圍。
弘揚優秀傳統文化，加強青少年思想道德建設，是一項關繫到國家前途和民族命運的希望
工程,是擺在我們面前的一項刻不容緩的任務，需要全社會的關心、支持和參與，共同為青少
年搭建優秀傳統文化平台。
一、要積極開展優秀傳統文化的研究和保護工作
。教育局、教育
科研所、教育學會、高等學校及共青團等有關部門要組織力量，對傳統文化進行認真研究和
系統整理，編寫教材與課外讀物，對學校、家庭、社區傳統文化教育進行宏觀指導、組織與
管理，組織、指導開展傳統文化教育活動，組織傳統文化教育經驗交流；要不斷完善傳統文
化保護的法律體系，切實做好有關法律條文的司法解釋，依法保護傳統文化；文化部門要認
真實施民族民間文化保護工程，切實加強民族民間文化保護工作。
二、要充分發揮新聞媒體
的作用，加強對優秀傳統文化的宣傳。
報刊、廣播、電視和互聯網等新聞媒體要把優秀傳統
文化宣傳作為重要任務，開設專題、專欄，通過新聞報道、文藝晚會、言論評論、專家訪談、
群眾討論和公益廣告等多種形式，多側面、多角度地宣傳介紹優秀傳統文化；運用現代傳媒
手段和文化經營模式，把我們富有內在特色的傳統文化以全新的形象展現在青年人面前，把
優秀傳統文化開發、創作、編輯、出版成為青少年喜愛的讀物和視聽產品，藉助童謠、民諺、
民間故事、民謠、卡通、版畫等多種藝術形式激發青少年對優秀傳統文化的興趣；各級團組
織和少先隊組織要利用各種傳統節日開展各種別開生面的活動，
如舉辦「中華傳統經典名篇誦
讀比賽」、「青少年文化節」、
「藝術沙龍」等大型活動，傳播中華民族的優秀傳統文化；
三、
要整合社會德育資源，加強德育教育基地建設。
宣傳部門和教育部門開辟的各類德育教育基
地，應結合實際充實傳統文化方面的內容，搞好建設，有組織、有計劃、有內容地開展優良
傳統文化與傳統美德教育；一些公益設施，如博物館、名人故居、各種紀念館，應向青少年
免費開放；加強青少年宮、青年中心等青少年活動陣地建設，邀請民間藝人擔任志願輔導老
師，利用雙休日及寒暑假開設民俗教育課程，教孩子們繪畫京劇臉譜、吹嗩
吶、抖空竹，在形式豐富的活動中由淺入深、循序漸進的將優秀傳統文化的核心要義展現在青少年面前，加大優秀傳統文化在青少年中的影響力。

❷ 急求小學五年級民族團結教育教學計劃！

《民族團結一家親》教學設計（教案）
京山縣坪壩鎮小學 王慮發
教學目標
認知：
1．知道中國革命的勝利和祖國的興旺發達離不開各民族的團結。
2．懂得在社會主義中國各民族之間應當互相尊重、平等相待、和睦相處。
情感：願意和其他民族的人們友好交往，對破壞民族團結的言論和行為感到氣憤。
行為：
1．能做到和不同民族的人們友好相處，不說不利於民族團結的話，不做有損民族團結的事。
2．在與其他民族相處時能自覺尊重其他民族的風俗習慣。
教學重點、難點：使學生懂得在社會主義中國各民族之間應當互相尊重、平等相待、和睦相處。
教學時數： 一課時
教學過程
一、聽民族音樂，春民族娃娃，觀察各民族照片，導入新課
1．播放民族歌曲聯唱：
《延邊人民熱愛毛主席》（朝鮮族）
《解放區的天是明朗的天》（漢族）
《草原上升起不落的太陽》（蒙古族）
《新疆好》（維吾爾族）
請學生猜猜：這些都是哪個民族的歌曲？
2．誰能說說在我國社會主義大家庭中，除漢族外，還有哪些民族？（出示政區版圖）
邊交流邊指出這些少數民族的區域，並出示部分民族娃娃。
3．出示各民族照片：這是一張怎樣的合影？（各民族在一起的合影）
4．對，我們今天就來學習第12課——民族團結一家親。（出示課題）
請同學們打開書，齊讀課文第1、2節。
5．師：不同的民族雖然在服飾、語言、生活習慣等方面有所不同，但都是中華民族的一員，是一家人。千百年來，各族人民團結友愛，共同建設著祖國，共同創造了祖國的燦爛文化，才使我們的祖國母親變得如此強壯，如此美麗。
二、學習課文．領悟道理
1．師：民族的團結和睦是祖國興旺發達的重要條件，中國的歷史就是各民族團結互助、共同進步的歷史。
聽配樂錄音故事：文成公主進藏。
生看書討論（第3節）：
（1）唐朝皇帝為什麼把文成公主嫁到西藏？
（2）為了促進藏族與中原的交流和發展，文成公主做了些什麼？藏族青年怎麼做的？
（3）西藏人民為什麼要供奉松贊干布和文成公主的塑像？
師：漢藏是一家。民族之間只有團結友愛、互幫互助，才能促進祖國的興旺發達和進步。
板書：祖國的興旺發達
2．師：在中國的革命戰爭年代，民族團結起了非常重要的作用。
（出示投影）指名朗讀課文第4小節。
（1）小組討論：為什麼劉伯承將軍要和小葉丹結拜為兄弟？
（2）如果不這樣做，可能會有什麼後果？
師：紅軍的誠意和尊重，贏得了彝族人民的信任，也使革命得以順利進行下去。
板書：革命的勝利
3．在戰爭年代，民族團結是革命取得勝利的重要條件。那麼，在社會主義現代化建設時期，我們還需要民族團結嗎？
請生默讀課文第5小節。生交流。
小結：在社會主義建設時期，各族人民只有加強團結，互相幫助，共同促進，才能保證社會主義建設的順利進行。
三、觀看錄像，加深認識
1．師：長期以來，在建設祖國、保衛祖國的過程中，涌現出了許多動人的民族團結一家親的事跡。
下面我們就來看看電影《孔繁森》片段。
（風餐露宿了解民情，實地考察；賣血撫養孤兒；關心藏族老人；因公犧牲。）
師：剛才我們看了電影《孔繁森》的片段，大家的眼中噙滿了淚水，同學們深深地被孔繁森為了祖國建設、民族團結而忘我工作、無私奉獻的精神所感動。孔繁森犧牲了，當地人民又是怎樣評價他的呢？（播放「靈堂拜祭」片段）
出示輓聯：
一塵不染，兩袖清風，視名利安危淡似獅泉河水；
二離桑樣，獨戀雪域，置民族團結重如岡底斯山。
2．你們還知道哪些有關民族團結、互相尊重的故事？說說這樣做有什麼好處？
小結：孔繁森、打井團長等英雄模範，舍小家為大家，幾十年如一日，為了祖國建設，促進邊疆發展，幫助邊疆人民，貢獻出了畢生精力。
板書：社會主義建設的順利進行
3．生活在祖國大家庭中的各族人民，不僅在建設和保衛邊疆中並肩作戰，而且在生活上也同樣親如手足。
下面我們就來看看；天山腳下有個回、漢、維三族聚居的村莊，那裡的村民是如何互相尊重、和睦相處的。
請同學們默讀課文最後一節，討論交流。
小結：漢族也好，少數民族也好，都是中華兒女，都是一家人。只有互相尊重、平等相待、和睦相處，才能共建美麗的家園，才有利於祖國社會主義建設的順利進行。
板書：互相尊重 平等相待和睦相處
齊讀村民們的話：沙石結合在一起是座山，大家團結在一起能使荒灘變花園，民族團結就是好。
四、聯系實際，辨析導行
1．師：各族人民不僅在生活上要互相照顧，建設中互相支援，還應互相尊重風俗習慣，這是搞好民族團結的基礎。少數民族也像漢族一樣，有許多風俗習慣，你們了解哪些？是怎樣對待的？
2．小品辨析：《蒙古包做客》
討論：蘇意這樣做可以嗎？這樣做會有什麼影響？
小結：蘇惠這樣做是不對的，我們應當尊重他人的民族習慣。只有尊重他人的民族習慣才有利於搞好民族團結。
3．觀看錄像：《發展中的西藏》
討論：從錄像中，你看到了什麼？你是怎麼想的？
五、歸納總結，提出要求
1．學了「民族團結一家親」這課書，你懂得了什麼？
生交流，師補充板書：有利於
2．中隊委員在《娃哈哈》旋律聲中提出倡議：6月1日就要到了，讓我們給雲南少數民族的小夥伴寫一封信，交流學習生活情況，互通信息，為促進民族大團結盡一份力。
3．課後活動：搜集少數民族為祖國做貢獻的事例，以及表現少數民族地區發展的圖片、郵票和歌曲。班會上展示。

❸ 如何提高小學雙語教學質量

我國是一個多民族、多語言的國家， 五十五個少數民族中，有五十三個民族有自己的語言。我國《憲法》規定「各民族都有使用和發展自己的語言文字的自由」。但隨著社會經濟和計算機科技以及通訊、媒體等的迅速發展，對少數民族學生學習漢語有了更高的要求。少數民族只有掌握和使用好國家通用的漢語，才能更好地參與到國家的文化和經濟建設中來。
雙語教學，指的是用兩種語言作為教學媒介語，通過學習科目知識來達到掌握該語言的目的。新疆維吾爾自治區的「雙語」教學是指少數民族學校使用少數民族語言和漢語言組織教學的一種教學形式。由於經濟發展、教育基礎和語言環境的差異，決定了新疆「雙語」教學模式的多樣化。主要有以下三種類型：一是母語授課、加授漢語的教學模式；二是漢語授課、加授母語的教學模式；三是部分課程使用母語授課、部分課程使用漢語授課，其中以少數民族中小學數、理、化等課程使用漢語授課，其它課程使用母語授課的教學模式居多。
雙語教學在我國歷史悠久，早在洋務運動時期，我國就出現了採用雙語教學的軍事學校。民―漢雙語作為雙語教育下的一個分支，在理論上和實踐上卻不夠成熟。少數民族的漢語教學是在少數民族學校里有計劃地開設漢語文課程，以達到少數民族學生自由運用漢語進行口語和書面交際的程度。
從某種意義上講，與其說是各級黨政在引導推進「雙語」教學，不如說是老百姓在推動「雙語」教學，這種無形的助推力量，已經成為各級黨委、政府、教育部門和學校推進「雙語」教學工作的強大支撐和堅強後盾。因此，大力推進中小學「雙語」教學是順應民意的重大戰略決策。毋庸置疑，推進「雙語」教學是提高少數民族教育質量、提升各民族綜合素質的重要舉措，是少數民族教育發展的歷史選擇，是廣大人民群眾融入現代社會生活的客觀現實需要，也是各民族共同發展、共同進步、共同繁榮必由之路。
推進「雙語」教學工作是一個系統工程，既要充分認識推進「雙語」教學的長期性、艱巨性和復雜性，又要善於突出重點，抓住根本，尋求新的突破。我們越來越清晰地認識到，「雙語」教學工作必須「從小抓起」，從語言學習的黃金時期抓起。經驗證明，發展學前教育對鞏固提高「普九」水平，發展各類教育，構築終身教育體系，具有基礎性、全局性和先導性的作用。60年代以來，腦科學、心理學、教育學、社會學等方面眾多的研究成果揭示了早期教育在人一生發展中的重要作用，以及它所產生的強大的經濟和社會效益。科學的早期教育不僅有利於開發嬰幼兒的學習潛能，而且能促進處境不利的幼兒較好地適應小學以後的學習，使輟學率下降，就業率提高，有利於社會消除貧困。通過學前教育激發這些兒童巨大的學習潛能，特別是學好漢語，將極大地提高教育水平和國民整體素質，對經濟和社會的持續、健康發展具有重要的戰略意義。同樣，「雙語」教師是推進「雙語」教學的中堅力量，具有特殊重要的地位和作用，沒有高素質的「雙語」教師隊伍，就不可能有高水平的「雙語」教學，因此，深入解決好「雙語」師資問題，已成為教育工作的中心任務。
在日常教學中要求教師認真備課，不但備學生而且備教材備教法，根據教材內容及學生的實際，設計課的類型，擬定採用的教學方法，並對教學過程的程序及時間安排都作詳細的記錄，認真寫好教案。每一課都做到「有備而來」，每堂課都在課前做好充分的准備，課後及時對該課作出總結，寫好教學反思。
總而言之，「雙語」教學工作是一項長期工作，不能一蹴而就，需要十年、二十年，三十年甚至更長時間的努力，既要增強推進「雙語」教學工作的緊迫感、責任感，又要分類指導，循序漸進。各級政府將擔負起對「雙語」教學的領導責任，堅持「分區規劃、分類指導、分步實施、因地制宜」的原則，統籌規劃好本地區的「雙語」教學工作，既要開拓創新，探索新理念、新思路、新辦法，又要實事求是，注重實效。推進「雙語」教學是一項戰略任務，既要從現在做起，加大推動力度，又要樹立長期作戰思想。從現階段抓起，把「雙語」教學延伸到各個學段，逐步扎實地推進雙語教學工作。

❹ 如何提高小學少數民族的語文教育

目前,少數民族地區學生學習漢語文的興致不是很高,成績也不很令人滿意。究其原因,一是少數民族學生大多生活在交通不便的邊遠地區,感受不到外面大世界、大時代氣息;二是少數民族在漫長的歷史過程中,民族之間的差異,諸如語言、文字、風俗習慣、宗教信仰、民族自我意識和共同心理狀態,存在著一種潛在的排他性;三是民族母語習慣對他們學習漢語文的干擾造成的困難,也打擊了他們學習漢語文的積極性。要調動他們學習漢語文的積極性和主動性,一要幫助他們改變觀念,培養大世界、大時代、大融合的意識,讓他們明白,隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經濟的全面發展,民族要自求發展,走向現代化,就必須投入到社會主義市場經濟大潮中去參與競爭。而民族之間的橫向聯系必須以一種互相能接受和理解的語言作為交流工具。我們只有學好漢語文,才能適應即將來到的民族大融合時代。二要培養他們的學習興趣和信心。這要抓三方面:①課堂教學激趣。首先要教得「新穎別致」,教師要發揮所長,利用中學生好奇、好勝、好新鮮等心理特點去設計教法;其次要因文因人而教,不同的課文,各有特點,應有不同的教法,學生才有新鮮感;教學對象不同,他人的教法(即使是名家)也只能借鑒參考,不能生搬硬套。②考試激趣。對考試不及格的學生,不能簡單地打一個不及格了事,而要從試卷中摸清學生的知識缺陷,有針對性地補課,直至學生弄懂再補考。學生學習跟得上就有信心、有興趣,學習積極性和主動性就發揮出來了。③「降格」激趣。這里的「降格」,是指根據少數民族地區學生基礎差、底子薄的特點,適當降低標准,把最基礎的東西教給他們,使學生「易」中得信心。

❺ 預科班到底學什麼

預科班重點學習語文、數學、英語三門主要基礎課和其他有關課程。還包括一些大一的基礎課程。
有些少數民族預科不是在本校學習，有些是在本校。
一年預科結束以後會考試，通過你的考試分數來決定你的專業。
升入本科後收費就正常按照正取生收費，畢業證也沒有任何不同。