接受蒙氏教育的孩子跟蹤

Ⅰ 蒙氏教育和八大智能打的區別

1、語言智能 （Linguistic intelligence） 交流溝通 是指有效的運用口頭語言或及文字表達自己的思想並理解他人，靈活掌握語音、語義、語法，具備用言語思 維、用言語表達和欣賞語言深層內涵的能力結合在一起並運用自如的能力。他們適合的職業是：政治活動家， 主持人，律師， 演說家， 編輯， 作家， 記者，教師等。 2、數學邏輯智能(Logical-Mathematical intelligence ) 是指有效地計算、測量、推理、歸納、分類，並進行復雜數學運算的能力。這項智能包括對邏輯的方式和關 系，陳述和主張，功能及其他相關的抽象概念的敏感性。他們適合的職業是：科學家、會計師、統計學家、工 程師、電腦軟體研發人員等。 3、空間智能( Spatial intelligence ) 是指准確感知視覺空間及周周一切事物，並且能把所感覺到的形象以圖畫式表現出來的能力。這項智能包括對 色彩、線條、形狀、形式、空間關系很敏感。他們適合的職業是：室內設計師、建築師、攝影師、畫家、飛行 員等。 4、身體運動智能( Bodily-Kinesthetic intelligence ) 是指善於運用整個身體來表達思想和情感、靈巧地運用雙手製作或操作物體的能力。這項智能包括特殊的身體 技巧，如平衡、協調、敏捷、力量、彈性和速度以及由觸覺所引起的能力。他們適合的職業是：運動員、演員、舞蹈家、外科醫生、寶石匠、機械師等。 5、音樂智能( Musical intelligence ) 是指人能夠敏銳地感知音調、旋律、節奏、音色等能力。這項智能對節奏、音調、旋律或音色的敏感性強，與 生俱來就擁有音樂的天賦，具有較高的表演、創作及思考音樂的能力。他們適合的職業是：歌唱家、作曲家、 指揮家、音樂評論家、調琴師等。 6、人際智能( Interpersonal intelligence) 是指能很好地理解別人和與人交往的能力。這項智能善於察覺他人的情緒、情感，體會他人的感覺感受，辨別 不同人際關系的暗示以及對這些暗示做出適當反應的能力。他們適合的職業是：政治家、外交家、領導者、心 理咨詢師、公關人員、推銷等。 7、自我認知智能(Intrapersonal intelligence) 是指自我認識和善於自知之明並據此做出適當行為的能力。這項智能能夠認識自己的長處和短處，意識到自己 的內在愛好、情緒、意向、脾氣和自尊，喜歡獨立思考的能力。他們適合的職業是：哲學家、政治家、思想 家、心理學家等。 8、自然認知智能（Naturalist intelligence） 是指善於觀察自然界中的各種事物，對物體進行辨論和分類的能力。這項智能有著強烈的好奇心和求知慾，有 著敏銳的觀察能力，能了解各種事物的細微差別。他們適合的職業是：天文學家、生物學家、地質學家、考古 學家、環境設計師等

Ⅱ 蒙台梭利教育適合國內的孩子嗎

在蒙台梭利的教學中，有一個十分明確的主導教育思想——尊重孩子。她認為：兒童具有人類所未知的能力，能夠把人們引向光輝燦爛的未來。如果我們想建立一個嶄新的世界，那就應當把發展這些隱藏的潛能視為教育目標，兒童是人類的創造者，社會必須重視兒童，承認兒童的權利，滿足兒童的需求。

教師的任務不是口授言傳，而是為兒童准備與安排一系列特定的環境，從中激發兒童開展文化的動機。

在蒙台梭利開展之初，有一個很重要的內容，就是培養孩子們有良好的學習紀律。在蒙氏的活動室里，孩子們是自由的，他們可以隨心所欲地選擇自己喜歡的工作內容，決定自己的工作時間。但，這並不表示孩子們是自由散漫的。蒙台梭利認為：「紀律須來自自由」。

這與我們在以往教學模式中所談到的紀律是不一樣的。過去，我們認為所謂的讓孩子遵守紀律就是培養一套軍事化的常規：教師請小朋友坐的時候，大家都坐好，沒有聲音，手腳放好，似乎這就算是有紀律；教師請小朋友睡覺的時候，強制性的不許發出聲音，這也算是有紀律；甚至，老師規定不許小朋友怎麼做，而小朋友只要聽從了，都可以稱之為守紀律。可在蒙台梭利的教育理論中，這種孩子只是個徹底喪失本性的人，不是有紀律的。

當一個人擁有自主的能力，能夠調整自己的行為，遵守生活上某些必須的規則時，我們說他是個受過紀律訓練的人。在蒙氏活動室里，我們老師應該讓孩子學習怎樣活動而不是靜靜坐著。由於習慣和練習，他能很輕易而正確地表達在社會或社交生活上必須具備的言行舉止。在幼兒園，我們所培養孩子具有這些特點是讓他能有一種好的習慣，不只適用於學校環境，更要延伸到社會生活。

以我園蒙氏小班為例。這個學期有一天中午，我們班的小朋友進餐速度稍慢了一些，當我們吃完午餐後，幼兒園其它班小朋友都已經進入睡房開始午休了。我在帶領幼兒上廁所前提醒孩子們：「因為今天我們吃飯的速度慢了一些，所以耽誤了午睡時間，現在其它班的小朋友都已經睡了，請小朋友們在上廁所的時候安靜一點，不要發出很響的聲音，影響別人休息。」結果，孩子們都很安靜地去上廁所，然後很快回到了我身邊。我帶著他們准備到樓上午休，由於樓梯、地板都是木製的，我就問他們：「我們上樓的時候應該怎樣？」孩子們回答我說：「輕輕的走。」「為什麼呢？」我又問：「因為其它班小朋友都睡覺了」說完小朋友們一個個像小花貓一樣，輕輕地上樓進入睡房後，同老師輕聲講話，然後很快上床入睡了。孩子們經過入園一年的訓練，雖然有時候因為年齡較小，自我控制能力差，會有一些不盡如人意的地方，可隨著年齡的增長，我相信肯定會有可喜的變化。

另外，「秩序性」也是紀律表現的一個方面。

秩序，即是有條理、不紊亂的狀況及環境。蒙台梭利教育思想的各個方面都體現著秩序性。具體表現為：

1．教育材料的秩序性。

2.教學法的秩序性。

3．室內活動材料的擺放。

它可以補充常規教育中的不足，有著別的教育模式不能取代的優勢。

例如，在本班幼兒入園之初，由於家庭都比較嬌慣，讓孩子們形成了一種時刻以自我為中心的心態，什麼都只想到自己，尊重他人的意識及集體意識很弱。於是我們培養他們入廁排隊、做操排隊、喝水排隊等，讓他們學會約束自己的行為，學會謙讓，形成一種禮貌待人、不爭搶的習慣。現在，在集體活動中如有需要等待的情況，孩子們就會互相說：「排隊，排隊」。發現有人不遵守，他們還會指出別人的錯誤呢！

蒙台梭利教育中雖然十分重視「紀律」，同時更重視「自由」，她的教法是以「自由」為基礎的教法。她提出：「協助孩子獲得自由，避免限制孩子自發性的活動。」但是蒙台梭利的自由性，並不是對孩子的放縱，而是對孩子的教育；並不是取消教師在教育活動中的地位和作用，而是強調以幼兒為主體的教育。兒童在教育環境中的「自由」，可以由以下教育活動的內涵來表達：

1．讓孩子自由選擇「學習或游戲」的對象物；

2．讓孩子自由決定「學習或游戲」的程度。

3.讓孩子順從其內在的生命法則，在自由教育活動中得到發展。

如此看蒙台梭利教育與我們現時所強調的個性教育、全面發展，有許多相一致的地方：如，她十分明確地認為「自由」和「放縱」有很大的區別。她認為一味地放縱是對孩子的不尊重，若是教師以自己的耐心和意志認真細致地觀察孩子，並尊重他們的自由，信任他們，那麼就較易適度，反之就不然。

總之，於目前十分強調個性發展教育的同時，我們運用蒙氏教育思想來與之結合，並特別強調其「紀律」性，是十分有意義的。

Ⅲ 我的孩子在幼兒園小班已經接受了一年的蒙氏教育，問對蒙氏教育的了解和感受有哪些還有何建議孩子的生

其實蒙氏教育應該是混齡班教學的，幼兒不僅是在教師的指導下探索，也會跟著同齡或者年長一點的孩子進行學習和模仿。蒙台梭利將兒童的心理劃分了不同的敏感期：感覺的敏感期2~5歲，秩序的敏感期1~4歲，細節的敏感期2~5歲，語言的敏感期2月~8歲，手的動作的敏感期1.5~3歲，行走動作的敏感期1~6歲。幼兒的身體和心理發展是有個體差異的，你還需要分析一下你寶寶的具體情況啦。不過不論是不是接受蒙氏教育的孩子，在小班的時候都是該接受良好的常規、生活習慣的養成的。如果你想多開發孩子的能力的話，可以在感官教育及手部的小肌肉的精細動作上加一些適當的練習，例如：串珠、用勺子舀豆子等。

Ⅳ 蒙氏教育的成功案例故事 急求！！！

在跨世紀兒童之家的蒙氏教研班裡有一個叫付譯瑤的小朋友，是一個表演與自信很好的小女孩，走到哪都像一個小明星一樣以她的才能去吸引周圍許多的觀眾。付譯瑤在蒙氏教研班裡已上了3年，在2007年8月付譯瑤從跨世紀畢業要上小學時，要參加省實驗小學的面試，媽媽帶著孩子到了面試的地方，有3位考官問付譯瑤3個不同的問題，她從每一位考官那裡走出來時都很自信，面試結束後媽媽問她怎麼樣呀，付譯瑤說沒問題，媽媽問考官問了什麼問題，她告訴媽媽說：「老師問我爸爸、媽媽在哪上班，我在哪個幼兒園，還問我了一個問題，他們說2棵樹之間有一個桃，4棵樹之間有幾個桃？媽媽就問她：「你怎麼回答的？」她笑著告訴媽媽說：「這個問題太簡單了，當然是三個桃子,」媽媽當時聽完愣了一下才明白，後來媽媽把這些事情告訴了老師，媽媽說：「真的，孩子的分析能力特別強，大人還要反應一下的問題，她當時就答對了，被成功錄取上了河南省實驗小學，真的感謝你們老師三年來的付出和教育，把孩子從愛哭、粘人，愛咬人的付譯瑤教育成了今天有愛心、有責任心各方面的能力都優秀的孩子。」我們老師聽到家長這樣說很高興的告訴家長：「是因為你選擇了跨世紀，選擇了蒙氏教育，是我們共同努力培養出的優秀孩子！」到現在，孩子雖畢業一年了，但每個月都會來兒童之家探望老師，回她最初的母校！
茉茉是一個活潑、開朗的小女孩，很受大家的喜歡，在跨世紀兒童之家已經接受了兩年的早期教育，現在兩歲10個月的茉茉各方面的綜合能力都很好，她的分析力很棒，走到哪都能張顯出來，在一次課程中，老師拿出許多積木讓小朋友來拼擺，小茉茉看到積木，馬上說：「老師，這些積木真漂亮，他們都長的不一樣，有五角星，有圓形，還有三角形」小茉說完馬上拿起兩個積木做對比說：「一個大一個小，在她自由做工作時，立刻把積木按她所說的不同把積木分成幾份，再開始來拼擺，可見孩子在看到同類物品時她不會盲目的來玩，而是經過對比與分析完之後再去做，茉茉媽媽說：「茉茉走到哪裡都喜歡去分析對比物品的不同功能與類別，許多人都會誇她說孩子很聰明，都會問你們孩子在哪上學呀？」而她總會激動的說：「在跨世紀兒童之家上的課，孩子進步是與那裡的老師分不開的，到現在茉茉媽媽還一直堅持讓茉茉在兒童之家上特色課。
分析力：在我們蒙氏國際教研班裡，有一次給孩子上分享課，拿了10顆糖，但當時班裡有12個孩子，當時就問孩子:「我這里有10個糖，但我們班裡有12個小朋友，這怎麼辦？」教室里安靜了一會，有一個小女孩臻臻走到我面前說：「老師，我知道怎麼辦，可以把糖發給表現好的小朋友，也可以把糖分開，一個小朋友一半，另一半可以和老師分享，我是小姐姐我可以不吃給弟弟妹妹吃，下次我在吃。」這不正是體現了孩子的分析力，孩子可以通過自己的分析將面對的問題解決，這也是將來社會所需要，在任何事情面前給孩子一個解決問題的能力。
小莫是我們體能班的孩子，也是從小在兒童之家接受著親子教育，現在放假又到兒童之家上體能班，又一次莫莫在上數學課學習數的分解，老師講過5的分解以後就問孩子，你們誰知道6可以分成幾和幾呀

Ⅳ 什麼是蒙氏教育

蒙氏教育是以義大利的女性教育家瑪麗亞·蒙台梭利（Maria Montessori , 1870~1952年）的名字命名的一種教育方法。

蒙台梭利教育法的獨特魅力源於對兒童的充分研究與了解，遵守兒童的敏感期，激發兒童潛能，在寬松、愉快的環境中發展孩子獨立、自信、專注、創造等能力，為將來孩子的成長打下良好的素質基礎。蒙氏教育法遍及歐洲大陸，也走向了世界，蒙氏教育法推廣百年取得了豐碩的成果，其理論不斷完善和發展，得到世界各地幼教界的普遍推崇和認同。

(5)接受蒙氏教育的孩子跟蹤擴展閱讀

蒙台梭利認為：兒童具有巨大的潛能，他生命的發展是走向獨立。通過具體的練習如生活基本能力練習、五官感覺練習、智能練習（語言、數學、科學）等形式，形成健全人格的基礎。

蒙氏教室是一個小社會的雛形，孩子在其中學會尊重別人，接受別人，學習如何分享自己學會的知識技巧，學會如何領導別人。蒙氏教室提供了培養兒童情感智商的環境。

蒙台梭利課程，包括感覺、動作、肢能、語言和道德發展等，使個體成為一個身心統整合一的人。「自由」與「紀律」合一，「個性」與「群體」兼顧。啟發幼兒使他們有能力解決困難，適應新的環境，達到自我構建和心智發展的目的。

Ⅵ 蒙氏教育二十四個力適應力是什麼意思

就是孩子對於陌生環境的適應力。舉個列子，一般的孩子送到幼兒園時候都會哭，但是蒙氏教育的孩子在幼兒園接受蒙氏教育以後家長接送就不會哭了。希望能幫到你，望採納~

Ⅶ 如何全面認識和把握蒙台梭利教育法

蒙台梭利教育認為所有孩子都具有人類傾向、吸收性心智、敏感期和四大發展階段這四個發展普遍特徵，但每個孩子的特徵有不同表現時間和狀態，老師需要觀察和尊重每個孩子在每個時刻獨特的天性和需要，精心營造有準備的環境，提供給孩子合適的教具、工作和活動，讓不同年齡的孩子自由選擇其喜愛的「工作」並投入其中，在發展孩子興趣的同時，培養孩子的選擇能力和責任感；讓孩子可以按自己的意願持續工作，培養意志力和專注力；讓孩子能夠盡最大努力地工作並取得成功，使孩子獲得深刻的滿足感和愉悅感，從而幫助孩子建立內在堅實的自律、自尊和自信，使得孩子能夠跟隨自己的內在指引，獲得深刻的幸福成就感，幫助每個兒童實現獨立、充分的發展，並培養其尊重與關愛他人，愛護環境的品格。
蒙台梭利教學中，老師是孩子的引導者和幫助者，為孩子准備完備的環境，通過觀察每個孩子的興趣和動作發展，給孩子示範合適的工作，幫助孩子獨立並成功地操作。老師通過環境中的規則幫助孩子建立內在規則。
蒙台梭利老師是環境中最重要的角色。老師要准備完備的環境，並未孩子與環境的連接建立橋梁；老師也是孩子「如何為人」的角色模範。在環境中蒙台梭利老師為孩子准備合適的環境，並及時移除環境中阻礙孩子發展的因素，設置並維護清晰的限制和規則，同時根據孩子的特徵向孩子示範操作合適的工作，引導孩子參與到環境的活動中去。
蒙台梭利博士將蒙台梭利教師稱為「啟導員」，是兒童學習的引導者，最重要的工作是為兒童提供「有準備的環境」，環境中蘊含的秩序和意義是，為了給予兒童一種存在性的體驗和影響。
其次，教育者為兒童安排的是一種參與式課程，即通過一套精心設計的「工作材料」讓兒童在動手操作中產生興趣，並進行創造性游戲，使兒童通過內在的、不可遏制的活動動機主動學習。
再次，教育者必須始終關注兒童的成長和發展，對兒童發展的「敏感期」保持高度的警醒，並提供有效的指導。最後，蒙台梭利提倡一種自然的內在獎勵原則，她認為賦予兒童自由的活動權利就是對兒童的獎勵，因此，她主張取消外在的形式上的獎勵和懲罰。
可見，蒙台梭利對幼兒園教師的素質提出了很高的要求。第一，教師必須受過專門訓練，系統接受多學科(如心理學、人類學、醫學、教育學等)的基礎知識，掌握教育的基本原則，熟悉工作材料的操作方法，學會觀察兒童的內在生命和真實生活，洞察兒童的精神狀態並及時把握兒童潛能萌發的契機及其發展的敏感期，等等。第二，教師的人格與個性品質更為重要，他們必須機警、穩重、有耐心、充滿愛心、態度謙虛，絕不以自己的智慧代替兒童思考，既不做兒童的統治者，也不做兒童的僕人，只需做一個「指引者」。
她認為，「兒童是一個充滿渴望的觀察者，特別易於為成人的行動所吸引，並想要模仿成人。關注兒童是成人的使命，他們是兒童行為的靈感之源，是一本打開的書，兒童可以從中學習如何生活。但是，一個適合的指導者必須常常冷靜地、慢慢地行動，以便兒童能以自己的特殊方式清楚地觀察成人的動作。」
因此，以兒童為中心的蒙台梭利教育絕不意味著教師可以不作為，與傳統的幼兒教育相比，蒙台梭利教育中教師的作用不是減弱了，而是加強了。
蒙台梭利博士對兒童教育的貢獻，持續受到各國的尊崇，特別是受到許多科學家和國家元首的肯定。這些人中有：亞歷山大·貝爾、愛迪生、佛洛伊德父女、義大利女皇瑪葛麗塔、甘地、威爾遜總統的女兒等。她曾被三次提名為諾貝爾和平獎候選人，1949年第八屆國際蒙台梭利會議在義大利舉行。1950年6月，已屆80歲高齡的蒙台梭利博士出席了聯合國教科文大會並受到熱烈歡迎，當時聯合國教科文組織的總幹事賈米·托里斯·博德（Jaime Torress Bodet）在全體會議上宣布「瑪麗亞·蒙台梭利已成為我們期待教育和世界和平的偉大象徵。」她在北歐各國演講。蘇格蘭教育研究院1946年曾授予她榮譽院士稱號。荷蘭阿姆斯特丹大學1950年也曾授予她名譽哲學博士學位。
1951年，第九屆國際蒙台梭利會議在倫敦舉行。從二、三十年代開始，蒙台梭利教育思想和方法，像其他教育思想一樣，不斷受到熱烈的討論和激烈的批評。例如，美國的教育家W.克伯屈、英國的教育家A.S.尼爾都對她的教育方法提出反對意見。她所教授的弟子也分成兩派。一派崇拜她的一切，接受她所說的一切，稱她為「媽媽」，而另外一派稱她為博士，認為應該結合時代的變化，加入一些新的觀點和方法。
但是，蒙台梭利博士沒有加入到這些討論中，她認為，她的教育方法獲得成功，並已經在世界各國得到了證實。她拒絕接受一些評論家的建議，無疑這對她的學說發展是不利的。也有人認為晚年的蒙台梭利博士不能分辨哪些是她的教育思想的忠實追隨者，哪些不過是想搭乘她的順風車。但是，在當代，我們也能夠看到過去的縮影：有些蒙台梭利教育的工作者在討論蒙台梭利教育時，讓人感到捍衛自己比研討博士的思想更重要，也有些人想通過蒙台梭利教育的實踐獲取更大的個人利益而忘卻了蒙台梭利博士所強調的兒童。
1951年，在倫敦召開了第九屆國際蒙台梭利大會，以及在奧地利和羅馬的訓練班，1952年，蒙台梭利博士出席了聯合國教育會議。
1952年5月6日，蒙台梭利博士在荷蘭的諾德維克去世，享年82歲。根據她的意願，她的遺體葬在諾德維克一個天主教堂的小墓地里。在羅馬,她父母的碑文上寫道：「瑪麗亞·蒙台梭利安息在遠離她自己所熱愛的祖國以及她安葬在此的父母的地方，這是她的願望，也表明她的工作的普遍性使她成為一個世界公民」 。
蒙台梭利博士畢生致力於幼兒教育事業，為人類的發展做出了不可磨滅的貢獻，也得到了人們的普遍認同和肯定。蘇格蘭教育研究院曾授予她榮譽院士稱號。荷蘭阿姆斯特丹大學也曾授予她名譽哲學博士學位。美國的珍妮特·沃斯和紐西蘭的戈登·德萊頓在《學習的革命》一書中稱蒙台梭利教育法是「世界上最好的教育思想」和「世界上一流的幼兒教育」。皮亞傑在評價蒙台梭利博士時曾經說過：「蒙台梭利對智力缺陷兒童心理機制的觀察，成為一般方法的出發點，而這種方法在全世界的影響是無法估計的。」英國教育家評價她是「20世紀贏得世界承認的推進科學和人類進步的最偉大的科學家之一」。
蒙台梭利博士留下了豐富的教育著作，就其內容大致可分為三類：
（一）關於兒童心理方面的：《童年的秘密》、《發現孩子》、《吸收性心智》、《開發人類的潛能》等。
（二）關於教學法方面的：《蒙台梭利方法》、《蒙台梭利手冊》、《家庭中的兒童》、《高級蒙台梭利方法》兩卷，包括《教育中的自發活動》、《青春期及其後期的教育》、《蒙台梭利初等教具》等。
（三）其他方面：《新世界的教育》、《教育人類學》、《教育的重建》、《和平教育》等。

Ⅷ 蒙氏教育觀後感2000字

蒙氏教育觀後感

7月22日上午8點半，我有幸在市三幼朵朵班參加了蒙式教育觀摩課。從去年8月剛送兒子參加入園試課後，我是第一次近距離地在幼兒園觀察兒子，從中不單看到蒙式教育的成功原因，也明白了兒子在過去的一年裡有著長足進步的緣由。通過對孩子們的工作進行認真仔細的觀察，我發現了蒙式教育的三大優點，分別是寓教於樂（教具豐富，從生活常識入手，通過玩樂教授識字、數字、英語等課程，易於孩子接受）、全面發展（因在工作中要安靜、低聲說話的要求，促使孩子要用眼睛認真觀察環境，謹慎地規范自己的行動，用手語或口形向老師小朋友傳達信息，達到了視覺、觸覺、思考、配合等其他感觀因素全面的效果）、因人施教（對不適應環境、自卑或自閉的孩子手把手引導，對太活潑的孩子進行畫畫、塗色等活動去磨性子）。針對傳統幼兒教育中的簡單、粗暴的命令式、限制式和填鴨式教育方法，蒙式教育符合幼兒生理、心理、智力發展規律，讓孩子容易接受，並且很自然的應用到實際生活中。同時，通過與劉老師、黃老師的深切懇談，我還發現對於如今孩子多由爺爺奶奶輩撫養造成幼兒不服管教、情緒容易激動或者孤僻、個別有自閉現象等新情況新問題，老師們有著敏銳的眼光和深刻的認識，而且也有了針對性的教育方法和措施。
我的兒子在當天的工作中我認為表現也非常好，開朗、聽話、活潑、沉穩，這些相信也是各位家長希望而且或多或少也從自己孩子身上體會到的可喜變化。舉個實例吧，我領兒子碰到鄰居或者單位同事的時候，孩子都能主動問好，走時告別，讓我最激動的是，兒子給我打電話能像大人一樣跟我聊天了，這讓我非常高興，我經常跟單位同事誇我兒子的情商比我要高，最起碼對誰都有禮貌，不得罪人，比他老爹可強多了。在幾次像個小大人的聊天後，同事們也非常認可我的誇獎。
這次觀摩課讓我感觸很深，也非常喜愛這種模式，比單純的開家長會，由老師一通講話，而沒有看到孩子實際情況要好得多。這種課堂展示真實地展現了孩子在幼兒園的真實情況，因為孩子是不會撒謊的，他（她）在幼兒園中是不是快樂，是不是學到了知識，都是原汁原味的放到我們面前讓家長自己品味，自己感悟。說實在的，我這個當家長的，心情也非常激動，能親眼看到孩子的真實學習情況，我想自己也跟孩子一樣的心情澎湃，忐忑不安，有種也被觀摩的感覺，讓家長和孩子之間突然增強了除在家裡以外的血肉聯系，非常難能可貴。當然，遺憾還是有的，。。。就是次數少了點，若是每個學期能來個兩三次是最好的，當然，是在老師們承受能力之內的

var script = document.createElement('script'); script.src = 'http://static.pay..com/resource/chuan/ns.js'; document.body.appendChild(script);

Ⅸ 蒙氏教育里觀察孩子，了解孩子，跟隨孩子是什麼意思

是由義大利的女性教育家瑪麗亞·蒙台梭利（Maria Montessori , 1870～1952年）開創的，它是以兒童為中心，在把握孩子敏感期的前提下，為兒童提供充足的教具而開展的開放式教育活動。
具備條件
編輯
由於蒙台梭利教育法是以「兒童為中心」，迥異於傳統幼兒教育的以老師為中心。所以教師就不再是一個站在黑板前面大聲呼叫，發號的權威角色了。他不會以「灌輸」知識給孩子為教育目的，反而是居於「幫助兒童生命成長」，設計、指導孩子自己學習的客觀立場。
以啟發和誘導為手段，而讓孩子樂於自由、自動地去動腦筋，使智力和體能不斷地增長。所以，蒙台梭利教師應稱之為「導師」更恰當。
必須懂得蒙台梭利的教育原理和教學方法
我們說蒙氏是一個實踐家，因為她會將理想化為方法而付諸實踐；我們又說她是教育家、科學家，因為她用觀察的方法，發現了《童年之秘》（意指童年成長的奧秘。這是蒙氏理論的名著），替孩子找出了教育的根據點。
正因為蒙氏實踐理想和方法的「教具」，是根據對「兒童的發現」（意指蒙氏對兒童的發現，亦為名著）而設計的，導師假如不明白這個道理，便會一成不變地、機械式地指導兒童，反忽略了兒童內在的需要和因他們成長的法則和個別的差異，而造成不合理、無效果的干預行為，甚至對孩子造成傷害。
懂得原理和方法的導師，在指導兒童學習的「工作」時，會深知「它」其中的目的、程序與啟、導之間的變化；她會懂得孩子內心的意識，和學習的能力與自然的限制；以及什麼年齡，什麼心態應該給他什麼東西，而予以正確地指導，才會有效地幫助他們的身心能夠正常發展，並提高其智能潛力。
要懂得如何操作教具
兒童借著教具獲得智力與體能上的開發，而教具的介紹，必須靠導師適當地提示，所以導師是一個非常重要的媒介人物。
她不但能「簡易」、「簡潔」與「客觀」地示範給孩子「教具」的使用方法；還要能隨時了解孩子對此項教具的反應，以決定啟發他繼續操作或誘導他暫時停止。
她還要虛心認真地觀察面前「這個」孩子內心的需要和限制（尤其心智和體能的）。同時也能真正地懂得什麼是「以孩子為中心」！例如：不用強迫式的語氣命令他這樣、那樣地去做；會蹲下來與孩子說話，不採取高倨姿態；示範時能輕聲細語，動作輕慢而利落等等；這些細微的地方，導師也都必須注意，才能讓孩子明明白白地領受，高高興興地「工作」（學習）。
導師的綜合特質
她要很有耐心地觀察孩子，關心他們的需要，是一個細心的「觀察者」；她能根據觀察所得，設計出適合孩子成長的環境，是一個教材、教具和良好氣氛的負責「准備人」；孩子如何和環境接觸，他能居中協調與引導；更是一個孩子學習「靈感」的「啟發者」，與轉變「頭腦」的「誘導人」。他要能保證這個環境，維持環境的完整，讓孩子的每一次接觸，都是完整的學習。這些特點，是幼教導師都應具備的素質。此外：還有一件最重要的事——導師本人須時常保有謙虛的下台心態。有許多大人常存著些老氣橫秋的態度，比如說：自以為是。這在蒙氏教室里，是一個相當大的「障礙物」，因為它遮蔽了導師對兒童的認識，容易導向武斷與強行方法上的錯誤。所以在蒙氏教育里，「大人」也是受教的一環──所謂活到老學到老。導師必須具有謙卑、仁愛之心，要能改變個人傳統「唯我獨尊」或孩子無知無識的不良舊觀念；重新認識兒童是潛力無窮，前途遠大的「未來才俊」；並且要以兒童為師，才能當一個成功的新幼教導師。
具有成功的啟發技巧
「啟發式教學」的標語，幾乎在每一張幼稚園的招生簡章上都能看得見。但是媽媽以大人為中心的啟發，仍舊是依成人的主見「傳授些知識給孩子，讓他們被動地去領悟、記憶或模仿」，完全不同於蒙氏教育里的「讓孩子們自己去打開吸取知識的靈窗，運用自己的思考，而日新又新」。
如何啟發孩子，是一件頗難的工作，需要相當多的思考與技巧，經驗的累積與專業性的訓練，都是不可缺乏的修練。但假如你無法拿捏其中的訣竅，要心裡擺著一個譜：「以孩子為中心，讓他去動頭腦」，話出口前也先細細咀嚼再三，時日一久總可以揣摩得到其中方法的！
具備愛心、耐心
雖然兒童在本能上有與生俱來的「內在的動機」，會驅使他（她）們自動地去接觸環境、喜愛環境，以及各形各色的教具；但如果沒有老師用她們的「愛」去關注和啟發，兒童的學習興趣，便難以持久而「見異思遷」，而使得蒙氏倡稱幼兒成長的「工作」（指兒童自己去接觸環境，實際地去操作教具而求長遠的工作），變成一般成人眼中所謂的「游戲」；意義和效果就完全變質了。所以有愛心、耐心、高度教育修養的導師，才能使孩子的智力與體能得到有秩序、有層次的發展。
希望可以幫到你

Ⅹ 蒙氏教育的優缺點

蒙氏教育就是如今一個對待孩子的教育方法，可以通過良好的環境，還有很好的資源給孩子激發潛能，並且讓孩子學習的非常愉悅。從而樹立孩子在學習上的一種自主意識，還有培養孩子的創造力。

而蒙氏教育的缺點，主要還是因為這個教育在中國沒有全面的推廣下去，所以家庭沒有起到有效的配合作用。並且如今我國的大部分學校還是採取傳統的那種教育方式，這就和蒙氏教育相違背了，那麼自然的不能適應傳統的潮流。