溫思教育機構

『壹』 清教的家庭生活

清教徒的婚姻觀不是去尋找一位你目前可以充滿激情去愛的人，而是去尋找一位你可以穩定地去愛，當作你一生最好的朋友的人，然後靠著神的幫助去這樣行。清教徒的育兒觀是教養孩子當行的路，他們的身體和靈魂都要關心，教育他們過穩重，敬虔，對社會有用的成年人生活。清教徒的家庭生活觀是建立在維持秩序，尊重和家庭敬拜之上的。善意，忍耐，保持一致，鼓勵人的態度被視為基本的家庭美德。還有，清教徒的平信徒是首先在家中操練傳福音和事奉的。
教育
1630年，當約翰·溫思羅普駕船前往北美新大陸時，他告誡同船乘客，北美應該是一個山巔之城，一個為世界其他地方樹立榜樣和示範的純粹的基督徒社會。為了實現這一目標，殖民地領袖會教育所有的清教徒。這些自視為國際社會一部分的人們，或是來自牛津大學，或是來自劍橋大學（大多數來自劍橋），他們的學識普遍高於當時歐洲的整體水平。僅六年後的第一次大遷徙，殖民地的領導人就創辦了哈佛大學。
由十七世紀七十年代起，所有北美新大陸殖民地（除羅德島州以外）已經通過立法，規定兒童必須接受識字的啟蒙教育。在1647年，美國馬薩諸塞州通過了一項法律，要求每個鎮必須聘請教師來教授大家學習書寫。不同形式的學校教育，從主婦學校或啟蒙閱讀學校（即，一個由家庭主婦為家中的小孩子們進行指導的啟蒙教育方式），拉丁學校（一所為那些已經懂英語的男童開始准備通過拉丁語，希伯來語，希臘語來掌握語法的學校）開始紛紛出現。啟蒙閱讀學校往往僅針對女童為目標進行教育，而男孩子們會離開他們的家庭閱讀主婦，去鎮上的語法學校。事實上，很大程度由性別來決定對其採取的教育方式。婦女引導所有兒童進行閱讀，男人們教授男孩子更高級別的學業。此後，女孩們可以在部門里充當任何角色，而語法學校的目的，則是為了「指導年輕人，直到他們能接受大學教育」，拉丁語法學校不收女生（哈佛也不收）。證據大多顯示，即使在較低級別的市鎮學校中，啟蒙讀寫學校的任務是為鎮上的五十多個家庭開設，但女童並不能參加。
動機教育主要是宗教。為了使清教徒變得聖潔，他們需要閱讀聖經。作為1549年信念的文章曾宣布，「神聖的聖經包含了一切必要的救贖」。雖然通過閱讀聖經並不能保證發生什麼，但它奠定了基礎工作，一個好的清教徒，他的職責是為自己尋找聖經真理。
強制閱讀教育的社會動機，由「如果不給兒童進行啟蒙閱讀教育，長大後會變得野蠻」這個關注而來的。1648年修訂了馬薩諸塞州法和1650年康涅狄格州法案，都使用了野蠻這個詞。此外，「兒童需要閱讀」，這個觀點的目的，是為了「了解……這個國家的資本律法」（由美國馬薩諸塞州的法律宣布）。對一群試圖要在新大陸建設家園，並從零開始創造一個完美社會的清教徒團體來說，秩序是至關重要的。
北美新大陸地區清教徒注重教育，明顯不同於美洲殖民地的其它地區。創始者建立了追求基督徒生活模式的北美地區，引發強烈的文化教育動機。但北美新大陸地區和它的祖國也不盡相同，比如沒有規定教師或學童的章程。事實上，世界其他地方不存在清教徒的教育模式，蘇格蘭可能例外。