教育的起源說

㈠ 教育的起源有哪幾種學說觀點

關於教育起源的主要學說有：生物起源說、心理起源說、勞動起源說。

(一).生物起源說
生物起源論者認為，人類教育起源於動物界中各類動物的生存本能活動，其主要代表人物有利托爾諾、斯賓塞、沛西·能等。
法國社會學家利托爾諾在其著作《人類各種人種的教育演化》一書中認為，教育是一種在人類社會范圍以外，遠在人類出現之前就已產生的社會現象，大動物對小動物的愛護和照顧便是教育行為，昆蟲界也有教師與學生，生存競爭和天性本能是教育的基礎。動物正是基於生存與繁衍的天性本能才把「知識」與「技能」傳授給幼小的動物，這種行為就是教育的最初形式與發端，後來的人類教育不過是繼承了動物界業已存在的教育形式，使其獲得了新的性質而已。

(二).心理起源說
心理起源論者認為，教育起源於兒童對成人的無意識的模仿，其主要代表人物是美國教育家孟祿。
孟祿從心理學觀點出發，根據原始社會沒有學校、沒有教師、沒有教材的原始史實，判定教育起源於兒童對成人無意識的模仿。他在《教育史教科書》中寫道，原始社會的教育「普遍採用的方式是簡單的、無意識的模仿」，「原始社會只有最簡單形式的教育，然而，在早期階段中，教育過程卻具備了教育最高發展階段的所有基本特點」，即承認兒童對成人的無意識模仿便是最初的教育。

(三).勞動起源說
勞動起源論者認為，教育起源於勞動，起源於勞動過程中社會生產需要和人的發展需要的辨證統一，其代表人物主要是前蘇聯米丁斯基、凱洛夫等教育史學家和教育學家。
米丁斯基在其著作《世界教育史》中提出：只有從恩格斯的「勞動創造了人本身」這個著名的原則出發，才能了解教育的起源。教育起源於人類特有的生產勞動。

㈡ 馬克思所倡導的教育起源說

一、神話起源說

1.神話起源說是人類關於教育起源的最古老的觀點，這種觀點認為教育與其他萬事萬物一樣，都是由神所創造的，教育的目的就是體現神或天的意志，使人皈依於神或順從於天。

2.這種觀點是錯誤的。之所以如此，是因為受到當時在人類起源問題上認識水平的局限，不能正確提出和認識教育的起源問題。

二、生物起源論

1.代表人物：利托爾諾、沛西•能

2.教育的生物起源說是教育史上第一個正式提出的有關教育起源的學說。

3.教育的生物起源論者以達爾文生物進化論為指導，認為教育起源於動物的本能，尤其是高等動物，生來就具備一種由遺傳而得的潛在的教育能力，從而使後代能持續地繁衍下去。

4.教育的生物起源論最明顯的錯誤就是把動物的本能等同於教育，否認了人與動物的區別，否認了教育的社會性。

三、心理起源論

1.代表人物：孟祿

2.心理起源論者認為教育起源於兒童對成人無意識的模仿，把全部教育都歸之於無意識狀態下產生的模仿行為，沒有認識到教育的目的性。

四、勞動起源說

1.代表人物：蘇聯的米丁斯基、凱洛夫

2.勞動起源說是在直接批判生物起源說和心理起源說否認教育的社會性的基礎上，在馬克思歷史唯物主義理論的指導下形成的，這種觀點認為，生產勞動是人類和社會形成、生存發展的基礎，也是社會一切活動，包括教育產生與發展的基礎。社會生產的持續和發展要依靠人類經驗和自身的發展，這就使人在勞動中產生了對教育的需求的意識。

3.勞動起源說的直接理論依據和方法論基礎是恩格斯的著作《勞動在從猿到人的轉變過程中的作用》。

㈢ 我國教育起源的學說

神話起源說
是關於教育起源的最古老的觀點，所有的宗教都持有這種觀點，我國古代的思想家也有人持有這種觀點。
這種觀點認為，教育與其它萬事萬物一樣，都是由人格化的神(上帝或天)創造的，教育的目的就是體現神或天的意志，使人依於神或順從於天。

這種觀點是根本錯誤的，是非科學的，之所以如此，主要是受到當時人類社會起源問題上認識水平的局限。
生物起源說
代表人物是法國社會學家、哲學家勒圖爾諾與英國的教育學家沛西·能。
主要觀點是:教育活動不僅存在於人類社會之中，而且存在於人類社會之外，甚至存在於動物界;

人類社會的教育是對動物界教育的繼承、改善和發展;

教育從它的起源來說，是一個生物學的過程，生物的沖動是教育的主要動力。
生物起源學說是教育學史上第一個正式提出的有關教育起源的學說，看到了人類教育與其他動物類似行為之間的相似性，比起神話起源說來，是一個大的進步，標志著在教育起源問題上開始從神話解釋轉向科學解釋。其根本錯誤在於沒能區分出人類教育行為與其動物類似行為之間的質的差別。
心理起源說
代表人物為美國教育史家孟祿。

主要觀點是，教育起源於日常生活中兒童對成人的無意識的模仿。

這種觀點不同於生物起源說，但是仔細考慮，卻也離生物起源學說不遠。因為如果教育起源於原始社會中兒童對成人行為的「無意識的模仿」的話，那麼這種「無意識的」模仿就肯定不是獲得性的，而是遺傳性的，是先天的而不是後天的，也就是說，是本能的，而不是文化的和社會的。只不過，這種本能是人類的類本能，而不是動物的類本能。
以上三種教育起源學說大致反映了人們認識教育起源的歷史過程:從神話起源到生物起源到心理起源，具有一定歷史的進步性。但這三種學說沒有能建立在科學的方法論基礎上，沒有揭示出教育起源的內在動力和社會原因。

教育的勞動起源說

也稱教育的社會起源說，它是在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎上，在馬克思主義歷史唯物主義的理論指導下形成的。前蘇聯的教育史學家、教育學家以及我國的教育史學家和教育學家大都認可這一觀點。

「勞動起源說」的直接理論依據和方法論基礎是恩格斯的著作《勞動在從猿到人的轉變過程中的作用》。
主要觀點可以概括為:
第一，人類教育起源於勞動或勞動過程中所產生的需要;
第二，教育是人類特有的一種社會活動;
第三，教育產生於勞動是以人類語言和意識的發展為條件的;
第四，教育從產生之日起其職能就是傳遞勞動過程中形成與積淀社會生產和生活經驗; 第五，教育范疇是歷史性與階級性的統一。

㈣ .教育學史上第一個正式提出教育起源的學說是什麼

神話起源說

是關於教育起源的最古老的觀點，所有的宗教都持有這種觀點，我國古代的思想家也有人持有這種觀點。

這種觀點認為，教育與其它萬事萬物一樣，都是由人格化的神（上帝或天）創造的，教育的目的就是體現神或天的意志，使人依於神或順從於天。

這種觀點是根本錯誤的，是非科學的，之所以如此，主要是受到當時人類社會起源問題上認識水平的局限。

生物起源說

代表人物是法國社會學家、哲學家勒圖爾諾與英國的教育學家沛西·能。

主要觀點是：教育活動不僅存在於人類社會之中，而且存在於人類社會之外，甚至存在於動物界；

人類社會的教育是對動物界教育的繼承、改善和發展；

教育從它的起源來說，是一個生物學的過程，生物的沖動是教育的主要動力。

生物起源學說是教育學史上第一個正式提出的有關教育起源的學說，看到了人類教育與其他動物類似行為之間的相似性，比起神話起源說來，是一個大的進步，標志著在教育起源問題上開始從神話解釋轉向科學解釋。其根本錯誤在於沒能區分出人類教育行為與其動物類似行為之間的質的差別。

3、心理起源說

代表人物為美國教育史家孟祿。

主要觀點是，教育起源於日常生活中兒童對成人的無意識的模仿。

這種觀點不同於生物起源說，但是仔細考慮，卻也離生物起源學說不遠。因為如果教育起源於原始社會中兒童對成人行為的「無意識的模仿」的話，那麼這種「無意識的」模仿就肯定不是獲得性的，而是遺傳性的，是先天的而不是後天的，也就是說，是本能的，而不是文化的和社會的。只不過，這種本能是人類的類本能，而不是動物的類本能。

以上三種教育起源學說大致反映了人們認識教育起源的歷史過程：從神話起源到生物起源到心理起源，具有一定歷史的進步性。但這三種學說沒有能建立在科學的方法論基礎上，沒有揭示出教育起源的內在動力和社會原因。

教育的勞動起源說

也稱教育的社會起源說，它是在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎上，在馬克思主義歷史唯物主義的理論指導下形成的。前蘇聯的教育史學家、教育學家以及我國的教育史學家和教育學家大都認可這一觀點。

「勞動起源說」的直接理論依據和方法論基礎是恩格斯的著作《勞動在從猿到人的轉變過程中的作用》。

主要觀點可以概括為：第一，人類教育起源於勞動或勞動過程中所產生的需要；

第二，教育是人類特有的一種社會活動；

第三，教育產生於勞動是以人類語言和意識的發展為條件的；

第四，教育從產生之日起其職能就是傳遞勞動過程中形成與積淀社會生產和生活經驗；

第五，教育范疇是歷史性與階級性的統一。

㈤ 教育生物起源說指什麼

關於教育的起源來問題，有兩自種觀點與馬克思主義學說不同，一種是生物起源論，另一種是心理起源論。

教育的生物起源論認為，教育起源於動物的本能，是一種動物的生理現象。例如，德國的雷徒諾認為，大貓教小貓捕鼠，老鴨教小鴨游水，都是教育，甚至設想昆蟲界也有「教師」和「學生」。他認為教育是動物為了自己的生存和繁衍，本能地將自己的「知識」、「技能」傳授給幼小動物的活動。

教育的心理起源論認為，教育產生於兒童對成人無意識的模仿，是兒童本能的發展，是一種心理現象。例如，美國教育家孟祿把古代兒童對老年人的無意識模仿，看作是原始教育的起源。按照這種觀點，兒童是通過模仿學得知識，並養成某些行為習慣的，而不是成人有意識教育的結果；在模仿過程中，成人是無能為力的，兒童的本能、無意識模仿起決定作用。

上述教育起源論說法雖不相同，但實質相同，都沒有注意到教育是一種社會現象，是人類有意識、有目的的活動。

㈥ 教育的生物起源說、心裡起源說、勞動起源說的代表人物、觀點

神話起源說
是關於教育起源的最古老的觀點，所有的宗教都持有這種觀點，我國古代的思想家也有人持有這種觀點。

這種觀點認為，教育與其它萬事萬物一樣，都是由人格化的神（上帝或天）創造的，教育的目的就是體現神或天的意志，使人依於神或順從於天。
這種觀點是根本錯誤的，是非科學的，之所以如此，主要是受到當時人類社會起源問題上認識水平的局限。
生物起源說
代表人物是法國社會學家、哲學家勒圖爾諾與英國的教育學家沛西·能。
主要觀點是：教育活動不僅存在於人類社會之中，而且存在於人類社會之外，甚至存在於動物界；
人類社會的教育是對動物界教育的繼承、改善和發展；
教育從它的起源來說，是一個生物學的過程，生物的沖動是教育的主要動力。
生物起源學說是教育學史上第一個正式提出的有關教育起源的學說，看到了人類教育與其他動物類似行為之間的相似性，比起神話起源說來，是一個大的進步，標志著在教育起源問題上開始從神話解釋轉向科學解釋。其根本錯誤在於沒能區分出人類教育行為與其動物類似行為之間的質的差別。
3、心理起源說
代表人物為美國教育史家孟祿。
主要觀點是，教育起源於日常生活中兒童對成人的無意識的模仿。
這種觀點不同於生物起源說，但是仔細考慮，卻也離生物起源學說不遠。因為如果教育起源於原始社會中兒童對成人行為的「無意識的模仿」的話，那麼這種「無意識的」模仿就肯定不是獲得性的，而是遺傳性的，是先天的而不是後天的，也就是說，是本能的，而不是文化的和社會的。只不過，這種本能是人類的類本能，而不是動物的類本能。
以上三種教育起源學說大致反映了人們認識教育起源的歷史過程：從神話起源到生物起源到心理起源，具有一定歷史的進步性。但這三種學說沒有能建立在科學的方法論基礎上，沒有揭示出教育起源的內在動力和社會原因。
教育的勞動起源說也稱教育的社會起源說，它是在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎上，在馬克思主義歷史唯物主義的理論指導下形成的。前蘇聯的教育史學家、教育學家以及我國的教育史學家和教育學家大都認可這一觀點。
「勞動起源說」的直接理論依據和方法論基礎是恩格斯的著作《勞動在從猿到人的轉變過程中的作用》。主要觀點可以概括為：第一，人類教育起源於勞動或勞動過程中所產生的需要；第二，教育是人類特有的一種社會活動；第三，教育產生於勞動是以人類語言和意識的發展為條件的；第四，教育從產生之日起其職能就是傳遞勞動過程中形成與積淀社會生產和生活經驗；第五，教育范疇是歷史性與階級性的統一。

㈦ 關於教育的起源，有哪些學說

一.神話起源說—最古老的觀點

1.代表人物：所有宗教

2.觀點：教育是由人格化的神(上帝或天)創造的，教育體現神或上天的意志，使人皈依與神或順從於天。

3.評價：這種觀點是根本錯誤的，是非科學的。

二.生物起源說—第一個正式提出的教育起源學說

1.代表人物：利托爾諾、沛西·能

2.觀點：教育起源於動物界的生物本能

3.評價：它的根本錯誤在於沒有把握人類教育的目的性和社會性，沒能區分出人類的教育行為與動物類養育類行為的差異，因而是錯誤的。

4.地位：第一個正式提出的教育起源學說，標志著在教育的起源問題上開始從神話解釋轉向科學解釋。

(口訣：「本能生利息」，本能—生存本能，生—生物起源說，利—利托爾諾，息—沛西·能)

三.心理起源說

1.代表人物：孟祿

2.觀點：教育起源於日常生活中兒童對成人的無意識模仿。心理起源說批判了「教育生物起源說」不區分人類教育和動物本能的庸俗觀點。

3.評價：這種觀點也是錯誤的，雖然它將動物排除在外了，這一點是具有進步意義的，但是它認為的「無意識模仿」仍然是先天的，不是後天的，是本能的，因而是錯誤的。

(口訣：「心理仿夢露」，心理—心理起源說，仿—無意識模仿，夢露—孟祿)

四.勞動起源說

1.代表人物：米丁斯基、凱洛夫

2.觀點：教育起源於勞動過程中社會生產需要和人的發展的需要的辯證統一。

3.評價：馬克思主義者認為勞動起源說是正確的起源學說。

(口訣：「米夫愛勞動」，米—米丁斯基，夫—凱洛夫，勞動—勞動起源說)

㈧ 簡述教育起源的三種學說

1、生物起源說

主要觀點：教育活動不僅存在於人類社會中，動物界也存在教育;人類社會教育的產生是一個生物學的過程，生物的沖動是教育的主要動力，人類社會的教育是對動物界的繼承、改善和發展。教育的產生完全來自於動物本能，是種族發展的本能需要。

2、心理起源學說

主要觀點：孟祿從心理學的角度去解釋教育起源問題，認為原始教育的形式和方法主要是日常生活中兒童對成人生活的無意識模仿。

3、勞動起源說

主要觀點:人類教育起源於勞動和勞動過程中產生的需要;教育是人類社會特有的一種社會活動;教育以人類語言和意識的發展為條件;第四，教育從產生之日起，其職能就是傳遞勞動過程中形成的生產和生活經驗。

(8)教育的起源說擴展閱讀：

教育的內涵

教育有廣義和狹義之分。

廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發展的社會實踐活動。

狹義的教育是指專門組織的教育，即學校教育，它不僅包括全日制的學校教育，而且也包括半日制的、業余的學校教育、函授教育、刊授教育、廣播學校和電視學校的教育等。

它是根據一定社會的現實和未來的需要，遵循年輕一代身心發展的規律，有目的、有計劃、有組織、系統地引導受教育者獲得知識技能。

陶冶思想品德、發展智力和體力的一種活動，以便把受教育者培養成為適應一定社會（或一定階級）的需要和促進社會發展的人。

㈨ 關於教育的起源有哪幾種說法

關於教育起源的主要學說有：生物起源說、心理起源說、勞動起源說。我國的教育學一般都贊同勞動起源說。

具體的，如下：

(一).生物起源說

生物起源論者認為，人類教育起源於動物界中各類動物的生存本能活動，其主要代表人物有利托爾諾、斯賓塞、沛西·能等。

法國社會學家利托爾諾在其著作《人類各種人種的教育演化》一書中認為，教育是一種在人類社會范圍以外，遠在人類出現之前就已產生的社會現象，大動物對小動物的愛護和照顧便是教育行為，昆蟲界也有教師與學生，生存競爭和天性本能是教育的基礎。動物正是基於生存與繁衍的天性本能才把「知識」與「技能」傳授給幼小的動物，這種行為就是教育的最初形式與發端，後來的人類教育不過是繼承了動物界業已存在的教育形式，使其獲得了新的性質而已。

(二).心理起源說

心理起源論者認為，教育起源於兒童對成人的無意識的模仿，其主要代表人物是美國教育家孟祿。

孟祿從心理學觀點出發，根據原始社會沒有學校、沒有教師、沒有教材的原始史實，判定教育起源於兒童對成人無意識的模仿。他在《教育史教科書》中寫道，原始社會的教育「普遍採用的方式是簡單的、無意識的模仿」，「原始社會只有最簡單形式的教育，然而，在早期階段中，教育過程卻具備了教育最高發展階段的所有基本特點」，即承認兒童對成人的無意識模仿便是最初的教育。

(三).勞動起源說

勞動起源論者認為，教育起源於勞動，起源於勞動過程中社會生產需要和人的發展需要的辨證統一，其代表人物主要是前蘇聯米丁斯基、凱洛夫等教育史學家和教育學家。

米丁斯基在其著作《世界教育史》中提出：只有從恩格斯的「勞動創造了人本身」這個著名的原則出發，才能了解教育的起源。教育起源於人類特有的生產勞動。

他們在批判資產階級教育思想的同時，力圖以歷史唯物主義的觀點來闡明教育的起源，特別是運用恩格斯在《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》中闡述人和人類社會起源的觀點，提出教育起源於勞動。他們認為，教育從人類生產生活資料和生產資料的時候就開始了，同時認為教育是人類所特有的一種有意識有目的的社會活動。持這一觀點的學者很多，主要集中在蘇聯和中國。