聽心教育
① 天津聽心教育信息咨詢有限公司怎麼樣
天津聽心教育信息咨詢有限公司是2014-03-20在天津市南開區注冊成立的有限責任公司，注冊地址位於天津市南開區長江道98號三號辦公樓2015室。
天津聽心教育信息咨詢有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91120104093467282U，企業法人張瑞兵，目前企業處於開業狀態。
天津聽心教育信息咨詢有限公司的經營范圍是：教育信息咨詢(出國留學咨詢及中介除外)、心理咨詢(醫療咨詢及中介除外)、企業管理服務、會議服務、展覽展示服務、從事廣告業務、市場營銷策劃、家政服務、清潔服務。(依法須經批準的項目
② 義務教育課程標准實驗教科書《六年級語文》第11課中音樂教授的背景和名字
請說清楚你所在的地區與實用的教材。
也許作者特意不說吧！不用刻意了解，下面把作者給你介紹一下吧！希望對你有用！
落雪是筆名，沒看見么，真名是鄭振鐸！！
鄭振鐸
筆 名： 西諦、鄭源新、落雪
性 別： 男
生卒年月： 1898~1958
民 族： 漢族
編輯本段簡介
我國現代傑出的愛國主義者和社會活動家，又是著名作家、文學評論家、文學史家、翻譯家、藝術史家，也是國內外聞名的收藏家，訓詁家。原籍福建省長樂縣，生在浙江省永嘉縣（今溫州市）。1917年入北京鐵路管理學校學習。1919年參加「五四」運動，同時與沈雁冰等人發起成立文學研究會，曾任上海商務印書館編輯，《小說月報》主編，上海大學教師，《公理日報》主編，1927年旅居英、法，回國後歷任北京燕京大學、清華大學教授，上海暨南大學教授，《世界文庫》主編，1937年參加文化界救亡協會，與胡愈之等人組織復社，出版《魯迅全集》，主編《民主周刊》，1949年後歷任全國文聯福利部部長，全國文協研究部長、人民政協文教組長，中央文化部文物局長，民間文學研究室副主任，中國科學院考古研究所所長，文化部副部長。全國政協委員，全國文聯全委、主席團委員，全國文協常委，中國作家協會理事。1919年開始發表作品。1952年加入中國作家協會。1958年10月17日率領中國文化代表團出國訪問，翌日因飛機突然失事遇難殉職。
著有專著《文學大綱》、《俄國文學史略》、《中國文學論集》、《中國俗文學史》、《近百年古城古墓發掘史》、《基本建設及古文物保護工作》、《域外所藏中國古畫集》、《中國歷史參考圖譜》、《偉大的藝術傳統圖錄》、《插圖本中國文學史》、《中國版畫史圖錄》，短篇小說集《家庭的故事》、《取火者的逮捕》、《桂公塘》，散文集《佝僂集》、《歐行日記》、《山中雜記》、《短劍集》、《困學集》、《海燕》、《民族文話》、《蟄居散記》，譯著《沙寧》、《血痕》、《灰色馬》、《新月集》、《飛鳥集》、《印度寓言》，《鄭振鐸文集》、《鄭振鐸選集》，編輯《中國短篇小說集》、《北平箋譜》(與魯迅合編)等。其中《貓》入選人教版初中教材。
編輯本段青年時代曾回故鄉
鄭振鐸雖然生長在溫州，後來升學到北京，從鐵路管理學校畢業後到了上海，長期在商務印書館工作，但是，他和故鄉親人卻是保持著密切的聯系，並且回過故鄉。茅盾在1921年10月15日致啟明（周作人）的信中就曾提及「振鐸回鄉葬祖去了」（見《茅盾書信集》，文化藝術出版社1988年出版）。據研究鄭振鐸的專家陳福康博士考證，這次經福州到長樂葬祖的時間有一個多月。這里的「回鄉葬祖」，自然是回到祖籍地長樂首占村老家了。1995年初冬，長樂首占村為紀念鄭振鐸徵集有關的文物，徵集到一件珍貴的資料——首占鄭氏殘缺的「訃告」，在一張八開紙上，尚能見到具名者共36人，其中有「緦服侄曾孫振鐸」等字樣，分析起來，這是鄭振鐸的曾伯祖或曾叔祖喪葬的「訃告」，這正印證了他有「回鄉葬祖」之行。另據首占鄭氏族親追憶，那個年代，首占「岱陽鄭氏宗祠」內懸掛有許多反映鄭氏先輩事跡的匾額和介紹，正中掛有明嘉靖名臣、刑部尚書鄭世威（1503~1584年）親書的「世培忠厚」的祖訓……這一切，使鄭振鐸對先輩的業績和可貴的品質有了更多的了解，對故鄉增添了深厚的感情。因此，他雖然長期在異鄉生活、學習、工作，但是，他卻始終是關心和熱愛故鄉的。
編輯本段與故鄉人民心連心
1919年五四運動的消息傳到福建，產生了很大的影響，在福州，各校學生曾先後兩次集會聲援北京學生愛國運動，追悼被反動軍警毆打致死的北京大學閩籍學生郭欽光；在廈門，青年學生舉行集會示威遊行，後來又發展成為有各界人士參加的國民大會，憤怒聲討軍閥政府和日本帝國主義的罪行。五四的烈火，在八閩大地燃起，然而，日本帝國主義者卻先後派軍艦到廈門、福州，實行武裝威脅，在福州甚至開槍逞凶。在北京的鄭振鐸聞訊，就積極參加組織旅京福建省學生抗日聯合會，成為該會領導人之一。他參加編印《閩潮》，奔走呼號，聲援故鄉的反帝愛國運動，始終和故鄉的人民心連心。原籍福建長樂的著名作家冰心，當時就讀於北京協和女子大學預科，她就是在這次聲援活動中認識鄭振鐸的。時隔60年，冰心對他的愛國愛鄉熱情和感慨激昂的發言，還有深刻的印象。
編輯本段熱情接待故鄉學子
鄭振鐸雖然長期在京滬一帶任職，但凡是故鄉有人來訪，他總是熱情接待，並仔細了解故鄉的情況。由於歷史上長樂屬福州府轄，所以從概念上說，故鄉的范圍自然是比較大的。1939年夏天，福州一位文學青年———三山中學高中生陳洪海（「青青文藝社」社員），因為聽說暨南大學文學院在院長鄭振鐸主持下，教授陣容很強，他很想越級報考該院。經當時在福州供職的著名文學家郁達夫（1886~1945年）介紹，到上海去拜訪鄭振鐸，受到其熱情的接待。鄭振鐸看完介紹信之後，先了解郁達夫在福州的近況，接著又詳細問及：陳儀（1886~1949年）主持福建省政府有些什麼「措置」？省教育廳廳長鄭貞文（1891~1969年）在治理教育方面有哪些成績？因為那時正值鄭貞文進行本省教育改革，省立縣立學校停換教員校長的時候，他從報紙上已看到一些報道。他認為「鄭貞文也有鄭貞文的苦衷」，他特別關切地問：日本帝國主義者在福州橫行的表現、福州的建設、文化事業進展、故鄉失業人數和群眾生活的情況怎樣？……陳洪海介紹了有關情況之後，他感慨地說：「大概民國十七八年時代，福建人最來得樂觀！」最後，鄭振鐸說，曾在福建出版的一本文學雜志上看到陳洪海的作品，頗為贊許。故鄉的文學青年往訪鄭振鐸，當然不止一個，黃駿霖先生在《憶西諦鄭師》（載《榕花》1981年第一期）一文中，也談及他在燕京大學求學和上海執教期間，受到這位「大同鄉」親切接待和關懷的情況。這些事例說明，鄭振鐸當時雖然沒有到福州，但對故鄉的情況卻有所了解，並且極為關切。當然，他對故鄉情況了解的渠道也是多方面的。
編輯本段不忘故土鄉情深厚
鄭振鐸不忘自己祖輩生長的故土，還表現在他的鄉情上，他總是公開標明自己是福建長樂人，有時撰稿編書，還特意署上「長樂」二字，例如《清人雜劇初集跋》結尾時，就署「一九三一年三月二十三日本集印成，長樂鄭振鐸跋」他編的一本書名就是《長樂鄭氏匯印傳奇第一集》，在此書的序文後，也署名：「一九三四年七月七日長樂鄭振鐸序」，甚至在他的印章中，也使用「長樂西諦」。「長樂鄭振鐸西諦藏書」。直至他遇難的前十天，在「最後一次講話」中，還說「我是生長在溫州的福建人」。
鄭振鐸雖然自幼生長在溫州，但因家庭生活環境關系，卻能說福州方言，他和家裡人日常談話都是用福州話。1931年冬，鄭振鐸在《紀念幾位今年逝去的友人》（載清華大學《文學月刊》第二卷第一期）一文中，提及他和胡也頻（1903~1931年）在上海會面的一些情況時寫道：「他和我見面的時候不少。他那生疏的福州話，常使我很感動，我雖生長在外鄉，但對本地的鄉談，打得似乎要比他高明些。」這就是說，他們二人雖然長期在外地，但是鄭振鐸的福州話，要比胡也頻說得好些。在飲食愛好方面，鄭振鐸也是保留著家鄉的特色，以富有家鄉風味的閩菜，招待文朋好友，顯然，這是鄭振鐸所感到自豪的。他宴請魯迅、冰心等人，席間吃的就是其母親親手烹調的福建菜。鄭振鐸還很喜歡福建的水仙花，曾把家鄉人送去的水仙花特意贈給魯迅。
編輯本段鄉情流露在作品中
從鄭振鐸的文學作品中，也可以感受到他對故鄉感情之深。1926年，鄭振鐸到莫干山避暑期間寫的散文《月夜之話》，通過月下乘涼的絮語，非常自然地流露出他對福州民歌的喜歡和贊賞。高夢旦先生向他介紹了三首福州民歌，他都一一抄錄下來，並把福州方言民歌譯成普通話，加以解釋，通過自己的作品介紹給讀者，的確像《真鳥仔》這樣的福州民歌，「恐非『非福州人』所能了解」，鄭振鐸因為懂得福州地區方言，才能夠把原意譯出。
1927年「四一二」蔣介石背叛革命，大肆屠殺共產黨人、工農群眾和革命知識分子。鄭振鐸被迫遠走歐洲。他擷取了赴歐途中的一個生活片斷，寫了《海燕》。他憑借對故鄉的了解，用工筆的手法描繪家鄉在萬物崢嶸、春意盎然的景象中，由南方回來的逗人喜愛的小燕子，任情地橫掠斜飛，飛倦了就返回一年前的舊巢安身。他寫道：「燕子歸來尋舊壘」，「這便是我們故鄉的小燕子，可愛活潑的小燕子。」在「離家是幾千里，離國是幾千里」的海路上，「不料卻見著我們的小燕子」。他從內心抒發了浪跡天涯的遊子對祖國和故鄉魂牽夢縈的思念之情。
因此，鄭振鐸長期在異鄉，卻能夠鄉音不改，在生活、飲食、愛好等方面，保持福州的特色，甚至反映到其作品之中，不但是從其家庭長輩接受了影響，還因為他和閩中文化人士常有交往。值得一提的是，1921年5月，他到商務印書館工作之後，得到該館編譯所所長高夢旦的賞識，並於1923年與其小女高君箴（蘊華）結婚，感情十分融洽。高夢旦（1870~1936年），原名鳳謙，常用筆名崇有，籍貫也是福建長樂，他是26歲才離開故鄉的，老家就在與鄭氏祖居地首佔一田之隔的龍門鄉，這樣，鄭振鐸的一家仍然保持著家鄉的某些特色，也是很自然的。而高夢旦學識豐富，諳熟閩中民間文學、方言和風土人情，也使鄭振鐸得到不少教益。
代表作品有：《文學大綱》、《俄國文學史略》、《中國文學論集》、《中國俗文學史》、《近百年古城古墓發掘史》、《基本建設及古文物保護工作》、《域外所藏中國古畫集》、《中國歷史參考圖譜》、《偉大的藝術傳統圖錄》、《插圖本中國文學史》、《中國版畫史圖錄》，短篇小說集《家庭的故事》、《取火者的逮捕》、《桂公塘》，散文集《佝僂集》、《歐行日記》、《山中雜記》、《短劍集》、《困學集》、《海燕》、《民族文話》、《蟄居散記》，譯著《沙寧》、《血痕》、《灰色馬》、《新月集》、《飛鳥集》、《印度寓言》，《鄭振鐸文集》、《鄭振鐸選集》，編輯《中國短篇小說集》、《北平箋譜》(與魯迅合編)等。其中《貓》入選人教版初中教材，《唯一的聽眾》選入六年級課本
編輯本段福州之行收獲巨大
新中國成立後，鄭振鐸曾回到福建。1954年春，他在文化部任職期間，參加「全國人民慰問人民解放軍代表團」於2月27日到達福州，慰問駐福建前線三軍。在一個多月的時間里，他作為慰問總團代表之一，曾在前線某部大會上講話慰問駐軍並作過報告，以具體的事實，生動地說明了祖國在總路線照耀下四年來各方面建設的輝煌成就，給廣大指戰員以極大鼓舞；他和代表們登山越海，深入前線進行親切的慰問活動，受到指戰員的熱烈歡迎，在此期間，他還和文藝界人士舉行座談，進行了參觀活動。他對福建發展的大好形勢，有著很深的印象。3月4日，他在給友人劉哲民的信中寫道：「福州市面很繁榮，土特產不少，因為交通不大方便，有的東西便無法運到外面推銷。像漆的筷子，最為精良，但運到外邊的卻不是上等貨，紙張也很好，水果極多，將來當能大大交流也。」信中還提到「工作很忙，不能有時間寫信；但有些故事是應該寫出的，不知在什麼時候寫？回北京後，又要大忙，恐更不容易動筆了。」4月1日，他在信中又寫道：「這一月多的慰問，收獲甚大，或將寫幾篇文章出來，正在仔細打腹稿；不知能否寫好？」的確，他此行收獲很大，故鄉的山山水水，許多生動感人的事跡，在他腦海里留下深刻的印象，積累了豐富的創作素材。然而，由於他返北京後公務繁忙，終未能及時動筆。1957年他又因公來福州，關心問及清道光年間福州才女李桂玉所作的長篇評話《榴花夢》收集的情況。這部巨著，全書360卷，483萬字，比《紅樓夢》長4倍，他親自查閱此書，建議由福建省文化廳，福建師大圖書館、福建省圖書館珍藏。令人惋惜的是，鄭振鐸雖然對故土情深，但終因身負重任，工作繁忙，對外文化交流又多，不僅在來福建慰問一個多月里，他以公務為重，未曾回過長樂首占。1957年來榕以後，也未能再回故鄉！
愛國愛鄉是中華民族的優良傳統。事實說明，鄭振鐸對故鄉的感情很深，但這種鄉情並非出於狹隘的家鄉觀念，他不論到哪裡，總是積極投入於當地的愛國運動。他不論是在溫州、在北京，或者在上海，他總是和當地文化人士一起，提倡新文化，並且積極投入反帝斗爭和抗日救亡運動。他雖然能講福州話，但與家鄉來訪的文學青年陳洪海等人談話時，卻是講「國語」（普通話）。在上世紀30年代中期，他就主張「中國之知識界應一律說國語，如知識分子一直因循下去說他的方言，則國語永無普遍的一日。」顯然，他雖熱愛故鄉，但他總是從整體來考慮，把對祖國的愛擺在前面的。而他為祖國的早日富強而忘我工作的精神，永遠值得後人追懷！
編輯本段鄭振鐸的愛情故事
鄭振鐸,生於1898年，祖籍福建長樂。他是中國現代文學史上傑出的文學家和社會活動家。五四運動時，他是北京鐵路學校學生領袖，1919年，與瞿秋白等人創辦《新社會》旬刊，1920年11月，與沈雁冰等人發起成立現代文學史上最著名的文學團體——文學研究會。
戀愛
鄭振鐸的初戀並不順利，那時，他正在北京讀書，北京的福建同學組織抗日聯合會，經常聚會。他自然是每會必到，到則必慷慨陳詞。當時，全國最著名的女子高等學府——北京女子高等師范學校，以戰國「四公子」自許的女高師「四公子」中，就有3個是福建籍。其中，有一個叫黃世瑛，出身於有錢人家，家裡既有恆產，又代代做官，她的父親此時正任教育部的主事，像她這樣的小姐，居然也參加愛國活動，還擔任了校學生自治會主席，而且長得很漂亮，在愛國學生運動中，鄭振鐸對她很有好感。不知從什麼時候開始，他覺得只要幾天不見黃世瑛，便彷彿定不下心來。有時，他正好有關於學生運動的事，便闖進女高師紅樓去，當時，因五四運動的沖擊，女高師當局已被迫放寬了原先如同監獄看守般的門衛制度。遺憾的是，由於黃世瑛的猶豫和她父母的反對，鄭振鐸長時間處於無可奈何的痛苦中。
1921年上半年，經沈雁冰介紹，鄭振鐸進上海商務印書館工作，編務之外，他還到商務出資辦的神州女中兼課。這時，他的學生、商務印書館總編輯高夢旦先生的小女兒高君箴，闖入了他的生活。
1922年12月8日，他主編的《兒童世界》上發表了高君箴譯述的童話《怪戒指》。她非常興奮地對他說，今後還想再投稿。他似乎受到了鼓舞，但初戀的失敗，使他變得格外謹慎。同事鄭心南與他和高夢旦都是福建老鄉，鄭心南便找高夢旦去探探底。高夢旦一聽心南的話，立即就高興地同意了，還說，只怕自己的女兒配不上他。什麼「門當戶對」，什麼親戚議論，他老先生一概不管。夢旦早就看中了鄭振鐸人品好，有才華，認為如果有這樣的東床佳婿，將是自己和女兒的幸福。高夢旦很快把君箴叫來，問了她的想法，並囑咐她多與鄭振鐸接觸，談談書，談談文學。
過了一段時間，也就是1923年4月，夢旦又讓女兒與他一起去杭州旅遊，好好談談。 結婚
經過一段時間後，鄭振鐸與高君箴的愛情成熟了，他們的婚禮定在這年的10月10日，在上海一品香飯店舉行。
這時鄭振鐸的母親和祖母，已搬到上海來了，母親多麼希望她惟一的兒子早點成家啊。然而，在婚禮的前一天，鄭振鐸忽然想起母親沒有現成的圖章。這可怎麼辦？因為按照當時「文明結婚」的儀式，結婚證上必須蓋上男女雙方家長、介紹人以及新娘新郎的圖章。他少年失父，因此母親的章是萬不可少的。
他急中生智，馬上請人送信給好朋友瞿秋白，他是刻印章的高手。送信的人回來了，帶來秋白的一張便條。打開一看，上題「秋白篆刻潤格」，內開：石章每字二元，七日取件；如屬急件，限日取件，潤格加倍；邊款不計字數，概收二元。他知道秋白很幽默，以為秋白這個「潤格」是表示實在太忙，無空刻。
怎麼辦呢？哦。對了，請雁冰刻吧，雁冰也會一手的。那時已是舉行婚禮的前夕，雁冰便連夜趕刻起來。
第二天一早，雁冰將新刻的圖章送到鄭振鐸家時，忽然秋白派人送來一封紅紙包，上面大書「賀儀五十元」。「啊呀，秋白真是，何必送這樣重的禮呢
③ 重慶欣大振興教育沙坪壩8—5怎麼樣
聽心大振興教育沙壩，沙坪壩8至5怎麼樣？重慶的沙坪壩有許多教育機構，教育機構也有好的的，也有在某一方面也有不足的地方
④ 對教育本質的新認識：對聯合國教科文組織新報告《反
「教育」這個詞對誰來說，都不陌生，但它是什麼，什麼是好的教育，有誰又能真正說明白？全球功德網的見解，或許會給我們一些新的思考和啟發。
困惑
中國教育最大困境其實就在於教育者摁著「牛頭」吃草，一廂情願地訓練「牛嘴」要張開多少度如何吃草，豈不知「牛」吃草是它的本能。如何徹底轉變教育者的「被動教」為學生的「主動學」，是當前教育走出困境的唯一通途。
生長
教育就是生長。從教育學的角度看，孩子並非未長大的成人，他們的兒童期本身具有特殊價值，教育的任務是保護這種價值，具體做法是：盡可能給予孩子內心生長最需要的陽光，如果做不到，至少不要擋住陽光。
天性
教育應當使每個人的天性得到健康生長，而不是強迫兒童接受外來的知識與道德要求，和種樹、種莊稼一樣，疏鬆土壤，興修水利，讓根系得到自然發展，教育就是要讓人自由生長、主動學習。
潛教育
當鞋合腳時，腳就被忘記了。也就是說，真正的教育是一種潛教育，當孩子意識到他在接受教育的時候，教育的意義已經失去。造成教育青少年障礙最主要的原因，在於教育實踐在他們面前以赤裸裸的形式進行，而就孩子的本性而言是不願意感到有人在教育他的。
順應
中國傳統哲學認為，人的價值源於天，來自於宇宙這個「生生不息」的總系統，人的生命意義也就在於認識、順應以至推動這一進化的過程。而心是人類經過千萬年進化後唯一能與宇宙溝通的器官，故而「人因心而知天」。
轉變
教育回歸心靈深處，說起來簡單，其實卻代表著一種生活態度的徹底改變，從向外看轉為向內看，從關注向外的索取追求到凝神觸摸自己的內心生命。這對於大多數人來說是一種全新的體驗。
人格力量
教育，不取決於你教什麼，而是你自己的境界到了一種程度後，自然就形成了一種精神力量，得「意」忘「行」，一種人格力量的流露和滲透，足以使孩子自覺地覺悟和提升。
維護心力
真正的教育，絕不僅僅是講道理、傳授知識，更不僅僅是開發孩子的智力，而是把自己精神的能量傳遞給孩子，維護孩子的心力，讓他成為一個內心強大的人，一個能承擔後果，能應對變故，能改善自身和環境的人。
心情教育
注重心情的教育，才是好的教育，才是回歸心靈的教育。如果愛與邏輯之間有任何沖突，那麼應該由愛來決定，不應該由邏輯來決定，如果頭腦和心之間有任何沖突，必須先聽心的。用心靈去喚醒孩子的心靈，才能涵養自己的心情，同時涵養孩子的心情。
平靜
在浮躁的社會中做教育，更需要一份心境上的平靜。以平靜之心面對孩子，堅守教育的純真，將一切教育的期待收斂為一股平靜之氣，以氣養氣。因為，在平靜的背後，孩子的成長空間才能得以充分拓展。
興趣
興趣是人生的「方向盤」，興趣對人的知識的增長、智能的提高、情感的調動、品格的形成、潛能的發揮，乃至成長、成功、成材等等都起著巨大的作用，從社會角度來看，興趣是愛學、會學的重要基礎，是終身學習的人必不可少的重要素質。
主動性
教育者唯一要做的事情是，保護甚至捍衛孩子的主動性。很奇妙的是，一旦建立了保護孩子主動性的信念後，教育者表現出來的教育之道就是：無為，因為只有真正做到「無為」，才能切實保護了孩子的主動性。在孩子的成長面前，最好什麼都不要做，才是教育的大智慧。
放下自我
教育者要保護孩子的主動性，關鍵是放下自我。教育者的美德是由於放棄自我而成的，比如放下我們固守了很多年的所謂師道尊嚴。放下自我，就是把教育者的自我縮小到比塵埃還小，鑲在孩子的眼睛裡，孩子也不會感覺不舒服。
障礙
教育的很多問題，根源在於家長和老師放不下自己的權威、尊嚴，認為自己時時處處表現得比孩子強，才能樹立權威。這既是個理念誤區，也是個巨大的心理障礙。教育者的目的是讓孩子成長，而不是顯示自己的聰明與才華。
以退為進
全面依靠孩子，就是把以往教學中主要依靠教育者的教，轉變為主要依靠孩子的學。而教育者則要後退一步，教育者的作用和價值，體現在最大程度地調動孩子的內在積極性，組織孩子自主學習。這不僅僅是教育方法的轉變，更是教育觀念的深刻變革。
責任
允許孩子有秘密，是幫助孩子走向獨立的踏腳石。從教育學的角度來說，走向獨立是現代人的基本特徵之一，而擁有個人秘密並能恰當處置正是走向獨立的要素，對於人來說，秘密往往與責任相連，並且要獨立承擔責任。
人性
的光輝
與其空喊什麼道德教育，不如以人為本，以人性為本，將人性中的光亮發揚光大，同時盡量抑制人性中的黑暗與弱點的肆意滋長。
⑤ 聽心肺腦復甦講座的作文
今天下午，我們上了一堂別開生面的心理教育課。首先，老師讓我們和同桌握手，許多同學不好意思，用筆或袖子隔開同學的手。。。。。。然後，老師又教我們怎樣做人，要寬容示好和真誠。最後，老師又讓我們握手，這時，很多都不那麼難堪，同桌的情誼也更深了。上完這節課，我深深地感到同學之間友誼的珍貴，同時還知道了怎樣對待同學，如果同學做錯了什麼，不能爭執，要和他談一談，化解彼此之間的矛盾。就算遇到爭吵之類的事，也不能用粗魯的方法，可以先向同學表示友好，久而久之，一定會解開心疙瘩。同學之間一定要友好相處，這樣，我們的生活才會更加快樂！通過這節課，還讓我想起了以前做過的事：一位同學把我的筆碰到了，可他竟然不道歉，反而向沒看見似的跑過去，我立刻把他叫回來，說：「你看看，我的筆被你碰掉了！」他說：「我又不是故意的！」慢慢地，我們就吵起來了，過了很長時間才和好。現在想起來，真是不應該，我們互相談一談，不就能解決問題了嗎？還要爭吵干嗎呢？我們的集體就是一個人大家庭，我們要互相幫助，才能更加快樂！
別上當。不靠譜。私立機構是不能替你報名，也不能給你發證的。國家教育部考試鑒定中心的中小學教師資格網和中國教師資格考試網都再三強調，不指定任何教材，不指定任何教育培訓機構，這類機構純屬利益驅動，就是為了掙錢，不要上當。如果你真想要考試資料，不如到國家教師資格網（國家官網）上下載相關資料。
你可以登錄國家教師資格證考試網（官網），點擊首頁的上部的輔導板塊，裡面有大量的資料可供下載：
1.筆試各類別科目大綱；
2.各個學科考試大綱；
3.部分省的歷屆試題；
4.面試科目各類大綱；
5.首頁中下部有幼兒教師、小學教師、初中教師、高中教師的部分習題。
6.【2015教師資格證考試專用教材購書中心】板塊，進入到購書頁面，裡面有各個地區購書板塊可供選擇。有華北地區、華東地區、華南地區、華中地區、西北地區、西南地區七個板塊，每個版塊里，又有不同省份可供點擊選擇。
7.該網站現在剛剛推出2015年上半年教師資證考試（筆試）考前突擊：
章節練習+模擬試卷的教材，你登錄上去看看吧。給你網址http://book.ntce.com/category.php?id=1
謝謝採納為滿意答案。
⑦ 不輸在家庭教育上，成長的煩惱成功之路 父母課堂親子溝通 4個板塊的內容，給個參考內容
清水變雞湯的心靈溝通 案例：一位單親媽媽與女兒相依為命，可是母女之間出現隔閡，尤其是爸爸離開他們之後，她與媽媽之間的關系完全走樣。以前女兒與爸爸之間的互動比較多，原因是支持全家生計的經濟重任，是由媽媽承擔的，這似乎與一般家庭男主外女主內有所不同。過去一直相安無事的家庭，因為媽媽的事業遇到挫折，以致造...成家庭婚姻崩裂，因此爸爸到外地打工去了，女兒跟隨媽媽過生活。向來與爸爸相處較多的女兒，頓時失去依賴習慣的爸爸，與媽媽共同過新生活，心理很不是滋味與辛酸，雖然初期常與爸爸通電話傳電郵，可是這些都無法滿足女兒心理的需求。 過去因為媽媽早出晚歸工作繁忙，每晚回到家女兒幾乎都已經入夢鄉，媽媽進入房間坐在床沿，看著熟睡的女兒幫她蓋好被子親一下額頭，心理總是感到對女兒有些虧欠，所以媽媽都會盡量利用假日中全家出遊購物時，盡量滿足女兒要求，以此來彌補對女兒的不周。相對的爸爸比較小氣，經常說賺錢不易買東西要前思後顧，因此女兒很少向爸爸提出要求。 爸爸離開家之後，對女兒的教育全都落在媽媽的身上，雖然在爸爸離開初期讓她如失戀般的苦過，後來隨著時間的推進也就慢慢的習慣，這些從與爸爸交流次數遞減的情況可以看出來，而且前幾個月與媽媽的生活也沒什麼問題！媽媽因為換了工作收入也大不如前，不過在女兒放學與媽媽下班的時間可以互相照應無慮，除了未清償債務之外，生活還過得去。媽媽與其他的家長一樣怕女兒學業跟不上，讓她去補習以及學習鋼琴。女兒對媽媽依舊與過往一樣索求，媽媽也一樣像過去盡量滿足她，尤其她與爸爸的互動從不阻止。一切這樣走來，媽媽沒有發現女兒在學校行為有異，但是在家的生活習慣以及態度卻走樣。回到家就打開電腦與朋友QQ，甚至連手機短訊也不放過，似乎很忙而且幾乎把媽媽冷落在家裡，甚至放棄功課的復習。媽媽約束責備她無效，反而讓母女之間產生鴻溝，情況日益嚴重，在不得已之下，向兒童心理諮詢單位求助，才獲得親子之間的改善。 媽媽：對女兒的管教是她的責任，所以當她下班回家看到亂七八糟，心理感到不悅立即糾正，希望女兒養成好習慣。女兒卻都以不耐煩的態度說好啦！好啦！我知道啦！來回應媽媽。雖然如此女兒依舊顧我，做她自己的事情，媽媽只好邊嘮叨邊整理，時間長了媽媽也懶得叫她做，而且跟媽媽說話的態度極為不耐煩日益嚴重，每一次都獲得女兒不悅的回應讓她心寒，媽媽感受到彼此之間關系脆弱陷入危機，媽媽不斷忍住氣避免傷感情，並且感到無法介入女兒的生活，這樣媽媽一天天累積情緒，實在無法忍受就對女兒說幾句，她就悶聲不響出門找朋友。女兒經常在電腦前與朋友QQ與電玩，一直到睡覺時間到也不輕易放手，媽媽想說她又擔心會影響彼此關系，不說她又無法壓抑自己的情緒，就打電話給前夫，指責他以前沒有把女兒教好太放縱她了，因為在媽媽的心裡，天底下的小孩都要依家長的規范生活，不能夠放縱自己，這樣才能夠養成好習慣。 女兒：自從爸媽離婚之後，我很想念爸爸，雖然能夠經常與爸爸電話或電郵聯系，但是那種感覺完全與過去不一樣，爸爸對我說過就是因為他的事業無成，所以在家中沒有地位，爸爸說我們的家有團圓的機會，我知道這是爸爸在安慰我的，雖然我很討厭爸媽離婚，不過看到他們兩個幾乎每天吵個不停，我心裡也很難過！所以我希望爸爸能夠事業有成，這樣我才有可能與爸爸回到過去的生活。以前我感到爸爸有些懦弱，現在我反而感到他堅強了。我從小與爸爸相處的時間多，所以比較習慣爸爸教我的方式，現在每天面對媽媽，她只會嘮叨個不停，有時候只是一件小事情，她就會一直說個不停，明明是一件小小的事情，好像我犯了大錯一樣，有時我向她提出解釋，她都不聽我說，反而堅持要我聽她的就對了！媽媽常常對我說工作忙壓力大，要我多聽她的話，可是她都不聽我的話，我已經不是小孩子了。現在我跟她越來越沒話說，反而跟同學還有朋友比較有話說，我們都有說不完的話題，家給我感到只是個睡覺的地方，我喜歡我建立的群體朋友，大家都與我有許多話說，我感到他們都很重視我，跟她們在一起很輕松自在，我喜歡這樣的感覺。在QQ里我們互動很好，我感到很快樂，所以我可以在不愉快的環境下，從QQ中獲得我想要的快樂，我知道媽媽會感到不高興，我也知道這樣會影響功課，但是我卻好像著迷似的欲罷不能，一個話題接著一個話題聊個不停，所有的同學與朋友都很喜歡我，讓我感到在她們的心中地位很高，這樣的感覺完全與媽媽的感覺不同。其實跟媽媽沒話說也讓我感到不安，但是只要媽媽一開口我就感到很煩，好像我又在做錯什麼事情一樣，當然我也希望與媽媽無話不說，可是我都做不到，我也為這件事感到很難過與抱歉。我希望媽媽能夠改變她的嘮叨，不要將小小的事情都說成很嚴重。她經常說小事都做不好，怎麼可能做好大事，因為我經常沒把小事做好…..。 爸爸：結婚後生下女兒當時，因為公司縮編裁員，就此沒工作到現在女兒都13歲了，因為妻子在外商工作福利不錯，在產後幾個月就回到工作崗位，就此因為能力表現受公司領導器重，一路由業務員升到公司副總，家裡的經濟擔全都由妻子一肩扛下，完全是男主內女主外的家庭，這樣一家三口過著幸福快樂的生活。妻子雖然善良但是個性執著，因為幫公司做連保，結果公司領導捲款逃到國外，因此受到牽連除了工作沒了，而且還背負債務房子也賣了，致此家庭生活陷入困境，夫妻為此經常爭論，妻子埋怨丈夫沒有為家庭賺錢傷了先生的自尊，因此關系越鬧越嚴重，到達彼此無法一起生活協議離婚。離婚後女兒歸妻子，丈夫到外地創業工作。過去爸爸對女兒的教育，都是講究相互溝通與尊重意見的方式，經常讓女兒充分發表對事情的見解，然後再給予思想的導正，所以女兒對媽媽的要求與教育無法適應，因為兩者之間的方式大不相同。 輔導老師：當一個人將自己的 「錯」認為是」對」，這是一件可怕的事情，因為他會不斷堅持下去，甚至還自認為是別人的錯，讓事情到達不能轉緩的境界還無法覺悟，所以大家都在強調 「溝通」的重要，目的就是要消除主見的 「盲點」。其實溝通藝術在於用心聽心，也就是用自己的心去換位思考對方的心。以此案件看來，媽媽堅持自己的做法，女兒堅持自己的想法，爸爸也沒辦法，以致讓彼此之間的距離越來越大。媽媽因為事業失利以及背負債務，又要面對未來及照顧女兒的生活，周遭的壓力讓她喘不過氣，難免心情波動大，其實她是非常希望在下班回家之後，也能夠獲得女兒的噓寒含問暖。在壓抑不了自己的失落感，外加個性與觀念之故，不免會對女兒藉題嘮叨，不由自主的發泄情緒，而且在一個 「孩子必須聽父母的規范」的原則下，將女兒與他的雙向溝通管道，變成單向的灌輸渠道，疏忽與女兒換位思考的必要與目的。雙向換位思考簡單說，就是彼此都要求自己為對方的」心」做思考。而不是單對 「事」做思考，因為」事」是由」心」統領出來的，所以不能本末倒置。如果雙方都堅持要求對方為自己思考，這樣再簡單的事都會被復雜化，成為棘手問題。媽媽終於了解也學會雙向溝通，女兒也逐漸卸下對媽媽的心裡排斥，感受到家庭溫暖，上QQ尋快樂的時間也減少許多，功課也就上了軌道，心理也踏實多了。以此表述有許多人都自認為自己有建立溝通管道，但是卻在管道內外設下濾網，將許多問題隔離在外，或只建立單方向的灌輸渠道，將問題以命令似的向下做出要求，但是卻沒有注意管道內的濾網，已經阻礙雙向互通能力與順暢，受阻的管道會讓問題腐敗發臭。而且單向的灌輸渠道，只會換來相對的壓力
⑧ 貴州宿慧聽心心理咨詢有限責任公司怎麼樣
簡介：貴州宿慧抄聽心襲心理咨詢有限責任公司成立於2010年5月，是心理學推廣普及的專業心理咨詢服務機構。旗下品牌有心裡程心理咨詢中心。總部位於貴州省貴陽市。貴州宿慧聽心心理咨詢有限責任公司的經營范圍包括：心理咨詢（治療除外）；心理教育培訓；教育信息咨詢（不含中介）；企業管理咨詢；心理咨詢室設計及安裝；戶外活動策劃；組織策劃文化藝術交流活動；心理輔導器材銷售。
法定代表人：劉冠宇
成立時間：2014-05-13
注冊資本：100萬人民幣
工商注冊號：520190000060263
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：貴州省貴陽市觀山湖區誠信北路8號綠地聯盛國際5號樓1單元10層18號