大眾職稱教育中心

『壹』 《大眾文藝》雜志如何投稿評職稱是否可用

《大眾文藝》雜志是河北省文化廳主管、河北省群眾藝術館主辦，面向國內外公開發行的省級優秀學術期刊。
評職稱可以用。（郵箱：[email protected] ）
投稿註明聯系方式，文章原創率70%以上，一般是沒問題的。

『貳』 大眾教育網代評職稱證書，竟然是騙子，損失定金，拒絕付尾款竟然被威脅，簡直是無法無天！

額 為啥不付餘款了呢？之前不是相信了才付定金嗎?發現他們是騙子了嗎？

『叄』 評職稱有什麼雜志

恩，確實，現在假的雜志太多了，
你一定要慎重啊。最好就是有朋友或者同事發表過的問一問。
我記得我同事當時是在欣啟論文網，你可以看一下。要是有幫助，請記得採納，謝謝

『肆』 教育的意義是什麼

教育的意義不是為了適應外界，而是為了自己內心的豐富。

教育是人類靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積。教育本身意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲去推動另一朵雲，一個靈魂去喚醒另一個靈魂。」—— 雅斯貝爾斯

教育是每個時代亘古不變的文化傳播手段，沒有教育的國家，缺乏教育的國家就是過家家。

對於一個家庭而言，教育就是家庭幸福，穩定安康的前提，沒有教育，就好比石縫中的枯草，缺乏養分，難以遍地開花。

可見人跟教育之間的關系，好比魚離不開水，花草離不開土壤，萬物離不開陽光。

網上前段時間有一個段子：說之所以要多讀書、多受教育，就是因為當我們看到一群鳥在湖面飛過的時候，

能夠吟誦出「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」，而不是在那吵吵：我去，全都是鳥！在我們去戈壁旅遊、騎著駿馬奔騰之時，心裡默念著「大漠孤煙直，長河落日圓」，而不是在那喊：哎呀媽呀，都是沙子，快回去吧！這當然是一種調侃，但是不自覺間就道出了教育的核心含義。

教育還是應該回到像孔子說的，孟子說的，包括蒙田說的，「教育不是為了適應外界，而是為了自己內心的豐富。」古希臘有個哲學家叫西塞羅，他說「教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實」。

教育，不僅傳授知識，更能提高個人修為，增加我們對生活的感受力，從而認知自己，並不斷提高自己。我認為，這是教育賦予重要價值和意義，也是指引我們前行。

(4)大眾職稱教育中心擴展閱讀：

1、兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內在價值

如果用外部功利目的來規范教育，無視生長本身的價值，一個最直接的負面影響就是否定兒童期的內在價值。這會把兒童看作一個未來的存在，一個尚未長成的大人，在長大成人之前似乎無甚價值。於是教育的目標就變成了使兒童為未來的成人生活做好准備。這種荒謬錯誤觀念由來已久，而且流傳極廣。

長大成人的提法本身就愚蠢透頂，彷彿在長大之前兒童不是人似的！蒙台梭利首先明確地批判這種觀念，在確定兒童的人格價值的基礎上建立了他的兒童教育理論。杜威也指出，兒童期生活有其內在的品質和意義，不可把它當作人生中一個未成熟階段，只想讓它快快地過去。

人生的各個階段皆有其自身不可取代的價值，尤其是兒童期。兒童階段是身心生長最重要的階段，也應是人生中最幸福的時光，教育所能成就的最大功德是給孩子一個幸福而有意義的童年，以此為他們幸福而有意義的一生創造良好的基礎。

然而，今天的普遍情形是，整個成人世界紛紛把自己渺小的功利目標強加給孩子，驅趕他們到功利戰場上拼搏。而實際上，在若干年後的社會中，童年價值被野蠻剝奪的惡果就會以可怕的方式顯現出來。

2、教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實

這是西塞羅的名言。今天的情形恰好相反——教育正在全力做一件事，就是以適應現實為目標塑造學生。人在社會上生活，當然有適應現實的必要，但這不該是教育的主要目的。

蒙田說：學習不是為了適應外界，而是為了豐富自己。孔子也主張，學習是為己而非為人的事情。古往今來的哲人都強調，學習是為了發展個人內在的精神能力，從而在外部現實面前獲得自由。

當然，這只是一種內在自由。但是，正是憑借這種內在自由，這種獨立人格和獨立思考能力，那些優秀的靈魂和頭腦對於改變人類社會的現實發生了偉大的作用。教育就應該為促進內在自由、產生優秀的靈魂和頭腦創造條件。如果只是適應現實，只要把孩子當成動物一樣訓練就好了。

『伍』 《大眾文藝》雜志怎樣哪本可以用來評職稱

這四本雜志《大眾文藝》雜志，也就是你所說的第一本，沒有後綴的是可以用來評職稱的，這本是原來《大眾文藝》理論版所變更的，變更為《大眾文藝》雜志，這個具體的我以前也咨詢過，我以前發這本雜志是聯系的濟南的一家采編中心，如果你也需要發表，可以咨詢下他，郵箱是：[email protected]