南京學則教育

❶ 《學記》的教育教學原則

原則：

1、預防性原則 《學記》說：「禁於未發之謂預。」要求事先估計到學生可能會產生的種種不良傾向，預先採取防止措施。否則，「發然後禁，則扞格而不勝」。當不良傾向已經發生甚至積習已深時再做教育引導，就會格格不入而備受困難。

2、及時施教原則 「當其可之謂時」，掌握學習的最佳時機，適時而學，適時而教。否則，「時過而後學，則勤苦而難成」。這已涉及教學中學生的年齡特徵、心理准備、教學內容和順序等問題，要求尋找諸因素的最佳結合點，使教學顯見成效。

3、循序漸進原則 「不陵節施之謂孫（遜）」，教學必須遵守一定的順序。順序可以理解為內容的順序和年齡的順序。如果「雜施而不孫（遜）」，雜亂施教而無合理的順序，其效果將適得其反。因此，要「學不遢等」。

4、學習觀摩原則 「相觀而善之謂摩」，學習中要相互觀摩，相互學習，取長補短。要在集體中學習，藉助集體的力量進行學習。否則，「獨學而無友，則孤陋而寡聞」。

(1)南京學則教育擴展閱讀：

《學記》繼承了先秦儒家的一貫思想，把教育作為實施政治，進行社會管理的最有效手段，所以《學記》一開篇就用格言式的優美語言論述了教育的目的與作用。

《學記》開篇指出，自古以來，凡是有作為的統治者要想治理好自己的國家，僅僅依靠發布政令、求賢就士等手段是不可能達到目的的，統治者要想使百姓遵守社會秩序，形成良風美俗，從而達到天下大治的目的，必須發展社會教化，通過社會教育手段，提高全體國民的文化素養和道德自覺來實現。

另外，人雖具有天生的善性，但是，不接受教育，不經過努力學習，就無法懂得道理，更不能遵守」王者」的法令。這就像一塊美玉一樣，質地雖美，但不經過仔細地雕琢，就不能成為美器，古代的帝王深諳此理，他們在建設國家，統治人民的過程中，始終高度重視發展教育，使其優先發展。

《學記》的作者以托古改制的方式，用格言式的精美語言闡發了教育在移風易俗和建國君民中的作用，強調了教育為社會政治服務的目的，從而把教育與個人發展與社會進步密切相聯，尤其突出了教育的政治功能，形成了中國古代教育的突出特色。

❷ 時過然後學，則勤苦而難成.指的是教育學的什麼原理

時過然後學，則雖勤苦而難成。這一論斷說明教育學個體身心發展的不均衡性的原理。
此語出自《學記》，原文是：「當其可之謂時，時過然後學，則勤苦而難成。」意思是：適當的學習時期過了才去學，雖然努力苦學，也難有成就。這反映了人的身心發展過程具有不均衡性，其中存在著關鍵期。在關鍵期內，發展學生相應的能力效果最佳；過了關鍵期，即使勤奮下苦功，效果也不會好。

❸ 學則教育藝考這塊師資怎麼樣

我機構師資是完全可以保證的，專業師資團隊分為三個梯隊：
一是負責各大學招生考試的專家教授團隊，如中國傳媒大學的黃金華老師、南京藝術學院的徐
源老師等;
二是活躍在創作一線的人員和碩士生、博士生，如郭濤老師、韓長生老師、高飛老師等;
三是我機構的專職老師，均具有名牌大學的本科學歷，如張金亮老師、郭瑞老師、方春雨老師、
劉凱凱老師、鄧韻老師等。

❹ 學則教育的老師好不好呀是什麼學校的

教師的任務就是教書育人，授業解惑。一個老師的好壞，我們不能以單純的一方面去評價他，你要好好考慮一下哦，不行就和老師談談心
再看看別人怎麼說的。

❺ 學生在你們（學則教育）那邊的安全問題怎麼解決

1．義正辭嚴，當場制止。
當你受到壞人的侵害時，要勇敢地斗爭反抗，當面制止，絕不能讓對方覺得你可欺。你可以大喝一聲：'住手！想干什麼？"，"耍什麼流氓？"從而起到以正壓邪、震懾壞人的目的。
2．處於險境，緊急求援。
當自己無法擺脫壞人的挑釁、糾纏、侮辱和圍困時，立即通過呼喊、打電話、遞條子等適當辦法發出信號，以求民警、解放軍、老師、家長及群眾前來解救。
3．虛張聲勢，巧妙周旋。
當自己處於不利的情況下，可故意張揚有自己的親友或同學已經出現或就在附近，以壯聲勢；或以巧妙的辦法迷惑對方，拖延時間，穩住對方，等待並抓住有利時機，不讓壞人的企圖得逞。
4．主動避開，脫離危險。
明知壞人是針對你而來，你又無法制服他時，應主動避開，讓壞人撲空，脫離危險，轉移到安全的地帶。
5．訴諸法律，報告公安。
受到嚴重的侵害、遇到突發事件、或意識到問題是嚴重的，家長和校方無法解決．應果斷地報告公安部門，如巡警、派出所，或向學校、未成年人保護委員會、街道辦事處、居民委員會、村民委員會、治保委員會等單位或部門舉報。
6．心明眼亮．記牢特點。
遇到壞人侵害你時，你一定要看清記牢對方是幾個人，他們大致的年齡和身高，尤其要記清楚直接侵害你的人的衣著、面目等方面的特徵，以便事發之後報告和確認。凡是能作為證據的，盡可能多的記住，並注意保護好作案現場。
7．堂堂正正，不貪不佔。
不貪圖享受，不追求吃喝玩樂，不受利誘，不佔別人的小便宜。因為"吃人家的嘴短，拿人家的手軟"，往往是貪點小便宜的人容易上壞人的當。
8．遵紀守法，消除隱患。
自覺遵守校內外紀律和國家法令，做合格的中小學生。平日不和不三不四的人交往，不給壞人在自己身上打主意的機會，不留下讓壞人侵害自己的隱患。如已經結交壞人做朋友或發現朋友干壞事時，應立即徹底擺脫同他們的聯系，避免被拉下水和被害。

❻ 上海則學教育科技有限公司怎麼樣

上海則學教育科技有限公司是2018-01-05在上海市奉賢區注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於上海市奉賢區金匯鎮金碧路665、685號1幢3926室。

上海則學教育科技有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91310120MA1HNEAX1E，企業法人曹瑋，目前企業處於開業狀態。

上海則學教育科技有限公司，本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於一般。

通過網路企業信用查看上海則學教育科技有限公司更多信息和資訊。

❼ 北京學則教育咨詢有限公司怎麼樣

簡介：北京學則教育咨詢有限公司簡稱學則教育集團是由知名書法家、教育家王家斌在北京創辦，7年以來，機構以「讓藝術改變人生，成就萬千學子」為所有學則人的使命。涉及藝考培訓、國學教育、文化課輔導、夏令營等多種方向的專業培訓機構，總部位於北京，並在江蘇，廣東，四川等地設有分支機構，招生范圍包括山東，江蘇，江西，內蒙古，四川，廣東等地。師資團隊分為三個梯隊：一是負責各大學招生考試的專家教授團隊，如中國傳媒大學的黃金華老師、南京藝術學院的徐源老師等；二是活躍在創作一線的人員和碩士生、博士生，如郭濤老師、韓長生老師、高飛老師等；三是機構的專職老師，均具有名牌大學的本科學歷，如張金亮老師、郭瑞老師、方春雨老師、劉凱凱老師、鄧韻老師等。全國藝考行業內輔導機構，每年開設的編導，播音，主持表演相關的專業合每年都有一批人考入中國傳媒大學、北京電影學院、中央戲劇學院、北京師范大學、南京藝術學院、南京大學、上海戲劇學院等等高校。其中就有就讀於中國傳媒大學的薄文瑜；北京電影學院的薄小寧；浙江傳媒學院的郭豐銘、朱禹橦；南京藝術學院的郭珈余；天津師范大學的張麗、杜倩茜。
法定代表人：張金亮
成立時間：2013-04-08
注冊資本：10萬人民幣
工商注冊號：110112015765129
企業類型：有限責任公司(自然人獨資)
公司地址：北京市通州區經濟開發區東區科海大道234號

❽ 學記中的教育原則

簡介
《學記》在綜合諸子百家教育、教學成功與失敗的經驗教訓基礎上，總結了一套教育教學的原則。

具體內容
（1）豫、時、孫、摩。《學記》總結了長期教育、教學中成功和失敗的經驗教訓，概括出「教之所由興」和「教之所由廢」的重要規律。「大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發而後禁，則扦格而不勝，時過然後學，則勤苦而難成，雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師，燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。」

（2）長善救失。孔子曾經提出過「改過遷善」的思想，偏重於強調在道德教育中要善於克服自己的缺點，學習他人的長處。《學記》則把這—思想發展為教育和教學的一項比較普遍的原則。「學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也。教也者，長善而救其失也。」

（3）啟發誘導。《學記》繼承和發展了孔子啟發教學思想，進一步概括了如何進行啟發式教學的寶貴經驗，指出「君子之教，喻也；道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和、易、以思，可謂善喻矣。」

（4）藏息相輔。《學記》認為正課學習與課外練習必須兼顧，相互補充，相互促進。「大學之教也，時教必有正業，退息必有居學。故君子之學也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其學而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也。」

（5）教學相長。教與學是教學過程的兩個方面，教與學是緊密聯系的，互相促進的。「學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也，知困，然後能自強也。故曰：教學相長。」這里主要是從教師的角度提出的，要求教師在教人的過程中不斷地加強自身的學習，從而推動自身素養的不斷發展。後人則把教學相長進一步引申為教師的教和學生的學雙向活動。