山東大學美育課程

1. 山東大學藝術美學考研用書。

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2. 談談學習大學美育這門課程後的感想

如果說「沒有美育的教育是不完全的教育」，那麼「沒有美學課程的美育是不完全的美育」。美育即審美教育或美感教育，是以美育美，通過審美實踐活動和美學知識的學習，幫助人們樹立正確的審美觀，提高對美的感受、評價、欣賞和創造能力，促進身心健康發展，培養健全的人格。實施美育的途徑主要是家庭美育、學校美育和社會美育。學校美育主要包括審美實踐和美學知識教育。美學知識教育主要是開設美學課程，使人掌握美學基本知識，了解什麼是美，懂得如何欣賞美，知道怎樣創造美，做一個「審美的人」。［1］蔡元培說：「美育者，應用美學之理論於教育，以陶養感情為目的者也。」［2］美育的實施離不開美學知識教育，開設美學課程是實施美育的主要途徑。根據美學的學科性質和特點，美學課程只宜在大學開設。因此，在高校開設美學公共必修課是實施美育的題中應有之義，是實施大學美育的主要途徑，是全面貫徹教育方針的重要內容
美學是研究人的審美活動的學科，或者說，美學是研究美、美感和美的創造的一般規律的學科。美是智慧的結晶，審美是智慧的閃光，美學是智慧之學。大學開設美學課程，不僅可以提高大學生的審美修養和文化素質，陶冶他們的高尚情操，而且能夠激發人的求知慾，提高人的學習興趣，開發人的智力，培養人的感知力、想像力和創造力，使人的邏輯思維能力和形象思維能力得以協調發展。愛因斯坦說：「用專業知識教育人是不夠的。通過專業教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發展的人。要使學生對價值有所理解並且產生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力。否則，他——連同他的專業知識——就更像一隻受過很好訓練的狗，而不像一個和諧發展的人。」［3］因此，美學具有不可替代的作用，承擔著培養全面發展高素質人才的重要任務，是高等教育內容的一個重要部分，是大學課程體系中的一門重要課程。
大學美育通過美學知識的學習和審美實踐，培養大學生認識美、感受美、欣賞美、創造美的能力。「美育不僅能陶冶情操、提高素質，而且有助於開發智力，對於促進學生全面發展具有不可替代的作用。」［4］蔡元培說：「所以美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。」［5］美育是培養全面發展人才的一個不可或缺的環節，它與德育、智育、體育是相互聯系、相互滲透、相互促進的。美既可以從德、智、體中表現出來，又可以誘導德、智、體的深入發展，使情感得到陶冶，靈魂得到凈化，心智得到充實，人格得到完善。它們相互作用，共同促進人的和諧發展，全面提高人的素質。可以說，德育、智育、體育涉及不同方面的素質教育，而美育涉及全面的素質教育。就某個方面的素質教育而言，美育不及德育、智育、體育那樣突出、深刻、有力；就全面素質教育而言，德育、智育、體育又不及美育那樣廣泛、整合、融通。美育的這一特點和優勢表明它在全面素質教育中具有重要地位和作用。［6］美育是寓教於樂，感染熏陶，潛移默化，從悅人、感人到育人，是促進人的全面和諧發展必不可少的有機組成部分。我們應該高度重視美育工作，充分發揮美育在育人中的重要作用，以美引善，升華人的思想品德；以美導真，提高人的智力水平；以美怡情，促進人的身心健康。

3. 綜合美育課程

付出的多就應該回報很多，這是天經地義的事。但實際的情況卻並非如此，這里邊就存在一個效率的問題。效率指什麼呢？好比學一樣東西，有人練十次就會了，而有人則需練一百次，這其中就存在一個效率的問題。

4. 曾繁仁的學術研究

在生態美學研究方面，曾繁仁教授作為國內生態美學的主要倡導者之一，近十年來做了一系列開拓性的工作。從2001年開始進行當代生態美學研究，自覺地以黨的 「生態文明」理論建設目標為指導，緊密結合中國的經驗，致力於建設具有中國特色的生態美學理論。先後在《人民日報》、《光明日報》、《文學評論》、《文藝研究》、《文史哲》等重要報刊發表有關論文30多篇，出版專著《生態存在論美學論稿》1部（再版1次），分發生論、基本內涵論、資源論與理論基礎論四編比較全面地論述與初步構建了當代具有中國特色的生態美學體系；曾繁仁教授於2007年開始正式為研究生開設「生態美學研究」課程，該課程的教學內容已以《生態美學導論》為書名在商務印書館出版；主持召開有關生態美學國際學術會議2次，國內外主要從事生態美學與環境美學的重要學者與會，進行了具有前沿性的學術對話；先後在日本、韓國與台灣、澳門、香港等地的有關國際學術會議上做了有關生態美學的大會主題發言或發言。有關論著多次被《新華文摘》等重要刊物轉載。
在審美教育研究方面，曾繁仁教授作為新時期審美教育的主要倡導者之一和教育部藝術教育委員會成員推動了我國審美教育學科的發展。曾繁仁教授從1981年即開始審美教育的理論與實踐的探索，出版專著《美育十講》、《走向21世紀的審美教育》、《現代美育理論》等，主編《中外美育思想家評傳》，並主持教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目「現當代中西藝術教育比較研究」，該課題最終成果《現代中西高校公共藝術教育比較研究》於2009年由經濟科學出版社出版；發表有關論文20餘篇，在審美教育的性質、作用、地位與內涵等諸多領域有所創新；長期擔任教育部藝術教育委員會常委和高校組組長，並作為課題組長主持起草了教育部《全國普通高校公共藝術類課程指導方案》，對全國普通高等學校公共藝術教育的實施起到了推動作用；主持召開了2002年青島「審美與藝術教育國際學術研討會」，在會上作了「中國新時期審美教育的發展」發言，比較全面地總結了新時期我國藝術教育的成績和發展方向。曾繁仁教授在審美教育研究上的成就得到學術界的肯定，高教出版社與全國高教學會美育專業委員會聯合主辦的《美育通訊》發表《與當代美育理論建構同行》一文，認為曾繁仁「所做的當代美育理論建構，注重以馬克思主義為指導，主張在吸收與融合中西方審美學說，關注審美教育實踐發展的基礎上，確立當代美育理論建構的根據，張揚美育理論的當代性質和內涵」。經濟科學出版社在首批推出的34部教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目最終成果簡介中，認可其本人主編的《現代中西高校公共藝術教育比較研究》「作為我國第一部全面進行中西現代高校公共藝術教育比較研究的論著帶有填補空白的性質」。
在文藝美學研究方面，曾繁仁教授作為山大文藝美學研究中心主任，自2001年以來，主動開展了一系列文藝美學的學術活動，使得中心成為新世紀國內文藝美學研究的重要陣地。先後主持召開了2次全國性的文藝美學學術會議，發表《中國文藝美學學科的產生及其發展》、《試論文藝美學學科建設》等重要論文；主持普通高等教育「十五」國家級規劃教材《文藝美學教程》的編寫工作，並由高等教育出版社於2005年10月出版。該書不同於此前文藝美學教科書多以藝術的審美本質或藝術的審美活動為出發點的理論框架，吸收國內外研究成果以「藝術的審美經驗」作為文藝美學的出發點，以「培養學會審美的生存的一代新人」為學科主旨，構建了全新的文藝美學學科體系，取得良好的教學效果。本人在《試論當代美學、文藝學的人文學科回歸問題》一文中針對長期以來將美學與文藝學混同於一般社會科學從而模糊其性質的問題，提出應該回歸美學與文藝學的人文學科性質；主持2001年國家社科基金重點課題「新時期西方文論影響下的我國文論發展與有中國特色文學理論體系建構」，最終成果《中國新時期文藝學史論》自覺地以馬克思主義為指導比較全面地總結了新時期文藝學發展歷程。
在西方美學與西方文論研究方面，曾繁仁教授新時期30年來始終堅持西方美學與文論的教學與科研工作，取得一系列重要成果。1982年開始開設「西方美學」課程至今，先後出版專著《西方美學簡論》、《西方美學論綱》等、主編《西方現代美學思潮》，參編胡經之主編的高等學校文科教材《西方文藝理論教程》，發表相關論文20多篇。在古希臘美學、德國古典美學、特別是康德美學研究方面取得突出成績。近年來，曾繁仁教授又結合新的形勢致力於西方環境美學與文學生態批評研究，發表多篇相關文章。2009年10月，曾繁仁教授作為第一首席專家所申報的「馬克思主義理論與建設工程」《西方文學理論》項目通過評審，獲得立項。
在學科建設等方面，曾繁仁教授作為山東大學文藝學學科負責人以及國家和教育部有關學術組織成員，為提升山東大學文藝學學科的水平與影響以及學校的學科建設起到積極的作用。2001年，由曾繁仁教授擔任主任的山東大學文藝美學研究中心被批准成為教育部人文社科重點研究基地；2002年，曾繁仁教授作為學科帶頭人的山東大學文藝學學科被批准為國家級重點學科，2007年通過檢查評估繼續成為重點學科。曾繁仁教授從1987年開始從事碩士研究生培養工作，從1996年開始從事博士研究生培養工作，並於2005年獲得全國百篇優秀博士論文指導教師獎。他本人作為學者長期積極參與國際學術交流活動，特別在山大文藝學學科的對外學術交流方面做了許多工作，取得明顯成效。鑒於曾繁仁教授為山東大學與韓國成均館大學校際合作交流所做出的重要貢獻，2009年1月7日韓國成均館大學校長徐正燉專門為他本人頒發了專門署名的獎牌，以表彰他「在中韓學術交流中做出的傑出貢獻」。

5. 美育類選修課有哪些

中小學美育課程包括哪些課
2020-11-05 16:42:13
文/徐克達
現在學生已經不僅僅只學課本上的知識，更是要受到心靈教育。隨著美育教育的出現，很多學校都是關注起來。美育教育更重視孩子的心理成長。可是美育教育包括哪些課程呢？下面是小編整理的詳細內容，一起來看看吧！

1中小學美育課程包括哪些課

學校美育課程主要包括音樂、美術、戲劇、戲曲、舞蹈、影視等。各級各類學校要按照課程設置方案和課程標准、教學指導綱要，開設豐富優質的美育課程，逐步開齊開足上好美育課程。

同時，要注重實施美育活動的課程化管理。美育實踐活動是學校美育課程的重要組成部分，要納入教學計劃，實施課程化管理。建立學生課外活動記錄制度，學生參與社區、鄉村文化藝術活動，學習優秀民族民間藝術，欣賞高雅文藝演出，參觀美術展覽等情況與表現要作為中小學生藝術素質測評的內容。

2美育教育的主要原則

社會主義美育的主要原則是：

（1）思想性和藝術性相結合;

（2）美育內容和實際生活相結合;

（3）情緒體驗和邏輯思維相結合;

（4）藝術內容和表現方法的統一;

（5）統一要求與因材施教相結合。

在中小學進行美育的內容，主要有藝術教育(文學、音樂、圖畫、戲劇、電影、舞蹈等)、組織學生觀察和欣賞自然美、引導學生體驗社會生活美和勞動美。組織學生參加各種藝術實踐活動，發展他們創造藝術美的才能和興趣，尤其要注意發現、培育、發展有藝術才能的學生的特長。

6. 高校美育課程設置有何意見和建議

頂崗實習意見和建議1、對師范生培養的意見和建議培養計劃：現代所需要的教師要是全能的，培養師范生的時候除了專業知識之外，還應該教授一些另外的知識來開闊學生的視野，並且是教學需要的，例如：急救、緊急情況處理等；要加強師范生的課堂管理方面的教育，尤其是課堂實踐管理教育。課程設置：除了理論知識之外，要教授師范生實踐知識，最好安排一些實踐類的課程，讓師范生親自感受一下，例如：利用沒課的時間組織到周邊的學校去實踐一下。教學理念：教授知識的時候要滲透方法，而不是單純的講解知識，能夠讓學生在學到知識的同時還能學到一些能力；考試的時候不要單純為了考試而考試，要考察學生的能力。手段：經常觀課一些優秀教師的教育案例，讓師范生了解教師這一職業的光榮與神聖。2、對頂崗實習工作的意見和建議存在問題：有的時候安排的任務比較集中，沒法在短時間內高質量的完成。改進建議：希望能夠根據各個實習點的具體情況具體安排定崗期間的任務。3、對頂崗實習的感受和思考定崗之後，學到了一些東西，但是也有很多的迷惑。總覺得時間不夠用，而且天天忙的要命，卻不知道自己幹了什麼。我覺得，對於自己的頂崗生活，首先應該有自己的規劃，有自己的目標，有了目標，有了方向才可以更好的前進。

7. 「大學生美育」課是學什麼的

就是美術教育課。主要是藝術欣賞類的，比如影視劇藝術啊、交響音樂賞析啊、東西方美術史啊等等

8. 我想給我們家小孩報一些美育的課程，我想問一下，課程是所有的課程要報就都需要報，還是也可以自己選擇

上冏藝美育課程還是很有必要的，基礎要打好，能幫孩子養成很好的繪畫習慣，教孩子行為方式，上過美育課程的孩子就是不一樣的。

9. 大學美育掛了重修需要去固定教室上課嗎

大學美育掛了重修需要去指定的重修課程的固定（或不固定）教室上課。