積極心理學課程介紹

❶ 積極心理學的內容

幸福的奧秘是什麼？現代人為什麼經常不快樂？怎樣保持生命的最佳狀態？怎樣走進一個洋溢積極的精神、充滿樂觀的希望和散發著春天活力的心靈狀態？積極心理學――為我們揭示了與傳統心理學完全不一樣的心靈世界。相信你在了解了這一理論後，一定能超越自身的不快樂、狹隘、憤怒、嫉妒、恐懼、焦慮等消極心態，以更積極的、建設性的情緒來面對生活的挑戰。
積極心理學是美國心理學界正在興起的一個新的研究領域，以Seligman和Csikzentmihalyi的2000年1月《積極心理學導論》為標志，愈來愈多的心理學家開始涉足此領域的研究，矛頭直指向過去近一個世紀中佔主導地位的消極心理學模式，逐漸形成一場積極心理學運動。
積極心理學英文為Positive Psychology，它是指利用心理學目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學思潮。積極心理學的研究對象是平均水平的普通人，它要求心理學家用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機和能力等。
積極心理學是心理學研究的一種新型的模式，當然它是相對於消極心理學而言的。所謂的消極心理學主要是以人類心理問題、心理疾病診斷與治療為中心的，如在過去一個世紀的心理學研究中，我們所熟悉的詞彙是病態，幻覺，焦慮，狂躁等，而很少涉及到健康，勇氣和愛。例如，在我們身邊不乏有這樣的經歷：當你告訴對方你是一名心理學的研究生，在大多數情況下對方可能會說，「學心理學不錯，可以幫別人排憂解難」。其實，這種思想是在嚴重受到消極心理學的影響之下而產生的。對於《心理學摘要》（Psychological Abstracts）電子版的搜索結果表明，自1887年至2000年，關於焦慮(anxiety)的文章有57800篇，關於抑鬱(depression)的有70856篇，而提及歡樂(joy)的僅有851篇，關於幸福(happiness)的有2958篇。搜索結果中關於消極情緒與積極情緒的文章比例大約為14:1。這個統計數據顯示，兩個世紀以來，似乎大多數心理學家的任務是理解和解釋人類的消極情緒和行為。
這種以消極取向的心理學模式，缺乏對人類積極品質的研究與探討，由此造成心理學知識體繫上的巨大「空檔」，限制了心理學的發展與應用。在這種背景之下，積極心理學呼籲：心理學應該轉換為研究人類優點的新型科學，必須實現從消極心理學到積極心理學模式的轉換，研究人類的積極品質，關注人類的生存與發展。 [編輯本段]積極心理學------如何獲得幸福？隨著改革的深化，社會轉型的加劇，社會各階層貧富差距的擴大和利益分配的不平衡，人們似乎越來越多地出現了消極心理。弱勢群體抱怨生活的不公平，具有強烈的仇富情結，而富人則覺得自己是全憑個人奮斗才出人頭地的，成功全是個人因素造成的，沒有看到社會給他提供的機遇，對他人和社會不講回報，對弱者缺少必要的關心，具有冷漠情緒。個人主義的盛行，使人將失敗和成功都歸咎於個人因素，以勝者王侯敗者寇的實用主義哲學來衡量人生，導致成功者的冷漠和自大，失敗者的憤怒和抱怨。這種不能超越簡單競爭的幸福觀對於社會的各階層人的心靈都具有損害作用。競爭不是生活的目的，只是幸福生活的手段，如果競爭令人精神上不幸福，甚至痛苦，競爭成為生活終極目標，人類一定會被這一自身創造出來的增加財富的手段所毀滅。
積極心理學是心理學史上具有革命意義的學科，其研究對象是普通人的心理活動，針對大部分人的心理狀況來指導人們如何追求幸福生活的學科。
積極心理學認為,心理學不僅僅應對損傷、缺陷和傷害進行研究,它也應對力量和優秀品質進行研究;治療不僅僅是對損傷、缺陷的修復和彌補,也是對人類自身所擁有的潛能、力量的發掘;心理學不僅僅是關於疾病或健康的科學,它也是關於工作、教育、愛、成長和娛樂的科學。具體就研究對象而言, 積極心理學的研究分為三個層面,在主觀的層面上是研究積極的主觀體驗: 幸福感和滿足(對過去) 、希望和樂觀主義(對未來),以及快樂和幸福流(對現在),包括它們的生理機制以及獲得的途徑;在個人的層面上,是研究積極的個人特質:愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創造性、關注未來、靈性、天賦和智慧,目前這方面的研究集中於這些品質的根源和效果上;在群體的層面上,研究公民美德,和使個體成為具有責任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業道德的公民的社會組織,包括健康的家庭、關系良好的社區、有效能的學校、有社會責任感的媒體等。
積極心理學的研究已經證實，和一般人相比，「那些具有積極觀念的人具有更良好的社會道德和更佳的社會適應能力，他們能更輕松地面對壓力、逆境和損失，即使面臨最不利的社會環境，他們也能應付自如。積極心理學致力於人的積極品質，這既是對人性一種偉大的尊重和贊揚，同時在更大程度上也是對人類社會的一種理智理解。我們說，人身上一定存在著某種優勝於其他生命形式的源泉，這一源泉就是人外顯的或潛在的積極品質。正因為有這種能力，不僅使得人類在激烈的生存斗爭中保持著一種人的自尊，並在與其他生命形式構成的社會系統中充當著主宰，而且也使人類社會在大多數情況下能以一種萬物共存的方式而不斷向前發展。
目前全美共有100餘所高校開設了「積極心理學」課程。作為上世紀末首先在美國興起的一場心理學運動，積極心理學的大力倡導者美國心理學會主席賽里格曼(Martin E.P. Seligman)首先在他所在的賓夕法尼亞州立大學開設了這門課程。從今年9月開始，英國最具名氣的私立貴族學校威靈頓公學(Wellington College)，這個傳統上在古希臘文化、橄欖球以及冷水浴中尋求生活意義的精英教育機構也加入了這個行列。
由Tal Ben-Shahar教授的積極心理學從去年在哈佛大學開課以來，已經成為該學校今年上座率最高的課程。選修「積極心理學」的哈佛大學學生，已經從最初的380人上升到現在的855人。 [編輯本段]領袖積極心理學----如何讓組織充滿活力？不管企業發展到哪個階段，領導者們都不可避免地為企業層出不窮的各種問題而焦頭爛額。企業外部的市場問題當然日日憂心，但對於任何一個為了某種目標聚集起來的組織來說，更為頭疼的是來自組織內部的種種矛盾。重要的不是如何解決實際問題，因為在更多的時候，問題的消解並不等於激活組織的積極因素。
如何能夠讓組織成員的信念和判斷朝向更加積極正面？這恐怕是每個企業管理者都十分關注的問題，領袖積極心理學(positive leadership)的出現，或者能夠成為企業管理者們一個重要的工具。
在學術研究領域，積極心理學被定義為「研究有助於發揮人、團體和機構的最佳狀態或功能的條件和過程的一門科學」。它提出了積極預防的思想，認為在預防工作中所取得的巨大進步是來自於在組織內部系統地塑造各項優勢能力，而不是修正缺陷。在積極工作制度的研究中，積極心理學創始人賽里格曼從美國大都會人壽保險公司的15000名員工中篩選出1100人作為觀察對象，對其進行5年長期追蹤後發現：具有積極情緒的經紀人業績比常常表現出負面情緒的人高出88%，而負面情緒的人的離職率是積極者的三倍。由於積極心理學的興起，在世界范圍內，企業的人力資源培育從過去的管理舉措變成了激勵和引導。現在，越來越多的企業正努力創造一個能夠促進員工自身的積極品質和正面思考的綜合制度，從而提升他們的動機和目標，以面對不可預測的企業發展的問題。領袖積極心理學無論在理論和實踐中都被證明可以有效的幫助企業領袖打造積極的內部環境，釋放企業內在活力和潛力，並明顯增加抵抗外界困難的免疫力。 [編輯本段]積極心理學----一些片段(1)任俊、葉浩生----對傳統主流心理學的一種修正
積極心理學是上世紀末首先在美國興起的一場心理學運動，發起者是美國心理學家賽里格曼。它倡導人類要用一種積極的心態來對人的許多心理現象和心理問題作出新的解讀，並以此來激發每個人自身所固有的某些實際的或潛在的積極品質和積極力量，從而使每個人都能順利地走向屬於自己的幸福彼岸。
積極心理學主張以人的積極力量、善端和美德為研究對象，強調心理學不僅要幫助處於某種「逆境」條件下的人們知道如何求得生存和發展，更要幫助那些處於正常境況下的人們學會怎樣建立起高質量的個人生活與社會生活。
心理學主要面臨三項任務：治療人的精神或心理疾病、幫助普通人獲得幸福生活、發掘並培養天才。但在第二次世界大戰以後，由於社會環境的變化和人類醫治自己身體和心靈創傷的需要，心理學演變成了一種「矯治」或「修補」式的「類醫學」。二戰以後的傳統主流心理學最大的成果，是使 D SM（心理疾病診斷和統計手冊）成為了一種世界性的精神和心理疾病的診斷標准，它包含了340種左右的心理或精神問題的診斷標准及治療方案。心理學家們已至少能對其中14種50年前我們還無能為力的心理疾病採取有效的治療措施。
但傳統主流心理學的成就，使心理學遠離了它本來的主題———使一切生命過得更有意義。因為它所關注的已不再是全部的人而只是部分有問題的人。其次，傳統主流心理學過分關注問題的醫治，用一種「快餐式」的工作方式來應對人的問題。這種沒有經過心靈反思的、即時的工作方式很難適應我們當代社會的人的需要，只能治標而不能治本。再次，盡管人類比過去擁有更多的物質享受、更多的自由和更多的教育，但患各種心理疾病的人數反而比40年前大大增加了，而且心理疾病還呈現出低齡化的趨勢，這是心理學的「20世紀困惑」。
積極心理學從傳統心理學研究生命中最不幸的事件變化到研究生命中最幸福的事件。它研究三個主題：首先是積極情緒體驗。積極情緒的「擴展—建構」理論認為，個體看起來相對離散的積極情緒有利於增強在某一時刻的思想和行為能力。積極心理學還對主觀幸福感這一積極情緒進行了重點研究，強調人要滿意地對待過去、幸福地感受現在和樂觀地面對將來。其次是積極人格特質的研究。賽里格曼用「解釋風格」來對人格進行描述，他把人格分為「樂觀型解釋風格」和「悲觀型解釋風格」。積極心理學具體研究了包括好奇、樂觀等在內的24種積極人格特質，認為培養個體具有這些積極人格特質的一條最佳途徑是增強個體的積極情緒體驗。再次是積極組織系統的研究。積極心理學主要研究了怎樣建立積極的社會、家庭和學校等系統，從而使人的潛力得到充分發揮的同時也能感受到最充分的幸福。當代社會發展的一種必然要求
上世紀末興起的積極心理學運動，一方面固然有心理學自身發展要求的原因，但另一方面也是時代發展的一種必然。社會發展的歷史已經證明：當一個社會處於穩定和繁榮的時期時，這個社會就會特別關注良好品德、幸福、創造性和高質量的生活等個人層面和集體層面的積極品質；而對積極品質的關注又會進一步促進社會的繁榮富強，兩者相互促進，互為因果。當前我國正在由貧窮、落後的階段而逐漸走向繁榮、文明的小康階段，在這樣的社會里，人的需要也正在由必需性需要向享受性需要轉化。因此，包括心理學在內的一切社會科學和人文科學等都應適應時代的要求———遠離消極而趨向積極，都應轉向范圍更大的有關人類的健康、公正和福祉等問題。
從一定意義上說，積極心理學充分體現了以人為本的思想，提倡積極人性論，它消解了傳統主流心理學過於偏重問題的片面性，真正恢復了心理學本來應有的功能和使命。如果心理學能集中力量於利用人積極的本性來使人更像個人，而人又能在個人和集體的解放中表現出充分的積極，那麼，心理學在使社會更具有人性方面就能作出巨大的貢獻。就目前我國的實際現狀來說，隨著現代化建設的進展，我們的社會已經能夠為每一個人提供比較好的生活條件。如何在比較好的條件下使普通人生活得更幸福，自然應成為當代心理學最迫切的任務。
(2)劉毅平----解放你我的積極心理學
一種關心人的優秀品質和美好心靈的心理學，叫做積極心理學，它正是由故事的主人公、美國著名心理學家賽利格曼提出並倡導的。積極的心理學從關注人類的疾病和弱點轉向關注人類的優秀品質，它有三個層面的含義：第一，從主觀體驗上看它關心人的積極的主觀體驗，主要探討人類的幸福感，滿意感，快樂感，建構未來的樂觀主義態度和對生活的忠誠；第二 ，對個人成長 而言，積極的心理學主要提供積極的心理特徵，如愛的能力，工作的能力，積極地看待世界的方法，創造的勇氣，積極的人際關系，審美體驗，寬容和智慧靈性等等；第三，積極的心理品質包括一個人的社會性，作為公民的美德，利他行為，對待別人的寬容和職業道德，社會責任感、成為一個健康的家庭成員。幸福與財富無關。幸福的人不一定是富人，一個窮人也可以是很快樂的。積極狀態的人不一定富有，但一定是幸福、快樂和樂觀的。
１．快樂人生的證明
有人調查了一些中過巨額彩票的人，如果這個人是具有抑鬱情緒的不快樂的人，一生的絕大部分時間都不快樂，那麼中獎後會快樂半年左右，但半年後他們又陷入了不快樂之中，重新變得抑鬱。也就是說金錢只能使一個原本不快樂的人獲得暫時快樂與幸福。但從一生的角度看，金錢導致的快樂是很短的。
一個心理學研究表明，具有積極情緒的人比一般人更能忍受痛苦。一個將手伸進冰冷的涼水的實驗是這樣的。在冰水中普通人伸手，只能忍受60到90秒，但在積極情緒測量中最出色的人，得分最高的人，或者一個具有積極的情緒的人，往往能忍受的時間要長一些。
快樂的人更喜歡與別人交朋友，而不是獨處。他們願意主動接觸生人，願意為他人捐錢，更具有利他主義精神，更關心周圍的人，而很少考慮自己的利益。
富有與幸福低相關，研究表明，富有人只比普通人稍有一點幸福。而親人離去，配偶的死亡，對人幸福影響長達7至8年。
２．你知道樂觀的奇妙嗎？
世界上大多數人都是悲觀的，但他們傾向於認為別人比自己樂觀。樂觀的人壽命更長，賽利格曼測試了70個心臟病人，17個被測試為最悲觀的病人中，有16個沒有經受住第二次心臟病發作而去世了，而19個被測試為最樂觀的人中，只有一個人被第二次心臟病的發作奪去了生命。樂觀是抵抗疾病的第一道防線。研究表明，具有樂觀性格的人在保險公司銷售人員中，往往是銷售業績冠軍。樂觀的小學生將來很少得抑鬱症，走向社會後，在工作成績和社會地位方面均超過悲觀的人。樂觀可以通過教育而形成，一個悲觀的人通過心理訓練可以轉化成為樂觀的人。
３．五歲女兒播下的「積極」種子
美國著名心理學家賽利格曼在擔任美國心理學會主席數月後的一天，與五歲的女兒在園子里播種。他的女兒叫尼奇。賽利格曼雖然寫了大量有關兒童的著作，但實際生活中對於孩子並不算太親密，他平時很忙，有許多任務要完成，其實種地也只想快一點幹完了。尼奇卻手舞足蹈，將種子拋向天空。
賽利格曼叫她別亂來。女兒卻跑過來對他說：「爸爸，我能與你談談嗎？」「當然」，他回答說。「爸爸，你還記得我五歲生日嗎？我從三歲到五歲一直都在抱怨，每天都要說這個不好那個不好，當我長到五歲時，我決定不再抱怨了，這是我從來沒做過的最困難的決定。如果我不抱怨了，你可以不再那樣經常郁悶嗎？」
賽利格曼產生了一種閃電般的震動，彷彿出現了神靈的啟示。他太了解尼奇的成長，太了解自己和自己的職業。他認識到，是尼奇自己矯正了自己的抱怨。培養尼奇意味著看到她心靈深處的潛能，發揚尼奇的優秀品質，培養她的力量。培養孩子不是盯著他身上的短處，而是認識並塑造他身上的最強，即他擁有的最美好的東西，將這些最優秀的品質變促進他們幸福生活的動力。
這一天也改變了賽利格曼的生活。他過去的五十年都在陰暗的氣氛中生活，心靈中有許多不高興的情緒，而從那天開始，他決定讓心靈充滿陽光，讓積極的情緒占據心靈的主導。
繼而，賽利格曼將這種關心人的優秀品質和美好心靈的心理學，定位為積極心理學。
４．積極正是一種愛
積極一詞很容易令人產生誤解，其實積極的意義是相對的，它不是一個固定結果和最後結局，積極是一個行為過程，包括過程的體驗。
積極與個人處境有關，是指個人選擇一個最能適應的環境和發揮了最高潛能的行為，是一個人把所有力量都運用到了極限而問心無悔的人生態度。一個身患絕症的人和一個處於創作狀態的作家，雖然所面臨的人生狀態如此不同，但在積極狀態上會是一樣的，他們都可能是積極的。只不過前者是與疾病作斗爭而感受到生命的勇氣，後者是陷入創作高峰體驗而感受到生命的激情。兩者之比，沒有量的規定，但在質的規定上是一樣的。
積極只能與消極相比，或者與心理不健康相比，而不能與另一個積極評價相比。積極是指主觀上的感受，包括一個人的認知、情緒和行為，積極只能與自己的過去感受相比。我們不能比較兩個人的積極，科學家和下崗工人都有自己的積極，前者是實驗室中對科學的獻身，而後者可能體現在對小時工的敬業中。積極是一個帶有價值導向的概念，而不是一個科學的概念。某一文化進程中對於何謂積極品質會具有不同的看法。一個優秀的人在什麼方面表現出色，是一個復雜的問題。如過去，我們認為節約、貞潔、謙卑、沉默是積極的品質，而現代社會則更注重創新、自主、主動和外向。
大多數人對積極理解有偏差。人們傾向於認為，積極是指一個人通過努力取得了成功，取得了顯赫社會地位或經濟地位，談到積極首先想到社會精英，如名演員、企業家、首富、體育明星等。其實，這種積極不是指人的內在的積極，而是外在積極，我們所說的積極是人的一種出色的心理素質和生活態度。
積極狀態雖然不排除外在的指標，一個處於積極狀態的人可以擁有外在的高成績和高分數，一個高的經濟地位和社會地位，但積極狀態主要不是指這些外在的東西，這只是一個人奮斗和機遇的結果，是一些與人性無關的數字。積極狀態是指一個所具有的出色的綜合心理素質，是積極的人生態度。這種心理素質促使一個人熱愛自己，熱愛他人，熱愛這個世界，擁有快樂和幸福。
積極也不總是指一個人征服外部世界，積極有為地把每一個事情都去辦好。神經症的人有時就過於征服世界和追求完美了，他們的慾望超越了自身能力范圍，在需要和改造世界面前過於有為，用主觀意願取代現實的客觀。比如，當一個強迫症的病人因為屢屢為是否關家中的煤氣而焦慮不安時，他覺得事事都是有為的，只要我把事情做到盡善盡美，就一定會萬無一失。可是，這種脫離現實的有為，恰恰可以理解為過分的慾望，是不合理的，它不是真正的積極，而只能導致矛盾和沖突的消極。真正的積極有時包括一種無為，一種面對現實的客觀和如實接受，接受該接受的，做自己能做的，看上去很無奈，但它卻是最佳的積極，因為此時此景，沒有比這一行為更好的主動。
５．樂觀也悲觀的對比
●現代競爭社會，雖然比較的是一個人能力和動機，但同時也是一個人的樂觀精神的較量。誰笑到最後誰笑得最好。
●即便是將動物和人置於絕望的環境中，人為地讓他們無法逃脫失敗或懲罰，仍然有四分之一個體永不放棄，這就是說，群體中天生地存在樂觀差異，少數個體是最為樂觀的。
●美國的總統選舉中，樂觀可以有效地預測當選者。最後的成功者九成是樂觀者。
●如果父母悲觀，孩子通常也具有悲觀的性格。樂觀可以通過教育而形成，一個悲觀的人通過心理訓練可以轉化成為樂觀的人。
●我們的學校和社會傾向於認為一個人成功取決於能力和動機慾望，如果一個人擁有天分並且很努力地投入學習或工作，他就一定會成功。但賽利格曼的積極心理學研究表明，當一個人天分意願都很充足時，失敗也可能發生，這僅僅因為這個人是一個悲觀的人。
●悲觀的人特徵是相信壞事都是自己的過錯，發生的壞事一定會持續很久，並且會毀掉一生的一切。而樂觀的人遇到同樣的厄運時，會認為現在的失敗是暫時的，每個失敗都有它的原因，不是自己的錯，可能是環境、壞運氣或其他因素帶來的後果。比如，面對考試失敗，悲觀的人往往認為都是自己不好好復習，能力差，這次考不好意味著永遠考不好了，自己不是上大學料。你可不要小看這個小小的區別，它往往可以決定一個人一生中的成功，身體與心理健康，甚至壽命。
●賽利格曼的一個博士研究生給老鼠注射了癌細胞，將老鼠安排於不同環境中。第一組老鼠可以通過逃避（如抓碰開關）而成功地擺脫電擊（樂觀組），第二組則在第一組成功逃避電擊時候被電擊，因為前者碰到開關則同時接通了它們的電擊線路，它們無論如何也逃避不了電擊。第三組老鼠在沒有危險的環境中。結果第一組老鼠中患癌症的大約只有四分之一，第二組為四分之三，而最後一組有二分之一得癌症。說明積極有效地應對危險可以提升免疫力。
樂觀的人稍有些主觀，有些「傻」。他們習慣於歪曲現實世界，當現實世界不利他們發展或有些危險時，他們傾向於人為地忽視危險，或縮小危險，樂觀地認為，天塌不下來，睡醒再說。

❷ 積極心理學的介紹

積極心復理學是心理學領域的制一場革命，也是人類社會發展史中的一個新里程碑，是一門從積極角度研究傳統心理學研究的東西的新興科學。積極心理學作為一個研究領域的形成，以Seligman和Csikzentmihalyi的2000年1月發表的論文《積極心理學導論》為標志。它採用科學的原則和方法來研究幸福，倡導心理學的積極取向，以研究人類的積極心理品質、關注人類的健康幸福與和諧發展。

❸ 積極心理學的大致內容

幸福的奧秘是什麼？現代人為什麼經常不快樂？怎樣保持生命的最佳狀態？怎樣走進一個洋溢積極的精神、充滿樂觀的希望和散發著春天活力的心靈狀態？積極心理學――為我們揭示了與傳統心理學完全不一樣的心靈世界。相信你在了解了這一理論後，一定能超越自身的不快樂、狹隘、憤怒、嫉妒、恐懼、焦慮等消極心態，以更積極的、建設性的情緒來面對生活的挑戰。
積極心理學是美國心理學界正在興起的一個新的研究領域，以Seligman和Csikzentmihalyi的2000年1月《積極心理學導論》為標志，愈來愈多的心理學家開始涉足此領域的研究，矛頭直指向過去近一個世紀中佔主導地位的消極心理學模式，逐漸形成一場積極心理學運動。
積極心理學英文為Positive Psychology，它是指利用心理學目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學思潮。積極心理學的研究對象是平均水平的普通人，它要求心理學家用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機和能力等。
積極心理學是心理學研究的一種新型的模式，當然它是相對於消極心理學而言的。所謂的消極心理學主要是以人類心理問題、心理疾病診斷與治療為中心的，如在過去一個世紀的心理學研究中，我們所熟悉的詞彙是病態，幻覺，焦慮，狂躁等，而很少涉及到健康，勇氣和愛。例如，在我們身邊不乏有這樣的經歷：當你告訴對方你是一名心理學的研究生，在大多數情況下對方可能會說，「學心理學不錯，可以幫別人排憂解難」。其實，這種思想是在嚴重受到消極心理學的影響之下而產生的。對於《心理學摘要》（Psychological Abstracts）電子版的搜索結果表明，自1887年至2000年，關於焦慮(anxiety)的文章有57800篇，關於抑鬱(depression)的有70856篇，而提及歡樂(joy)的僅有851篇，關於幸福(happiness)的有2958篇。搜索結果中關於消極情緒與積極情緒的文章比例大約為14:1。這個統計數據顯示，兩個世紀以來，似乎大多數心理學家的任務是理解和解釋人類的消極情緒和行為。
這種以消極取向的心理學模式，缺乏對人類積極品質的研究與探討，由此造成心理學知識體繫上的巨大「空檔」，限制了心理學的發展與應用。在這種背景之下，積極心理學呼籲：心理學應該轉換為研究人類優點的新型科學，必須實現從消極心理學到積極心理學模式的轉換，研究人類的積極品質，關注人類的生存與發展。 [編輯本段]積極心理學------如何獲得幸福？隨著改革的深化，社會轉型的加劇，社會各階層貧富差距的擴大和利益分配的不平衡，人們似乎越來越多地出現了消極心理。弱勢群體抱怨生活的不公平，具有強烈的仇富情結，而富人則覺得自己是全憑個人奮斗才出人頭地的，成功全是個人因素造成的，沒有看到社會給他提供的機遇，對他人和社會不講回報，對弱者缺少必要的關心，具有冷漠情緒。個人主義的盛行，使人將失敗和成功都歸咎於個人因素，以勝者王侯敗者寇的實用主義哲學來衡量人生，導致成功者的冷漠和自大，失敗者的憤怒和抱怨。這種不能超越簡單競爭的幸福觀對於社會的各階層人的心靈都具有損害作用。競爭不是生活的目的，只是幸福生活的手段，如果競爭令人精神上不幸福，甚至痛苦，競爭成為生活終極目標，人類一定會被這一自身創造出來的增加財富的手段所毀滅。
積極心理學是心理學史上具有革命意義的學科，其研究對象是普通人的心理活動，針對大部分人的心理狀況來指導人們如何追求幸福生活的學科。
積極心理學認為,心理學不僅僅應對損傷、缺陷和傷害進行研究,它也應對力量和優秀品質進行研究;治療不僅僅是對損傷、缺陷的修復和彌補,也是對人類自身所擁有的潛能、力量的發掘;心理學不僅僅是關於疾病或健康的科學,它也是關於工作、教育、愛、成長和娛樂的科學。具體就研究對象而言, 積極心理學的研究分為三個層面,在主觀的層面上是研究積極的主觀體驗: 幸福感和滿足(對過去) 、希望和樂觀主義(對未來),以及快樂和幸福流(對現在),包括它們的生理機制以及獲得的途徑;在個人的層面上,是研究積極的個人特質:愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創造性、關注未來、靈性、天賦和智慧,目前這方面的研究集中於這些品質的根源和效果上;在群體的層面上,研究公民美德,和使個體成為具有責任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業道德的公民的社會組織,包括健康的家庭、關系良好的社區、有效能的學校、有社會責任感的媒體等。
積極心理學的研究已經證實，和一般人相比，「那些具有積極觀念的人具有更良好的社會道德和更佳的社會適應能力，他們能更輕松地面對壓力、逆境和損失，即使面臨最不利的社會環境，他們也能應付自如。積極心理學致力於人的積極品質，這既是對人性一種偉大的尊重和贊揚，同時在更大程度上也是對人類社會的一種理智理解。我們說，人身上一定存在著某種優勝於其他生命形式的源泉，這一源泉就是人外顯的或潛在的積極品質。正因為有這種能力，不僅使得人類在激烈的生存斗爭中保持著一種人的自尊，並在與其他生命形式構成的社會系統中充當著主宰，而且也使人類社會在大多數情況下能以一種萬物共存的方式而不斷向前發展。
目前全美共有100餘所高校開設了「積極心理學」課程。作為上世紀末首先在美國興起的一場心理學運動，積極心理學的大力倡導者美國心理學會主席賽里格曼(Martin E.P. Seligman)首先在他所在的賓夕法尼亞州立大學開設了這門課程。從今年9月開始，英國最具名氣的私立貴族學校威靈頓公學(Wellington College)，這個傳統上在古希臘文化、橄欖球以及冷水浴中尋求生活意義的精英教育機構也加入了這個行列。
由Tal Ben-Shahar教授的積極心理學從去年在哈佛大學開課以來，已經成為該學校今年上座率最高的課程。選修「積極心理學」的哈佛大學學生，已經從最初的380人上升到現在的855人。 [編輯本段]領袖積極心理學----如何讓組織充滿活力？不管企業發展到哪個階段，領導者們都不可避免地為企業層出不窮的各種問題而焦頭爛額。企業外部的市場問題當然日日憂心，但對於任何一個為了某種目標聚集起來的組織來說，更為頭疼的是來自組織內部的種種矛盾。重要的不是如何解決實際問題，因為在更多的時候，問題的消解並不等於激活組織的積極因素。
如何能夠讓組織成員的信念和判斷朝向更加積極正面？這恐怕是每個企業管理者都十分關注的問題，領袖積極心理學(positive leadership)的出現，或者能夠成為企業管理者們一個重要的工具。
在學術研究領域，積極心理學被定義為「研究有助於發揮人、團體和機構的最佳狀態或功能的條件和過程的一門科學」。它提出了積極預防的思想，認為在預防工作中所取得的巨大進步是來自於在組織內部系統地塑造各項優勢能力，而不是修正缺陷。在積極工作制度的研究中，積極心理學創始人賽里格曼從美國大都會人壽保險公司的15000名員工中篩選出1100人作為觀察對象，對其進行5年長期追蹤後發現：具有積極情緒的經紀人業績比常常表現出負面情緒的人高出88%，而負面情緒的人的離職率是積極者的三倍。由於積極心理學的興起，在世界范圍內，企業的人力資源培育從過去的管理舉措變成了激勵和引導。現在，越來越多的企業正努力創造一個能夠促進員工自身的積極品質和正面思考的綜合制度，從而提升他們的動機和目標，以面對不可預測的企業發展的問題。領袖積極心理學無論在理論和實踐中都被證明可以有效的幫助企業領袖打造積極的內部環境，釋放企業內在活力和潛力，並明顯增加抵抗外界困難的免疫力。 [編輯本段]積極心理學----一些片段(1)任俊、葉浩生----對傳統主流心理學的一種修正
積極心理學是上世紀末首先在美國興起的一場心理學運動，發起者是美國心理學家賽里格曼。它倡導人類要用一種積極的心態來對人的許多心理現象和心理問題作出新的解讀，並以此來激發每個人自身所固有的某些實際的或潛在的積極品質和積極力量，從而使每個人都能順利地走向屬於自己的幸福彼岸。
積極心理學主張以人的積極力量、善端和美德為研究對象，強調心理學不僅要幫助處於某種「逆境」條件下的人們知道如何求得生存和發展，更要幫助那些處於正常境況下的人們學會怎樣建立起高質量的個人生活與社會生活。
心理學主要面臨三項任務：治療人的精神或心理疾病、幫助普通人獲得幸福生活、發掘並培養天才。但在第二次世界大戰以後，由於社會環境的變化和人類醫治自己身體和心靈創傷的需要，心理學演變成了一種「矯治」或「修補」式的「類醫學」。二戰以後的傳統主流心理學最大的成果，是使 D SM（心理疾病診斷和統計手冊）成為了一種世界性的精神和心理疾病的診斷標准，它包含了340種左右的心理或精神問題的診斷標准及治療方案。心理學家們已至少能對其中14種50年前我們還無能為力的心理疾病採取有效的治療措施。
但傳統主流心理學的成就，使心理學遠離了它本來的主題———使一切生命過得更有意義。因為它所關注的已不再是全部的人而只是部分有問題的人。其次，傳統主流心理學過分關注問題的醫治，用一種「快餐式」的工作方式來應對人的問題。這種沒有經過心靈反思的、即時的工作方式很難適應我們當代社會的人的需要，只能治標而不能治本。再次，盡管人類比過去擁有更多的物質享受、更多的自由和更多的教育，但患各種心理疾病的人數反而比40年前大大增加了，而且心理疾病還呈現出低齡化的趨勢，這是心理學的「20世紀困惑」。
積極心理學從傳統心理學研究生命中最不幸的事件變化到研究生命中最幸福的事件。它研究三個主題：首先是積極情緒體驗。積極情緒的「擴展—建構」理論認為，個體看起來相對離散的積極情緒有利於增強在某一時刻的思想和行為能力。積極心理學還對主觀幸福感這一積極情緒進行了重點研究，強調人要滿意地對待過去、幸福地感受現在和樂觀地面對將來。其次是積極人格特質的研究。賽里格曼用「解釋風格」來對人格進行描述，他把人格分為「樂觀型解釋風格」和「悲觀型解釋風格」。積極心理學具體研究了包括好奇、樂觀等在內的24種積極人格特質，認為培養個體具有這些積極人格特質的一條最佳途徑是增強個體的積極情緒體驗。再次是積極組織系統的研究。積極心理學主要研究了怎樣建立積極的社會、家庭和學校等系統，從而使人的潛力得到充分發揮的同時也能感受到最充分的幸福。當代社會發展的一種必然要求
上世紀末興起的積極心理學運動，一方面固然有心理學自身發展要求的原因，但另一方面也是時代發展的一種必然。社會發展的歷史已經證明：當一個社會處於穩定和繁榮的時期時，這個社會就會特別關注良好品德、幸福、創造性和高質量的生活等個人層面和集體層面的積極品質；而對積極品質的關注又會進一步促進社會的繁榮富強，兩者相互促進，互為因果。當前我國正在由貧窮、落後的階段而逐漸走向繁榮、文明的小康階段，在這樣的社會里，人的需要也正在由必需性需要向享受性需要轉化。因此，包括心理學在內的一切社會科學和人文科學等都應適應時代的要求———遠離消極而趨向積極，都應轉向范圍更大的有關人類的健康、公正和福祉等問題。
從一定意義上說，積極心理學充分體現了以人為本的思想，提倡積極人性論，它消解了傳統主流心理學過於偏重問題的片面性，真正恢復了心理學本來應有的功能和使命。如果心理學能集中力量於利用人積極的本性來使人更像個人，而人又能在個人和集體的解放中表現出充分的積極，那麼，心理學在使社會更具有人性方面就能作出巨大的貢獻。就目前我國的實際現狀來說，隨著現代化建設的進展，我們的社會已經能夠為每一個人提供比較好的生活條件。如何在比較好的條件下使普通人生活得更幸福，自然應成為當代心理學最迫切的任務。
(2)劉毅平----解放你我的積極心理學
一種關心人的優秀品質和美好心靈的心理學，叫做積極心理學，它正是由故事的主人公、美國著名心理學家賽利格曼提出並倡導的。積極的心理學從關注人類的疾病和弱點轉向關注人類的優秀品質，它有三個層面的含義：第一，從主觀體驗上看它關心人的積極的主觀體驗，主要探討人類的幸福感，滿意感，快樂感，建構未來的樂觀主義態度和對生活的忠誠；第二 ，對個人成長 而言，積極的心理學主要提供積極的心理特徵，如愛的能力，工作的能力，積極地看待世界的方法，創造的勇氣，積極的人際關系，審美體驗，寬容和智慧靈性等等；第三，積極的心理品質包括一個人的社會性，作為公民的美德，利他行為，對待別人的寬容和職業道德，社會責任感、成為一個健康的家庭成員。幸福與財富無關。幸福的人不一定是富人，一個窮人也可以是很快樂的。積極狀態的人不一定富有，但一定是幸福、快樂和樂觀的。
1．快樂人生的證明
有人調查了一些中過巨額彩票的人，如果這個人是具有抑鬱情緒的不快樂的人，一生的絕大部分時間都不快樂，那麼中獎後會快樂半年左右，但半年後他們又陷入了不快樂之中，重新變得抑鬱。也就是說金錢只能使一個原本不快樂的人獲得暫時快樂與幸福。但從一生的角度看，金錢導致的快樂是很短的。
一個心理學研究表明，具有積極情緒的人比一般人更能忍受痛苦。一個將手伸進冰冷的涼水的實驗是這樣的。在冰水中普通人伸手，只能忍受60到90秒，但在積極情緒測量中最出色的人，得分最高的人，或者一個具有積極的情緒的人，往往能忍受的時間要長一些。
快樂的人更喜歡與別人交朋友，而不是獨處。他們願意主動接觸生人，願意為他人捐錢，更具有利他主義精神，更關心周圍的人，而很少考慮自己的利益。
富有與幸福低相關，研究表明，富有人只比普通人稍有一點幸福。而親人離去，配偶的死亡，對人幸福影響長達7至8年。
2．你知道樂觀的奇妙嗎？
世界上大多數人都是悲觀的，但他們傾向於認為別人比自己樂觀。樂觀的人壽命更長，賽利格曼測試了70個心臟病人，17個被測試為最悲觀的病人中，有16個沒有經受住第二次心臟病發作而去世了，而19個被測試為最樂觀的人中，只有一個人被第二次心臟病的發作奪去了生命。樂觀是抵抗疾病的第一道防線。研究表明，具有樂觀性格的人在保險公司銷售人員中，往往是銷售業績冠軍。樂觀的小學生將來很少得抑鬱症，走向社會後，在工作成績和社會地位方面均超過悲觀的人。樂觀可以通過教育而形成，一個悲觀的人通過心理訓練可以轉化成為樂觀的人。
3．五歲女兒播下的「積極」種子
美國著名心理學家賽利格曼在擔任美國心理學會主席數月後的一天，與五歲的女兒在園子里播種。他的女兒叫尼奇。賽利格曼雖然寫了大量有關兒童的著作，但實際生活中對於孩子並不算太親密，他平時很忙，有許多任務要完成，其實種地也只想快一點幹完了。尼奇卻手舞足蹈，將種子拋向天空。
賽利格曼叫她別亂來。女兒卻跑過來對他說：「爸爸，我能與你談談嗎？」「當然」，他回答說。「爸爸，你還記得我五歲生日嗎？我從三歲到五歲一直都在抱怨，每天都要說這個不好那個不好，當我長到五歲時，我決定不再抱怨了，這是我從來沒做過的最困難的決定。如果我不抱怨了，你可以不再那樣經常郁悶嗎？」
賽利格曼產生了一種閃電般的震動，彷彿出現了神靈的啟示。他太了解尼奇的成長，太了解自己和自己的職業。他認識到，是尼奇自己矯正了自己的抱怨。培養尼奇意味著看到她心靈深處的潛能，發揚尼奇的優秀品質，培養她的力量。培養孩子不是盯著他身上的短處，而是認識並塑造他身上的最強，即他擁有的最美好的東西，將這些最優秀的品質變促進他們幸福生活的動力。
這一天也改變了賽利格曼的生活。他過去的五十年都在陰暗的氣氛中生活，心靈中有許多不高興的情緒，而從那天開始，他決定讓心靈充滿陽光，讓積極的情緒占據心靈的主導。
繼而，賽利格曼將這種關心人的優秀品質和美好心靈的心理學，定位為積極心理學。
4．積極正是一種愛
積極一詞很容易令人產生誤解，其實積極的意義是相對的，它不是一個固定結果和最後結局，積極是一個行為過程，包括過程的體驗。
積極與個人處境有關，是指個人選擇一個最能適應的環境和發揮了最高潛能的行為，是一個人把所有力量都運用到了極限而問心無悔的人生態度。一個身患絕症的人和一個處於創作狀態的作家，雖然所面臨的人生狀態如此不同，但在積極狀態上會是一樣的，他們都可能是積極的。只不過前者是與疾病作斗爭而感受到生命的勇氣，後者是陷入創作高峰體驗而感受到生命的激情。兩者之比，沒有量的規定，但在質的規定上是一樣的。
積極只能與消極相比，或者與心理不健康相比，而不能與另一個積極評價相比。積極是指主觀上的感受，包括一個人的認知、情緒和行為，積極只能與自己的過去感受相比。我們不能比較兩個人的積極，科學家和下崗工人都有自己的積極，前者是實驗室中對科學的獻身，而後者可能體現在對小時工的敬業中。積極是一個帶有價值導向的概念，而不是一個科學的概念。某一文化進程中對於何謂積極品質會具有不同的看法。一個優秀的人在什麼方面表現出色，是一個復雜的問題。如過去，我們認為節約、貞潔、謙卑、沉默是積極的品質，而現代社會則更注重創新、自主、主動和外向。
大多數人對積極理解有偏差。人們傾向於認為，積極是指一個人通過努力取得了成功，取得了顯赫社會地位或經濟地位，談到積極首先想到社會精英，如名演員、企業家、首富、體育明星等。其實，這種積極不是指人的內在的積極，而是外在積極，我們所說的積極是人的一種出色的心理素質和生活態度。
積極狀態雖然不排除外在的指標，一個處於積極狀態的人可以擁有外在的高成績和高分數，一個高的經濟地位和社會地位，但積極狀態主要不是指這些外在的東西，這只是一個人奮斗和機遇的結果，是一些與人性無關的數字。積極狀態是指一個所具有的出色的綜合心理素質，是積極的人生態度。這種心理素質促使一個人熱愛自己，熱愛他人，熱愛這個世界，擁有快樂和幸福。
積極也不總是指一個人征服外部世界，積極有為地把每一個事情都去辦好。神經症的人有時就過於征服世界和追求完美了，他們的慾望超越了自身能力范圍，在需要和改造世界面前過於有為，用主觀意願取代現實的客觀。比如，當一個強迫症的病人因為屢屢為是否關家中的煤氣而焦慮不安時，他覺得事事都是有為的，只要我把事情做到盡善盡美，就一定會萬無一失。可是，這種脫離現實的有為，恰恰可以理解為過分的慾望，是不合理的，它不是真正的積極，而只能導致矛盾和沖突的消極。真正的積極有時包括一種無為，一種面對現實的客觀和如實接受，接受該接受的，做自己能做的，看上去很無奈，但它卻是最佳的積極，因為此時此景，沒有比這一行為更好的主動。
5．樂觀也悲觀的對比
●現代競爭社會，雖然比較的是一個人能力和動機，但同時也是一個人的樂觀精神的較量。誰笑到最後誰笑得最好。
●即便是將動物和人置於絕望的環境中，人為地讓他們無法逃脫失敗或懲罰，仍然有四分之一個體永不放棄，這就是說，群體中天生地存在樂觀差異，少數個體是最為樂觀的。
●美國的總統選舉中，樂觀可以有效地預測當選者。最後的成功者九成是樂觀者。
●如果父母悲觀，孩子通常也具有悲觀的性格。樂觀可以通過教育而形成，一個悲觀的人通過心理訓練可以轉化成為樂觀的人。
●我們的學校和社會傾向於認為一個人成功取決於能力和動機慾望，如果一個人擁有天分並且很努力地投入學習或工作，他就一定會成功。但賽利格曼的積極心理學研究表明，當一個人天分意願都很充足時，失敗也可能發生，這僅僅因為這個人是一個悲觀的人。
●悲觀的人特徵是相信壞事都是自己的過錯，發生的壞事一定會持續很久，並且會毀掉一生的一切。而樂觀的人遇到同樣的厄運時，會認為現在的失敗是暫時的，每個失敗都有它的原因，不是自己的錯，可能是環境、壞運氣或其他因素帶來的後果。比如，面對考試失敗，悲觀的人往往認為都是自己不好好復習，能力差，這次考不好意味著永遠考不好了，自己不是上大學料。你可不要小看這個小小的區別，它往往可以決定一個人一生中的成功，身體與心理健康，甚至壽命。
●賽利格曼的一個博士研究生給老鼠注射了癌細胞，將老鼠安排於不同環境中。第一組老鼠可以通過逃避（如抓碰開關）而成功地擺脫電擊（樂觀組），第二組則在第一組成功逃避電擊時候被電擊，因為前者碰到開關則同時接通了它們的電擊線路，它們無論如何也逃避不了電擊。第三組老鼠在沒有危險的環境中。結果第一組老鼠中患癌症的大約只有四分之一，第二組為四分之三，而最後一組有二分之一得癌症。說明積極有效地應對危險可以提升免疫力。
樂觀的人稍有些主觀，有些「傻」。他們習慣於歪曲現實世界，當現實世界不利他們發展或有些危險時，他們傾向於人為地忽視危險，或縮小危險，樂觀地認為，天塌不下來，睡醒再說。

❹ 什麼是積極心理學

積極心理學是一門從積極角度研究傳統心理學研究的東西的新興科學。積極心理學作為一個研究領域的形成，以Seligman和Csikzentmihalyi的2000年1月發表的論文《積極心理學導論》為標志。它採用科學的原則和方法來研究幸福，倡導心理學的積極取向，以研究人類的積極心理品質、關注人類的健康幸福與和諧發展。

積極心理學繼承了人文主義和科學主義心理學的合理內核，修正和彌補了心理學的某些不足，它一反以往的悲觀人性觀，轉向重視人性的積極方面。心理學的目的並不僅僅在於除去人的心理或行為上的問題，而是要幫助人們形成良好的心理品質和行為模式。沒有問題的人，並不意味著就能自然而然地形成一種良好的心理品質和行為模式。

強調對人性優點和價值的研究
積極心理學認為心理學的功能應該在於建設而不是修補，因此，心理學的研究對象應該是正常的、健康的普通人，而不是少數有「問題的人」。心理學應該注重人性的優點，而不是他們的弱點。積極心理學在對心理學的批判與繼承的基礎上，倡導研究和探索人類的美德，從而填補了心理學在正常人心理活動研究方面的空白，恢復了人性的積極面。

提出積極的預防思想
積極心理學重視對心理疾患的預防，並認為它們在預防工作中所取得的巨大進步，主要來自於個體內部系統的塑造能力，而不是修正其缺陷。積極心理學認為，人類自身存在著抵禦精神疾患的力量，預防的大部分任務將是建造有關人類自身力量的一門科學，其使命是探究如何在個體身上培養出這些品質。積極心理學認為，通過挖掘困境中的個體的自身力量，就可以作到有效地預防。若僅關注個體身上的缺點或弱點，其實並不能達到有效地預防的效果。心理學的任務在於能夠有效測量個體的積極心理品質，弄清它們的形成途徑，並通過恰當干預來塑造這些心理品質。

兼顧個體和社會層面
積極心理學在研究視野上擺脫了過分偏重個體層面的缺陷，在關注個體心理研究的同時，強調對群體和社會心理的探討。另外，在對心理現象和心理活動原因的認知及其理論假設的建構上，積極心理學強調人的內在積極力量與群體、社會文化等外部環境的共同影響與交互作用。盡管積極心理學者強調個體的心理、人格的良好品質，但仍十分重視社會文化環境，如人種、政治、經濟、教育、家庭等因素對個體情緒、人格、心理健康、創造力以及對心理治療的影響。積極心理學主張個體的意識和經驗既可以在環境中得到體現，也在很大程度上受到環境的影響。從廣泛的角度——進化過程來講，環境塑造著人類積極與自然界相互作用的經驗，因而對群體心理與行為的研究，在積極心理學中佔有重要地位。

❺ 積極心理學

《幸福的方法》這本是哈弗大學的教授寫的。

❻ 哈佛大學公開課什麼是積極心理學

1 積極心理學關注的主題有：沉浸體驗，希望與樂觀，情緒智力，天賦，創造力與智慧等 2 對主觀幸福感的解釋主要有兩種觀點：享樂主義說和奉獻主義說，享樂主義說將幸福定義為追求快感與迴避痛苦。而奉獻主義則以實現人的全部潛能來詮釋幸福與美好的生活。3 直到19世紀70年代末，人們都把樂觀看作一種心理缺陷，是不成熟的標志和個性的弱點，但是當人們對個體的前途作出公平的評價時，而認為樂觀是心理健康、成熟與強大的標志。（怎麼理解？）4 積極一詞很容易令人產生誤解，其實積極的意義是相對的，它不是一個固定結果和最後結局，積極是一個行為過程，包括過程的體驗.積極只能與消極相比，或者與心理不健康相比，而不能與另一個積極評價相比。積極是指主觀上的感受，包括一個人的認知、情緒和行為，積極只能與自己的過去感受相比。我們不能比較兩個人的積極，科學家和下崗工人都有自己的積極，前者是實驗室中對科學的獻身，而後者可能體現在對小時工的敬業中。積極是一個帶有價值導向的概念，而不是一個科學的概念。某一文化進程中對於何謂積極品質會具有不同的看法。一個優秀的人在什麼方面表現出色，是一個復雜的問題。如過去，我們認為節約、貞潔、謙卑、沉默是積極的品質，而現代社會則更注重創新、自主、主動和外向。大多數人對積極理解有偏差。人們傾向於認為，積極是指一個人通過努力取得了成功，取得了顯赫社會地位或經濟地位，談到積極首先想到社會精英，如名演員、企業家、首富、體育明星等。其實，這種積極不是指人的內在的積極，而是外在積極，我們所說的積極是人的一種出色的心理素質和生活態度。

❼ 大學里積極心理學課程是幹嘛滴

積極心理學是一門從積極角度研究傳統心理學研究的東西的新興科學。其研究專內容包括積極的主屬觀體驗、積極的人格特質和積極的社會環境等幾個方面，是人本主義心理學的創造性延伸。在大學里開設該課程，主要目的在於引導大學生以積極的視角看待自己和環境，促進其心理健康水平。

❽ 哈弗大學公開課:（關於幸福的課程！）什麼是積極心理學

答：積極心理學就是指用積極心態對待身邊的人和事，從而達到心裡平衡且幸福的「課程」。

❾ 哈佛的「積極心理」課是什麼

哈佛大學是美國首屈一指的常青藤名校，所招學生都是出類拔萃的未來精英。不過，哈佛大學2005年度第一學期「上座率最高課程」卻多少有些出人意料。

這門課程的名稱叫作積極心理學。周四中午11時30分至13時，855名哈佛大學學生都將在本·沙哈爾帶領下一同體驗「積極心理學」。面對台下近900名莘莘學子，主講人塔勒·本·沙哈爾並沒有大講特講如何成功，而是深入淺出給予他們快樂的秘訣。

哈佛大學網站對「積極心理學」一課如此簡介：「本課主要是為營建一個充實人生的健全心理，話題涉及快樂、自尊、理解、友情、愛情、成就、創造力、音樂、精神和幽默感，最終幫助走向成功。」

對於課程主旨，現年35歲的本·沙哈爾一言以蔽之，即「如何獲得快樂」。「我覺得自己在打造一座連接象牙塔與現實世界的橋梁。」他如此定位自己。

如何獲得快樂？本·沙哈爾現在正在撰寫一本名為《接受人性不足》的著作，希望能向讀者闡明他在「積極心理學」課堂上對哈佛學子們提出的建議——「接受你自己」。

比如，本·沙哈爾在最近一次課堂上提出的口號就是，「學會失敗」。他告訴講壇下一貫優秀的哈佛學生們，失敗無可避免，因此有必要學會如何面對失敗。

和其他老師不同，本·沙哈爾在課堂上最愛提及的名人並非柏拉圖、莎士比亞或愛因斯坦，而是有「脫口秀女王」之稱的美國黑人女主持奧普拉·溫弗里。

「我喜歡奧普拉·溫弗里，」他說。「……她正好顯示出『積極心理學』的理念，顯示出『接受人性不足』的理念，她從不把自己藏匿在永遠的微笑之中。」

本·沙哈爾的理念和備受哈佛大學師生推崇的美國成功學大師安東尼·羅賓的理念一致。後者指出：我們若是把目光只放在眼前，那麼未來就難以掌握，我們若是想獲得長久的快樂，那麼就要忍受暫時的痛苦。

哲學家蒙田說：

「若結果是痛苦的話，我會竭力避開眼前的快樂；若結果是快樂的話，我會百般忍耐暫時的痛苦。」

任何一個商業領袖在商業領域內都不可避免地遇到過失敗，而那些正確對待失敗的人和那些不能正確對待失敗的人往往最終的境遇有很大的差別。因此，哈佛一貫注重培養學子養成正確對待失敗的態度。

蓋茨從哈佛出來以後，對自己創立的微軟的每一個員工灌輸正確對待失敗、尊重失敗的思想，甚至提出「沒有失敗說明工作沒有努力」。因此，在微軟工作的人從不懼怕失敗，他們將失敗看做是任何事情走向成功的鋪墊。在微軟，只要遇到失敗，接下來的不是進行批評、斥責或者評估損失。而是「殘酷無情」的剖析過程，他們認為這是對失敗的尊重。失敗的結果直接作用就是促使去嘗試新的實現可能，也正因為失敗成就了微軟一次次令對手膽寒的成功。用微軟自己的話說：「失敗是成功的一種需要。」

蓋茨的執著和勇氣與美國的創業氛圍有著很大的關系。軟體企業最為集中的矽谷有著「創業大本營」的美譽。在這兒，每年都有數以萬計的企業倒下，同時也有成千上萬的創業者一夜暴富。美國知名創業教練約翰·奈斯漢說：「造就矽谷成功神話的秘密，就是失敗。失敗的結果或許令人難堪，但卻是取之不盡的活教材，在失敗過程中所累積的努力與經驗，都是締造下一次成功的寶貴基礎。」

❿ 哈佛幸福課：第一講：什麼是積極心理學

幸福課 第一講 什麼是積極心理學 各位，早上好，很高興能回到這里，很高興見到你們。我教 授這門課是因為， 在我讀本科階段時， 非常希望能學習這樣一門 課程， 可能這門課並不是你希望的那樣， 也可能並不適合你。 但 希望幾堂課後， 你能有個大概印象， 讓你決定這門課是否適合你。 我在 1992 年來到哈佛求學，大二期間，突然頓悟了，我意識到 我身處讓人神往大學校園，周圍都是出色的同學，優秀的導師， 我成績優異， 擅長體育運動， 那時壁球打得不錯， 社交也游刃有 余。 一切都很順利， 除了一點， 我不快樂， 而且我不明白為什麼。 也就是在那時， 我決定要找出原因， 變得快樂， 於是我將研究方 向， 從 計算機科學轉向了哲學及心理系 ， 目標只有一個， 如何變 得更快樂？漸漸地， 我確變得更快樂了。 主要因為我接觸了一個 新的領域， 但本質上屬於 積極心理學 范疇， 研究積極心理學， 把 其理念應用到生活中， 讓我無比快樂， 而且這種快樂繼續著， 於 是我決定將其與更多的人分享。 選擇教授這門學科， 這就是積極 心理學。 1504 號心理學課程，我們將一起探索這一全新，相對 新興，令人傾倒的領域，希望同時還能探索我們自己。 我第一次開設這門課程， 是在 2002 年， 是以討論會的形式， 只有 8 名學生 ，兩名退出了，只剩 我和其他六個人 ，一年後，學 生稍微多了一點， 有 300 多人參加 ， 到了第三年， 也就是上一次 開課， 有 850 人參加 ， 是當時 哈佛人數最多的課程 ， 這引起了媒 體的關注。 因為他們想知道為什麼， 他們對這一奇特現象非常好 奇， 「竟然有比經濟學導論更熱門的課程， 怎麼可能呢？」 。 於是 我被請去參加各類媒體采訪， 報紙， 廣播， 電視， 從這些采訪中， 我發現了一種有趣的模式， 我前去參加采訪， 進行采訪， 結束後， 製片人或主持人會送我出來，說些諸如「 Tal ，多謝你抽空參加 采訪， 不過你跟我想像的不太一樣」 的話。我漫不經心地問，我 無所謂，不過總得回應， 「有何不同？」 。他們會說， 「這個嘛， 我們以為你很外向」 ， 下一次采訪， 結束時仍是如此， 「多謝接受 采訪，不過 Tal ，你跟我想像得不太一樣」 。又一次，我漫不經 心地問， 「這個嘛，我們沒想到你會這么內向」 ，下一次采訪，仍 是如此。 「有何不同？」 ， 「這個嘛，更開朗，更外向」 ，下一次采 訪， 「這個嘛，太害羞了」 ，因為采訪中我容易緊張。 差不多有幾十次采訪，每次都是「好交際，更開朗」 ， 「不 含蓄，更外向」 ，諸如此類，最絕的一次，是波士頓一家地方台。 我去參加采訪，聊了很多，我覺得進行得不錯。采訪結束，主持 人是個熱情開朗的男生，他送我出門，拍著我的肩說， 「多謝接 受我們采訪」 ，然後又是那句， 「不過， Tal ，你跟我想像得不太 一樣」 。我問， 「有何不同」 ，你要知道，那時候，我已經完全被 打擊了， 不過我還是漫不經心地問， 「有何不同？」 。 他看著我說， 「 我也說不上， Tal ，我以為你會更高些」 。更高些？什麼？， 1 米 70 …是 1 米 69 不夠格傳授快樂嗎？ 我考慮了很久， 仔細思量 了， 整件事從頭到尾。 我似乎明白為什麼他們期望不同了， 因為 他們要說服自己，說服觀眾， 「這門課怎麼會比經濟學導論熱 門？」 。唯一的解釋就是，導師非常外向，充滿領袖氣質，樂觀 開朗， 當然了， 還很高， 可惜我的名字少了一個 L 。 但是， 是啊， 真可惜，所以問題是，他們找答案找錯了地方。也就是說，他們 不該關注信息傳達者，而應該關注信息本身，我怎麼知道的呢， 因為我參與過其他大學積極心理學課，遍及全國，乃至全球。