改變一生課程
❶ 如何評價馬克思的一生
馬克思完全擔當的起偉人這一贊賞,人類的近代史開始以來,在對勞動和資本關系的解讀上,在新思想的開拓上,能與卡爾馬克思相提並論的人物恐怕屈指可數。馬克思作為一名gc主義的思想家,他創造性的將實踐引入了哲學范疇,在黑格爾的辯證論的基礎上發展了唯物主義,而他所著的《資本論》又是在政治經濟領域起到了震古爍今的影響。
我認為馬克思的一生的確不平凡,他的歷史唯物主義思想以及實踐論,無論是對哲學界還是我們日常學習哲學愛好者們,總能帶來很實用的解決問題的思維和方法。即使馬克思有些思想只是適用於那個已經過去的時代,但是毫無疑問,他每一個留下來的部分,都對人類有著不可磨滅的貢獻。
❷ 如何提升自己的語言表達能力
交際是這個時代的一大主題,我們只有有了一個比較好的交際能力,我們在生活、工作中才能夠過得比本人好,我們才能夠得到自己想要得到的一些東西,這是我們每個人都必須要掌握的生存技能之一,也是比較高級的一種方式。
語言表達能力更是決定著我們的工作效率,更是關乎著我們我們的生活質量。我們有一個好的語言表達能力,這會讓我們的生活受益匪淺,在生活中,工作中,我們可以很好的表達出自己的觀點,別人也會很容易就能夠明白,反正,就會給我們帶來一些巨大的損失。
提高自己的語言表達能力,我們應該這些方面入手,堅持一段時間,你的能力應該會有一個質的飛躍。
第一個方面,你應該在自己的閑暇之餘多看一些演講、辯論之類的節目,從他們身上汲取一些東西,讓自己變得強大起來。這些節目中的技巧,技能還是比較實用的。
第二個方面,你應該多多閱讀一些相關方面的書,讀的多了,你也就懂得多了,知道的多了,自己運用起來也就更多了,這是一個知識的儲備過程。
第三個方面就是多觀察自己身邊的人,看看他們的語言表達能力有沒有自己能夠學習的。然後就是你自己要參與進去,努力學習,積極去練習自己的能力,積極參加一些自己身邊能夠接觸的一些演講,辯論或者是茶話會這些活動,都會對你有一個鍛煉的過程。
❸ 如果給你一瓶後悔葯,你最想改變什麼事呢
人生沒有回頭路,在年少輕狂的時候,我們做錯了很多事情,錯過了很多感情。如果真的有後悔葯,我想把過去的人生通通重新來過一遍。要問最想改變的是什麼事情,那應該就是兩件事了,一是事業,二是婚姻。
如果世界上真的有後悔葯,我估計這世界上每一個人都會想改變很多事情。生活就是這樣,不可能事事都如意,有缺憾的人生才是真實的人生,有時候缺憾也是一種體驗。
❹ 冰心代表作
1、《春水》
這是一本高度贊頌了母愛,自然等事物的詩集。《繁星·春水》是冰心早期的兩部詩集,其中《繁星》收短詩164節,《春水》收短詩182節。這都是作者「隨時隨地的感想和回憶」,是「零碎的思想」的匯集。
這些詩從特殊的側面傳播了「五四」思想開放的自由空間。「愛的哲學」是詩集的核心,對於母愛,童真,和自然的贊美是詩集的主題曲。用短小輕便的文字形式,書寫突發的感觸和瞬間的喟嘆,是冰心寫小詩的藝術特色。
2、《繁星》
《繁星》是冰心的第一部詩集,詩集收入詩人1919年冬至1921年秋所寫小詩164首,最初發於北京的《晨報》。《繁星》是冰心在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的,用她自己的話說,是將一些「零碎的思想」收集在一個集子里。總的說來,它們大致包括三個方面的內容。
3、《超人》
《超人》是現代作家冰心創作的一部短篇小說,發表於1921年《小說月報》第12卷第4號。《超人》講述了一個冷心腸的青年何彬在開始的時候對一切都很排斥,拒絕交際,後來,由於深夜被一陣凄慘的呻吟聲所困擾,他出錢給病人看病,最後被病人的行為感化,從此改變了人生看法的故事。
4、《平綏沿線旅行記》
本書以生動的筆觸記述了60多年前的一次文人大旅行,飽蘸深情地介紹了平綏沿線的古跡、物產、風俗及沿途的所見所聞、所思所想。
可使讀者有幸領略文學大家筆下的塞外風光、逸聞趣事,耳目為之一新,心胸為之一廓。本書根據文章內容,配以大量珍貴的老照片,與優美的文字相得益彰。雙色印刷,使全書散發出淡淡的懷舊氣息。彷彿帶領我們回到從前,做了一次美妙的文化旅遊。
5、《關於女人》
《關於女人》的作者是冰心(1900—1999),原名謝婉瑩,筆名冰心女士等,福建閩侯人。曾任中國文聯委員、中國作協書記處書記等職。散文集《寄小讀者》表達作者對小朋友的關心和扶植,對未來充滿希望。本書是冰心的一本集子,署名「男士」,屬「開明文學新刊」之一種,為「增訂本」。
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❻ 魯迅一生的經歷
魯迅的經理主要分成三個階段:
一、早年經歷
1881年9月25日(中國農歷八月初三),魯迅出生在中國浙江省紹興府會稽縣府城內東昌坊口(今屬紹興市越城區)的一個書香門第,名為周樟壽。祖父周福清是同治十年(1871年)辛未科進士,在北京任官員。魯迅與周恩來同宗,祖先是北宋理學始祖周敦頤。父親周伯宜是一名秀才,母親魯瑞。
11歲就讀於家鄉紹興的壽鏡吾開設的私塾三味書屋。1893年(光緒十九年),祖父周福清因為科舉舞弊案而被革職下獄,魯迅兄弟則被安插到離城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避難。
周福清被判「斬監候」入獄8年,因此周家每年必須花費大筆資金,使周福清得以活命。家道開始衰落,同時其父親周伯宜也重病在床,1896年病故。家庭的變故對魯迅產生了深刻的影響。
二、求學時期
在當時,一般的讀書人走的是三條道路:一條是讀書作官的道路 。當不上官的還可以去當某一個官僚的「幕友」(俗稱「師爺」),倘若前兩條道路都走不通,還可以去經商。魯迅走的則是為當時人最看不起的另一條道路:進「洋學堂」。這在當時的中國,是被一般人視為「把靈魂賣給洋鬼子」的下賤勾當。
1898年,18歲的魯迅,懷揣著慈母多方設法籌借的8塊銀元,離開家鄉進了南京水師學堂,後來又改入南京路礦學堂。這兩所學校都是洋務派為了富國強兵而興辦的,其中開設了數學、物理、化學等傳授自然科學知識的課程。
期間,魯迅閱讀了外國文學和社會科學方面的著作,開拓了視野。特別是嚴復翻譯的英國人赫胥黎著的《天演論》,更給予魯迅以深刻的影響。《天演論》是介紹達爾文的進化論學說的一部著作,這使魯迅認識到現實世界並不是和諧完美的,而是充滿了激烈的競爭。
一個人,一個民族,要想生存,要想發展,就要有自立、自主、自強的精神。不能甘受命運的擺布,不能任憑強者欺凌。魯迅先生在南京路礦學堂期間成績優異,使他在畢業後獲得了公費留學的機會。
1902年,他 東渡日本,開始在東京弘文學院補習日語,後來進入仙台醫學專門學校(現日本東北大學醫學部)。他選擇學醫,意在救治像他父親那樣被庸醫所害的病人,改善被譏為「東亞病夫」的中國人的健康狀況。
三、棄醫從文
魯迅先生想通過醫學啟發中國人的覺悟。但他的這種夢想並沒有維持多久就被嚴酷的現實粉碎了。在日本,作為一個弱國子民的魯迅,經常受到具有軍國主義傾向的日本人的高度歧視。
有一次,一場電影中,魯迅看到眾多的「體格強壯,神情麻木」的中國人,在淡然地圍觀被當作俄國偵探處死的同胞。魯迅受到極大的打擊,這時他已認識到,精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。
於是他棄醫從文,離開仙台醫學專門學校,回到東京,翻譯外國文學作品,籌辦文學雜志,發表文章,從事文學活動。當時,他與朋友們討論最多的是關於中國國民性的問題:怎樣才是理想的人性?中國國民性中最缺乏的是什麼?它的病根何在?
通過這種思考,魯迅把個人的人生體驗同整個中華民族的命運聯系起來,奠定了他後來作為一個文學家、思想家的基本思想基礎。在日本留學期間,魯迅先生初步形成了他的世界觀和人生觀。但是,魯迅的思想不但為當時大多數中國人所無法理解,就是在留日學生中也很難得到廣泛響應。
1909年,他從日本歸國,先後在杭州浙江兩級師范學堂(今杭州高級中學)和紹興府中學堂任教員。這是魯迅思想極其苦悶的時期。
1911年的辛亥革命也曾使他感到一時的振奮,但接著是袁世凱稱帝、張勛復辟等歷史丑劇的不斷上演,辛亥革命並沒有改變中國沉滯落後的現實,社會的混亂、民族的災難、個人婚姻生活的不幸,都使魯迅感到苦悶、壓抑。
五四運動之後,他壓抑已久的思想感情像熔岩一樣通過文學作品猛烈噴發出來。在那時,他已經在教育部任職,並且隨教育部一同遷居北京。
四、革命時期
1926年8月,魯迅因支持北京學生愛國運動,抗議三·一八慘案,被北洋政府通緝(註:魯迅並沒有被通緝,這里《而已集·大衍發微》有錯),於是南下廈門大學任文科教授。數月後,1927年1月16日,46歲的魯迅離開廈門,18日抵達廣州,19日晨在孫伏園、許廣平的陪伴下「移入中山大學」任文學系主任兼教務主任。
二月往香港演說,題為:《無聲的中國》,次日演題:《老調子已經唱完》。三月黃花節,往嶺南大學講演。同日移居白雲樓。四月至黃埔政治學校講演。
1927年10月,魯迅辭去中山大學職務到達上海,上海教育界聽說魯迅來了,紛紛請魯迅去演講,如勞動大學,立達學園,復旦大學,暨南大學,大夏大學,中華大學,光華大學等。
1930年二月「自由大同盟」開成立會。三月二日參加「左翼作家聯盟成立會」。浙江省黨部呈請通緝「反動文人魯迅」。「自由大同盟」被嚴壓,魯迅離寓避難。五月十二日遷入北四川路樓寓。八月往「夏期文藝講習會」講演。
1933年一月四日蔡元培函邀加入「民權保障同盟會」,被舉為執行委員。五月十三日至德國領事館為「法西斯蒂」暴行遞抗議書。六月二十日楊銓被刺,往萬國殯儀館送殮。這個時候也有魯迅將被暗殺的傳聞,有人勸魯迅少露面,魯迅聽了,不以為然,出門不帶門鑰匙,以示決絕。
五、晚年病逝
魯迅在1936年10月,因積勞成疾逝世於上海,上萬名上海民眾自發舉行公祭、送葬,葬於虹橋萬國公墓。在他的靈柩上覆蓋著一面鮮紅的旗幟,上面寫著「民族魂」三個大字,後遭到破壞,1956年,魯迅遺體移葬至虹口公園,毛澤東為重建的魯迅墓題字。
(6)改變一生課程擴展閱讀
毛澤東曾說過,魯迅是中國文化革命的主將,他不但是偉大的文學家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。
魯迅是在文化戰線上,代表全民族的大多數,向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向,就是新生命的方向。
❼ 馮驥才簡介
馮驥才,男。漢族。浙江寧波人, 祖籍浙江慈溪,1942年生於天津。當代著名作家、文學家、藝術家,民間藝術工作者。著名民間文藝家。現任中國文學藝術界聯合會執行副主席,中國文聯副主席,中國小說學會會長,中國民間文藝家協會主席,天津大學文學藝術研究院院長,《文學自由談》雜志和《藝術家》雜志主編,並任中國民主促進會中央副主席,全國政協常委等職,2009年1月16日被國務院聘為國務院參事,現任央視《感動中國》推選委員。
姓名:馮驥才 國籍:中國 民族:漢 出生地:天津 出生日期:1942年2月9日 職業:作家 代表作品:《畫外話叢書 馮驥才卷》 《逆光的風景》 《摸書》 祖籍:浙江慈溪
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馮驥才的簡介生平
馮驥才 著名作家。原籍浙江慈溪,生於天津。著有長篇小說《神燈前傳》等大量作品,屢獲全國優秀小 說獎。近年來致力於民間藝術的保護和發掘工作。現任中國文聯副主席,中國民間文藝家協會主席。
在天津,不知道馮驥才的人可能很少,他那1米90多的大個子在街上一晃盪,便有人喊:大馮,忙嘛呢?來套煎餅餜子吧!大馮的確是忙,特別是近幾年,很少老老實實地在家呆著,要麼到處開會,為保護民間文化奔走呼號,要麼跑到鄉村田野,親自踏勘民間遺存。有一回,我碰到他的夫人顧同釗,便說,勸勸大馮,別那麼拚命,畢竟是60多歲的人了。顧大姐無奈地笑了笑,說,你讓他閑著,他不是這癢就是那疼,出去瘋跑,倒啥病也沒了,唉,老黃牛,吃苦受累的命!
馮驥才是以小說名世的,至今,各種版本和各種文字的作品,已經出了150多種,摞起來比他還高,真正的著作等身,海內外的讀者熟悉他,多是通過這些作品,因此,他的主業,應該是個作家。而他偏偏又有著繪畫的才能與靈性,他的每一幅畫作,都同他的小說一樣,具有震人心魄的力量,其中的文化內涵,非一般的畫家所能超越。兩條腿走路,使大馮面前的路越走越寬。這幾年,大馮又成了著名的社會活動家,說得具體一點,就是到處游說並付諸行動,把主要的精力,都放在民間文化的保護上了。走到今天這一步,可以說與他的文化思想是一脈相承的,在他的不少文學作品中,我們都可以找到他對民族文化的獨到見解以及注腳,這就不難理解,他為什麼要暫時放下寫作,去做這費力討好的事情了。
馮驥才的第一次「走偏」,大概是在1994年,當時,天津正在搞大規模的現代化城市建設,一座座高樓拔地而起,而破敗不堪的老城,將在這股洪流中消失,這勢必會造成對一些文化遺存的毀滅性破壞。馮驥才憂心如焚了。馮驥才茶飯不思了。可一個沒有決策權的文人,除了仰天長嘯,又能奈何呢?他所能做的,就是拉起了一個龐大的隊伍,包括規劃師、建築師、歷史學家、人類學家,當然更多的是攝影家,他們用了一年的時間,對這座城市進行了地毯式的拉網考察,拍了3萬多張照片以及影像資料,從中選了2000多張出了4本大畫冊。他把這些畫冊送給政府官員,每送一套,都要在扉頁上寫下這樣一行字:這是你親愛的土地。大馮弄得動靜挺大,支持他的人卻很少,很多人說,你放著小說不寫,凈搞些沒用的。這讓大馮很傷感。而且,這個活動,從始至終,所有的費用都是大馮自掏腰包,幾十萬元的稿費全填了這個大窟窿不說,連畫作也所存無幾了,全都換了錢用在了考察上。但今天看,大馮所做的工作是有益的也是及時的,是沒有辦法的辦法,因為天津的許多文化遺存,如今只能到這幾本大畫冊中去找了。
2001年,馮驥才又戴上了中國民間文藝家協會主席這頂「烏紗帽」。在其位就要謀其政,從2003年開始,大馮發起了中國民間文化遺產搶救工程的普查工作,他說,我們不能笑呵呵地看著民間文化從我們眼皮底下消失。全國數以萬計的專家學者也離開書齋,縱身於田野,綴拾那些行將消泯於大地的「母親的文化」。這兩年多,馮驥才的大部分時間是在田野里跑。跑的原因,一是他要了解真正的田野文化究竟是一種什麼現狀?不去不知道,一去嚇一跳,如今的民間文化,基本上處於自生自滅的狀態,保護的力量十分薄弱;二是他們的經費非常短缺,對保護的投入幾乎是不可能的,而民間文化多是在縣里、鄉里、村裡的掌控之下,下去發現了問題,就可以跟縣長、鄉長、村長們談,告訴他們用什麼方法來保護這些文化。我曾跟隨馮驥才到過幾個地方,有一次去河北武強縣周窩鄉舊城村,路上突遇大暴雨,我們的車子滑進了溝里,大家只好在泥濘中徒步前行。大馮的腳上套著兩個塑料袋,深一腳淺一腳的,摔了幾個大跟頭,淋得像只落湯雞,渾身上下都是泥湯,樣子非常滑稽,假如沒人說,誰會想到他是民進中央副主席、中國文聯副主席呢!回津後顧大姐看了我們的照片,我們哈哈地笑著,顧大姐卻難過得掉了淚。大馮說,這沒什麼,我們的志願者中,比我苦的多了去了,他們拿著微薄的工資,沒有一分錢的補助,還要往裡面貼錢,時常是餓著肚子工作。為了改善這些人的工作條件,大馮先是想賣房子,後來還是重操舊業,夜以繼日地畫畫,硬把手背上畫出一個大包來。這30餘幅畫在天津拍賣了一次,又在北京的現代文學館拍賣了一次,所得百萬元,設立了一個民間文化基金會,為的是讓那些志願者們能有口茶喝。台灣演員趙文瑄被大馮的行為深深地感動,也捐出了100萬人民幣,以表對大馮的支持。
好在大馮和他的志願者們的努力已有了成果,一大批搶救出來的圖文資料已經出版,還有更多的音像資料也正在整理,無論對國家對民族,這都將是一筆寶貴的財富。
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馮驥才的簡介(20字的)?
馮驥才,男,1942年出生於天津,祖籍浙江寧波慈溪縣(今寧波市江北區慈城鎮),當代著名作家、文學家、藝術家,民間藝術工作者,民間文藝家,畫家。早年在天津從事繪畫工作,後專職文學創作和民間文化研究。
126贊·1,366瀏覽2020-05-10
馮驥才簡介50字
馮驥才簡介: 馮驥才,男,1942年出生於天津,祖籍浙江寧波慈溪縣(今寧波市江北區慈城鎮),當代著名作家、文學家、藝術家,民間藝術工作者,民間文藝家,畫家。 拓展資料:個人經歷: 1942年2月9日出生於天津,他從小就喜愛美術、文學、音樂及各種球類活動。1960年高中畢業後到天津市書畫社從事繪畫工作,對民間藝術、地方風俗等產生了濃厚興趣。由於豐富的生活經歷和個人閱歷,上個世紀八十年代擔任中國作家協會會員,從事文學創作等活動,並且擔任《文學自由談》雜志和《藝術家》雜志主編。 1995年親自出任電視劇《宰相劉羅鍋》的藝術顧問。2000年出任天津大學馮驥才文學藝術研究院院長。2000年5月擔任中國小說學會會長,天津市作協主席,北京唐風美術館名譽顧問。2001年,馮驥才戴上了中國民間文藝家協會主席這頂「烏紗帽」。 2003年開始,大馮發起了中國民間文化遺產搶救工程的普查工作,他和他的志願者們的努力已有了成果,一大批搶救出來的圖文資料已經出版,還有更多的音像資料也正在整理,無論對國家對民族,這都將是一筆寶貴的財富。 2004年馮驥才成立了"馮驥才民間文化基金會"。」馮驥才民間文化基金會"是由「中國民間文化遺產"搶救工程的倡導者和領導者馮驥才發起並創立的非公募基金會,也是國務院頒布實施新的《基金會管理條例》之後成立的第一家以當代文化名人命名的公益性民間機構。 2006年四川音樂學院綿陽藝術學院榮譽院長,央視《感動中國》推選委員。2007年擔任國際民間藝術組織(IOV)副主席,中國民主促進會中央主席,2009年1月16日被國務院聘為參事。 2009年馮驥才建立了中國第一個非物質文化遺產保護數據中心,存錄了中國民間文化遺產搶救工程田野普查中所獲得的數百萬字的文字資料、幾十萬張圖片資料、幾千小時的錄音資料和上千小時的影像資料。 2011年擔任中國文學藝術界聯合會執行副主席,中國生態書畫院顧問。2013年3月當選中國人民政治協商會議第十二屆全國委員會常務委員會委員。2013年7月12日任2014年春晚藝術顧問。 參考:網路-馮驥才
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馮驥才的簡介
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馮驥才簡介20字
馮驥才,男,當代著名作家、文學家、藝術家,民間藝術工作者,民間文藝家,畫家。是「文革」後崛起的「傷痕文學運動」代表作家,一九八五年後以「文化反思小說」對文壇產生深遠影響。
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❽ 怎麼才能調整學習態度
一、調整學習態度的步驟
1、要習慣適應新的變化。
全新的學習環境,更強的競爭壓力,讓學生更加難以應付,這種新變化,學生應該主動適應和調節,不能被動接受,不做積極應對。
2、幫助學生在學習上獲得成功,消除學習中的消極情緒體驗。
學生應該懂得學習知識的重要性,有決心通過自己的努力來讓自己更優秀、更強大。
3、要有樂觀的學習態度。
學生的學習態度非常重要,特別是對於新知識和新事物的學習領會,一定要有一個積極樂觀的態度,這樣才能讓自己的學習不乏味、不枯燥,通過自己的調節讓學習充滿樂趣。
4、要有奮起直追的勇氣。
學生的學習成績不理想,甚至排在後面,學生也不要放棄,要知道學習的道路很漫長,永遠不能鬆懈,只要有勇氣堅持下去,就一定會越學越好,直到取得成功的那一天。
5、通過說服,轉變學生對學習的認識。
學習是永遠無止境的,不管到什麼時候,都應該學習,而且,無論從什麼時候開始,都不算晚,因為我們的人生道路還很長,從現在開始努力,將來一定會學有所成。
6、改革教學方法,激發學生的學習興趣。
端正的學習態度,應該讓學生知道,學習既不是一個任務,也不是給老師或者家長學的,而是給自己學的,讓他們能夠為自己努力,這樣以來,主動性就會大大提高。
7、不要全為應試而學習。
我們應該讓孩子明白一個道理,那就是學習要多學有用的東西,而不是整天都學習書本知識,完全為了考試而學習,將來會收到極大的局限,還要提倡學以致用才好。
二、學習態度
1、學習態度是指學習者對學習較為持久的肯定或否定的行為傾向或內部反應的准備狀態。它通常可以從學生對待學習的注意狀況、情緒狀況和意志狀態等方面加以判定和說明。
2、學生的學習態度,具體又可包括對待課程學習的態度、對待學習材料的態度以及對待教師、學校的態度等。認識成分是指學生對學習活動或所學課程的一種帶有評價意義的認識和理解,它反映著學生對學習的價值的認識,它是學習態度的基礎。
❾ 關於人的成長的著名書籍
人物傳記吧,比如蘇東坡傳,王安石傳等