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摘要：晁蓋的死亡是多種原因造成的，《水滸傳》中寫了他是被史文恭用毒箭射死的。除此而外還有其他的原因：晁蓋是被宋江逼死；晁蓋是被他自己殺死的；晁蓋是為《水滸傳》的藝術需要而死的；最後晁蓋才是被史文恭射死的。關鍵詞：晁蓋 死亡 真實 原因正文：晁蓋雖然不在一○八條好漢之中，但是他在《水滸傳》中是一個重要人物，也是一條響當當的好漢，他是梁山真正意義上的第一大頭領。晁蓋是被史文恭用毒箭射死的，這在《水滸傳》里寫得清清楚楚，難道他真的死於史文恭嗎？其實他的死是由於多種原因造成的。一、晁蓋是被宋江逼死的宋江被晁蓋救上樑山之後，晁蓋便請宋江為山寨之主，坐第一把交椅。宋江情願就死也不肯接受，再三推讓晁蓋座了第一把交椅。晁宋二人互相推讓都是出於真心，理由卻不一樣。晁蓋讓宋江是因為宋江於梁山有恩，宋江讓晁蓋卻不是因為晁蓋於梁山有功。晁蓋雖然沒有把梁山事業帶向頂峰，但是他對梁山事業的發展奠定了堅實的基礎，只有當晁蓋來到梁山，梁山才有了轟轟烈烈的局面，宋江對此隻字不提，卻說：「仁兄，論年齒，兄長也大十歲。宋江若坐了，豈不自羞？」只拿年齡說事，完全忽視了晁蓋功勞。當然古代好漢們以年齡排次序也是有的，三國桃園結義便是如此，但是真的按年齡排座次，宋江也不見得能坐上第二把交椅。宋江的理由耐人尋味。宋江初到梁山之後就開始經營自己的勢力。當時共有四十位頭領，除了晁、宋、吳、公孫四大頭領，宋江把其餘頭領分成兩帶：左邊一帶：林沖、劉唐等九人；右邊一帶：花榮、秦明等二十七人。很明顯，左邊一帶是晁蓋的人馬和梁山舊有好漢，林沖、杜遷、宋萬、朱貴四人是否是晁蓋的鐵桿也很難說。右邊一帶則完全是因宋江而上了梁山的，宋江把他們歸入自己的人馬了。晁宋的勢力孰大孰小一眼就可以看出。宋江這樣區分的理由是：「休分功勞高下；梁山泊一行舊頭領去左邊主位上坐，新到頭頭去右邊客位上坐。待日後出力多寡，那時另行定奪。」表面看是化解了排座次的矛盾，其實宋江是藏有私心的。這樣區分沒有特別不妥之處，眾頭領不會有什麼意見，關鍵在於這樣的分法不是晁蓋提出來的，而是宋江一個人作主。這豈不是喧賓奪主，把晁蓋視如無物了嗎？在以後的梁山歲月中，大小征戰幾乎沒有晁蓋什麼事，都是宋江和吳用在策劃。由於宋江在梁山一步步緊逼晁蓋，一件偶然的事將晁蓋送上了不歸路。金毛犬段景柱盜得一匹照夜玉獅子馬，他不送給大頭領晁蓋，而是送給二頭領宋江，這讓晁蓋再也坐不住了。以前他要下山，都被宋江以「哥哥是山寨之主，不可輕動」為理由攔住了，他幾乎沒了為梁山再立新功的機會，當聽說曾頭市要「掃盪梁山清水泊，剿除晁蓋上東京」時，他找到了親自出馬的絕好機會，這次再也不能放過了，無論如何都要下山。可惜出師未捷身先死。所以說是宋江把晁蓋逼上了絕境。二、晁蓋是被他自己殺死的晁蓋做梁山泊主，他本無此心，是林沖讓的，也是由吳用等人推上去的。晁蓋確實也無做梁山泊主的才能。一說晁蓋無政治才能。晁蓋無遠見。常言道：人無遠慮，必有近憂。前文已有所述，在排座次時宋江已藏有私心，當時晁蓋未有察覺。等他察覺時已經太晚了，他只好用遺言來給宋江下套。《水滸傳》是這樣寫晁蓋交代他的政治遺囑的：「晁蓋身體沉重，轉頭看著宋江，囑咐道：賢弟莫怪我說，若哪個捉得射死我的，便教他做梁山泊主。」梁山上能夠捉得史文恭的人很多，誰能捉得史文恭可以說是一件很偶然的事。誰當山寨之主用這種方式來決定，表面看來是晁蓋對史文恭恨之入骨，要激勵他人為自己報仇，實則他的這種做法對梁山事業極不負責，對那些跟隨他上山的弟兄們也不負責。試想若由宋江直接接班，他能不為晁蓋報仇嗎？「宋江見晁蓋已死，放聲大哭，如喪考妣」，殺「父」之仇焉能不報？晁蓋從劫生辰綱直到死亡，對如何立身、梁山今後如何發展都沒有明確的長遠目標，沒有堅定的政治方向。他是做一天強盜搶一天財帛。晁蓋的政治遺言還有另一層意思在裡面，那就是不讓宋江成為梁山泊主。一句「莫怪我說」透露了晁蓋對宋江的真實看法。老大沒了，憑宋江的地位和他在梁山的威信，接班是順理成章的事。可是晁蓋為什麼不讓宋江接班呢？這只能說明他不看好宋江。有人認為晁蓋已看出宋江有意架空自己，欲坐第一把交椅，兩人表面上是兄弟情深，實則二人明爭暗鬥，已水火不容了。這或許有些道理。但這只能是一種猜測。晁蓋是一個沒有遠大目標的人，宋江要在梁山確立自己的路線有許多文章可以做，而且也做了不少文章。晁蓋已看出宋江與自己不是一條道的，宋江要招安，要替天行道，這在晁蓋是萬萬不能接受的，但是自己卻無力改變宋江的政策，因此在臨終之前給送宋江設下一個套，讓宋江無法解套也就無法坐上第一把交椅了。這也說明了晁蓋的政治短視和不識人才。晁蓋完全可以指定接班人，他雖然被宋江架空，但在義氣為先的好漢當中，誰也不能反對指定的接班人的，即使是宋江這樣的二當家也不能。可是他就沒有這樣來安排，企圖用一句遺言來給宋江下套。宋江是何等人也，豈能被一句遺言所束縛？果然，晁蓋死後，宋江在吳用的協助之下坐上第一把交椅。晁蓋沒有政治理想。他起初劫取生辰綱只是為了取一套富貴。雖然常說要劫富濟貧，但是從未見他劫了生辰綱之後把財富分一點點給窮苦人。「劫富濟貧」只是強盜的借口。上了梁山之後也沒有新的綱領。他的理想只是強盜的理想：做一天強盜搶一天糧。他要的是大碗喝酒大塊吃肉，大秤分金銀論套換衣裳，兄弟們在一起快活。與其他大大小小的山頭沒有什麼區別。只有當宋江來到梁山後，梁山才有了號召天下英雄甚至政府軍官的政治口號：「忠義」和「替天行道」，從而使梁山文化得到最廣泛的認同。二說晁蓋不識人、沒有招賢能力。初到梁山，他與王倫眾頭領飲酒，沒有覺察到王倫的內心變化，卻說什麼「不是這王頭領錯愛，我等皆已失所，此恩不可忘報！」吳用評價晁蓋可謂一語中的：「兄長性直，只是一勇」，不識人。自林沖火並王倫之後，晁蓋便成為梁山泊主，梁山的隊伍一天天壯大起來。但是隨著梁山事業的發展，晁蓋就成了梁山事業發展的障礙了。且看楊雄、石秀、時遷三人上山時晁蓋的表現：當楊雄、石秀二人敘完上山經過後，晁蓋「大怒」，喝叫：「孩兒們將這兩個與我斬訖報來！」他認為他們三人把梁山好漢的名目去偷雞吃，時遷又被祝家莊抓去，折了梁山的銳氣，而且連累梁山好漢受辱。那些上樑山的好漢哪個不是身懷絕技、不是被逼無奈才來的？若是來了因一不小心出了點差錯就要被殺頭，天下好漢誰還敢來投奔呢，這不是自絕梁山的賢路嗎？因此說晁蓋不但不識人，不能為梁山招賢納才，反而有礙梁山隊伍的壯大。三說晁蓋的威望不高。晁蓋有「托塔天王」的綽號，但是與宋江「及時雨」的綽號相比就有天壤之別了。晁蓋的綽號是他與鄰村人爭奪鎮鬼青石寶塔而來；宋江「濟人貧苦，周人之急，扶人之困。以此山東、河北聞名，都稱他做及時雨，卻把他比的做天上下的及時雨一般，能救萬物」。從綽號看兩個人江湖威望高下立判。有個叫段景住的好漢來投奔梁山，他說他有一匹好馬要送給宋江。當時的梁山大頭領是晁蓋，可段好漢沒有說要把馬送給晁蓋，這也太不給晁蓋面子了。但是段好漢還是當著大家的面說了，可見晁蓋的個人威望在好漢們心目中如何了。其實晁蓋本人也意識到了這一點，所以他這次才要自己親自去攻打曾頭市，可惜太晚了，恐怕除了當初與晁蓋一同上山的那幾個之外，沒有幾個人心目中有晁蓋了。真是「既生瑜何生亮」啊！四說晁蓋的軍事才能也很欠缺。一看初戰石碣村：石碣村只見晁蓋之勇，未見晁蓋之謀。他只有一句「這斯們趕來，我等休走！」不走如何？他並未部署與何濤的戰斗。他的作用與阮小五一樣，充當了一個戰斗員，而不是指揮員。二看再戰梁山泊。黃安帶領濟州府一千人馬來攻打梁山，晁蓋聽報「大驚，便請軍事吳用商議道：『官軍將至，如何迎敵？』」除了「大驚」，他竟無計可施。三看江州劫法場。戴宗曾向晁蓋介紹過在江州有一個黑旋風李逵，晁蓋到了江州卻沒有派人與李逵聯絡，未取得里應外合。直到他看到「人叢里那個黑大漢，輪兩把板斧，一味地砍將來。」才「猛省起來，戴宗曾說一個黑旋風李逵和宋三郎最好，是個莽撞之人」。劫法場的目的是為了救人，晁蓋也沒有安排一個好漢去對付劊子手。如果劊子手發現有人劫法場，立即將宋戴二人斬首，豈不前功盡棄？晁蓋等人救下宋戴二人後，沒有明確的去向，大隊人馬跟隨李逵亂撞，結果跟隨李逵來到江邊走投無路。這是明顯的事先沒有作周密的安排，想好退路。若不是張順等人前來迎接，恐怕難免惡運。四看攻打曾頭市。晁蓋攻打曾頭市是出於怒氣。宋江苦勸他不聽，只得為他餞行。「飲酒之間，忽起一陣狂風，正把晁蓋新制的認軍旗半腰吹折。眾人見了，盡皆失色。吳學究諫道：哥哥才出軍，風吹折認旗，於軍不利。」風吹折認旗於軍不利在現代人看來是迷信，但是在古代人們都迷信的情況下，「風吹折認旗」這樣的事件就是大事，毫無疑問地會嚴重影響到軍心士氣，這一點對行軍打仗是非常重要的，可是晁蓋作為這次戰斗的最高指揮官還是一意孤行，完全不予理會。兩軍對陣，晁蓋聽到曾魁叫罵是怒，聽到曾塗叫罵還是怒，戰斗沒有進展則是憂，沒有謀。當他聽到兩個間諜僧人的話後卻是大喜。林沖勸諫他要小心敵方陰謀，他不聽，最後中了埋伏。由此可知晁蓋既無軍事才能，又剛愎自用，義氣用事。五說晁蓋沒有外交能力。晁蓋也愛結交天下好漢，投奔他的人大多是因為銀兩，卻未聽人說他的好處。另外，上樑山之前，他在鄆城縣東溪村做保正時，可以說是一方之霸，完全可以結交到更多的好漢，可是他連三阮這樣的好漢都未曾結交，他自己就說：「我也曾聞這阮家三弟兄的名字，只不曾相會。石碣村離這里只有百十里以下路程……」可見他的所謂廣結天下好漢也是浪得虛名。晁蓋初到梁山之時，未能看清王倫的真實心理，等到發現王倫並無挽留之意時，又無其他良策，就想離開梁山。他不知道如何與梁山上其他的頭領打交道，尋找立身之策。幸虧有個吳用，否則他不知到何處立足呢。晁蓋如此無能，他若不死，坐著老大的位置，梁山事業如何發展壯大？所以說他是被自己殺死的，是被自己的無能所殺。三、晁蓋是被《水滸傳》殺死的就像福樓拜寫《包法利夫人》一樣，隨著小說情節的發展，人物的命運就不由作者控制了。作家以極大的同情心來寫他的主人公，但是他的主人公卻不得不死。福樓拜說「生活把她折騰到這種地步，包法利夫人沒法再活下去呀!」晁蓋的命運也由不得施耐庵控制，這個他的「主人公」也「沒法再活下去」了。有人批評說，施耐庵故意將晁蓋排除在一百○八將之外，是為了讓宋江投降作準備，這種說法值得商榷。不過為宋江接管梁山大權作準備到是確實。當然晁蓋不死，宋江也可能坐上第一把交椅。那麼宋江如何坐得上呢？有幾種可能，那就是：（1）像朱元璋代替小明王那樣，直接殺死晁蓋；（2）晁蓋像洪秀全被楊秀那樣逼宮；（3）晁蓋像玄武門事變中的李淵那樣……不管那種方式，這宋江也就不是《水滸傳》中的宋江了，我們能看到的也不是今天這樣的《水滸傳》了。所以說，晁蓋是被《水滸傳》本身殺死的，是小說藝術創作的需要，是情節發展的需要。如此看來，晁天王「為藝術而獻身」了。有沒有另外一種可能，晁蓋不死且繼續掌握實權呢？如果有，梁山將會走什麼樣的路？他自己最後也走招安的路？或者像其他山頭被梁山兼並一樣被別的山頭兼並？似乎難以想像。他是否會與朝廷對抗到底，最後推翻宋王朝？似乎也不太可能。因為他從一開始就沒有想過要與朝廷作對，劫取生辰綱只是為了取一套富貴，上樑山也是因為走投無路了。上了梁山以後他也沒有提出明確的政治目標，他的使命完成了。這樣一個人物，對作者來說，要完成水滸傳，只能讓他死了。四、晁蓋確實是被史文恭射死的在《公孫勝芒碭山降魔晁天王曾頭市中箭》一回書中，「晁蓋眾將引軍奪路而走，才轉得兩個彎，撞見一彪軍馬，當頭亂箭射將來，撲的一箭，正中晁蓋臉上，倒撞下馬來」；「眾頭領且來看晁蓋時，那枝箭正射在面頰上；急拔得箭出，暈倒了；看那箭時，上有史文恭字……原來卻是一枝葯箭。」晁蓋中了箭毒，當日夜到三更便身亡了。這里寫得明白，沒有人懷疑晁蓋是被史文恭射死的。 晁蓋是梁山事業的奠基人，也是梁山事業發展的阻礙者。可以說於情於理於時於勢，他都不得不死了。被史文恭射死是偶然也是必然。對他來說是一個最好的歸屬。其他的死法都不是晁蓋。

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