培訓咨詢行業論壇
A. 經濟學就業方向
個人認為，經濟發展日新月異，傳統經濟學對社會依舊有著理論和現實價值。
中國傳統經濟思想曾經繁榮取得輝煌的成就不僅為中國古代經濟長期領先世界提供了思想指導而且為西方現代經濟學的形成和發展提供了先行思想因素。 在新的歷史條件下，中國傳統經濟思想依然具有非常重要的理論和現實價值，其合理的核心和積極因素值得進一步挖掘。
英國著名學者李約瑟在中國的科學技術史研究中提出過為什麼中國幾千年來創造和發明了這么多科學技術，但是現代科學的誕生不是在中國而是在西方的問題。
也就是所謂的“李約瑟之謎”。
中國經濟思想史也存在這樣的謎團。
為什麼中國古代有那麼輝煌的歷史成就，現代經濟科學沒有在中國誕生，或者中國經濟思想為什麼沒有發展成現代經濟科學，必須從西方引進經濟學嗎？ 對於這個問題，經濟學界也有一些討論。
黃少安認為，中國在經濟和文化上長期領先世界，是大規模的物博，不存在嚴重的資源不足，所以以資源不足為前提，以競爭為主線的經濟學不發達。 易綱認為中國沒有成為經濟科學的發源地與語言和思維模式的差異有關，與形式邏輯的不足發展有關。 從經濟思想的學術背景考察，中國傳統學術重視與事物內部各方面、各環節及其他事物的相互關聯作用，缺乏分類細致的研究和共同語言的示範構建，影響了經濟思想理論圖像整體的清晰度。
其實，中國傳統經濟思想蘊藏著許多現代經濟學的理論要素，孫中山在1912年也提出了“經濟學在我國亂舞”的說法。
關於中國傳統經濟思想的成果、貢獻和歷史地位，筆者另行用專業文討論，這里只介紹一些西方學者對中國傳統經濟思想成果的肯定。
1911年哥倫比亞大學政治經濟學教授亨利舒格為陳熙章《孔門理財學》撰寫的序中指出，儒學是“偉大的資產管理系統，偉大的道德和宗教系統”。
陳熙章學貫穿中外，貫穿古今，其專業無疑用經濟學的理論框架解釋儒家經濟思想，為國際學術界系統理解中國傳統經濟思想打開了大門。
凱恩斯在1912年為《孔門理財學》編寫的書評中用約三分之一的篇幅轉換中國的貨幣制度和思想，指出漢代賈誼、宋代袁謝、明代葉子奇等“中國學者早就知道格雷欣的法則和數量理論”。
近代下降，馬克思主義經濟學和西方經濟學構成中國經濟學發展的兩條主線，當前國民的問題分析和理論創新基本在這兩條基礎上。 20世紀90年代，由於國內經濟學家國情不同，西方經濟理論沒有向中國提供現成的答案，提出不能全面適用西方經濟學，因此“創造中國獨自的經濟學”和“非審查度本國思想上的背景，是系統的
這種思潮至今仍在持續，呼應著20世紀340年代一些學者的學術呼籲和歷史呼籲，唐慶增說：“學者注意現在中國經濟組織的內容，詳細調查過去中國經濟思想的得失，用學說的長度創造新思想，創造現在的經王亞南也提倡設立“中國經濟學”，自稱“‘中國經濟學，這個命題將成為我的研究中心’”。
關於是否建立中國經濟學，理論界有爭議。
有些學者認為“經濟學的基礎理論本身具有普遍的科學意義，沒有國界”。
也有學者直接反對“中國經濟學”和“西方經濟學”的提法。 在此基礎上，我認為適當的提法應該是創立經濟學的中國學派或中國經濟學派。
世界經濟學說史上已經有法國重農學派、英國劍橋學派、瑞士洛桑學派、奧地利學派、德國歷史學派、美國制度學派等多種帶有國家色彩的經濟學派，其起伏的變遷大體上是從歐洲向美國的變遷
因此，有理由期待中國特色、中國風、中國出色的經濟學派以及中國作為全球經濟學研究中心的形成和發展。
看現在，作為轉型社會，中國經歷了從傳統的計劃經濟向市場經濟的轉變，西方成熟的現代市場經濟國家大多沒有類似的經驗，其市場經濟的歷史厚度與中國不相上下，同時也是中國社會經濟發展面臨的城鄉
因此，建立經濟學的中國學派必須深深紮根於中國現實經濟的土壤中，對中國自身的經濟發展形成說明力、影響力和預測力。
那麼，如何建立中國經濟學派呢？
又是誰做的呢？
很明顯，這應該是中國經濟學家和經濟思想家的歷史使命。
在經濟學說史上，許多經濟學家向社會變革提出了理論上的創新，許多學術追隨者探討精益求精，共同推進了經濟學的範式轉變和革命。
中國經濟學派的創立也需要亞當史密斯、馬克思、馬歇爾、凱恩斯、海耶克等經濟學大家及其經濟學學術共同體的繼承、競爭、合作，才能實現目標。
一個經濟學派的成立至少需要兩大條件。
一是迄今為止在社會歷史上有充分的理論探索，提供了很多先行理論要素。
例如，亞當史密斯出版《習學記言》之前的數百年間，西歐重商學派、法國重農學派等對資本主義經濟體系進行了很多研究，積累了很多理論素材。
二是經濟發展實踐的檢查和經驗的積累。 現代成熟的市場經濟國家也經過原始資本的積累、商品的輸出、資本的輸出、產業革命的長期發展過程，它們在實踐中不斷進行探索、試行錯誤，為理論創新提供了源頭的活力。
中國的改革開放還有30多年，再過20年左右全面深化改革和擴大開放的實踐探索，將積累足夠的素材和比較豐富的經驗。 其中有具有世界意義的理論要素和經驗總結。 這將為中國經濟學派創新打下堅實的基礎。
建立中國經濟學派不是“製造獨立的特殊研究壁壘”，而是根據普遍性和普遍性表現中國特色、中國風、中國氣派。
因此，一個要以馬克思主義經濟學為指導，二個要借鑒西方經濟理論，吸收人類的一切優秀成果，三個要吸收中國傳統文化和經濟思想中的有益因素。
三者不能偏廢，過去被忽視的中國自身固有的哲學傳統和經濟思想的起源需要特別重視。 正如霍奇森指出的，“卡爾馬克思、弗里德里希恩格斯和德國歷史學派一樣是哲學文化的產物”，這種哲學文化是德國的哲學傳統和經濟學傳統。
中國經濟學派的發展和創新同樣需要對傳統的尊重和傳承。 傳統的經濟思想中有一些長期留下的基本要素，其歷史越深入，持續的影響力也越大。
例如，在現代經濟學倫理和生態關懷的恢復趨勢下，中國傳統經濟思想中義利合一的倫理養分和天人合一的生態內涵，特別值得充分汲取。
儒學的復興與中國式管理
中國為什麼沒有發展西方式的資本主義？
這是韋伯的“中國宗教：
儒教與道教》提出的主要問題是儒教倫理阻礙了古代中國的合理化經濟發展，不能形成新教意義上的資本主義精神。
20世紀70年代，韋伯斯特的這一論斷遇到了儒家文化圈國家和區域經濟崛起的挑戰，之後形成了長期的學術爭論。
余英時分析了16世紀至18世紀中國傳統社會的商人精神，儒家倫理也具有新教倫理的“入世苦行”(innerworldly asceticism )屬性，是“勤”、“儉”等資本主義興起的必要條件和“合理化” 當然，他還指出，這些精神因素必須在其他客觀條件，特別是經過“合理化過程”的政治和法律的適當合作下，推進合理化的經濟發展。
隨著國家管理體系和管理能力現代化的推進儒家倫理許多有利於社會經濟發展的價值因素與一些現代性因素相結合，發揮更大的作用。
因此，中華民族的復興和儒學的復興是分不開的。
這里的儒學是指融合各家中國傳統文化。 古今思想沒有高低之分，論證的一致性和嚴密性有差異。
儒家倫理儒學的現代意義是對宏觀經濟方面的促進作用，也是對微觀管理方面的借鑒作用。 古代管理思想一般簡潔，但深刻揭示人性，反映事物發展規律的思想具有普遍永恆的價值，穿透時空，給今天的人們以啟示。
澳大利亞學者李瑞環認為：“儒學的復興將在世界文明的核心中佔有一席之地，將帶領世界走向21世紀，成為21世紀的管理主流。”
當前中國企業面臨的特殊問題不能完全照搬西方的管理模式就能解決，需要構建中國式的管理模式。
台灣學者曾仕強對中國式管理模式下的定義是，在中國管理哲學中合理運用西方現代管理科學，充分考慮中國人的文化傳統和心理行為特性，達到更好的管理效果。
中國式管理是合理化管理，以安人為最終目的，更具包容性，主張從個人修身做起，然後有資格從事管理，事業是修身、齊家、治國的實際演習。
卷辨浩繁的古代古典文獻蘊藏著豐富的管理思想，歷代齊家、治國、用兵、商業創業實踐積累了豐富的管理經驗，傳統的管理思想和實踐可以給現在的管理者帶來深刻的啟示。
這是中國式管理模式的概念定義，其本質是中國文化主導的管理模式，是融合了西方優秀管理思想的中國特色管理模式。 當然，中國式管理模式的研究與構建，不僅要從古典文獻入手，還需要著眼於現代企業的成功實踐，升華理論。
反觀西方管理模式，經歷了回歸倫理、文化的過程。
早期的產業革命空前擴大了經濟活動的規模，在“工具人”、“經濟人”的行為假設下，企業管理也越來越機械化、制度化，人性異化問題越來越暴露。
為了扭轉這種管理偏差，西方企業管理模式經歷了科學管理階段、行為科學階段、管理科學階段、企業文化管理階段的發展高度，科學思維和倫理文化在組織管理中的作用越來越受到重視，背後有人是“社會人”、“自我實現的人
實際上，西方管理學界對企業文化的關心和重視也是從日本經濟和企業的崛起開始的。
作為儒家文化的發源地，中國在企業文化營地模式中，通過注入儒家“仁義”、“慈愛”、“忠實”、“誠敬”等價值因素，彌補制度剛性管理不足，促進形成以人本主義為核心的人文基礎的中國式管理模式
中國傳統經濟思想曾經繁榮取得輝煌的成就不僅為中國古代經濟長期領先世界提供了思想指導而且為西方現代經濟學的形成和發展提供了先行思想因素。 但是，18世紀英國發生了產業革命，中西經濟的發展開始出現大分流，中國的傳統經濟思想逐漸落後於西方經濟學所說的發展，未能形成具有現代意義的經濟學理論。
但是在新的歷史條件下，中國傳統經濟思想依然具有非常重要的理論和現實價值，其合理的核心和積極因素值得進一步挖掘。 另外，人類社會的經濟活動和經濟行為具有很強的通約性，中國經濟學派應該建立在可通約的研究分析框架和基於規范的學術話語系統之上。
這需要推進傳統的範式轉變。 否則，落在傳統經濟思想的舊發展路徑上，很難進行大的創新。
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F. 我想做咨詢行業，但很多咨詢公司都需要懂計算機，想問下，都需要懂計算機哪些技能計算機哪些語言
論壇營銷，是常見的社區營銷手段之一。論壇營銷技能，是中小企業網路營銷必不可少的環節之一。本文向大家揭示論壇營銷的內幕：
一、客戶不選擇你的原因是什麼?
每一位參與網路銷售的人都有一個疑問：銷售不理想的有原因是什麼?或者說客戶選擇你的產品與服務的根本原因是什麼?是價格太高?是產品質量不好?是服務不到位?還是網站上缺乏目標客戶?
不是!這些原因都不對!客戶不選擇你的原因是：他不信任你!
二、客戶選擇你的原因是什麼?
社區營銷取決於人與人信任。信任的背後是什麼?是客戶對你的認可，是品牌，是口碑，解決這個問題需要逐步在客戶群體中培育自己的品牌。一個很好的工具就是論壇，在這里你可以為自己建立起客戶的認可。
通過論壇培育品牌，與傳統營銷不同，它基於人與人的信任和認可。這種認可取決於專業度和親和力。
請記住一點：客戶選擇你的原因是他(她)喜歡你!
三、論壇營銷的五大原則
論壇營銷，要注意以下五大基本點：
知識強於廣告：讓客戶了解你，第一步就是在專業上認可你。廣告要做到軟得不能再軟!對於自己專業領域的問題，挖深挖透，用淺顯易懂的語言對大家表達出來，這就是一種很強大的營銷手法。注意，文不在長，關鍵在於道理是否有價值。一句話，百把字，能說清楚問題就行。長了反而不符合論壇網友的閱讀習慣。另外，長篇連載也是網友喜歡的方式，每天說一點，看起來不累，寫起來方便。
曝光度很重要：有一個廣告，「大寶天天見」。人與人熟悉，經常見到就是一個方式。網友對於論壇經常出現的人會有親切感，日積月累也就形成了品牌。
學會互動：記得有一個電視劇《不要和陌生人說話》，反過來說，沒說過話的人一定陌生。建立信任，首先就要對話。在普陀山有一個移動的廣告詞：「溝通創造和諧，和諧改變世界」。讓客戶信任你，從在論壇回帖開始!
專業贏得信任：我們看到許多人並不是不懂得「專業能夠獲得信任」這個道理。那麼他們在怎麼做?舉個例子，他們經常打一個廣告：「本公司是福州規模最大最專業的家裝公司」。這句話寫在戶外大牌上，或許可以充分體現自信。但是在論壇發這樣的廣告帖，很可能引起非議。讓別人信任你，說不如做。怎麼做?答疑解惑。遇到業主在論壇求助，誰最快，回答最專業，誰就贏得了先機。注意，話不要說滿，留一點餘地，讓客戶來找你——這是很好的技巧。
和氣生財：網友對於產品、價格、同類的比較有太多問題。面對網友的質疑怎麼辦?孔子雲：人不知而不慍，不亦君子乎?耐心、細致、平等地說事。侃侃而談，不卑不亢，這樣就體現了良好的服務心態。這就是服務的態度!態度決定一切!這也是一種強大的營銷手法。
論壇營銷，從微笑開始，從行動開始，執著堅持，必將成為中小企業的網路營銷法寶。
G. 大家介紹下教育咨詢師方面的論壇應聘這個工作需要哪些條件和技能請過來人介紹下這個行業的情況
沒聽說過有這方面的論壇，條件建議：1、熱愛銷售行業，能夠承擔一定的壓力。2、有較強的學習能力，因為教育行業的咨詢師需要對本行業有深入的認知，才能夠給咨詢學員提供有建設性的意見，同時也更能夠獲得客戶的信任。3、有愛心和責任心。客戶消費教育類產品，不僅要付出學費，還需要付出時間，而時間的付出，往往是無法逆轉的，所以做為客戶入學前接觸到的第一位老師，一定要做到對客戶報名前後均給予適度關注和幫助，這樣才不至於淪為一個單純的銷售。對於後續建立個人品牌以及學員推薦口碑入學也非常有效果。4、團隊協作。5、強烈的企圖心，做好咨詢和市場銷售，再具備一定的管理能力，是有機會晉升到核心管理團隊的，因為咨詢師在一個商業化的教育機構，對機構的核心模塊--招生方面的作用極為重要。
H. 企業咨詢公司是干什麼的
企業咨詢公抄司是專門為企業提襲供員工培訓，管理咨詢，高端論壇等服務的專業培訓機構，主要靠電話行銷達成業務，銷售模式類似保險銷售。保險是中國合法的傳銷。。。其銷售模式跟傳銷很類似，但卻不同於傳銷。它擁有實質性的產品，合法的公司體制。
我現在在方略咨詢國際南寧分公司做，感覺對自己的能力提升還是很有幫助的，不過我們分公司的業務范圍大多是南寧周邊，也有在上海、深圳的，不過很少。一個企業咨詢管理公司除非它是業內頂尖的，否則不可能三四個月就要換個地方的。它的主要產品也不是什麼高端禮品！你可以上114黃頁去查詢一下這家公司，以我個人的經驗判斷，應該是假的，所以還請小心！！謝謝~
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