濟南哪裡有培訓風水的

㈠ 濟南有沒有看風水的大師

我推薦濟南若賢周易風水大師，超級准驗，我家近期是非不斷，在網上找專濟南若賢，去我家看風水屬，若賢老師拿周易羅盤去卧室一測，原來是東南缺角，若賢告訴我三種家居擺放法，真准，過一個月，就家宅安寧了，我們小區很多戶都找濟南若賢去家裡看過家居風水。

㈡ 請問有濟南風水學院嗎

信則有；不信則無 不過濟南好像沒聽說過什麼風水學院，倒是有些高校要開風水課程的 希望對你有幫助！

㈢ 在濟南有沒有學風水視頻

沒見過有學風水的視頻，但是感覺現在都是現代化社會了。風水這一方面有待考究，想學風水對自然地理現象要有很深入的了解。而且不是一朝一夕就能學會的。需要天賦還有慧眼。

㈣ 解密濟南的居住風水 哪個區位的房子比較好

濟南是一個地形格局特殊的城市，東西狹長，南山北水。從風水格局來講，最講究面南背北，背山面水，山環水抱，但是濟南恰好相反。從居住來講，近幾年形成了所謂「住南不住北，住東不住西」的習慣，但每個區域的房地產開發都是如火如荼，只是價位上的差距而已。如今，濟南中部大明湖周邊的改造與開發，又帶來了新的居住選擇。按照濟南東、西、南、北、中（指大明湖區域）五個區位來講，哪個區位的風水更好一些？在選擇購買住宅時，如果求財，最好選擇哪個區位的房子？ 本期嘉賓：周長軍（元亨麗貞傳媒首席企業顧問師，資深風水師）解鵬（濟南知道管理咨詢公司總經理，泰山管理學院特聘教授、酒店管理研究院院長）侯瑞宇（中國周易研究會會長，國際風水應用研究會會長）侯瑞宇：濟南南部是最佳居住區域首先要給整個濟南市確定一下坐向穴場。風水講：要以動為向，靜為坐；寬廣為向，高大為坐的原則。易雲：動為陽，靜為陰，水動為陽，山靜為陰。濟南市整個環境的立極根據是——南有高山：為靜、為陰、為靠、為坐；北有黃河：為水、為動、為陽、為向，西為青龍，東為白虎。 以泉城路為中心的老濟南應該是現在濟南市的中心，按照濟南東、西、南、北、中（指大明湖區域）五個區位來講，南邊是最佳居住區域，因為南有高山為靠、為坐，是最佳生氣區；再者，叢山逶迤，鬱郁蔥蔥，青草覆蓋，生機蓬勃，也很適宜居住。其次是東邊，因東邊為白虎，白虎宜靜不宜動，而住宅被稱為靜宅。中央之地（老濟南）為戊己土，土生萬物，最宜領導事業，即各行業領導機構等。當然，以上是籠統的說法，具體到每個樓房、每個小區的穴場都有不同。易雲：「山管人丁水管財」，水主智、主財，環水居住應該有利於發財。大明湖南邊（以泉城路為中心的老濟南）應該有利於官員在此居住或辦公，此為背山面水是也。而評判出官（官職的大與小）的主要因素則在陰宅，因為陰宅主官、主壽。風水要求都是一樣的。無論皇帝還是老百姓，都同樣依賴「氣」而生存，就像大魚和小魚一樣，它們都同樣離不開水。風水上講的「氣」應該是這個「炁」字，雖然是看不見摸不著的東西，但它是確確實實存在的。古人認為，一切萬物都是由它生成。人身體的好與壞，精力的旺與衰，運氣的順與逆，官職的大與小，財富的多與少，都與陰陽宅是否得氣，得氣厚薄有直接關系。解鵬：求財一定要求「圈」首先，應確定濟南東、西、南、北、中（指大明湖區域）五個區位的區域。我認為單純針對濟南市區（不包括其他區縣）有兩種劃分方法：第一種可以稱為「小五區」，是針對當前和一段時期的濟南市區情況。明湖西路、明湖北路和明湖東路以北可以稱為濟南的北部，歷山路以東可以稱為濟南的東部，濼源大街以南可以稱為濟南的南部，緯二路以西可以稱為濟南的西部。第二種可以稱為「大五區」，是由於濟南「東拓、西進、南控、北跨、中疏」的城市空間發展戰略而劃分。北園大街以北可以稱為濟南的北部，二環東路以東可以稱為濟南的東部，經十路以南可以稱為濟南的南部，緯十二路以西可以稱為濟南的西部。對於風水，我一直強調兩點，第一，對風水，既不要迷信化，也不要妖魔化。第二，風水也是「易」的組成部分，「易」本身就是日月，蘊含陰陽轉換，變化無窮的意思。談風水必須懂得變化。所以，濟南具體哪個區位的風水更好一些，是因人、因地、因時、因事而異的。濟南的東部、南部雖好，但是，如果是一個剛參加工作的大學生或農民工，七八千塊一平米的價位，一定會讓他望洋興嘆。有財有勢之人在西部、北部進行適當投資，今後收益必佳。另外，還要充分考慮工作圈、生活圈、朋友圈等等。因此，適合最重要，方便最必要，氣場一定有，感覺必須好。求官求財，都是事業問題。事業發展，得「水」為上。得「水」首先要有「靠山」，「靠山」要從關系、朋友、師長、居住地後是否有山或高建築（不能開闊或有塌陷）、睡床或辦公桌是否有實牆依靠而無干擾等等著手。得「水」其次要有「明堂」，前方開闊，視野不受局限。得「水」其三要有「環境」，「宰相門前七品官」，要深入到官、財聚集之地才能得官得財。從以上五區的劃分能夠看出，由於濟南市的政務中心將東移，位於濟南的東部。原山東省和濟南市的政府機關多集中在中、南部，所以簡單地說求官，還是中、東、南部為宜。今後的大趨勢是東部。求財要看是何財，從以上五區劃分，可以看出，中部是商業金融聚集，北部建材物流，東部高科技，南部旅遊，西部必將是圍繞高鐵的文章，求財一定要求「圈」，不要出了所求之財的范圍，不要脫離所求之財的氛圍。孤燈長明的孤芳自賞之財最難求。由於大明湖擴建，帶來數個大明湖周圍樓盤的建設，在濟南市區內出現真正的湖景房，實屬難得和可貴。但是，大明湖面積較大，擴建後總面積為１０３．４公頃；形狀不規則，像一頭牛；周圍主幹道離湖較近，且較多丁字路。從而，使周圍住宅的變數增加，所以需具體問題具體分析，無法一概而論。周長軍：求官宜住明湖東南近幾年，濟南形成了住南不住北，住東不住西的習慣，在現有的條件下，是很有道理的。住南的好處：南面有靠山，北面地形開闊，形成了背山面水，明堂開闊的良好地理條件。再加上南面有山有水，正所謂「山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈」。也就是說南面有靈氣，很適合人居住。住東面的好處，首先，古人很講究東為上，這至少是一種心理安慰。其次，大家都知道，太陽是從東方升起，西方落山。有一成語叫紫氣東來，這也是住東不住西的原因之一吧。那麼最重要的還是有濟南的地形決定的。東面的大部分地區南面也有山，北面地形開闊，和外環路以內的地形類似。從形式派風水理論角度來說，找出一個中心點，中心點的南面、西面、東北、西北見水吉利，見砂凶險。中心點的北面、東面、東南、西南見砂吉利，見水凶險。當然這不能一概而論還要具體情況具體分析。那麼大明湖作為一個中心點來講，住哪兒最合適一看就明白。但是隨著高樓大廈拔地而起，大明湖周圍形成了砂抱水的風水格局。其實大明湖對濟南整個城市來講影響相對變小了。除非住在大明湖附近。但是也不是說住在大明湖附近的吉利方位就一定好，比如在大明湖的某一個方位上，從風水角度說很好，但是因為有兩條馬路交叉形成了夾角，這也不能算是最好的風水。但經過專業正規的調整，化解後便會是一塊風水寶地。如果以大明湖為中心，要想求官最好住在東南方；要想求財最好住在北方、西南方、東方，但也不是絕對的。從風水來說陽宅很重要，但起決定作用的還是陰宅。能不能真正的當官、發財，還要和陰宅搭配來共同決定。所以自古以來風水易學都是一個綜合全面的系統。以上說的只是一個大環境的外部風水，不是說某個地方風水好就一好百好，這要和本人的陰宅以及八字結合起來整體分析，來決定某一個人的整體運勢。整體來看，開元山莊和高新區在濟南算是比較好的地方。開元山莊南高北低，左右護砂有力，能夠藏風聚氣，正好處在龍脈上，受到龍的的庇護。但正如卦相所示一樣，天下沒有十全十美的事，此處也有不利之處，主要體現於北面地形相對較陡。當然瓜里選瓜，開元山莊周邊已可算是一塊風水寶地。高新區位於兩山之間，護砂很好，南面遠處有高山做靠山，北面地形平坦，明堂很好。但不好處在於此地區處於風口上，財來財去，總的來看也很好。

㈤ 濟南有看風水的嗎

公司開業，讓求前大師看看風水，以後一定能大發

㈥ 濟南哪有看祖墳風水

。不同的祖墳風水能造就不同的家族運勢和不同的人生命運。「莫說生來命數奇、地元一得天生移」 ，祖墳風水佳，其子孫人丁興旺，發第科甲，催官顯貴，榮華富足。反之，有破局的祖墳風水，必主其家族哀微、敗退、窮困、絕嗣等。「葬者，藏也，乘生氣也。生氣行乎地中，發而生乎萬物」 。《陰陽二宅全書》曰：「生氣行於地中，不能直接看到，而其旺盛處表現為山脈。故龍乃生氣所在，龍行氣行，龍止氣止。土為氣之母，氣厚則山高，氣長則龍長。氣為水之母，龍行則水隨，水界則龍止」 。龍與生氣、水流密不可分，「龍水交會合玄空，」龍止氣聚為吉地也。 山嶽在地球上分布，綿延伸展，有如龍行大地。山嶽之外形勢喻為龍，內藏地中生氣喻為脈，生氣在地中發生發展運動變化，在地表面形成各種不同的表現形態，乘生氣就是乘龍脈之氣。龍脈蜿行伸展，有如大樹之生長，有主幹和分枝，枝梢開花結果處，有如穴場融結之地。「一個星辰一節龍，龍來長短定枯榮。節數多時富貴久，一代風光一節龍。」大幹大枝大結作，小干小枝小融結，大者關系一國之君王，小者系於家族個人之榮耀。 穴場背依高大祖山，來龍深長起伏，龍氣旺盛，龍虎二山相輔護衛，環抱穴前，外卸凹風，內增氣勢，明堂寬闊，近案相對，隨龍水自山間流來，前方呈彎曲環抱不見而去，案山之外眾朝拱首相擁，四周之山多層圍護，即龍虎山外還有護山相擁。水口之砂交芽關鎖，穴場藏風聚氣，大吉之地矣！ 順天生氣者生，逆天之氣者死，此乃萬物生化自然之理。人之生，一呼一吸，與天地之氣息息相通，人之所以能生而不死，是因人能聚氣在身上，此氣為稟受天地所賦之靈氣而生存，人之命運順逆起伏，亦受於天地之運作，不得違背悖逆天地運行之大道。人百年歸仙後，其骨骸同樣要得天地山川生旺之靈氣，返本還原，即「葬乖生氣也」 。故葬造必以乘生氣為要，龍真穴的，得水為上，龍水雌雄交合，陰陽夫婦相配，又合天道運轉之吉日良辰，必財丁官貴秀，富貴祥和見榮光。「龍宜生旺要起伏，脈宜轉細穴要藏。來龍須真局要緊，堂水宜明更要平。砂明水凝山要環，水繞虎低龍要眠。案山莫遠水要靜，後脈莫斷前要官。兩邊……」 。然龍有山龍和平洋龍，且龍脈有大有小，起伏蜿行，時隱時現，千變萬化，其結穴之地，若不經專業風水師之指點，確難找到真穴也。「生方草青又多山，兒孫興旺代代傳。旺方山多個個園，兒孫代代發田莊。龍虎肘外有耀氣，兒孫發福是長久。案山背後官星現，兒孫及弟做高官。禽星兩耳翰林院，獅象把門點狀元，案現文筆出知……」 ，尋龍、點穴、立向、分金、擇日、內堂作法、吉凶應期，按客戶提供的山場土地或仙庄土地，進行尋龍點穴，找出符合客戶福德、旺丁旺財催官發貴的風水寶地。

㈦ 濟南風水好嗎

風水寶地如何尋找
為什麼要給先人找一個風水寶地呢？
葬經說：生者去世後，真氣會與穴氣結合成生氣，通過陰陽交流的途經，在冥冥中能影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，噫呼出來就成為風，升上天就成為雲彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發時就能養萬物。人是父母精血的結晶體，所以人也是陰（母血）陽（父精）兩氣的結晶體。每個[url]http://活著[/url]的人都有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活著。所以下葬的死者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相合來保護在世的親人。經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據的。
那麼。風水寶地有沒有呢？有，但不是很多。如何找到呢？
龍 說
龍者何，山之脈也。山脈曷以為龍名？取其如龍之神也。龍之神見而在於田，飛而在於天，躍而在於淵，變化莫測，山龍亦取其理也。山龍自峻嶺而下，落脈於平崗、平洋，亦似變化以神其靈也。然神龍純陽無陰，山龍純陰無陽，平崗則為太陰，平洋又為少陰，曰有間矣。至若土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛；穴有五色者，乃龍之心、肝、脾、肺、腎也。四圍纏護之砂為龍之雲。龍必要得水，龍無水不行，左右隨龍之水亦如龍之御天，雲行而雨施也。先賢以山取象於此者，夫亦可以得觀龍之法矣。亦可以得觀龍之法矣
根據這個說法，現代人總結出來：龍真，穴的，砂環，水抱。四個准則是推定土地生氣凝聚之處的標准。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個准則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形於外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是否有生氣流動的。
龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。
可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了[url]http://點穴[/url]，而點穴必須尋龍。
在尋龍[url]http://點穴[/url]中，大家聽到最多的話是：山環水繞，前朱雀後玄武，左青龍右白虎。
中國是個多山的國家，許多的[url]http://大山[/url]大水，自然形成了非常形象的[url]http://中國龍[/url]，那麼，所有形象的龍地就是真龍地嗎？不是的，尋龍，主要是尋龍氣，龍真才有龍氣。沒有龍氣的龍地不是真龍地。
龍氣，在所有的尋龍記中，並沒有如何看龍氣這個關鍵點。在一流大師看星斗這句話中，也沒有說明如何看。為什麼呢？這就是中國的傳統，這就是秘密。為什麼呢？有兩點，1，是秘密不能外傳，所有外國人都想知道，但是，他們永遠不會知道。2，風水師在找到真龍氣點的那一刻，才感覺到[url]http://中國龍[/url]的這個重要性，感覺到自己的生命已經入化。這時候才真正領悟到什麼是秘密了，領悟到老師不教的良苦用心。領悟到多少，你就用多少，並且不可外傳，這就是老師的原話。
正因為是秘密，後來人就把他神話了，秘密化了，或者白話了。

㈧ 濟南有擅長辦公室風水布局的好大師嗎通常找哪家好

我並不是熟悉濟南當地。倒是濰坊的易明文化不錯，這樣進行辦公室風水布局，就可以獲得好的幫助。

㈨ 濟南什麼地方風水好

我知道一個濟南的風水師、
你可以去咨詢下求前大師、
求前大師在國內風水界都是赫赫有名的、

㈩ 濟南家居風水布局，有沒有好的大師，可以幫幫忙

上圖啊，布局圖沒發怎麼看