理解知識的三大條件

『壹』 結合所學知識論述立體構成的三個條件

通過學習三大構成理論和各種基本概念,學習三大構成基本要素的構成規律及其形式法則,學習各種構成的設計與製作方法,使學習者掌握平面設計、立體設計和裝飾色彩的基本規律,

『貳』 論述知識測評的三個層次

知識測評 (Knowledge Assessment)是指對知識發展能力的一種評價或測度。根據評價層次的不同，可以應用不同的方法和指標。
戰略制定——包括確定企業任務，分析企業的外部機會與威脅和企業內部
優勢與弱點，建立長期目標，制定可供選擇的戰略，以及選擇特定的實施戰略。戰略制定過程所要決定的主要問題有：企業進入何種新產業？放棄何種產業？如何配
置資源？是否進入新的地域？是否擴大市場范圍？是否擴大經營或進行多元經營？是否進行合並或建立合資公司？如何防止被敵意接管？由於沒有任何企業擁有無限
的資源，戰略制定者必須確定在可選擇的戰略中，哪一種能夠使公司獲得最大收益。戰略決策將使公司在相當長的時期內與特定的產品、市場、資源和技術相聯系。


戰術運用（戰略實施）——在這一過程中，要求公司樹立年度目標、制定政策、激勵雇員和配置資源，各個職能部門制定具體的戰術，以便使制定的戰略得以貫徹
執行，也就是戰略實施階段。戰術運用活動包括培育支持戰略實施的企業文化，建立有效的組織結構，制定預算，建立和使用信息系統，制定各種行動。方案和具體
計劃措施。戰術運用往往被稱做是戰略管理的行動階段，實施意味著動員雇員和管理者將已制定的戰略付諸行動。已經制定的戰略無論多麼好，但如未能實施，便不
會有任何實際作用。戰術運用活動受企業中的所有雇員及管理者的素質和行為的直接影響，往往被看作是戰略管理過程中難度最大的階段，因此，在該階段人力資源
的開發和利用是關鍵環節。為激勵整個公司的管理者和雇員以自豪感和熱情為實現已明確的目標而努力工作，要求每個分公司或部門在戰術運用階段都必須回答諸如
這樣的問題：「為實施企業戰略中屬於我們責任的部分，我們必須做什麼？」以及「我們能將工作做得多好？」

戰略評價——這是戰略管理的
最後階段。由於外部及內部因素處於不斷變化之中，所有戰略都將面臨不斷地調整與修改，所以管理者需要及時地了解哪一特定的戰略管理階段出了問題，而戰略評
價便是獲得這一信息的主要方法。戰略評價活動包括：重新審視外部與內部因素；度量業績；採取糾正措施。戰略評價是必要的，因為今天的成功並不保證明天的成
功，成功總是和新的、不同的問題並存，自滿的公司必然失敗。

『叄』 奧蘇貝爾認為,要完成有意義學習必須具備的條件是什麼

奧蘇貝爾提出，進行有意義學習必須具備的三個前提條件：

• 1、學習材專料屬本身必須具備邏輯意義。材料的邏輯意義是指學習材料本身與人類學習能力范圍內的有關觀念可以建立非人為性和實質性的聯系。

• 2、學習者必須具有有意義學習的心向。 所謂有意義學習的心向，是指學習者能積極主動地在新知識與已有適當觀念之間建立聯系的傾向性。

• 3、學習者的認知結構中必須有同化新知識的原有的適當觀念。
  

『肆』 影響有意義接受學習的三大要素

奧蘇貝爾的有意義學習是學習理論中的一個知識點，屬於認知主義學習理論中的一個重點知識。裡面涉及到一些較難理解的四點概念，需要各位考生進行理解和區分。

第一個知識點是有意義學習的實質，這里涉及到三個要素，即：新知識，已有知識和二者之間的聯系。因此，有意義學習的實質就是：將新知識和已有知識建立起非人為的、實質性的聯系。由此實質涉及到的三個要素便可得到有意義學習的三個條件：新知識要有邏輯意義，必須有適當的已有知識，有意義學習的心向。也就是說，首先要學習的新知識必須是可以被理解的，有一定的邏輯意義的，其次必須具備已有的適當知識，最後還需要學生學習的主觀能動性，也就是我們所說的有意義學習的心向。

第二個知識點是有意義學習的類型。這里包括表徵學習、概念學習和命題學習。表徵學習就是了解一個符號或一組符號的意義，比如一些歷史事件、歷史人物、名勝古跡、圖形圖像等。概念學習就是掌握同類事物的共同關鍵特徵，比如：圓是到定點距離等於定長的點的集合。命題學習就是學習幾個概念之間的關系，比如：圓的直徑是半徑的兩倍。這里需要注意的是：從表徵到命題學習，屬於從低到高的層次，後者的學習必須以前者為基礎。這個知識點的考查形式主要是以單選和多選備考，難度不高。

第三個知識點是組織學習的原則與策略。這里包括兩個原則一個策略：逐漸分化原則、整合協作原則和先行組織者策略。這三個裡面考的比較多的就是先行組織者。首先是逐漸分化原則，類似於我們所學習的奧蘇貝爾劃分的下位學習的概念，先學習一個抽象性程度較高的概念，再學習一個抽象程度較低的概念，這就屬於我們這里的逐漸分化原則。其次是整合協作原則，這個原則包括橫向整合和縱向整合，橫向整合類似於奧蘇貝爾的並列組合學習，屬於同一抽象概括水平的學習，而縱向整合則類似於他的上位學習，先學習下位概念如蘋果再學習上位概念如水果。這兩個概念只需要知道即可，重要的是下面要說的先行組織者策略。先行組織者的概念用一句簡單的話來說就是：先於新知識呈現的抽象概括水平更高的引導性材料。比如我們需要學習蘋果沙拉的做法，接著我們引入一個先行組織者即：沙拉的做法。學會沙拉的做法後再去學習蘋果沙拉的做法，這個就是先行組織者的概念和作用。

最後一個知識點就是奧蘇貝爾的接受學習，接受學習的代表人物就是奧蘇貝爾，對應的發現學習的代表人物是布魯納。這里需要注意的是：發現學習強調的是學生的主動參與、自主發現，並不意味著發現學習的效率就高。相反，接受學習由於教師講授學生接受，雖然不利於學習積極性的調動，但是效率卻更高。這里進行一個單選和判斷題備考即可。

『伍』 《歷史課程標准》根據初中生的認知水平，將歷史知識與能力的學習分為識記、理解和運用三個層次。

高中。是認識中國史。和如何將古今的文化相結合。推進當今社會發展。

『陸』 滿足核心能力的三個必要條件是什麼

第一類,基於整合和協調觀的核心能力。表中的整合觀、協調觀、網路觀、內組合觀等都屬此類容。核心能力是組織對企業擁有的資源、技能、知識的整合能力,是一種積累性學識。
第二類,基於文化觀的核心能力。表中的知識觀,文化觀等屬於此類?巴頓等認為企業中難以完全仿效的有價值的組織文化是公司最為重要的核心競爭力,並強調,核心競爭力蘊含在企業的文化中,表現於企業的諸多方面,包括技巧和知識。
第三類,基於資源觀的核心能力。傑伊·巴尼強調,獲得那些潛在租金價值的資源是企業成功的基礎,這些資源是保證企業持續獲得超額利潤的最基本的條件。奧利維爾認為,不同企業之間在獲取戰略性資源時,決策和過程上的差異構成了企業的核心競爭力。

『柒』 教育部小學教學大綱怎麼理解知識能力情感三個維度的意思

隨著知識經濟的日益發展，知識作為企業最重要的戰略資源受到了版管理學者及企業管理者的權廣泛關注，關注的焦點不僅在於企業內部知識資源的積累和利用，更集中於企業如何將知識轉化為生產力的能力，這是知識經濟時代動態競爭環境對企業能力的新要求，知識能力概念的提出正是這一要求的體現。

『捌』 深入理解知識的三大條件是什麼

「三個進一步解放」，從根本上說，就是要通過全面深化改革，讓一切勞動、知識、技術、管理、資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流，讓發展成果更公平惠及全體人民。解放思想，是我們黨的思想路線的本質要求，也是在新的歷史起點上全面深化改革的重要條件。解放思想，就是要在馬克思主義指導下，打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題；就是要反對思想凝固僵化，使思想和實際、主觀和客觀相符合。解放思想是我們應對前進道路上各種新情況新問題、不斷開創事業新局面、發展中國特色社會主義的一大法寶。回顧黨的奮斗歷程特別是改革開放的歷程，我們在理論上的每一次重大創新、實踐上的每一次重大突破、事業上的每一次重大推進，無不是堅持解放思想的結果。目前，我國改革已經進入攻堅期和深水區。我們必須堅持改革開放的正確方向，敢於啃硬骨頭，敢於涉險灘，勇於沖破思想觀念的障礙，勇於突破利益固化的藩籬，以更大的政治勇氣和智慧，不失時機地深化重要領域的改革，聚合各項相關改革協調推進的正能量，奮力把改革開放推向前進。而要做到這些，一個重要的前提就是必須進一步解放思想，「思想不解放，我們就很難看清各種利益固化的症結所在，很難找准突破的方向和著力點，很難拿出創造性的改革舉措」。解放和發展生產力，是社會主義的根本任務和本質要求，也是在新的歷史起點上全面深化改革的重要目的。解放生產力，就是通過革命或改革打破束縛生產力發展的桎梏，使生產力獲得充分發展的條件。在社會主義基本制度確立以後，就要通過改革解放生產力，改變束縛生產力發展的經濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經濟體制，以促進生產力的發展。改革開放之所以是黨和人民事業大踏步趕上時代的重要法寶，從根本上說就在於它所具有的解放和發展生產力的功能和作用。目前，我國經濟總量雖然已經躍升至世界第二位，但由於我國人口多，人均水平仍然很低，我國作為世界最大的發展中國家的地位沒有改變，我國仍然處於並將長期處於社會主義初級階段的基本國情也沒有改變。要實現「兩個一百年」的奮斗目標，進而實現中華民族偉大復興的中國夢，仍然必須堅持以經濟建設為中心，堅持進一步解放和發展生產力。解放和增強社會活力，是發展中國特色社會主義的應有之義，也是在新的歷史條件下全面深化改革的重要目標。活力是事物生機盎然、蓬勃發展的標志和動力。社會活力是指社會有機體的整體的、綜合的生命力和發展力，是社會自身發展的自組織能力。從社會領域來說，它是經濟活力、政治活力、文化活力、社會（狹義）活力等的統一；從社會主體來說，它是社會整體活力、集體（組織）活力、個人活力等的統一。影響社會活力的，既有物質條件的因素，也有制度體制的因素，同時還有精神文化的因素。破除影響和制約社會活力的因素特別是體制機制因素，使社會活力迸發出來，也就是解放和增強社會活力。社會主義之所以能夠出現、存在和發展，從根本上說就在於它比資本主義更進步、更科學、更優越，當然也應該比資本主義更具有活力。解放和增強社會活力是發展中國特色社會主義的必然選擇。既要通過經濟體制改革進一步解放和增強經濟活力，通過政治體制改革進一步解放和增強政治活力，通過文化體制改革進一步解放和增強文化活力，通過社會（狹義）體制改革進一步解放和增強社會（狹義）活力；又要深化各方面的改革，進一步解放和增強社會整體活力、集體（組織）活力和個人活力；同時還要沖破思想觀念的障礙，進一步解放和增強思想活力。進一步解放思想、解放和發展社會生產力、解放和增強社會活力，三者相互聯系、相互影響、相互促進，是內在統一的。進一步解放思想，是進一步解放和發展社會生產力、解放和增強社會活力的思想基礎和前提條件；進一步解放和發展社會生產力，是進一步解放思想、解放和增強社會活力的物質基礎和實踐條件；進一步解放和增強社會活力，是進一步解放思想、解放和發展社會生產力的社會基礎和重要保證。努力實現「三個進一步解放」，從根本上說，就是要通過全面深化改革，加快發展社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態文明，讓一切勞動、知識、技術、管理、資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流，讓發展成果更公平惠及全體人民。

『玖』 學習的三個境界

學習的三個境界
By jinxiuzhonghua 發表於 2006-9-20 16:37:37

禪說：人生有三個境界。第一是看山是山，看水是水。第二是看山不是山，看水不是水。第三是看山還是山，看水還是水。
人生第一步，看山是山，看水是水。對事物沒有認識，沒有經驗。別人告訴你，這個是山，那個是水，你就知道了這個是山，那個是水。這個階段是認識世界的階段，這個階段中，如果沒有能夠弄清楚山是山，水是水，而是把山當做水，把水當做山，那麼就沒有完成這個階段的任務。可以這樣說，邁出的步子就不堅決，就不扎實。學到的知識就不準確，不可靠。
人生的第二步，看山不是山，看水不是水。在對事物初步認識的基礎上，隨著閱歷的增加，很快發現，山已經不是哪個山了，水也不是哪個水了。有的認為開始看錯了，學到的是無用的知識。有的學會了辨證地看問題，知道事物不是一帆風順的，不是山就是山，水就是水的。而是，山中有水，水中有山，山連著水，水連著山，山水相連；山高水高，山水相依，山抱著水，水纏著山。對山不是山，水不是水，看得開的人，也許在自己的修煉中，就能夠達到第三層境界。對山不是山，水不是水，看不開的人，往往到這里就達到了人生的峰顛。他們被他們的自私狹隘所蒙蔽，陷入了仇恨、偏狂的死胡洞，往往一葉障目，不見泰山。在憤憤不平中，消磨了青春，蹉跎了歲月。既不能守成，也不能創業。所以這部分人數達到第二個境界，也就達到了人生的最高峰。
人生第三步，看山還是山，看水還是水。這個是人生的最高層次。很少有人真正達到。他們大智若愚，不僅認識到是是是，非是非，而且認識到是也是非，非也是是。是和非相互區別，又相互聯系。是中有非，非中有是。但是他們既能分清是非，又不混淆視聽。大是大非面前又能保持理智。如果真正達到了這個階段，心胸就開朗了，天地就寬廣了。就回歸自然了。
人生的三個境界給我們些許啟示：我們學習的過程，也不過如此。如果滿足於看山是山，看水是水的階段，那麼永遠就只能是知識的容器；如果停留在看山不是山，看水不是水的階段，似乎對知識的聯系有所把握，但是也只是停留在知識的理解階段。要想真正運用知識，就必須回歸到看山還是山，看水還是水看山不是山，看水不是水的源頭。只有這樣，我們學習的知識，才能夠出神入化，運用自如。
這也啟發我們在教學中，看山是山，看水是水，就是要重視知識塊基礎知識的理解和掌握。把骨乾的、核心的知識口扎實，弄准確。看山不是山，看水不是水就是要把握知識塊之間的聯系。不僅能夠區別知識，而且能夠把握它們的聯系。也就是在同中求異，異中求同。不要把知識當作孤立的毫無聯系的東西。這就要求從整體上把握事物，構築知識的網路體系。看山不是山，看水不是水就是在復習應用知識時，不要離開我們傳授知識的藍本，不要離開生活生產的實際，不要離開知識產生的過程。要回歸課本，回歸生活，回歸生產，回歸對知識的體驗過程。
王國維曾經說過，學習的三個境界。他說，第一個境界，是獨上高樓，望斷天涯路；第二個境界是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三個境界是，眾里尋她千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。我覺得他講的不是學習的方法，也不是學習的境界，而是在學習過程中的心理感受和精神狀態。為求學研究學問，盡管路途遙遠，但要有獨上高樓，耐得住寂寞，有吃得起苦的精神。沒有這個基礎，你就不要去做這個學問了。在追求知識，研究學問的過程中，要始終不愈，即使衣帶漸寬，即使消得人憔悴，也不後悔，不退縮。仍然要矢志不移，忠貞不愈，堅定不移。只有這樣苦苦地尋求，才能夠在千百次的追尋中，獲得突然發現的驚喜，獲得治學成功的愉悅，步入人生、求學的最高境界。
由此可見，王國維先生告訴我們，沒有求學吃苦的精神，就不能夠達到眾里尋她千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的驚喜。禪的人生三境界不僅告訴我們通向最高境界的途徑，而且告訴我們通向最高境界的方法。讓我們從中感悟自己的方法吧。

『拾』 知識理解的三個水平分別是哪三個年齡段

理解能力是指一個人對事物乃至對知識的理解的一種技藝能力。

理解，有三級水平:

低級水平的理解是指知覺水平的理解，就是能辨認和識別對象，並且能對對象命名，知道它"是什麼";

中級水平的理解是在知覺水平理解的基礎上，對事物的本質與內在聯系的揭露，主要表現為能夠理解概念、原理和法則的內涵，知道它是"怎麼樣";

高級水平的理解屬於間接理解，是指在概念理解的基礎上，進一步達到系統化和具體化，重新建立或者調整認知結構，達到知識的融會貫通，並使知識得到廣泛的遷移，知道它是"為什麼"。

提高能力

一般來自一下兩個方面;

一方面:

通過親自實踐獲得大量感性知識，然後通過思考上升為理性知識，這些構成了個人知識的一小部分來源。

另一方面:

則是直接把人類在長期實踐中積累起來的知識繼承過來，把社會的知識轉化為個人的知識，這是中學生知識的主要來源或大部分來源，正如恩格斯所說:"每一個體都必須親自去體驗，這不再是必要的了;他的個體的經驗，在某種程度上可以由他的歷代祖先的經驗的結果來代替。"在繼承知識的各條途徑中，可以說閱讀是一條主要途徑。

實際上，在校學習時，僅僅依靠上課是無法理解全部知識的。可以說，學生時代的學習一天也離不開閱讀，老師的教和學生的學都要用書，離開書，離開閱讀，學習就會十分困難。要知道，老師上完課就走了，而書籍卻始終伴隨著我們。

中學階段是人生的黃金時代，要珍惜這無憂無慮、精力充沛的寶貴時光。要充分利用這一階段多讀點書，多繼承點人類的寶貴知識財富，為一生的事業打下基礎。同時在閱讀活動中增長起來的閱讀能力，將為一生中不斷地自學打下堅實的基礎。

(一)要不斷改進閱讀的基本條件

閱讀需要哪些條件呢?

(1)要掌握常用的字、詞、句、段、篇的基本知識

閱讀就是要通過與字、詞、句、段、篇打交道，從中獲取知識，如果不掌握這些知識，那麼，閱讀就變成看"天書"了。

中學生如能掌握5000個字，閱讀一般文章就問題不大了。有的學生之所以閱讀能力差，就是因為沒掌握足夠數量的字、詞(主要是實詞)和片語的表達概念，而概念是思維的"細胞"。句是用詞按一定的語法規律聯結而成的語言單位，一般用來表達判斷，表達相對完整的思想。對句的理解不單要求掌握詞義，還要求掌握語法。沒有語言，思維就不存在了，由此可見，閱讀的重重困難，往往是由不識字詞，看不懂句子的意思帶來的。因此認真學好語文，在閱讀中有意識地豐富自己的語言知識是十分重要的。

科學家用他們的親身體會，明確地指出了學好語文的重要性。

有一位數學家說:"很難想像一個文理不通、錯字連篇的人，能把邏輯嚴謹的數學內涵表達出來。"著名數學家蘇步青說:"我從小打好的語文基礎，對我學習其他學科提供了很大的方便。我還覺得學好語文對訓練一個人的思維很有幫助，可以使思想更有條理。這些，對我後來學好數學都有很大好處。"人們贊譽蘇步青為"數學詩人"。

(2)要掌握基本的科學知識

不掌握自然科學和社會科學的基本概念和基礎知識，就會給閱讀帶來很多不方便，甚至困難重重。有人說，到了21世紀，如果不懂生物化學，不懂生態學，可能連報紙都看不懂。報上經常出現"生態平衡"、"生態系統"、"遺傳工程"、"基因"等專用名詞，不少人似懂非懂，就是因為缺乏高中生物的基礎知識。可見，要想在現代化社會里提高閱讀能力，必須盡快掌握基本的科學文化知識才行。

(3)要會用工具書

在閱讀時難免有些字不認識，也有的一時想不起來，這時，如果手頭有《新華字典》、《現代漢語詞典》和《漢語成語詞典》等工具書，就可以及時地查一下，以掃除閱讀中的障礙。當然，根據閱讀的需要，准備一些相應的參考書籍，准備隨時查找也是必要的。

如果工具書齊備，查找熟練，閱讀起來就會順利得多。當然，通過查找工具書，又可以使自己的知識進一步豐富起來。