最难形容的成语是什么成语是什么
『壹』 形容最难治的病的四字成语是什么
不治之症、无可救药、行将就木、不可救药、病入膏肓。
『贰』 形容困难多的四字成语是什么
步履维艰，具体解释如下：
【解释】：指行走困难行动不方便。
【译文】：鲁迅《专华盖集·这个与那属个》：“譬如祖母的脚是三角形，步履维艰的，小姑娘的却是天足，能飞跑。”
【语法】：主谓式；作谓语；用于老年人或有病的人行动不便
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步履维艰反义词：健步如飞
【解释】：健步：脚步快而有力。步伐矫健，跑得飞快。
【出自】：清·蒲松龄《聊斋志异·凤阳士人》：“丽人牵坐路侧，自乃捉足，脱履相假，女喜着之，幸不凿枘，复起从行，健步如飞。”
【译文】：
【语法】：主谓式；作谓语、定语；形容步伐快
【近义词】步履矫健、大步流星、急若流星
【反义词】姗姗来迟、步履维艰、踉踉跄跄、慢条斯理、步履艰难
『叁』 什么什么难什么成语
碍难从命 碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从命令或吩咐
避难就易 避：躲开，回避。避开困难的拣容易的做
多灾多难 指灾难深重
好梦难圆 比喻好事难以实现
稽疑送难 考察疑端，排除难点
家贼难防 家贼：家庭内部的小偷。家庭内部的小偷最难防备
肩背难望 指难以相比，难以企及
艰难曲折 困难和曲折
没齿难忘 终身不能忘记
难得糊涂 指人在该装糊涂的时候难得糊涂
难分难舍 分：分离，分别；舍：放下。形容感情很好，不忍分开
难舍难分 形容关系密切，感情融洽，难以取舍
暗箭难防 冷箭最难防范。比喻阴谋诡计难以预防。
『肆』 形容难的成语
形容事情很难实现的成语:
水中捞月、
千辛万苦——各种各样的艰难困苦。
攻苦食淡——做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。
艰难困苦——形容处境艰苦，困难重重。
忍苦耐劳——经得起艰苦的工作和生活。
来之不易——得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。
千难万难——犹言好不容易。
形容处境艰难的成语：
千钧一发、一发千钧、刻不容缓、迫不及待、十万火急、火烧眉毛、迫在眉睫、燃眉之急、万分紧急、生命垂危、危在旦夕、急如星火
『伍』 最难的话四字成语是什么
难于上青天：比上天还难。形容极其困难，不易实现。
千辛万苦：指各种各样的艰难困苦。
『陆』 形容最难做的饭的成语是什么
无米之炊
拼音： wú mǐ zhī chuī 简拼： wmzc
近义词： 无源之水、无本之木 反义词：
用法： 偏正式回；作宾语；比喻缺少答必要条件无法办成的事
解释： 炊：做饭。比喻缺少必要条件无法办成的事。
出处： 清・钱谦益《钱牧斋尺牍》：“虽以尊阃贤能，能为无米之炊，而剜肉补疮，将火炙穴。”
例子： ～，是人力所做不到的。（鲁迅《两地书》八三）
谒后语： 白水做饭
谜语：
成语故事：
巧妇难为无米之炊
拼音： qiǎo fù nán wéi wú mǐ zhī chuī 简拼： qfnc
近义词： 无米难为炊 反义词： 指雁为羹
用法： 主谓式；作谓语、定语；比喻做事缺少必要条件，很难做成
解释： 即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。
出处： 宋・陆游《老学庵笔记》第三卷：“僧曰：‘巧妇安能作无面汤饼乎？’”
『柒』 最难的话四字成语是什么
搔首踟躇 ：搔首：用手挠头。踟躇：来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫
濡沫涸辙：泉水干后，鱼儿相互吐沫湿润以求生。用以形容人在困难的处境中以微小的力量竭力互相帮
耳鬓厮磨 ：拍两人的听觉和鬓发相接触,形容亲密相处(多指小儿女)
鳏寡孤独 ：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人
魑魅魍魉：魑，同螭，也同彲。魅，同鬽。而“魍魉”，
『捌』 什么成语最难
七月流火（本指“天气转凉”；后人竟望文生义，愣说成“盛夏时节，天上下火”——为啥天太热？原来“太有柴”了。）
语出《诗经·国风·豳风》“七月流火，九月授衣”。“七月”指夏历的七月：“流”，指移动，落下：“火”指星名“大火星”。“大火星”是一颗著名的红巨星，能放出火红色的光亮，每年夏历的五月黄昏，位于正南方，位置最高。夏历的七月黄昏，大火星的位置由中天逐渐西降，“知暑渐退而秋将至”。人们把这种现象称作“七月流火”。由此可见，“七月流火”的真实意思，是说在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏的时候，可以看见大火星从西方落下去。《豳风》里这两句话说：“天气越来越凉了，该做棉衣服了。”
娑婆世界（佛教名词，常被生吞活剥地改装成“婆娑世界”——善哉，善哉！佛祖很生气，后果很严重！）
根据佛教的说法，人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”，教主即释迦牟尼佛。“娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。共有两层意思：一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”；另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。
空穴来风（原指有根有据的事儿，结果被篡改成了捕风捉影的意思——真是“瞪眼说瞎话”。）
这个成语源自楚国人宋玉的《风赋》，文中有“枳句来巢，空穴来风”句子。此语是宋玉引用他的老师屈原的话：因为枳树（枳）弯曲（句），树枝上常招引鸟儿筑巢；由于有空的洞穴，才引来了风呢。白居易诗中准确使用过此语：“朽株难免蠹，空穴易来风。”说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。按此解释，“空穴”和“来风”是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。所以，以“空穴来风”比喻不存在和没影儿的事，是不够妥当的；若比喻事出有因，确有来头，则比较恰当。
明日黄花（指“过时之物”。或许有人觉得，“明日”哪里不过时？“昨日”才过时哩，便想当然地篡改成了“昨日黄花”——谁下的命令？凭啥愣改呀？）
这个成语的出处，源自苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”黄花，也就是菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
美轮美奂（只形容建筑之美，如今，被滥用到所有事物上。尤其是电台、电视台那些自我感觉良好的半吊子主持人，往往是张嘴就来，出口成错——错了也不改，脸皮就是厚。）
这个成语出自《礼记·檀弓下》：晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”轮，是古代的一种圆形高大的谷仓。这个成语指高大的意思，专门形容房建筑屋高大华丽。现在？连唱歌跳舞、喝酒吃饭都“美轮美奂”了，上哪儿说理去？
振聋发聩（本意是声音很大，令人警醒；竟被误作听力下降，像个呆头呆脑的聋子——把醉汉弄醒？把醒汉弄醉？甭官怎么说，先把意图闹清楚；否则，干完活儿，准挨大嘴巴。）
这个成语的出处在清代大才子袁枚那里，他写过《随园诗话补遗》，卷一中有句话：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。” 聩，耳聋。“振聋发聩”，即发出很大的声响，使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。
始作俑者（原指做坏事，引领歪风邪气的“第一人”，现在，居然摇身一变，成了“第一个吃螃蟹的英雄”，起码也是开先河的任务。）
出处在《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。”“俑”，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将”始作俑者“引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人，这是理所当然的“贬义词”。