杯盘狼藉成语故事
杯盘狼藉 (bēi pán láng jí)
狼藉：象狼窝里的草那样散乱。杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。
豺狼成性 (chái láng chéng xìng)
象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴
豺狼当道 (chái láng dāng dào)
当道：横在道路中间。比喻坏人当权。
豺狼之吻 (chái láng zhī wěn)
比喻残酷贪婪的官吏。
官虎吏狼 (guān hǔ lì láng)
官如虎，吏如狼。形容官吏贪暴。
鬼哭狼嚎 (guǐ kū láng háo)
形容大声哭叫，声音凄厉。
狼狈不堪 (láng bèi bù kān)
困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。
狼狈为奸 (láng bèi wéi jiān)
比喻互相勾结干坏事。
狼奔豕突 (láng bēn shǐ tū)
豕：猪；突：猛冲。象狼那样奔跑，象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。
狼贪虎视 (láng tān hǔ shì)
象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。
狼贪鼠窃 (láng tān shǔ qiè)
如狼那样贪狠；似鼠那样惯窃。常形容敌人贪狠卑鄙。
狼吞虎咽 (láng tūn hǔ yàn)
形容吃东西又猛又急的样子。
狼心狗行 (láng xīn gǒu xíng)
心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。
狼烟四起 (láng yān sì qǐ)
狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。
狼眼鼠眉 (láng yǎn shǔ méi)
形容人相貌凶恶。
狼子野心 (láng zǐ yě xīn)
狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。
前门拒虎，后门进狼 (qián mén jù hǔ，hòu mén jìn láng)
比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。
前怕狼，后怕虎 (qián pà láng，hòu pà hǔ)
比喻胆小怕事，顾虑太多。
如狼牧羊 (rú láng mù yáng)
如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。
如狼似虎 (rú láng sì hǔ)
象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。
声名狼藉 (shēng míng láng jí)
声名：名誉；狼藉：杂乱不堪。名声败坏到了极点。
使羊将狼 (shǐ yáng jiàng láng)
将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。
鼠窜狼奔 (shǔ cuàn láng bēn)
形容狼狈逃跑的情景。
羊狠狼贪 (yáng hěn láng tān)
狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
引狼入室 (yǐn láng rù shì)
引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
B. 写狼的成语故事
声名狼藉、
狼狈为奸、
引狼入室、
狼奔豕突、
狼子野心、
鬼哭狼嚎、
不稂不莠、
狼吞虎咽回、
狼心狗肺、
狼狈答不堪、
焦头烂额、
杯盘狼藉、
气急败坏、
拒虎进狼、
如狼似虎、
抱头鼠窜、
狼烟四起、
鹰视狼顾、
豺狼虎豹、
官虎吏狼、
蓬头跣足、
丢盔弃甲、
弃甲曳兵、
豺狼当道、
跋前踬后、
猫鼠同眠、
羊质虎皮、
投畀豺虎、
羊狠狼贪、
丢盔卸甲
C. 关于狼的成语或成语故事
杯盘狼籍 杯盘狼藉 豺狼成性 豺狼当道 豺狼当路 豺狼当涂 豺狼横道 豺狼虎豹
豺狼野心 豺狼之吻 鸱视狼顾 除狼得虎 狗肺狼心 狗行狼心 官虎吏狼 鬼哭狼嗥
鬼哭狼嚎 鬼吒狼嚎 鬼咤狼嚎 鬼抓狼嚎 虎狼之势 虎穴狼巢 进退狼狈 拒虎进狼
拒狼进虎 狼狈不堪 狼狈万状 狼狈为奸 狼狈周章 狼奔豕突 狼奔鼠窜 狼奔鼠偷
狼奔兔脱 狼飡虎食 狼飡虎咽 狼餐虎噬 狼餐虎咽 狼吃幞头 狼虫虎豹 狼顾鸱张
狼顾鸱踤 狼顾狐疑 狼顾虎视 狼顾麕惊 狼顾鸢视 狼嗥狗叫 狼嗥鬼叫 狼嚎鬼叫
狼号鬼哭 狼艰狈蹶 狼猛蜂毒 狼前虎后 狼飧虎咽 狼贪虎视 狼贪鼠窃 狼突鸱张
狼突豕窜 狼吞虎餐 狼吞虎噬 狼吞虎咽 狼心狗肺 狼心狗行 狼烟大话 狼烟四起
狼眼鼠眉 狼羊同饲 狼子兽心 狼子野心 粒米狼戾 前门拒虎
后门进狼 前门去虎
后门进狼 前怕狼
后怕虎
驱羊战狼 如狼牧羊 如狼如虎 如狼似虎 声名狼藉 豕窜狼逋 豕突狼奔 使羊将狼
鼠窜狼奔 鼠心狼肺 贪污狼藉 枭视狼顾 羊狠狼贪 引虎拒狼 引狼拒虎 引狼入室
引狼自卫 鹰视狼步 鹰视狼顾 鹰睃狼顾 鹰挚狼食 赃贿狼籍 赃贿狼藉 赃秽狼藉
赃货狼藉 赃私狼籍 赃私狼藉 赃污狼籍 赃污狼藉 脏污狼藉 鹯视狼顾 鸷狠狼戾
鸷击狼噬
狼的成语：杯盘狼藉、狼子野心、狼心狗肺。狼狈为奸、狼吞虎咽
鬼哭狼号 声名狼藉、狼戾不仁、狼烟四起
前怕狼，后怕虎 成语
比喻胆小怕事，顾虑太多。
如狼似虎 成语
象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。
狼吞虎咽 成语
形容吃东西又猛又急的样子。
声名狼藉 成语
声名：名誉；狼藉：杂乱不堪。名声败坏到了极点。
豺狼成性 成语
象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴
鬼哭狼嚎 成语
形容大声哭叫，声音凄厉。
豺狼当道 成语
比喻坏人当权。
杯盘狼藉 成语
杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。
狼烟四起 成语
狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。
狼子野心 成语
狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。
狼狈为奸 成语
比喻互相勾结干坏事。
狼狈不堪 成语
困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。
鹰视狼步 成语
象鹰那样看东西，象狼那样走路。形容外貌阴险。
鼠窜狼奔 成语
形容狼狈逃跑的情景。
赃污狼藉 成语
谓贪污受贿，行为不检，名声败坏。
狼贪鼠窃 成语
如狼那样贪狠；似鼠那样惯窃。常形容敌人贪狠卑鄙。
狼贪虎视 成语
象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。
狼奔豕突 成语
豕：猪；突：猛冲。象狼那样奔跑，象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。
狼心狗肺 成语
形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。
狼心狗行 成语
心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。
前门拒虎，后门进狼 成语
比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。
虎狼之势 成语
形容极凶猛的声势。
使羊将狼 成语
将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。
豕突狼奔 成语
豕：猪；突：猛冲。象猪那样冲撞，象狼那样奔跑。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。
羊狠狼贪 成语
原指为人凶狠，争夺权势，后比喻贪官污吏的残酷剥削。
如狼牧羊 成语
如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。
引狼入室 成语
比喻把坏人或敌人引入内部。
D. 有关狼的成语故事
拒虎进狼 比喻一害刚去，又来一害
狼号鬼哭 形容哭声凄惨
狼心狗肺 形容心肠像狼和狗版一样凶恶、权狠毒
狼子兽心 比喻凶暴的人用心残忍，有如野兽
粒米狼戾 谷粒撒得满地都是。形容粮食充盈
杯盘狼藉 狼藉：象狼窝里的草那样散乱。杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。
豺狼成性 象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴
豺狼当道 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。
豺狼之吻 比喻残酷贪婪的官吏。
鬼哭狼嚎 形容大声哭叫，声音凄厉。
官虎吏狼 官如虎，吏如狼。形容官吏贪暴。
狼贪虎视 象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。
狼吞虎咽 形容吃东西又猛又急的样子。
狼烟四起 狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平
E. 史记中有哪些成语故事
史记中成语故事 ：
旁若无人、一鸣惊人、不约而同、千变万化、
转败为胜、名不虚传、相提并论、背水一战、
得意扬扬、价值连城、恋恋不舍、得意洋洋、
多多益善、歌功颂德、肝脑涂地、鸡鸣狗盗、
杯盘狼藉、围魏救赵、
F. 谁给10篇带有狼字的成语故事
杯盘狼藉 狼藉：象狼窝里的草那样散乱。杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。
豺狼成性 象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴
豺狼当道 当道：横在道路中间。比喻坏人当权。
豺狼之吻 比喻残酷贪婪的官吏。
官虎吏狼 官如虎，吏如狼。形容官吏贪暴。
鬼哭狼嚎 形容大声哭叫，声音凄厉。
虎狼之势 形容极凶猛的声势。
狼狈不堪 困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。
狼狈为奸 比喻互相勾结干坏事。
狼奔豕突 豕：猪；突：猛冲。象狼那样奔跑，象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。
狼贪虎视 象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。
狼贪鼠窃 如狼那样贪狠；似鼠那样惯窃。常形容敌人贪狠卑鄙。
G. 我国成语故事中的哲学道理有哪些
成语故事中的哲学
1、一枕黄粱
相传，古代有个姓卢的书生，家境贫穷潦倒，却贪图享乐，官迷心窍。有一次，在旅店里道士吕翁给卢生一个枕头，并对他说：‘‘只要枕着它睡觉，一切就会称心如意。”当时旅店的人正熬黄粱(即小米粥)，卢生便枕着吕翁给的枕头睡去。沉睡之中，他梦见自己被封官拜相，并娶了一个聪明美丽的妻子，从此儿孙绕膝，人丁兴旺，享不尽的荣华富贵。卢生高兴极了，以致一惊而起，只见吕翁仍在身旁，锅中黄粱尚未煮熟，刚才只不过是作了一个短暂的美梦罢了。
这个故事说明，不从实出发的想法、欲望终归要消失。它告诉我们：想问题，办事情应从实际出发，使主观符合客观。
2、杯弓蛇影
?
西晋的时候，河南有个地方官叫乐广，一次他有个朋友病了，便亲自登门看望。乐广见他朋友病情很重，便问其什么地方不舒服，那朋友支支吾吾地不愿说。乐广再三询问，他才说了实情。原来有一天他在乐广家里饮酒，刚要举杯时，突然看到酒杯里有条蛇，隐隐约约地在蜿蜒蠕动。顿时受惊，一股厌恶冒上喉咙。但因同坐的有几个朋友，他说也不便说出，更不便退席。硬着头皮喝完后，感到肚子很不舒服，回到家便病倒了。
乐广听后很奇怪，“酒杯里怎么会有蛇呢？”他反复考虑这件事。回到家中走到大厅，终于找出了原因。他派人把老朋友请来，仍坐在那天喝酒的位置上。命侍从斟上满满一杯酒，对朋友说：“你凑近看，酒杯里还有怪物吗？”朋友一看，同上次看见的一样，一条蛇在杯中摆动。乐广哈哈大笑指，指着墙壁上一张硬弓说：“那蛇是弓的影子啊！”原来如此，那朋友豁然开朗，舒眉展眼笑了，多日的病也顿时痊愈。
乐广的朋友把弓的影子当作是蛇，结果病倒了，这说明意识对客观事物有反作用，对反映客观实际的歪曲的反映，会给客观事物带来消极的作用。它启示我们，一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
3、按图索骥
据说，伯乐年老的时侯，曾将自己多年积累起来的相马的知识和经验，写成一本书，名叫《相马经》。书上还由他画了插图，配合文字勾画出小马的形态。伯乐的儿子很想把父亲这项技能继承下来，他就抱着《相马经》读得很熟，自以为学到相马的本领，就按着书本上说的去找好马。由于他没有实际知识和经验，又死搬硬套，不从实际出发，找了好些时侯也没有找到一匹好马，而且还闹出了一个笑话。《相马经》上说：“千里马是额头隆起，双眼突出，蹄如垒起的酒药饼”。有一天，他按照这条要求去找马，在道旁见到一只癞哈蟆，就用纸包起来，赶回家对父亲说：“我找到了一匹好，额头和双眼跟你的书上说得差不多，就是蹄子不是垒起的酒药饼。”伯乐一听，本来很生气，但他知道儿子愚笨，就笑着
说：“此马好跳，不堪御也。”意思是说，你找到的这匹好是好，就是爱跳，你是驾驭不了的。
辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有反作用。这就要求我们坚持一切从实际出发，反对从主观出发。伯乐的儿子没有从实际出发，而是照搬书本，结果弄出了笑话。
在实际工作中，我们要根据实际情况，使主观与客观达到具体的、历史的统一。
4、城门失火殃及池鱼
从前有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿自由自在地在那里生活着。有一天忽然城门上燃起了大火，一条鱼儿看见了大声叫道：“不好了，城门着火了，我们赶快逃跑吧！”但是，其它鱼儿不以为然，认为城门失火，离他们居住的池塘很远，用不着大惊小怪。结果，除了那条鱼外，别的鱼都设有逃走。
这时，人们赶来救火，他们从池塘里舀水往城门上泼，不一会，火被熄灭了。由于舀干了池塘里的水，没逃走的鱼全遭了殃。
因为城门失火，导致没有逃走的鱼遭了殃，说明事物之间是互相联系的，如果割断联系就要受到惩罚。这就要求我们坚持用联系的观点看问题。
5天翻地覆
蔡文姬名琰(音ran)，字文姬，东汉末年，陈留圉（今河南杞县）人。其父左中郎将邕（音yong拥），是汉末的著名学者，以文章驰名于世。文姬自幼聪颖，博学多才，精通音律。后来，在董卓之乱中，匈奴入侵，公元196年为匈奴人虏获，做了左贤王的王后，在匈奴留居十二年，生了二子。直到中原地区为曹操统一后，公元208年曹操才派人把她接回。蔡琰在匈奴十二年，饱尝艰辛，她怀念祖国，思念亲人，曾作了《胡笳十八拍》来倾诉自己思亲思国的感情。后来，刘商拟作的《胡笳十八拍》对蔡文姬嫁到匈奴后的遭遇和心情也作了描写。其中有这样两句诗：
天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。
诗的意思是说：蔡文姬到匈奴后，一切都发生了巨大的变化，好像天地都倒了个个儿，连北斗星都转到南面去了。
这个故事说明事物是变化发展的。它启示我们不能用一成不变的眼光看待人和事。要正确地认识事物、分折问题，就必须用发展的观点观察和处理问题。
6、拔苗助长
战国时期鲁国邹（今三东邹县）人孟子，名轲，字子舆，当时著名的思想家、政治家、教育家。曾受业于子思的门人被认为是孔子学说的继承人，有“亚圣”之称，著有《孟子》七篇。他的文章气势磅礴，语言流畅，辩论深入，有说服力。
有一次，孟轲跟他的学生公孙丑讲了一个故事：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！” 其子趋而往视之，苗则槁矣。
这个故事的大意是说：宋国有一个农夫，嫌地里的禾苗长的太慢。有一天，他到地里把秧苗一棵一棵地拔高，回到家里，疲劳不堪地对家里的人说：“今天
可把我累坏了，我叫禾苗长高了好几寸。” 他的儿子听了，赶快跑到地里去看，只见禾苗全部枯槁了。
辩证唯物主义认为，事物运动是有规律的，规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。如果蔑视客观规律，违背客观规律，不仅办不好事情，而且必然遭到失败。“揠苗助长”的故事就是对违背客观规律者的严重警告。我们应从中得到启发，在认识和改造世界中，切记要按客观规律办事
7、讳疾忌医
扁鹊，战国时期著名的医学家。姓秦，名越人，渤海郡郑（今 河北任丘）人。他反对巫术治病，曾学医
于长桑君，擅长各种医术，遍游各地行医，有丰富医疗实践经验。正因秦越人的医术高明，又肯热心帮大家治病，所以人们都把他比作传说中的神医扁鹊，尊称他为扁鹊大夫。
有一次，扁鹊去见蔡桓侯。他在旁边闲呆了一会儿，便对桓侯说：“君王您有病了，现在病还在皮肤表浅部位，如果不赶快医治，病情会加重的。”蔡桓侯笑着说：“我那有什么病哟！”扁鹊转身出去了，桓侯又对左右地人讥讽地说：“医之好不病以为功。”意思是说：这些医生总是医治没有病的人来显示自己医术的高明。
过了十天以后，扁鹊又去见桓侯，惊恐的说：“君王你的病已 经进入肌肉血脉里，如再不医治，病情将会更重。”蔡桓侯很不高
兴，仍然以为自己没病，根本不理睬扁鹊。
又过了十天，扁鹊再次见蔡桓侯，说他的病已进入肠胃里，再
不医治就来不及了。桓侯仍不理睬他。再过了十天，扁鹊去见桓侯时，对他望了望，扭头就往回走。蔡桓侯觉得很奇怪，就派人去问扁鹊这是什么缘故。
扁鹊对来人说：“病要是在皮肤里，肌肉里，肠胃里，不论针炙或服药，都还可以医治。现在君王的病已经深入到骨髓里去了， 再也没有办法治疗了。”
果然，五天以后蔡桓侯浑身疼痛，急忙派人去请扁鹊，但扁 鹊已经逃往秦国去了。蔡桓侯不几天就死掉了。
唯物辩证法告诉我们：矛盾是普遍存在的，又是客观的。矛盾是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移。它既不会因为人们否认它、回避它而消失，也不会因为人们任意夸大或缩小它而改变。因此，我们要想找到解决矛盾的正确方法，首先就必须敢于实事求是地承认矛盾，而不能害怕矛盾、回避和掩盖矛盾。蔡桓候讳疾忌医，就非常生动表明了掩盖矛盾、回避矛盾的危害。我们应从中吸取教训，在现实生活中，要承认矛盾的普遍性与客观性，正确对待矛盾、认真分析矛盾，妥善地解决矛盾。
8、乐极生悲
战国时期，齐国有一个叫淳于髡（音kun坤）的人，是齐国的外交人才，齐威王都称他为先生，对他相当尊重。淳于髡是个关心国事，对君主有了缺点或过失，敢于进谏的忠贞之士。但淳于髡进谏
时，十分注意方法和效果，不采取容
易得罪君主直谏的方法，多采用用讽喻来进谏。因而，向齐威王讽谏了三次，都收到了好的效果。
第一次，是齐威王执政之初，通夜喝酒，不理朝政，淳于髡用
隐语进谏，把齐威王比做三年不飞又不鸣的大鸟，逼着齐威王振作君起来，革新朝政，使齐国变弱为强；第二次，是在公元349年（威王八年），楚军压境，齐威王派淳于髡到赵国去请救兵，给他金百斤，，，，车十辆。这样的外交使节，在当时来说是很寒伧的，难以达到求救的目的。淳于髡怕得罪威王，不便向他提出更多要求，就用讲寓言来进谏，也收到了好的效果。第三次，是紧接前次，淳于髡到赵国以后，说服了赵王请来赵兵十万，战车千乘，吓退了楚兵之后，齐威王高兴地召淳于髡到后宫饮酒。淳于髡见齐威王通夜喝酒的老毛病没有完全改掉，就在饮酒时进行讽谏。
齐威王问淳于髡，说：“先生能饮几何而醉？”
淳于髡回答说：“我喝一斗也醉，喝一石（十斗为一石）也醉。”
齐威王被弄得莫名奇妙，又问：“你喝一斗就醉了，怎么能够喝得了一石呢？”
淳于髡解释说：“赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣??男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰：‘酒极则乱，乐极则悲’，万事尽然。”
这段话的意思是：喝酒的多少，要看场合和心情而定。如果大王赐酒，又有大臣相陪，我心里惊恐，俯首伏地而饮，那一斗也就醉了，如果无拘无束，男女混杂，行为又很放荡，心里最欢乐的时侯，就能喝一石。所以古语说：“酒喝过了分，行为就失去了控制；欢乐过了分，便会招致悲伤之事。”什么事情都是这个道理啊！
齐威王听了淳于髡这番话，说：“好！你说得太好了。”从此就不再通夜喝酒。
乐极生悲的故事说明，矛盾双方在一定条件下可以互相转化。这就是说，乐与悲，在一定条件下向它对立面转化。欢乐过了分，便会招致悲伤。它启示我们，要实现劣势向优势、失败向胜利、消极向积极等此类的转化，必须善于分析导致失败、劣势、错误和挫折的原因，吸取教训，并且在实际中加以改正。
9、因地制宜
楚国的大大伍奢的儿子伍员，在楚平王的迫害下，历尽艰辛逃到了南方的吴国，受到了吴王阖阊的重用。有一次，吴王同伍员讨论治理国家的良策，阖阊说：“我想使国家强盛起来，不知你有什么好办法。’伍员回答说：“要想国家富强，远近的国家都服从大王的指挥，首先”要把城市防御工事修好，城墙要修得坚固高大；其次要把武器造得既多又好；再有，要发展农业生产，把粮仓装得满满的。”
一心想做霸主的吴王，听了伍员的话，非常高兴，他对伍员说， 你的建议很好，就是要根据实际情况因地制宜地去搞好修筑城墙、
加强战备、广积粮草这几件事，要不然能说这是上天的定数就能征服邻国的吗？
唯物辩证法认为，矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾特殊性的原理要求我们，想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析。具体问题具体分析是人们正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。倘若不去分析具体矛盾的不同特点，不管时间、地点、条件的变化，搞一刀切，结果矛盾不仅没有得到解决，反而会给工作带来不应有的损失。一心想做霸主的吴王，根据本国的实际因地制宜地搞战备，是具体问题具体分析的充分体现。我们在一切实际工作中必须严格遵守具体问题具体分析这一基本的方法。
10、擒贼先擒王
在安禄山叛乱前的天宝年间，有一年，西北边境的少数民族入
侵，唐王朝起兵出征。战事虽然发生在边关，然而却牵动着远在千
里之外杜甫的心，他接连写下了一组诗共九首，称《出前塞》诗。其中有： 挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。
诗的大意是说，出征的战士啊！弓要选用力量大的强弓，箭要用锋利的长箭。要消灭敌人的骑兵先要消灭胯下的战马，要打败敌军先要擒住敌方的首领。
辩证唯物主义认为，复杂事物发展过程中包含许多矛盾，其地位和作用是不平衡的。其中必有一种矛盾，由于它的存在和发展，规定或影响着其他矛盾的存在和发展，它就是主要矛盾。我们在看问题、办事情时，要善于抓住主要矛盾，集中力量解决主要矛盾。如果不分主次，或抓不住中心，就不可能把事情办好。擒贼先擒王就是抓主要矛盾的具体表现，是制胜敌人的关键。
11、不以一眚掩大德
公元前628冬天，晋国的国君晋文公死了，晋襄公继承了王位。秦穆公想趁晋国大丧之机，出兵去远征晋国的盟友郑国。老臣蹇叔听说后，就对秦穆公说：“调动大军去偷袭很远的国家，这样的事，我从来没听说过。行军路程这么长。这能瞒得过谁啊！偷袭不成，白白地兴师动众，就会毫无所得。”秦穆公不听蹇叔的劝告，便派孟明、西乞术、白乙丙三人做主将，带领军队从京都的东门悄悄地出发了。蹇叔流着眼泪对他们说：“孟明啊，我眼看大军出发，可不能看到他们回来了！”
到了次年的春天，偷袭郑国的秦军来到滑国境内，就被郑国的国君郑穆公知道了。孟明无可奈何地只得停止前进，消灭了滑国，准备取道崤山(今河南西部)回国。没料到，秦军一到淆山就遭到晋军的伏击，被打得大败，孟母、西乞术、白乙丙三员大将被晋军活捉。晋襄公的后母文赢是秦穆公的女儿，在她的要求下，晋襄公才同意放回了秦国的三员败将。
当孟明等人回到秦国的时候，秦穆公穿上丧服，在城外迎接他们。他对着回来将士们流着眼泪说：“我没有听从蹇叔的意见，害得你们打了败战，受了侮辱，这都是应当由我来负责的。”他没有把孟明革职，并且说：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”意思是说，这是我的过失，你有什么罪呢？而且我们也不能因为一个人有点小小过失，就抹杀他们过去建立的大功绩。
H. 与狼有关的成语故事有哪些
杯盘狼藉 (bēi pán láng jí)
狼藉：象狼窝里的草那样散乱。杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。
豺狼成性 (chái láng chéng xìng)
象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴
豺狼当道 (chái láng dāng dào)
当道：横在道路中间。比喻坏人当权。
豺狼之吻 (chái láng zhī wěn)
比喻残酷贪婪的官吏。
官虎吏狼 (guān hǔ lì láng)
官如虎，吏如狼。形容官吏贪暴。
鬼哭狼嚎 (guǐ kū láng háo)
形容大声哭叫，声音凄厉。
狼狈不堪 (láng bèi bù kān)
困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。
狼狈为奸 (láng bèi wéi jiān)
比喻互相勾结干坏事。
狼奔豕突 (láng bēn shǐ tū)
豕：猪；突：猛冲。象狼那样奔跑，象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。
狼贪虎视 (láng tān hǔ shì)
象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。
狼贪鼠窃 (láng tān shǔ qiè)
如狼那样贪狠；似鼠那样惯窃。常形容敌人贪狠卑鄙。
狼吞虎咽 (láng tūn hǔ yàn)
形容吃东西又猛又急的样子。
狼心狗行 (láng xīn gǒu xíng)
心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。
狼烟四起 (láng yān sì qǐ)
狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。
狼眼鼠眉 (láng yǎn shǔ méi)
形容人相貌凶恶。
狼子野心 (láng zǐ yě xīn)
狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。
前门拒虎，后门进狼 (qián mén jù hǔ，hòu mén jìn láng)
比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。
前怕狼，后怕虎 (qián pà láng，hòu pà hǔ)
比喻胆小怕事，顾虑太多。
如狼牧羊 (rú láng mù yáng)
如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。
如狼似虎 (rú láng sì hǔ)
象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。
声名狼藉 (shēng míng láng jí)
声名：名誉；狼藉：杂乱不堪。名声败坏到了极点。
使羊将狼 (shǐ yáng jiàng láng)
将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。
鼠窜狼奔 (shǔ cuàn láng bēn)
形容狼狈逃跑的情景。
羊狠狼贪 (yáng hěn láng tān)
狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
引狼入室 (yǐn láng rù shì)
引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部
1、狼狈为奸：源于唐代段成式的《酉阳杂俎》。据说狼和狈是一类动物。狼的前腿长，后腿短；狈则相反，前腿短，后腿长。狈每次出去都必须依靠狼，把它的前腿搭在狼的后腿上才能行动，否则就会寸步难行。有一次，狼和狈走到一个人家的羊圈外面，虽然里面有许多只羊，但是羊圈既高又坚固，于是它们想出了一个好主意：让狼骑在狈的脖子上，再由狈用两条长的后腿直立起来，把狼驮得很高，然后，狼就用它两条长长的前脚，攀住羊圈，把羊叼走。
2、狼心狗肺”de由来
[size=4] 说起“狼心狗肺”来，还有个有趣的故事呢。
很久以前，有个叫慈生的青年，为人正直、诚实。有一次，他打柴回来，半路上碰见一只受伤的乌龟，便将它抱回家中精心饲养。数日后，乌龟伤好，为了报答慈生的养护之恩，送了能起死回生的宝珠给他。
这天，慈生上山打柴，在路上遇到一个心肺被掏空的尸体，尸体旁边还有一条狼和一只狗因争食人的心肺而致死。慈生出于善心，便用砍刀剖开狼和狗的肚子，掏出狼心和狗肺置入尸体中。接着，用宝珠把这个人救活了。那人复活后，说自己叫坏水，对慈生千恩万谢。
过了几天，县衙里来了几位公差，将慈生押到了县衙。原来是坏水为贪慈生手中的宝珠而买通县令，称慈生偷了他的东西。受了贿赂的县官不管三七二十一便将慈生痛打了一顿，搜出宝珠，将他赶出了县衙。
慈生回家后躺在床上生气，后悔不该救活这个没良心的坏东西。夜里，慈生做了一个梦，梦中送他宝珠的乌龟对他说：“皇上的女儿得了病，明天就贴榜招贤，你可借治病之机，夺回宝珠。”慈生说：“可我不会治病呀。”乌龟说：“这无妨，可用大枣7枚和7色丝线与宝珠同蒸煮，然后令其将枣一次服用，皇上女儿的病即可痊愈。”慈生说：“可是我的宝珠已被人夺去啦!”乌龟说：“只要你见了皇上说明药方中的宝珠必须用你失去的那颗，皇上自有办法帮你追回。”
第二天，城内果然贴出了招贤皇榜。慈生便依了梦中的启示揭了皇榜，监榜人把慈生带到了皇宫。皇上询问慈生治病需要什么药材。慈生说：“要大枣7枚、7色丝线各一条与宝珠同蒸熟后食用大枣。”皇上听后非常高兴，便派人去办理。慈生拦住皇上说：“皇上，一般宝珠不可，非要……”未等慈生说完，皇上便迫不及待地说：“宫里有的是上好宝珠，随你择用。”“不行!皇上的宝珠再好，非臣民的那颗不行!”“皇上!臣民的宝珠被一个长着狼心狗肺柳枝肋的人夺去了!”
慈生便将自己的失珠经过详细地叙说了一遍。皇上即刻命人将那县官和坏水押来治罪。县官被革职为民。宝珠交还慈生为公主治病。坏水被押解下殿，剖腹验看，果然是狼心狗肺柳枝肋。
从此，“狼心狗肺”一词便流传下来，比喻那些忘恩负义、心肠狠毒、做事凶残的家伙。
I. 鬼狼成语有哪些成语故事
狼的成语
狼心狗肺,狼狈为奸,鬼哭狼嚎,狼子野心
前怕狼,后怕虎 成语
比喻胆小怕事,顾虑太多.
如狼似虎 成语
象狼和虎一样凶狠.比喻非常凶暴残忍.
狼吞虎咽 成语
形容吃东西又猛又急的样子.
声名狼藉 成语
声名：名誉；狼藉：杂乱不堪.名声败坏到了极点.
豺狼成性 成语
象豺狼一样凶恶残暴成了习性.形容为人残暴
鬼哭狼嚎 成语
形容大声哭叫,声音凄厉.
豺狼当道 成语
比喻坏人当权.
杯盘狼藉 成语
杯子盘子乱七八糟地放着.形容吃喝以后桌面杂乱的样子.
狼烟四起 成语
狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟.四处都是报警的烟火,指边疆不平静.
狼子野心 成语
狼子：狼崽子.狼崽子虽幼,却有凶恶的本性.比喻凶暴的人居心狠毒,习性难改.
狼狈为奸 成语
比喻互相勾结干坏事.
狼狈不堪 成语
困顿、窘迫得不能忍受.形容非常窘迫的样子.
鹰视狼步 成语
象鹰那样看东西,象狼那样走路.形容外貌阴险.
鼠窜狼奔 成语
形容狼狈逃跑的情景.
赃污狼藉 成语
谓贪污受贿,行为不检,名声败坏.
狼贪鼠窃 成语
如狼那样贪狠；似鼠那样惯窃.常形容敌人贪狠卑鄙.
狼贪虎视 成语
象狼一样贪婪,象老虎一样睁大眼睛盯着.比喻野心很大.
狼奔豕突 成语
豕：猪；突：猛冲.象狼那样奔跑,象猪那样冲撞.形容成群的坏人乱冲乱撞,到处搔扰.
狼心狗肺 成语
形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒.
狼心狗行 成语
心肠似狼,行为如狗.比喻贪婪凶狠,卑鄙无耻.
前门拒虎,后门进狼 成语
比喻赶走了一个敌人,又来了一个敌人.
虎狼之势 成语
形容极凶猛的声势.
使羊将狼 成语
将：统率,指挥.派羊去指挥狼.比喻不足以统率指挥.也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人,这要坏事.
豕突狼奔 成语
豕：猪；突：猛冲.象猪那样冲撞,象狼那样奔跑.形容成群的坏人乱冲乱撞,到处搔扰.
羊狠狼贪 成语
原指为人凶狠,争夺权势,后比喻贪官污吏的残酷剥削.
如狼牧羊 成语
如同狼放养羊一般.比喻官吏残酷地欺压人民.
引狼入室 成语
比喻把坏人或敌人引入内部.
狼走千里吃肉 狗走千里吃屎
狼吃狼 冷不防
狼叼来喂狗了
狼蹲狗闪
舍不得孩子套不着狼
狼之“团队精神”
多么壮丽的场面!广阔无垠的旷野上,一群狼踏着积雪寻找猎物.它们最常用的一种行进方法是单列行进,一匹挨一匹.领头狼的体力消耗最大.作为开路先锋,他在松软的雪地上率先冲开一条小路,以便让后边的狼保存体力.领头狼累了时,便会让到一边,让紧跟在身后的那匹狼接替它的位置.这样它就可以跟队尾,轻松一下,养精蓄锐,迎接新的挑战.
在一对头狼夫妇的带领下,狼群中每一匹狼都要为了群体的幸福承担一份责任.比如,在母头狼产下一窝幼崽后,通常会有一位“叔叔”担当起“总保姆”的工作,这样母头狼就可以暂时摆脱当妈妈的责任,和公头狼去进行“蜜月狩猎”.狼群中每个成员都不希望成为光说不干的“老板”——倒是有的狼更喜欢做固定的猎手、保姆或哨兵——不过,每一匹狼都在扮演着至关重要的角色. 早在与成年狼嬉闹玩耍时,狼崽们就被耐心地训练承担领导狼群的重担.它们这样做是因为生活本该是这样.
成功的团体和幸福的家庭也是如此.每位成员不仅要承担自己的义务,还要准备随时承担起更大的领导责任.一个团体的生命力很可能就维系于此.
狼不仅与同类密切合作,还可以与其他种类的生物和睦相处.这样做的目的有时是为了达到双方合意的目标,有时就单是为了好玩儿. 乌鸦就是一个例子.乌鸦富有空中观察的经验,当它发现一个受伤或死掉的猎物时,通常会像报信者一样,把狼和其他乌鸦叫到现场.狼可以撕开猎物的尸体,于是就为大家提供了足够享用几天的美食.
狼有时会闹着玩地扑向狡猾的乌鸦,乌鸦则会在狼进食的时候啄它的屁股.两种动物不仅能和平相处,而且很显然它们之间存在着依据大自然的效率法则和数千年的经验逐渐形成的错综复杂的合作关系.
还有一种更为错综复杂又难以言明的默契配合,狼也是其中的关键角色.这种默契配合通过数以千计的社会各界人士在多年的研究、策划、坚持不懈地努力和巧妙地实施之后,终于成功地将狼引进黄石国家公园这一壮举体现出来.释放到公园里之后,狼群的状况令人大喜过望：它们不但生存下来,而且茁壮成长、生儿育女,超过了最乐观的估计.诚然,在如此周密的行动过程中的确也出现了一些麻烦和问题,但远没有人们想的那么严重,许多当初持怀疑态度的大农牧场主变成了重新引进狼这项行动的坚定支持者. 狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素.同样,它们与人类之间的默契配合也有助于改善两者的生活环境.
得知这种食肉动物再次漫游在黄石公园广阔的大地上,成千上万的人欣喜若狂.这一行动的巨大成功至少发出这样的一个积极信号：今后人与狼是可以和平共存的.实际上,狼与人之间的这种默契配合正是你和你的公司同你的供应商、批发商、零售商,甚至竞争对手之间合作关系最形象的比喻.
狼的锲而不舍
狼已经在地球上游荡了100多万年.人对狼追捕、下毒、设陷阱,甚至从飞机上用大火力的武器来射杀它们.人们还毁坏了大面积的狼的栖息地,并消灭掉许多狼自古以来就依赖的群居动物,如野牛、北美麋鹿、驯鹿等等.在人类繁荣昌盛之前,狼是世界上分布最广的野生动物.
然而它们仍锲而不舍,自由地游荡于我们的世界上更为遥远的地方.它们是不需要人类施舍的动物.它们只渴望不被打扰,能够按造物主当初允许它们生存的方式生活.颇具悲壮色彩的是,狼这种坚持它们的社会秩序和生活方式的决心是导致它们几乎从地球上灭绝的原因.然而,即使不得不适应地球上一些最严酷的气候和最恶劣的环境,它们还是锲而不舍地追求自己的生活方式.
正像有一匹居统治地位的狼一样,狼群中时常还有一匹地位最低的狼.这通常（但并非一贯如此）是一匹公狼,并且,一般来说是一窝狼崽中最弱小的一个.我们可能会很痛心看到狼群表面上对这个年轻成员的虐待,几乎在所有方面都把它置于最后的位置,尤其在进食时.
然而,这种行为常常产生一种匪夷所思的现象.一匹地位最低的狼,一旦生存下来往往能成为非常强壮的家伙.从某一时刻起,它便开始以牙还牙.这种地位最低的狼,在证明了自己的生存能力后,独自到别处冒险从而在一段时间内成为众所周知的“孤狼”的事并不鲜见.这匹“孤狼”最终会加入别的狼群或者找到一个配偶并建立一个新狼群.
无论如何,“孤狼”的锲而不舍对狼的世界具有积极作用.如果它加入到另一个狼群中,将会为这个狼群注入新鲜血液,减轻近亲繁殖的影响.如果它成为一个新狼群的首领,那么这个新狼群的成员们就有了一个历尽艰难险阻成功地存活下来的“领导”.
我们在人类中也能看到同样的结果：一个饱受折磨的新兵到头来成为一名极棒的战士；一个被告知身材过于矮小的球员却成为一名球星；一个被确诊无学习能力的孩子,不仅能够学习,而且成功地获得了大学奖学金.这个名单好似锲而不舍的精神一样无穷无尽.
在狼的生命中没有什么东西可以替代锲而不舍的精神,因为它使狼得以历尽千辛万苦生存下来.随着我们对社会的支配能力日益增加,我们有没有按我们应当做到的那样珍视锲而不舍的精神呢?
狼的忠诚令人感动
再没有哪一种哺乳动物能比狼对它的家庭、团体或社会组织倾注更多的热情.狼群的成员们共同猎食以确保集体的存活,然而它们还玩耍、歌唱、睡觉、扭打并且互相保护.狼生存的目的就是要确保狼群的生存.
一个狼群由父母、姑姨、舅叔、兄弟和姐妹组成——它确实是个扩展了的家庭组织.总的来说只有占统治地位的那对狼才繁殖后代.但是狼群中每位成员都参与抚养和教育狼崽.每位成员都各司其职：为狼崽提供食物、栖息地、训练和保护,还陪它们玩耍,因为整个狼群都认识到年轻的一代是它们的未来.
狼与狼之间表现出的忠诚众所周知,有据可查.一位连续多年利用夏季在阿拉斯加观察研究狼的蒙大拿州人,从另外一个角度给我讲述了狼的忠诚.他说在极其偏远的地区,有一对夫妇和他们的两个儿子住在他们自己搭的小木屋里.这一家庭还包括他们养的两匹狼.当初它们的母亲被人不分清红皂白地开枪打死,两只嗷嗷待哺的狼崽只有死路一条.这家人从狼窝中把它们抱回了家.这两匹狼只和人在一起生活,以他们为伴,这个家是它们所知道的惟一的家.
一天,夫妇俩正在离家约一英里的地方伐木,这时一个孩子不小心打翻了家里一盏煤油灯（当时那里没通电）,熊熊大火开始吞噬小木屋.由于烟熏火燎,连惊带吓,屋里的两个小男孩呆住了,被困在里面.两匹狼立即向烈火肆虐的木屋冲去.孩子的父母还离得很远,于是两匹狼挣扎着奋力冲进小屋,把两个孩子拖到屋外的安全地带.两匹狼都被大火严重烧伤了,但是它们对“群体”的忠诚意味着“群体”中两个成员生与死的差别.
如果一个团体——不论是家庭还是公司——的领导不真正认识到它的成员的教育、人格和处事才能培养的重要性,那么其他人也不会认识到这一点.有人认为继续教育不过是一种“愚蠢的消耗”,可以砍掉,把原本用于它的资金用来增加利润或减少费用而又不会对组织的长期发展产生负面影响,这种态度我们绝对不能容忍.给人们机会和方法去完善自己,可以建立一种忠诚,这种忠诚对个人和组织来说都是极其宝贵的财富.
带鬼的成语
字数： 全部 4 5 6 7 8
鬼迷心窍、
鬼哭神嚎、
鬼话连篇、
鬼斧神工、
牛鬼蛇神、
神出鬼没、
鬼使神差、
妖魔鬼怪、
鬼鬼祟祟、
鬼哭狼嚎、
有钱能使鬼推磨、
疑神疑鬼、
鬼蜮伎俩、
装神弄鬼、
孤魂野鬼、
惊天地泣鬼神、
鬼怕恶人、
心怀鬼胎、
鬼哭神号、
百鬼众魅、
疑心生暗鬼、
拜鬼求神、
鬼头鬼脑、
神不知鬼不觉、
神鬼莫测、
鬼神莫测、
为鬼为蜮、
白日见鬼、
五鬼闹判