人琴俱亡相似的成语

❶ 世说新语中人琴俱亡的成语

人琴俱亡
( rén qín jù wáng )
解 释 俱：全,都；亡：死去,不存在.形容看到遗物,怀念死者版的悲伤心情.
出 处 南朝·宋权·刘义庆《世说新语·伤逝》：“弦既不调,掷地云：'子敬子敬,人琴俱亡!'恸绝良久,月余亦卒.”
用 法 主谓式；作宾语、定语；指怀念死者的心情
示 例 鲁迅《二心集·做古人和做好人的秘诀》：“所谓'～'者,大约也就是这模样的罢.”
近义词 人琴俱逝、睹物思人、人琴两亡
“人琴俱亡”这则成语常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情.

❷ 成语人琴俱亡的含义

【成语】：人琴俱亡
【拼音】：rén qín jù wáng
【解释】：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
【出处】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“子敬，子敬，人琴俱亡。”《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。’”

【成语故事】：王献之与王徵之兄弟感情非常深厚，在老年兄弟都患重病。王献之先去世，王徵之的家人封锁消息，他坚持要去找王献之，在他的灵床上坐下，要弹奏几曲不成调子，就举琴摔到地上说：“子敬子敬，人琴俱亡！”悲痛得昏死过去

❸ 人琴俱亡的成语

人琴来俱亡
( rén qín jù wá源ng )
解 释 俱:全，都;亡:死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
出 处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》:“弦既不调，掷地云:'子敬子敬，人琴俱亡!'恸绝良久，月余亦卒。”
用 法 主谓式;作宾语、定语;指怀念死者的心情
示 例 鲁迅《二心集·做古人和做好人的秘诀》:“所谓'~'者，大约也就是这模样的罢。”
近义词 人琴俱逝、睹物思人、人琴两亡
解释
“人琴俱亡”这则成语常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。

❹ 成语人琴俱亡涉及的历史人物

涉及王羲之的两个儿子：王徽之和王献之

人琴俱亡

【出处】（南朝·宋）刘义庆《世说新语·伤逝》。
【释义】琴：古琴；俱：全，都；亡：死去，不存在。人去世了，琴的音调也不再美妙了。形容看到遗物，怀念死者的悲痛心情。
【历史典故】
王徽之是东晋大书法家王羲之的儿子，他性格豪放超脱、不受约束，为人十分洒脱。他有个弟弟叫王献之，字子敬，不仅精通书法，而且擅长绘画，与父亲王羲之齐名，并称“二王”。
兄弟俩的感情非常好，他们常在晚上一起读书，边读边议。有一晚，两人一起读《高士传赞》，献之忽然拍案叫起来：“好！井丹这个人的品行真高洁啊！”井丹是东汉人，精通学问，不媚权贵，所以献之赞赏他。徽之听了就笑着说：“井丹还没有长卿那样傲世呢！”长卿就是汉代的司马相如，他曾冲破封建礼教的束缚，和跟他私奔的才女卓文君结合，这在当时社会里是很不容易的，所以徽之说他傲世。

当时有个术士说：“人的寿命快终结时，如果有活人愿意代替他死，把自己的余年给他，那么将死的人就可活下来。”徽之听说了此事，便说：“我的才德不如弟
弟，就让我把余年给他，我先死好了。”术士摇摇头说：“代人去死，必须自己寿命较长才行。现在你能活的时日也不多了，怎么能代替他呢？”没多久，献之便去
世了。

家人怕徽悲痛，没有把这个消息告诉他。徽之一直很惦记弟弟，但始终没有消息。一天，他实在忍不住，便问家人：“子敬的病怎样了？为什么很久没有听到他的消
息？是否出事了？”家人含含糊糊，欲言又止。徽之便明白了，悲哀地说：“子敬已经去了！是吗？”家人见再也瞒不下去了，便说了实话。

徽之听了居然一声不哭，只是下了病榻，吩咐仆人准备车辆去奔丧。到了献之家，他在灵床上坐了下来，命人把献之生前最喜爱的琴取来，想弹首曲子。但调了半天
弦，都没调好。于是举起琴往地上一摔，悲痛地说：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！”意思是说：“子敬啊子敬，你是人和琴同时死去了啊！”说罢，他便昏了过
去。徽之因极度悲伤，没过多久就病情加重了，一个多月后，他也离世而去。

❺ 请写出历史古典成语中的人物：人琴俱亡（ ）（ ），一

人琴俱亡
rén qín jù wáng
[释义] 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
[语出] 南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月余亦卒。”
[近义] 人琴俱逝、睹物思人、人琴两亡
[用法] 主谓式；作宾语、定语；指怀念死者的心情
[成语故事]
王献之的哥哥王徽之对他的弟弟非常钦佩，王献之对哥哥也很敬重，两人感情非常深厚。

后来，兄弟两人都患了重病，王献之先去世。王徽之的家人怕他悲痛，没有把这坏消息告诉他。王徽之老是听不到弟弟的消息，很是担心。一天，他实在忍不住，便问家人道：“子敬（王献之的字）的病怎样了？为什么长久没有听到他的消息？是否出事了？”

家人含糊回答，不向他吐露真情。王徽之终于明白过来，悲哀地说：“看来子敬已经死了！是吗？”

家人知道再也瞒不下去，便说了实话。王徽之听了也不痛哭，只是下了病榻，吩咐仆从准备车辆去奔丧。

到了王献之家，王徽之在灵床上坐了下来。他知道献之生前爱好弹琴，便对献之的家人说：“把子敬的琴取来。”

琴拿来后，王徽之就在灵床上一面弹，一面想着过去兄弟两人的情谊。他越想越悲伤，弹了几次，都不成曲调。于是举起琴向地上掷去，然后叹道：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！”

叹罢，他悲痛得昏过去了。一个多月以后，他也离世而去。
一箭双雕
yījiànshuāngdiāo
[释义] 一支箭射中两只雕。比喻做一件事而达到两个目的。
[语出] 唐·崔致远《桂苑笔耕录》：“能将一箭落双雕；万里胡尘当日销。”
[正音] 双；不能读作“suānɡ”。
[辨形] 雕；不能写作“凋”或“碉”。
[近义] 一石二鸟 一举两得 事半功倍
[反义] 事倍功半
[用法] 多表示达到两个目的。有时出于鄙夷或戏谑的口吻。一般作谓语、定语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～和“一举两得”；都有“做一件事得到两种收获”的意思。但～是比喻性的；多出于鄙夷或戏谑的口吻；指达到两个目的或一下子打中两者；一般不用于庄重的场合；“一举两得”是直陈性的；多指得到两种好处；可用于多种场合。
[例句] 他的话起到了～的作用。
[英译] killtwobirdswithonestone
[成语故事]
长孙晟，字季晟，南北朝周时洛阳人。他很聪敏，又有军事学识和本领，特别善于射箭。北周的皇帝为子安定北方的少数民族突厥人，决定把一位公主嫁给突厥国王摄图。为了安全起见，派长孙晟率领一批将士护送公主前往突厥。历经千辛万苦，终于到了突厥。突厥国王摄图大摆酒宴。宴请长孙晟。酒过三巡，按照突厥的习惯要比武助兴。突厥国王命人拿来一张硬弓，要长孙晟射百步以外的铜线。只听得“格勒勒”—声，硬弓被拉成弯月，一枝利箭“嗖”地一声射进了铜钱的小方孔。“好！”大家齐声喝彩。

从此摄图对长孙晟非常敬重，留他在突厥住了一年，并经常让他陪着自己一块儿去打猎。有一次，他俩正在打猎，摄图猛抬起头，看见天空中有两只大雕在争夺一块肉。他忙送给长孙晟两枝箭说：“能把这两只射下来吗？”“一枝箭就够了！”长孙晟边说边接过箭，策马驰去。他搭上箭，拉开弓，对准两只厥打得难分难解的大雕。“嗖”的一声，两只大雕便串在一起掉落下了。
口若悬河
kǒuruòxuánhé
[释义] 若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。
[语出] 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水；注而不竭。。”清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“知县见他说的口若悬河；又是本朝确切典故；不由得不信。”
[正音] 若；不能读作“kǔ”。
[辨形] 若；不能写作“苦”；河；不能写作“何”。
[近义] 夸夸其谈 侃侃而谈 能言善辩
[反义] 沉默寡言 噤若寒蝉 闭口无言
[用法] 含褒义。多用来形容人口才好；能言善辩。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 主谓式。
[辨析] 见“侃侃而谈”（564页）。
[例句] 平时见他读书多；谈话少；谁知他一谈起中国古典文学；便～；无休无止了。
[英译] talkglibly
[成语故事]
晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄。他在年纪很轻的时候，就已经是一个很有才学的人。尤其他对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。因此，他的知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解。

后来，他又潜心研究老子和庄子的学说，并且对他们的学说有了深刻的理解。当时，有不少人慕名而来，请他出去做官，他都一概谢绝，每天只是埋头研究学问，或者和志同道合的人谈论哲理。他认为，只有这样，才能得到永恒的快乐，活得充实自在。

但是，又过了些年，朝廷一再派人来请他，他实在推辞不掉，只得答应了，到朝廷中做了黄门侍郎的官。

到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情他都能说得头头是道，再加上他的口才很好，而且又非常喜欢发表自已的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。

当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好像一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”

郭象的辩才，由此可知。而后人就以“口若悬河”来形容人善于说话，且说起话来就像倒悬的河水，滔滔不绝，永远没有停止的时侯。
才疏意广
cái shū yì guǎng
[释义] 疏：粗疏；广：广大。才干有限而抱负很大。
[语出] 南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”
[近义] 才高意广
[用法] 联合式；作谓语、定语；形容抱负大才能不高
[例句] 世以成败论人物，故操得在英雄之列，而公且谓“～”，岂不悲哉！（宋·苏轼《孔北海赞》）
人中之龙
rén zhōng zhī lóng
[释义] 比喻人中豪杰。

❻ 出自《世说新语•伤逝》的成语有哪些比如人琴俱亡

以下题目即是，注意，有的四字，有的八字。
伤逝第十七之二、邈若山河
（原文）王浚冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过。顾谓后车客：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。竹林之游，亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。”
（译）王浚冲（王戎）作尚书令时，一次穿着公服，乘着轻便马车经过黄公酒垆。他回头对车后面的客人说：“从前我和嵇叔夜（嵇康）、阮嗣宗（阮籍）一起在此畅饮。竹林同游，我也忝列其末。自从嵇康早逝，阮籍亡故以后，我就为世事羁绊，现在酒垆虽近在眼前，往事旧人却象是隔着万重山河了。”
伤逝第十七之四、情之所钟，正在我辈
（原文）王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：“孩抱中物，何至于此？王曰：“圣人忘情，最下不及情。情之所钟，正在我辈。”简服其言，更为之恸。
（译）王戎的儿子万子（王绥）死了，山简去探望他，王戎悲痛得不能自已。山简对他说：“孩子岁数并不大，你何必这么悲伤？”王戎说：“圣人忘情，最低层的下人不懂感情。能够钟情的人，正是我们啊。”山简被他的话打动，也跟着悲伤起来。
伤逝第十七之十二、一恸几绝
（原文）郗嘉宾丧，左右白郗公：“郎丧。”既闻不悲，因语左右：“殡时可道。”公往临殡，一恸几绝。
（译）郗嘉宾（郗超）死了，属下禀告郗公（郗愔）：“少爷去世了。”郗公听后并没有悲伤，只是对属下说：“出殡的时候告诉我。”出殡时郗公来了，痛哭欲绝。
伤逝第十七之十三、德音未远
（原文）戴公见林法师墓曰：“德音未远，而拱木已积。冀神理绵绵，不与气运俱尽耳！”
（译）戴公（戴逵）拜谒林法师（支遁）墓时说：“美好的声音还没远去，墓地的树木就已经成林了。希望他的精神绵绵不绝，不要和生命一起完结啊！”
伤逝第十七之十六、人琴俱亡
（原文）王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲。便索舆奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬！子敬！人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。
（译）王子猷（王徽之）、王子敬（王献之）都病得很厉害，子敬先死了。子猷问身边的人：“为什么一点先兆都没有，人就死了呢？”说话的时候没有任何伤感。说罢就叫车去凭吊，一声也没哭。子敬平素喜欢弹琴，子猷径直坐到灵床上，取来子敬的琴弹奏，琴弦已经不和谐了，子猷就把琴摔到地上，说道：“子敬啊！子敬！人和琴都去了呀！”随即痛哭欲绝了很久。一个月以后，子猷也死了。
伤逝第十七之十七、黍离之哀
（原文）孝武山陵夕，王孝伯入临，告其诸弟曰：“虽榱桷惟新，便自有黍离之哀！”
（译）晋孝武帝（司马曜）驾崩时，王孝伯（王恭）来吊唁，他对自己的弟弟们说：“虽然国家有新人继位了，我却有亡国的悲哀！”

❼ 人琴俱亡相近的成语

人琴两亡
人琴俱逝
睹物思人

❽ 成语“人琴俱亡”的含义。（快点，急用！）

人琴俱亡(rénqínjùwáng)
解释形容睹物思人，痛悼亡友。
出处南朝·宋·刘义庆内《世说新语·伤容逝》：“弦既不调，掷地云：'子敬子敬，人琴俱亡！'恸绝良久，月余亦卒。”
用法主谓式；作宾语、定语；指怀念死者的心情
示例鲁迅《二心集·做古人和做好人的秘诀》：“所谓'～'者，大约也就是这模样的罢。”
近义词人琴俱逝、睹物思人、人琴两亡

❾ 人琴俱亡这个成语用来比喻什么

人琴俱亡形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情.常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情
原文王子猷（yóu）、子敬俱病笃（dǔ),而子敬先亡.子猷问左右：“何以都(doū)不闻消息?此已丧(sàng)矣.”语时了(liǎo)不悲.便索舆来奔丧,都不哭.
子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调(tiáo),掷地云：“子敬子敬,人琴俱亡.” 因恸(tòng)绝良久,月余亦卒.

人琴俱亡形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情

❿ 人琴俱亡相近的成语有哪些

成语解释：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心内情。
成语出容处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 伤逝》：“弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月余亦卒。” 911cha.com
成语繁体：人琹俱亡
成语简拼：RQJW
成语注音：ㄖㄣˊ ㄑㄧㄣˊ ㄐㄨˋ ㄨㄤˊ
常用程度：生僻成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：人琴俱亡主谓式；作宾语、定语；指怀念死者的心情。
成语结构：主谓式成语
成语年代：古代成语