高中易书写错成语

『壹』 关于孔子孟子读书的成语

韦编三绝。韦copy编三绝是孔子勤读《易》书的一则典故典 故
春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度 和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书 要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才 能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此 有相当的重量。

孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它 的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三 遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究 这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读夹读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使 用。

即使读到了这样的地步，孔子还谦虚他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

『贰』 大学易懂的成语书推荐一下，都有哪些

大学易懂的成语有：
学无止境，
学海无涯，
四书五经，
治国安邦，
勤政为民，
报效祖国，
清正廉洁，
造福一方。

『叁』 <古人读书不易>文中引用成语"学富五车"的目的是

学富五车出处时间：
春秋战国之交，是中国奴隶社会向封建社会过渡的大内变革时期。生产力的发展，经济基容础的变革，政治的动荡，引起了学术文化的变化和进步，私人讲学也开始兴起。私人讲学，把知识传授给统治阶级的下层以至民间，打破了贵族和史官对于知识的垄断，这是我国文化史上的一大进步。随之而来的，是私人藏书的出现。最早致力于私人讲学的的孔子，他那里就有《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等书籍。战国时学术空气十分活跃，形成了“百家争鸣”的局面，出现了新的著作。相传苏秦有书数十箧，著名的哲学家惠施“其书五车”，形容学识丰富的成语“学富五车”就是由此而来
而竹简始于公元前十一世纪的周代，流行至公元三世纪的东晋。
是中国最早的真正意义上的图书。在春秋战国时代， 出现了学术上百家争鸣的局面，竹简成为各家著书说的主要形式，得到了极大的发展。
如：老子、庄子、孟子、孔子、孙子等。
成语“学富五车”中的五车其实就指五车竹简书。

『肆』 成语谜语：易之为书也

• 一本正经yīběnzhèngjīng

• [释义]正经：庄重；正派。形容态度规矩而庄重。

• [语出版]《李自成》权第一卷第二十六章：“我原是故意闹别扭；也知道自己要挨打；可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切；没有做错。’”

• [近义]道貌岸然不苟言笑

• [反义]油嘴滑舌油头滑脑嘻皮笑脸

• [用法]有时含讽刺或诙谐意味。用来形容人对事的态度；表情及脸色。一般作谓语、定语、状语。

• [结构]偏正式。

『伍』 周易中形容读书勤奋的成语是

: 触类旁通 chù lèi páng tōng 【解释】触类:接触某一方面的事物;旁通:相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律.

『陆』 写出古人爱书的成语

形容爱读书的成语：
手不释卷 学而不厌

形容读书多的成语：
学富五车 博古通今回 才高八斗 博览群书答 满腹经纶 博学多才 博学多闻

形容精读书的成语：
精益求精 字斟句酌

形容泛读书的成语：
一目十行 浅尝辄止 浮光掠影

形容广泛读书的成语：
博览群书 学富五车

形容读书刻苦勤奋的成语：
韦编三绝 孜孜不倦 悬梁刺股 刺股悬梁 映雪读书
囊萤映雪 凿壁偷光

『柒』 多读书就会有易处代表什么成语

开卷有益
开卷有益 [ kāi juàn yǒu yì ]
释义

[ kāi juàn yǒu yì ]
开卷：打开书专本，指读书；益：好处属。 读书总有好处。
出 处
宋·王辟之《渑水燕谈录》：“太宗日阅《（太平）御览》第三卷；因事有阙（缺）；暇日追补之；尝曰：‘开卷有益；朕不以为劳也。’”
例 句
～的说法是正确的，我们历来提倡多读书，读好书。

『捌』 关于读书故事的成语

韦编三绝 [wéi biān sān jué]
基本释义
韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
褒义
出 处
西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
例 句
我们提倡～的读书精神，更提倡学以致用，期待创新人才的大量涌现。
典 故
春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度 和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书 要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才 能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此 有相当的重量。
孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它 的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三 遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究 这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。
即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”