善刀而藏成语运用题
A. 用善字开头的成语
一、善罢甘休:
1、读音:shàn bà gān xiū
2、释义: 心甘情愿地罢休。指好好地了结纠纷,不再使事态持续下去。
3、出处:清·曹雪芹《红楼梦》
4、原文:奶奶就是让着他,他见奶奶比他标致,又比他得人心儿,他就善罢甘休了?
5、译文:心甘情愿地停止,使事件得以妥善的解决。
二、善始善终:
1、读音:shàn shǐ shàn zhōng
2、释义:做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。
3、出处:春秋战国时期庄子《庄子·大宗师》
4、原文:善妖善老;善始善终。
5、译文:少年你要好好对待,跟着老年你也要好好对待;开始的时候你要好好对待,临终的时候,你更要权好好对待。
三、从善如登:
1、读音:cóng shàn rú dēng
2、释义:指为善如登山那样不易,比喻学好很难。
3、出处:春秋时期左丘明《国语·周语下》
4、原文:谚曰:从善如登,从恶如崩。韦昭注:如登,喻难;如崩,喻易。
5、译文:从善就想登山一样,需要坚强的毅力和勇气,是件非常辛苦的工作;从恶就向上崩塌一样,速度很快的。
四、善有善报:
1、读音:shàn yǒu shàn bào
2、释义:善:好的。报:报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
3、出处:南朝·梁·萧衍《新酒肉文》
4、原文:行十恶者,受于恶报;行十善者,受于善报。
5、译文:做出十恶不赦的人,会受到坏的报应;做了很多善事的人,会受到好报。
五、善解人意:
1、读音:shàn jiě rén yì
2、释义:很能体谅人,很能体贴人、学会换位思考。
3、出处:清·褚人获《隋唐演义》第87回
4、原文:他总不离杨妃左右,最能言语,善解人意,聪慧异常,杨妃爱之如宝,呼为雪衣女。
5、译文:它总是不离开杨贵妃身边,最擅长说话,非常聪明,杨贵妃非常喜爱他,称呼他为雪衣女。
六、善刀而藏:
1、读音:shàn dāo ér cáng
2、释义:将刀擦净,收藏起来;比喻适可而止,自敛其才。
3、出处:春秋战国庄子《庄子·养生主》
4、原文:提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
5、译文:提刀站起,环顾四周,悠然自得,心满意足,把刀擦拭干净收藏起来。
七、善自为谋:
1、读音:shàn zì wéi móu
2、释义:善于替自己打算;也指替自己好好地想办法。
3、出处:春秋末期左丘明《左传·桓公六年》
4、原文:君子曰:”善自为谋。”。
5、译文:君子说:要善于替自己打算。
八、善游者溺:
1、读音:shàn yóu zhě nì
2、释义:会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。
3、出处:《淮南子·原道训》
4、原文:夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。
5、译文:会游泳的人,往往淹死,会骑马的人,往往坠马,人自以为有某种本领,因此而惹祸。
九、善财难舍:
1、读音:shàn cái nán shě
2、释义:人爱惜钱财,不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
3、出处:明·吴承恩《西游记》第四十二回
4、原文:菩萨骂道:“你这猴子!你便一毛也不拔,教我这善财也难舍。”。
B. 善刀而藏的成语解释及意思
善刀而藏
【发音】
shàn
dāo
ér
cáng
【释义】
善:拭;善刀:把刀擦干净。将刀擦净,收藏起来。比喻适可而止,自敛其才。
【出处】
《庄子·养生主》:“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
【示例】
明
黄道周《节寰袁公传》:“董先生(董其昌)曰:‘
公(袁可立)护名节,胜于功名。善刀而藏,见机勇退’”
【用法】
作谓语、宾语;用于劝诫人。
C. 善刀而藏这成语
善刀而藏
拼音: shàn dāo ér cáng 简拼: sdec
近义词: 反义词:
用法:
解释: 善:拭;善刀:把刀擦干净。将刀擦净,收藏起来。比喻适可而止,自敛其才。
出处:
例子: 交流空涌波,言诸名士之交接,各处炫奇而争胜也。然则此时少陵之真意,早已~。(清·无名氏《杜诗言志》卷一)
谒后语:
D. 求成语意思。。。 人学于事、师心自用、善刀而藏、空谷足音、暴虎冯河
师心自用解释:师心:以心为师,这里指只相信自己;自用:按自己的主观意图行事。形容自以为是,固执己见,不肯接受别人的正确意见。
善刀而藏 善:拭;善刀:把刀擦干净。将刀擦净,收藏起来。比喻适可而止,自敛其才。
空谷足音 在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或事物。
暴虎冯河 暴虎:空手搏虎;冯:同凭;冯河:过河不借助工具,即徒步涉水过河。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。
E. 善刀而藏的成语解释及意思
善刀而藏
【发音】 shàn dāo ér cáng
【释义】 善:拭;善刀:把刀擦干净。将刀擦净,收藏起来。比喻适可而止,自敛其才。
【出处】 《庄子·养生主》:“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
【示例】 明 黄道周《节寰袁公传》:“董先生(董其昌)曰:‘ 公(袁可立)护名节,胜于功名。善刀而藏,见机勇退’”
【用法】 作谓语、宾语;用于劝诫人。
F. 成语列举题
扶摇直上、鹏程万里——鹏之徙於南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
御风而行——夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。
越俎代庖——庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
大相迳庭、不近人情——大有迳庭,不近人情焉。
肌肤胜雪——藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。
形如槁木——形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?
大言炎炎——大言炎炎,小言詹詹。
朝三暮四——狙公赋芧,曰:『朝三而莫四。』众狙皆怒。
庄周梦蝶——昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。
游刃有余——以无厚入有间,恢恢乎其於游刃必有余地矣。
踌躇满志——提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。
旁门左道——故此皆多骈旁枝之道,非天下之至正也。
盗亦有道——故跖之徒问跖曰:「盗亦有道乎?」
唇亡齿寒——唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
人人得而诛之——为不善乎显明之中者,人得而诛之。
独来独往——出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。
善始善终——善夭善老,善始善终,人犹效之,又况万物之所系,而一化之所待乎!
莫逆之交——四人相视而笑,莫逆於心,遂相与为友。
唯命之从——父母於子,东西南北,唯命之从。
冥冥之中——冥冥之中,独见晓焉。
勃然作色——谓己道人,则勃然作色。
虚与委蛇——吾与之虚而委蛇,不知其谁何,因以为弟靡,因以为波流,故逃也。
不徐不疾、得心应手——斲轮,徐则甘而不固,疾则苦而不入,不徐不疾,得之於手而应於
心,口不能言,有数存焉於其间。
相濡以沫——泉涸,鱼相与处於陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘於江湖。
吐故纳新——吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。
见笑大方——吾非至於子之门则殆矣,吾长见笑於大方之家。
井蛙之见——井蛙不可以语於海者,拘於虚也。
夜以继日——夫贵者,夜以继日,思虑善否,其为形也亦疏矣!
望洋兴叹——於是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰。
何罪之有——然且不免於罔罗机辟之患,是何罪之有哉?
君子之交淡若水——夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
亦步亦趋——夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣!
哀莫大於心死——夫哀莫大於心死,而人死亦次之。
失之交臂——吾终身与女交一臂而失之,可不哀与?
不知天高地厚——若天之自高,地之自厚,日月之自明,夫何修焉!
化腐朽为神奇——臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。
无所不在——庄子曰:「无所不在。」
日出而作,日入而息——日出而作,日入而息,逍遥於天地之间而心意自得。
捉襟见肘——正冠而缨绝,捉衿而肘见,纳屦而踵决。
分庭抗礼——万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼,夫子犹有倨敖之容。
变化无常——芴漠无形,变化无常,死与?生与?天地并与,神明往与!
大同小异——大同而与小同异,此之谓『小同异』。
叶公好龙——叶公子高之好龙,雕文画之,天龙闻而示之,窥头于匾,施尾于堂,叶公见
之,五色无主,是叶公非好龙也,好其似龙非龙也。
对牛弹琴——庄子郭象注:“是犹对牛鼓簧耳。”
能者多劳——巧者劳而智者忧。
螳臂挡车——女不知夫螳臂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。
小巫见大巫——小巫见大巫,拔茅而起,此其终身弗如也。
支离破碎——夫支离其形者。
每况愈下——夫子之问也,固不及质正获之问于监市履也,每下愈况。
沉鱼落雁——毛嫱丽姬,人自所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞。
G. 庖丁解牛中的成语及解释
相关成语
作者:佚名
①游刃有余:现代人使用它来比喻技术熟练高超,做事轻而易举。
②目无全牛:一般用来指技艺达到极其纯熟的程度,达到得心应手的境界。
③踌躇满志:文中是悠然自得,心满意足的意思。踌躇,一般用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志,指对自己取得的成就洋洋得意的样子。
④切中肯綮:切中,正好击中. 肯綮,是指骨肉相连的地方,比喻最重要的关键.
切中肯綮是指解决问题的方法对,方向准,一下子击中了问题的要害,找到了解决问题的好办法。
⑤批郤导窾——批:击;郤:空隙;窾:骨节空处。从骨头接合处批开,无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手,顺利解决问题。
⑥新硎初试——硎:磨刀石;新硎:新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。亦作“发硎新试”。
⑦官止神行:指对某一事物有透彻的了解。
⑧庖丁解牛:厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。
⑨善刀而藏:善:拭;善刀:把刀擦干净。将刀擦净,收藏起来。比喻适可而止,自敛其才。