过的今义是什么成语
『壹』 成语的古义和今义都能用吗
是的 只要恰到好处 能表达你的意思 别人能看懂就没有什么分别
『贰』 古今异义的成语
【成语】：明哲保身
【释义】：原指明智的人善于保全自己。现指因怕连累专自己而回避原则斗争的属处世态度。
【成语】：大放厥词
【释义】：厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。
【成语】：按部就班
【释义】：部、班：门类，次序；就：归于。原指按照一定的步骤、顺序进行。现指按老规矩办事，缺乏创新精神。
【成语】：变本加厉
【释义】：厉：猛烈。原指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
『叁』 关于古今异义的成语有哪些
1、空穴来风：kōng xué lái fēng]
空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，指传闻有一定根据。经常被误用来表示毫无根据的事情。
出处：战国•楚•宋玉《风赋》：臣闻于师：“枳句来巢，空穴来风。”
2、七月流火：qī yuè liú huǒ
指天气逐渐凉爽起来。“七月流火”是说在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏的时候，可以看见大火星从西方落下去。现在常被误用来形容七月的天气十分炎热，闹出望文生义的笑话。
出处：“七月流火”语出《诗经•国风•豳风》“七月流火，九月授衣”。
3、美轮美奂：měi lún měi huàn
只能形容房屋高大美丽。可近年来报纸电视上凡形容美好事物皆用此语，大错特错了。
出处：《礼记•檀弓下》：晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”
4、目无全牛：mù wú quán niú
比喻技术熟练到了得心应手、极度纯熟的境地。易误作缺乏整体观念。
出处：先秦•庄周《庄子•养生说》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”
5.首鼠两端：shǒu shǔ liǎng ān
意思是迟疑不决，拿不定主意。经常被误用来形容一个人言行前后不一致。
出处：西汉•司马迁《史记•魏其武安侯列传》：武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰：“与长儒共一老秃翁，何为首鼠两端。”
6.首当其冲：shǒu dāng qí chōng
比喻最先受到攻击或遭遇灾害。经常被误用为冲锋在前。
出处：《汉书•五行志下》：“郑当其冲，不能修德。”
7、望其项背：wàng qí xiàng bèi
能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上（多用于否定式：如难以望其项背、不能望其项背等）。现在不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，这是错误的。
出处：清•汪琬《与周处士书》：“言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。”
8、差强人意：chā qiáng rén yì
意思是大体上使人满意。经常被误用为不能使人满意。
出处：《后汉书•吴汉传》：帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：“吴公差强人意，隐若一敌国矣。”
9、鬼斧神工：guǐ fǔ shén gōng
形容建筑、雕塑等技艺精巧、技巧高超，象是鬼神制作出来的，不是人力所能达到的。常被误用来形容壮观的自然景物。
出处：清•屈大均《端州访研歌和诸公》：“年来岩底采无余，鬼斧神工多得髓。”
10、始作俑者：shǐ zuò yǒng zhě
比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。现在常被误用为第一个做某一件事或某一项任务的人。
出处：《孟子•梁惠王上》：仲尼曰：“始作俑者，其无后乎。”
11、炙手可热：zhì shǒu kě rè
比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。经常被误用来形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。
出处：唐•杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”
12、一言九鼎：yī yán jiǔ dǐng
九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话有份量，能起很大作用。经常被误用来表示守信用。
出处：司马迁《史记•平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”
13、不足为训：bù zú wéi xùn
意思是不值得作为典范或法则。现在常被误用来表示不值得教训某人。
出处：明•胡应麟《诗薮》：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。此词与教训无关
14、万人空巷：wàn rén kōng xiàng
并不是指街上空无一人，而是说人们都从巷子里出来来到大街上，街上人山人海，兄容欢迎、庆祝等盛况。现在常被误用来表示街上空无一人。
出处：宋•苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”
15、久假不归：jiǔ jiǎ bù guī
假，借用；归，归还。长期的借用不归还。现在常被误用来表示长期请假不回来工作。
出处：《孟子•尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？”
16、奉为圭臬：fèng wéi guī niè
圭臬，比喻事物的准则。把某些事物、言论奉为准则。现在常被误用来表示将某人奉为某领域的创始人或先行者。
出处：清•钱大昕《六书音韵表序》：“此书出，将使海内说经之家奉为圭皋，而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣，讵独以存古音布局哉。”
17、百身何赎：bǎi shēn hé shú
意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。现在常被误用来死一百个人也不足以换得死者。
出处：《诗经•秦风•黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”
『肆』 古今意义不同的成语
挨风缉缝 捱风缉缝 拨草瞻风 笔底春风 八方风雨
别风淮雨 暴风疾雨 抃风舞润专 抃风儛润 变风改俗
变风易俗 北风之恋属 暴风骤雨 捕风捉影 败化伤风
弊绝风清 饱经风霜 饱经风雨 八面驶风 八面威风
败俗伤风 霸王风月 别有风趣 别有风味 毕雨箕风
捕影系风 不正之风 此风不可长 粗风暴雨 驰风骋雨
春风得意 从风而服 从风而靡 春风风人 春风和气
春风化雨 成风尽垩 餐风露宿 春风满面 餐风沐雨
冲风冒雨 餐风啮雪 嘲风弄月 长风破浪 乘风破浪
冲风破浪 餐风茹雪 趁风使柁 传风扇火 餐风宿露
餐风宿水 骖风驷霞 餐风宿草 餐风宿雨 采风问俗
乘风兴浪 春风夏雨 春风一度 传风搧火 春风野火
餐风咽露 餐风饮露 春风雨露 春风沂水 嘲风咏月
乘风转舵 成风之斫 叱嗟风云 踔厉风发 草靡风行
扯顺风旗 草偃风从 草偃风行 惨雨酸风 叱咤风云
电掣风驰 对床风雨 跌宕风流 跌荡风流 当耳边风
当耳旁风 当风秉烛 东风吹马耳 大风大浪 东风过耳
东风浩荡 东风化雨 敦风厉俗 雕风镂月 东风马耳
『伍』 成语今义和本义
凿壁偷光záobìtōuguāng
[释义] 在墙上凿开一个小孔；偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦内的条件下仍坚持刻苦学习。容
[语出] 晋·葛洪《西京杂记》：“匡衡字稚圭；勤学而无烛；邻舍有烛而炽不逮；衡乃穿壁引光；以书映光而读书。”
[正音] 壁；不能写作“璧”。
[近义] 囊萤映雪 穿壁引光
[用法] 用作褒义。专用于学习上。一般作定语、状语。
[结构] 连动式。
[例句] 古人囊萤映雪；～；头悬梁锥刺骨的学习精神；实在令我们敬佩。
[成语故事]
『陆』 成语中的古今异义现象
《陋室铭》 词类抄活用：1山不在高,有仙袭则名．水不在深,有龙则灵．（名词”名”,形容词”灵”受副词”则”修饰,用作动词：出名,成为灵异的水．）2无丝竹之乱耳,无案牍之劳形（形容词”乱”,动词”劳”均为使动用法：使……扰乱；劳累．） 古今异义词：1无案牍之劳形（形：身体．今常用义为：样子）2惟吾德馨（馨：美好．今义为：芳香．）3谈笑有鸿儒（鸿：大,渊博．今义为：鸿雁,书信．）4无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐的声音．今义为：丝绸和竹子．） 注意：何陋之有?是倒装句
『柒』 为什么成语会有古义和今义，而且有的成语古义和今义相差很多甚至相反
其一：随着时代的发展，事物的变更，一些古代名词语句自然在现代行不通，而废去又是内可惜，所以有些文人就容对他们加以修改。
其二：古时的文明程度不高，或者说人民文化程度不高，有些标准用法传入民间后，有人会出现误用错解的现象，这就导致越传越广，到了今天，当人们将错误的认可后，再去研究古代的词句，会发现不同。
『捌』 古今异义的成语全部，要详解
【成语】：坐地分赃
【释义】：原指坐在地上分取赃物，现指不亲自抢劫内而坐在家里容分取赃物。
【成语】：栉风沐雨
【释义】：原义是指被风雨侵袭，现形容奔波劳累，历尽艰辛。
这两个成语的本义现在已不使用，只保留引申义。
『玖』 《桃花源记》中所有成语的古义今义和翻译。（越详细越好）
世外桃源、豁然开朗、阡陌交通、黄发垂髫、落英缤纷、怡然自乐、鸡犬相闻、无人问内津、与容世隔绝
豁然开朗：豁然：形容开阔敞亮的意思；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。（总意） 形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。
阡陌交通：田间小路互相通达。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通
鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。
黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。髫，古时候指小孩子下垂的头发。 怡然：愉快的样子。
『拾』 古今异义成语怎么来的
有很多原因：1.古今异义字，一些成语中的字，古今意思不同，造成异义。
2.同音误读、误写内、误传：五脊六兽容-----旧小说《醒世姻缘传》误成“五积六受”
3.文化发展赋予新的意思：如原本“囧”表示光亮，同“炯”意，现在发展成窘迫，难为情之类的意思了。
4.惯用演变：如稀奇和希奇现在都通用了。人们习惯性的用某一个词语或字来代替原来词语中的部分，习惯使用后，就会产生一定的差异。
5.以上原因并不全，仅以个人观点分析，仅供参考。