含取经的成语

❶ 老梁猜成语：唐僧去西天取经，打一成语

千辛万苦[qiānxīnwànkǔ]

【解释】：各种各样的艰难困苦。

【出自】：元·张之翰《元日》：“版千辛万苦都权尝遍，只有吴淞水最甘。”

【示例】：侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们胼手胝足，～，省吃俭用，积累起来的。
◎邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》

【语法】：联合式；作谓语、宾语；含褒义

出处

元·无名氏《飞刀对箭》：“我受了些热血相喷；万苦千辛；恰便似翻滚滚的雪浪里逃生。”

例句

1.勘探队队员历尽～，才找到了这个大铜矿。

❷ 描写西天取经的成语

千难万险
跋山涉水
九死一生
神通广大
法力无边
大显神通
大慈大悲
普度众生
矢志不渝
九九归一
立地成佛

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❸ 和同学打赌西天取经是不是成语

“西天取经”不是成语。含“西天”的成语只有“送佛送到西天”，没有含“专取经”属的成语。

送佛送到西天
sòng fó sòng dào xī tiān
【解释】比喻做好事做到底。
【出处】清·文康《儿女英雄传》第九回：“姐姐原是为救安公子而来，如今自然送佛送到西天。”
【结构】复句式
【近义词】送佛送到西

❹ 西游记取经艰难的成语

为你奉上，请君参考，有疑问请追问，谢谢！
艰难坎坷 崎岖泥泞 荆棘密布 举步为艰 千里迢迢 千山万水 艰难险阻 危机四伏 山高水长 跋山涉水
重重险阻

❺ 取经用什么成语

千里迢迢
【解释】：迢迢：遥远。形容路途遥远。
【出自】：明·冯梦龙《古版今小说·范权巨卿鸡黍死生交》：“辞亲别弟到山阳，千里迢迢客梦长。岂为友朋轻骨肉，只因信义迫中肠。”
【示例】：李少荃要讲和，曾国荃只主战，派了唐景崧，～来把将军见。
◎清·曾朴《孽海花》第六回
【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语、分句；形容路途非常遥远

❻ 唐僧西天取经打一成语

唐僧西天取经——九死一生；
唐僧西天取经——九九八十难；
唐僧西天取经——馋坏了妖魔鬼怪；
唐僧西天取经——孙悟空吃亏、佛祖占便宜；
唐僧西天取经——旅游考察两不误
唐僧西天取经——多灾多难

❼ 唐僧师徒四人西天取经的过程用上12个成语不少于300字

千辛万苦
qiān xīn wàn kǔ
【解释】各种各样的艰难困苦。

【出处】元·张回之翰《元日》：“答千辛万苦都尝遍，只有吴淞水最甘。”

【结构】联合式

【用法】用作褒义。多用于对人的历尽艰辛表示赞叹。①体词性；一般作宾语。②谓词性；一般作谓语。

【正音】苦；不能读作“ruò”。

【辨形】辛；不能写作“心”。

【近义词】含辛茹苦、饱经风霜

【反义词】娇生惯养

【辨析】～与“含辛茹苦”有别：～着重于辛苦的“多、大”；常用作宾语；“含辛茹苦”着重于对辛苦的“忍受”；常用作状语。

【例句】
(1)勘探队队员历尽～；才找到了这个大铜矿。
(2)为了寻找失散多年的儿子；他历尽了～。

❽ 取经学习的成语

悬梁刺股 [xuán liáng cì gǔ]
生词本
基本释义
形容刻苦学习。
出 处
西汉·刘向《战国策·秦策一》：“专（苏秦）读书欲属睡，引锥自刺其股，血流至足。东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
例 句
清·李渔《比目鱼·赠行》：“我～年复年，把铜雀磨穿。”
近反义词
近义词
悬头刺股

❾ 西天取经这个成语的意思

齐天大圣: 天地一样地位崇高的圣人

大闹天宫: 无法无天的意思

不避艰险: 不躲避艰难和危险。

西天取经: 取得成功.

腾云驾雾: 指乘云雾飞行，形容神志恍惚。

来去无踪: 来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。

千变万化: 形容变化极多。

大显神通: 形容充分显示出高明的本领。

明察秋毫: 容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

火眼金睛: 眼光十分犀利，能识别各种妖魔鬼怪.

除恶务尽：消除坏人坏事或邪恶势力，必须彻底。

天下太平: 处处平安无事。指大治之世。

西天是指印度,因为古代交通不发达,人们以为印度已经是天的西边了。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观3年（629年），年仅29岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了，最后留在了高昌国，、而玄奘偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已。他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉，并从天竺带回诸多经书，为中国的佛教发展做出贡献。贞观20年（646年），47岁的玄奘回到了长安，带回经书657部。而在中国老百姓印象中， 《西游记》中的唐僧（玄奘）似乎是西天取经第一人。 有学者指出，其实东北和尚昙无竭一行25人， 早在公元420年就从幽州龙城（现辽宁省朝阳市）出发西行取经。 这比唐僧西天取经足足要早209年。 朝阳北塔博物馆资深研究人员董高告诉记者， 根据史料记载，昙无竭又称法勇，俗姓李，幽州龙城人。 他10多岁时就出家修行，经常慨叹佛经残缺不全， 又听说高僧法显等人曾去西天佛国取经，遂发誓效仿。 北燕太平12年（公元420年），昙无竭招集志同道合的僧猛、昙朗法师等25名和尚西行取经 。他们途经今天的青海、甘肃、新疆等地，翻越雪山大漠、绝壁深渊， 最终到达现在的阿富汗、巴基斯坦和印度等多个佛寺修行。 西行取经的25名东北和尚中，有12人坠崖而亡，有8人中途饿死，最终只剩下昙无竭等5人返回中国， 带回并翻译了《观世音受记经》一部。 董高认为，昙无竭等25名和尚西行取经， 从时间上比较，要晚于“天竺留学第一人”东晋和尚法显21年， 但比唐僧（玄奘）要早两个多世纪。 从佛教地位来说，昙无竭只带回1部佛经， 而玄奘带回并翻译的经、论有75部1335卷，法显带回并翻译的佛经有6部24卷。 昙无竭的历史功绩远不及法显和玄奘。 据记者查阅，1999年版《辞海》中，法显和玄奘都有词条介绍，而昙无竭则没有。