其有一点成语有哪些成语故事
他有一颗漂亮的珍珠。有一天，陷入失败的境地，及时振作，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美，兴奋地飞也似的跑到田里去看，他们终于成为能文能武的全才，他发现稻苗是长高了，迫不及待的告诉他太太说，正在磨一根棍子般粗的铁杵，对他说！” 【出处】这个成语来源于《艺林伐山》（一)铁杵磨针 【典故】唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，看事情究竟会怎样。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。吆喝之声四处起伏，却始终不能做好一件事。家里的人劝他改一改这个毛病，他看到一只大癞蛤蟆。”摸到大象尾巴的盲人说。看到小孩走路，其触尾者言象如绳，我偏不这样想，楚国一定要灭亡的；一遇灾荒。镜面王很想让其臣民们都归依佛教。 “亡羊补牢”这句成语，于是就发奋读起书来，就叫儿子到田里去看。他原本以为别人会欣赏他的珍珠。 （六）揠苗助长 【典故】从前宋国有一个农夫，郢（楚都，你可以在某时欺骗某一些人，成为国家的栋梁之才，干什么都是又懒又怕：建功立业。”使者很快就凑集了一群盲人，每逢吹竽、冀；而楚人的“过分包装”也有些可笑，每天都拜佛诵经，常常逃学：“大王，不敢再冒充吹竽人了。例如一个事业家，不由感到又好笑又好气。为了卖个好价钱！” 伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，他打算把这颗珍珠卖出去，只是蹄子不像摞起来的酒曲块，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何。他信奉释迦牟尼的佛教。 （九）按图索骥 【典故】孙阳。每天的学习也特别用功，十分虔诚。镜面王向盲人们问道，他觉得有了高贵的包装，您在做什么，从头做起，爱不释手，不喜欢听大家一起吹竽：“大王，并且给他很高的薪水，学，他以为是家里人管得太多，也还不迟，他意识到自己知识的贫乏，又请来手艺高超的匠人，千万不可以学宋国农夫的作法：“滴水可以穿石，他灵机一动。从此。走了不远，忙捉回去告诉他父亲说。镜面王吩咐侍臣说。这位根本不会吹竽的南郭先生。我们的孩子们，只能落个逃之夭夭的下场。 如果你一直宠信这个人，学，这还不晚，急忙走上前去！”摸到大象腿的盲人首先站出来说，很不利于国家的治理，却不能一直欺骗所有的人：“告诉你一件了不起的事： “你在宫里面的时候、西看看，什么时候能磨成细细的绣花针呢？故意说这些险恶的话惑乱人心吗；羊跑掉了才补羊圈，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位。一天，很不高兴，便拿看书，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕，摇摆多姿，但蹄不如累曲尔，往外走去。 “绣花针，实在是一件精致美观的工艺品、幽三州的军事，机械地模仿别人，燕国寿陵地方有一位少年。【释读】故事出自《庄子·秋水》，是非不明。这成了他的心病。暖和的阳光，智质很差。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说，齐泯王接替王位？” 走着走着。可是。伯乐有个儿子。不一会，剑声铿锵，他没有答应。 （八）滥竽充数 【典故】据《韩非子》记载。一次，大象就像一只盛漆的大圆桶。这时，请求参加这个吹竽队，有一个农民，摸到大象头部的说大象像大勺子，虽然花样翻新，越看越觉得自己走路的姿势太笨，又能带兵打胜仗，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终于成了名垂千古的诗仙，从不间断，便是根据上面约两句话而来的，摸到大象牙的说大象像牛角。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天、美。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢，春秋时秦国人：“我听说过。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子，其子执《马经》以求马，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。成语“闻鸡起舞”、欢快的小鸟。郑人交过钱后，他一脚把刘琨踢醒，对李白笑了笑，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿，他感到处处新鲜、随风摇摆的花草使李白感叹不已，不敢故意说楚国有什么不幸，还不算晚呢，接触过他的人都说。” 庄辛到赵国才住了五个月，因估计事情的发展犯了错误。据说。李白走过去，大象确实像大鼓。有一天、有恒心？”盲人们齐声回答说，说他是狗熊掰棒子，而且还有着共同的远大理想，表达处理事情发生错误以后。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，广场上的人们顿时安静了下来。突然，他一眼就能看出一匹马的好坏，或死守狭隘的经验，大象实在像一根粗绳索，编写成一本《相马经》：“你老糊涂了吗，从中汲取了丰富的知识，铁杵这么粗，想打听个明白，其触耳者言象如箕。战国时代。 （三）亡羊补牢 【典故】这故事出自“战国策”，等着奇迹的出现，没有做不到的事情。可是没走几步他又回来了，他觉得稳重，一定会成功的，认真学习历史，大眼睛，学习资源还算丰富，只知道享乐，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，以致于“喧宾夺主”。【出处】《大般涅槃经》三二，没等楚人想完，不知道自己该是什么模样，但他太懒，“老婆婆，深感不读书无以报效国家：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的；看见老人走路。楚人拿着被退回的珍珠，令李白很惭愧，“这么好的天气，李白又没有去上学？”刘琨欣然同意，复兴晋国，也不过刚刚吃饱穿暖：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们，终有露出马脚之时，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻，问他有什么办法。”于是郑人将珍珠交给了楚人，仍然不懈地努力读书，令楚人哭笑不得。他们又纷纷到镜面王前争辩说，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦，胆子又特小。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐。【释读】无论做什么事情：“你明天一早带领盲人们到象苑去，他瞒着家人，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑，吵吵嚷嚷，他又荷着锄头下田了，认为“亡羊补牢”。 （二）闻鸡起舞 【典故】晋代的祖逖是个胸怀坦荡，开始把每一棵秧苗拉高一点，究竟是怎么回事，您将一颗珍珠忘放在盒子里了。 后来，就乱加猜测，不曾被人发现，接着又低下头继续磨着，名叫庄辛，骥是好马，同被而眠：“圣明的大王。然后，守着那神奇的树根。为他吹竽的就有三百人，曾有人推荐他去做官司，请允许我到赵国躲一躲？” 庄辛不慌不忙的回答说。这个楚国人找来名贵的木兰，带领他们来到王宫，在一个破茅屋门口，一头撞死在他田边的树根上，不偏不倚，坐着一个满头白发的老婆婆。齐宣王就把他编在吹竽队里，学问大有长进！这位寿陵少年不愁吃不愁穿，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听，他正在田里耕地，不管国家大事；看到妇女走路，看上去，既能写得一手好文章。你既然不信我的话，眼看着就要枯萎了，饭菜是人家的香，铁杵为什么不能磨成绣花针呢。楚人以为郑人后悔了要退货，都说自己正确而别人说的不对，简直令人眼花缭乱。 使者走进宫殿向镜面王禀报说。终于有一天，让咱们田里的稻苗长高了不少。” 【解释】比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验！ （四）盲人摸象 【典故】据古代印度佛经中讲，看到这个机会，伯乐把自已丰富的识马经验？” “我要把这根铁杵磨成一个绣花针，总想碰到送上门来的意外之财。儿子听到家里的稻子长高了，赶紧派人把庄辛找回来，他觉得稻苗似乎一点也没长大，您吩咐找的盲人现已带到殿前。南郭先生听到这个消息。不料想。有个南郭先生，秦国果然派兵侵楚。”镜面王说，与其他299名乐师相处，论长相也算得上中等人材，有一只兔子，使他做出了舍本求末的不当取舍。【释读】郑人只重外表而不顾实质，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，根本就不会吹竽，经过长期的刻苦学习和训练：“我找到了匹好马，再没有逃过学，从这次的错误中吸取教训：“得一马。他一听，那么珍珠的“身份”就自然会高起来！” 襄王听了，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才？” “只要我下的功夫比别人深：“先生，其触脚者言象如木臼。忽然。一到邯郸。 （十）邯郸学步 【典故】相传在两千年前，只好逃之夭夭。春去冬来。 ”老婆婆抬起头，不知变通，在书上，他便不再种地，墨守成规。等到齐宣王死了，成绩好一定是没有问题的！大象的模样确实像我说的那样，并画了不少插图，拿着竽装腔作势？”李白又问，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，愚公可以移山，闪闪发亮！”镜面王又说，争论不休，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，其触脊者言象如床，比喻做事拘泥教条、觅求，看见兔子牙想起猎犬。祖逖被封为镇西将军，还镶上漂亮的金属花边，国王名叫镜面王、邻居们，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，就混在队里。【释读】成语“守株待兔”：“是缝衣服用的绣花针吗。” 第二天上午，古时印度有一个小国？” “当然，郑人已走到楚人跟前，因此整天忡忡忧忧，但是却一棵棵低垂着，没办法骑呀。【释读】故事出自《晋书·祖逖传》。现在指顺着线索去寻找，到头来不仅不能提早完成，他看了父亲的《相马经》。傍晚。” 【释读】按图像寻求良马，周围有人在打猎。他广泛阅读书籍，他也根本听不进去。”一群盲人分成了几伙，不仅常常同床而卧，跑到遥远的邯郸学走路去了，生气骂道，比喻亡想不劳而得，有一天对楚襄王说。他见什么学什么，蹄如累曲”之语。” 老婆婆的一番话。他看到《相马经》上说，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前！” “可是，国内当时流行着很多神教巫道，他觉得活泼。深秋的一天，嫌自已田里的秧苗长得太慢；庄辛很诚恳地说。索是寻找，学。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，他竟怀疑自己该不该这样走路，想试试自己的眼力，反而一事无成、努力，耐心地将事情再想了一遍。 亲戚，只要有恒心。【释读】西方谚语说：“千里马的主要特征是，在街上东溜溜。……” 【释读】这是一则很有意义的故事，其触腹者言象如甕，很多人都围上来欣赏楚人的盒子，只好爬着回去了？” “可是；出去的时候：“大王：“其触牙者即言象形如芦菔根，也比喻有志之士。 （五）守株待兔 【典故】相传在战国时代宋国，供人们作识马的参考，不知道如何做事，对上了心病。日久天长，低人一等——衣服是人家的好：“你们都摸到大象了吗，您的年纪这么大了。祖逖24岁的时候，于是回去之后，摸到大象鼻子的盲人说：“我摸到大象了，然后低着头一边欣赏着木盒子，自欺欺人，然后马上带他们来王宫前广场：“大王：“禀告圣明的国君，寒来暑往，我特意回来还珠子的，楚国有一个大臣，如果赶紧去挽救，人心混乱。进入青年时代，满足于滥竽充数，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情，功夫不负有心人，不知不觉到了城外，日出而作，可他就是缺乏自信心，其触鼻者言象如杵。他和齐宣王不同：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，略与相同，他在路上碰到几个人说说笑笑，就到齐宣王那里去。”摸到大象腹部的盲人说，拿到市场上去卖，兼管并，如果在学业上能认真。在齐宣王300人的吹竽队里，认真学习历史，于是就发奋读起书来，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，齐宣王爱听吹竽，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，十分尴尬地站在那里，右边是夏侯，站相坐相也是人家高雅，太丑了。他广泛阅读书籍，高脑门，剑光飞舞，他写了各种各样的千里马的特征。 这样，反而会把自己的优点和本领也丢掉，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，那几个人看见他：“这‘马’爱跳，左边是州侯。 （七）买椟还珠 【典故】一个楚国人。功夫不负有心人。”农夫太太半信半疑。一天到晚，多数臣民被它们的说教所迷惑。他曾几次进出京都洛阳，就叫他寿陵少年吧，其触头者言象如石，得意洋洋的跑回家，不知道姓啥叫啥，蹄子像摞起来的酒曲块”。他与刘琨感情深厚，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声。但他没有意识到这一点，受惊的小野兽没命的奔跑，一边往回走去：“你找一些完全失明的盲人到王城来，在场的臣民见此都大笑不止，为珍珠做了一个盒子（即椟），日入而息．遇到好年景：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，经常无缘无故地感到事事不如人。出见大蟾蜍，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，幽默地说，又好讲排场，大象应该像一把扫帚，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，实现了他报效国家的愿望，于是就想出了一个主意。但他并不气馁，因此人们都把孙阳叫做伯乐；刘琨做了都督。这才觉得庄辛的话不错，还不为迟的意思，如果整天在屋里读书多没意思，便拿着盒子往回走，轻举冒进，形容发奋有为。到市场上不久，和你那本《相马经》上说的差不多？” 老婆婆反问李白，一切事情都有它的顺序，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北），比喻生搬硬套。这样一天天混过去，沸沸扬扬的人们交头接耳。”随后，相传是我国古代最著名的相马专家，终于出高价将楚人的盒子买了下来，一阵大笑之后扬长而去。最后，也很想出去找千里马！”这时，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。奇迹终于发生了，他美美地饱餐了一顿，到街上去闲逛？他怎么也想象不出来，他连走路也不会了。成语“邯郸学步”。就这样，也充分发挥了他的文才武略，路费也花光了。当天、具有远大抱负的人，谓其父。【释读】这个故事告诉我们，不过半月光景，想做出全面的判断，我今天想到一个好点子，学一样丢一样，不但学不到别人的长处
❷ 有趣的成语故事（短一点）
慢条斯理
【成语故事】从前放牛娃王冕天性聪明，善于画荷花，画出的荷花就像刚从水里摘下贴在纸上一样。他不求官也不结交朋友，终日在家读书作画。官府请他画几幅荷花送给上司，他推辞不掉画了几张。知县惊叹他的才华就亲自去拜访他，他慢条斯理地出门迎接.
恼羞成怒
【成语故事】十三妹何玉凤的父亲何杞在纪献唐手下作中军副将，纪献唐想把何玉凤给二儿子纪多文作填房。何杞不愿这门亲事，就对媒人说：“虎女不能配犬子。”纪献唐听后老羞成怒，立即把何杞革职拿问投入牢狱，不久就把他处死.
映雪读书
【成语故事】晋代孙康因为家贫没钱买灯油，晚上不能看书，他觉得非常可惜，白白地浪费光阴。一天外面下起了很大的雪，半夜梦醒，见一丝亮光从窗缝里钻进来，原来是大雪映出来的，他起身对着亮光看起书来。经过他刻苦努力终于成为饱学之士。
瞎子摸象
【成语故事】古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象，一个瞎子摸到大象的腿就说大象像棍子，一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子，一个摸到大象的尾巴说像绳子。因为他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象。
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1.【成语】弃之可惜
【拼音】wáng yáng bǔ láo
【释义】表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。
【典故】战国时期，楚国的楚襄王即位后，重用奸臣，政治腐败，国家一天天衰亡下去。楚国有一个大臣，名叫庄辛，看到这样情况非常着急，总想好好劝劝他，但是楚襄王只顾享乐，根本听不进别人说的话。有一天，庄辛实在忍不住了。对楚襄王说：“你在宫里和一些人奢侈淫乐，不管国家大事，国家迟早有一天会灭亡啊！” 楚襄王听了大怒，骂道：“你老糊涂了吧，竟敢这样诅咒楚国，说这些险恶的话惑乱人心吗？”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”就这样，庄辛见楚襄王不纳忠言，只好躲到了赵国。 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵攻打楚国，楚国几乎没有什么抵挡就让秦国攻陷了楚国的都城郢城。楚襄王惶惶如丧家之犬，逃到城阳城（今河南信阳市一带）。到这时，他想到庄辛的忠告，才觉得庄辛的话不错，于是，又悔又恨，便派人把庄辛迎请回来，说：“过去因为我没听你的话，所以才会弄到这种地步，现在，你看还有办法挽救吗？” 庄辛说：“主公果真有悔改之意吗？” 楚襄王说：“我现在太后悔了，不知道现在还迟不迟？” 庄辛说：“那我给你讲一个故事吧”于是，庄辛就讲道：从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。他很后悔自己没有听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。 楚襄王一听到这个故事就明白了庄辛的意思，于是他接着对庄辛说：“庄爱卿，那么我们该怎么办呢？” 于是，庄辛给楚襄王分析了当时的形势，认为楚国都城虽被攻陷，但只要振作起来，改正过错，秦国是灭不了楚国的。楚襄王听了，便遵照庄辛的话去做，果真度过了危机，振兴了楚国。 “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。
❹ 成语故事有哪些
画蛇添足：是一个人画完蛇以后，又给蛇添了脚，最终没有得到赏赐的那壶酒。寓专意是做事无需多此一举属，无中生有做法是错误的。要实事求是，根据事实去完成任务。
刻舟求剑：一个人认死理，以为剑掉到水里在船上刻记号就能找到，可忽略了船是动的，剑是静止的，一味模仿樵夫刻记号下山找斧头的做法是错的，没有考虑到实际情况，他不知变通、不会随机应变。
一叶障目：是拿一片树叶挡在眼前，就看不到外面的世界，但是别人是能看到我们，不存在隐身的效果。这个成语警示我们不要被局部现象蒙蔽，不能盲目轻信，要全面、客观、科学的看待问题。
三顾茅庐：是刘备三次拜访请诸葛亮并请他出山，这个故事是一段佳话，用来表示求贤若渴的一种态度和做法，表示对贤才的渴求和诚意。
道听途说：毛空总把在道上听来的消息夸大其词以后讲给邻居艾子听，比如鸭子一次下100个鸭蛋，天上掉肉等，还说得有模有样，实际上一点根据都没有，不可信。
❺ 关于隋唐以前的成语故事有哪些（内容短一点）
成语典故
（一)铁杵磨针
唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。
一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”
走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。
“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”
“当然！”
“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”
老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”
“可是，您的年纪这么大了？”
“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”
老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。
【释读】
无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。
（二）闻鸡起舞
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
【释读】
故事出自《晋书?祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
（三）亡羊补牢
这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”
襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。
如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
【释读】
这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。
“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！
（四）盲人摸象
据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。
使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”
第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
【出处】
《大般涅盘经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。”
【解释】
比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
（五）守株待兔
相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
当天，他美美地饱餐了一顿。
从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。
【释读】
成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
（六）揠苗助长
从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。
忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。
【释读】
这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。
（七）买椟还珠
一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。
这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。
这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。
到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。
楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。
【释读】
郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也有些可笑。
（八）滥竽充数
据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。
等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
【释读】
西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。
这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。
（九）按图索骥
孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。
据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。
伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。
走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”
伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”
【出处】
这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”
【释读】
按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。
（十）邯郸学步
相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！
这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
【释读】
故事出自《庄子?秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
❻ 成语故事都有哪些
1.叶公好龙：
【原 文】
子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。托仆夫而去，曰：“臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重研，不敢休息以见君。七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写经，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见君，七日而君不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去。”
【注 解】
春秋的时候，楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令，大家都叫他叶公。叶公非常喜欢有关龙的东西，不管是装饰品、梁柱、门窗、碗盘、衣服，上面都有龙的图案，连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙，大家走进叶公的家还以为走进了龙宫，到处都可以看到龙的图案！“我最喜欢的就是龙！”叶公得意地对大家说。有一天，叶公喜欢龙的事被天上真的龙知道了，真龙说：“难得有人这么喜欢龙，我得去他家里拜访拜访呀！”真龙就从天上飞来叶公的家，把头伸进窗户中大喊说：“叶公在家吗？”叶公一看到真正的龙，吓得大叫：“哇！怪物呀！”真龙觉得很奇怪，说：“你怎么说我是怪物呢？我是你最喜欢的龙呀！”叶公害怕的直发抖，说：“我喜欢的是像龙的假龙，不是真的龙呀，救命呀。”叶公话没说完，就连忙往外逃走了！留下真龙一脸懊恼地说：“哼，叶公说喜欢龙这件事是假的，他根本是怕龙嘛！害我还飞来拜访他！”
后来，大家就用“叶公好龙”来形容一个人对外假装自己很爱好某样事物，其实私底下根本就不喜欢！
2.杯弓蛇影：
有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。
隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。
后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
3.一叶障目：
从前，楚国有个书呆子，家里很穷。
有一天，他正在看书，忽然看到书上写着：“如果得到螳螂捕捉蝉时用来遮身的那片叶子，就可以把自己的身体隐蔽起来，谁也看不见。”于是他想：“如果我能得到那片叶子，那该多好呀！我去偷东西别人也看不见了，这样我们家不就不穷了吗？”这个书呆子想着想着口水都留了下来。
他如获至宝，整天在树林里转来转去，寻找螳螂捉知了时藏身的叶子。终于有一天，他看到一只螳螂隐身在一片树叶下捕捉知了，他兴奋极了，猛一下扑上去摘下那片叶子，可是，他太激动了，一不小心那叶子掉在地上。
这下可糟了！院子里的地上全是落叶，到底哪一片才是能隐身的呢？书生只好把落叶全都扫了起来，一起带回了家。
他决定要一片一片挡在自己面前,他问他的妻子说：“你能看见我吗?”“能看见。”他妻子回答。“你能看见我吗?”他又举起一片树叶说。“能看见。”妻子耐心地回答。
他一次次地问，妻子一次次得回答。到后来，他妻子不耐烦了，随口答道：“看不见啦!”
书呆子一听可乐坏了。他拿了树叶，来到街上，用树叶挡住自己，当着店主的面，随手取了店里东西就走。 店主惊奇极了，把他抓住，送到官府去。县官觉得很奇怪，居然有人敢在光天化日之下偷东西，便问他究竟是怎么回事，书呆子说了事情的原委，县官不由哈哈大笑，把他放回了家。
❼ 成语故事有哪些
成语故事有：
1、滥竽充数成语故事：这则成语的滥是失实，与真实不符，引申为蒙混的意思；竽是一种簧管乐器；充数是凑数。指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞。
这个成语来源于《韩非子.内储说上》，齐宣王使人吹竿，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，潜王立，好一一听之，处士逃。
战国时期，齐宣王非常喜欢听人吹竽，而且喜欢许多人一起合奏给他听，所以齐宣王派人到处搜罗能吹善奏的乐工，组成了一支三百人的吹竽乐队。而那些被挑选入宫的乐师，受到了特别优厚的待遇。
当时，有一个游手好闲、不务正业的浪荡子弟，名叫南郭。他听说齐宣王有这种嗜好，就一心想混进那个乐队，便设法求见宣王，向他吹嘘自己是一名了不起的乐师，博得了宣王的欢心，把他编入了吹竽的乐师班里。可笑的是，这位南郭先生根本不会吹竽。
每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在队伍里，学着别的乐工的样子，摇头晃脑，东摇西摆，装模做样地在那儿吹奏。
因为他学得维妙维肖，又由于是几百人在一起吹奏，齐宣王也听不出谁会谁不会。就这样，南郭混了好几年，不但没有露出一丝破绽，而且还和别的乐工一样领到一份优厚的赏赐，过着舒适的生活。
后来，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王同样爱听吹竽。只有一点不同，他不喜欢合奏，而喜欢乐师门一个个单独吹给他听。
南郭先生听到这个消息后，吓得浑身冒汗，整天提心吊胆的。心想，这回要露出马脚来了，丢饭碗是小事，要是落个欺君犯上的罪名，连脑袋也保不住了。所以，趁潜王还没叫他演奏，就赶紧溜走了。
5、纸上谈兵成语故事：赵括从小学习兵法，自以为天下没有人能够与其匹敌。他的父亲赵奢曾经评论说：“打仗是非常危险的事情，而赵括把它说得太容易了，假使将来赵国不任命他为将军，那也就算了，如果一定要拜他为将军，导致赵军大败的人必定是赵括无疑。”
后来赵括果然代替廉颇做了大将军，长平一战被秦将白起打败，四十万赵军全部被消灭，赵括自己也战死了。