四个成语的什么清明
A. 关于清明节成语
生死离别 哀鸿遍野 悲痛欲绝 悲天悯人 哀而不伤
怆凉如水 笛向横吹 节哀顺变 含笑九泉 陡彼版高岗,汝剑钪锵. 溯彼深渊权,草野苍黄.
上呼者苍,下俯者莽. 汝魂何归?茫茫大荒!
呼彼迦若,其音朗朗. 念彼肢干,百热俱凉.
岁之暮矣,日之夕矣. 吾欢吾爱,得不久长!
水色深瞳,已敛已藏. 招魂不至,且玄且黄.
上仰者苍,下俯者莽. 岁月淹及,失我迦郎.
B. 清明节寓意着什么（四字成语概括）
清明节寓意着什么？
请用四字成语来概括——
1、追思缅怀；
2、扫墓祭祖；
3、悼念逝者；
4、寄托哀思；
5、缅怀先人；
C. 关于清明的成语
关于清明节的成语
生死离别 哀鸿遍野 悲痛欲绝 悲天悯人
怆凉如水回 笛向横吹 节哀顺答变 含笑九泉
陡彼高岗,汝剑钪锵. 溯彼深渊,草野苍黄.
上呼者苍,下俯者莽. 汝魂何归?茫茫大荒!
呼彼迦若,其音朗朗. 念彼肢干,百热俱凉.
岁之暮矣,日之夕矣. 吾欢吾爱,得不久长!
水色深瞳,已敛已藏. 招魂不至,且玄且黄.
上仰者苍,下俯者莽. 岁月淹及,失我迦郎.
D. 关于清明节的成语
水佩风裳
以水作佩饰，以风为衣裳。语本唐李贺《苏小小墓》诗：“风为裳，水为佩”。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。
苏小小，南齐钱塘第一名伎自小能书善诗，文才横溢，但不幸幼年时父母双亡，寄住在钱塘西泠桥畔的姨母家。她虽身为歌妓，却很知自爱，不随波逐流。
苏小小十分喜爱西湖山水，自制了一辆油壁车，遍游湖畔山间。一日，沿湖堤而行，邂逅少年阮郁，一见钟情，结成良缘。但不久阮郁在京做官之父派人来催归。阮郁别后毫无音讯。苏小小情意难忘，时时思念。
后苏小小受人陷害入狱，身染重病，临终前，向身边侍候的人嘱咐道：“我别无所求，只愿死后埋骨西泠。”曾经受她资助的贫困书生鲍仁应试登第，归来见苏小小，哪知斯人已逝，含泪圆了她“埋骨西泠”的遗愿，就出资在西泠桥畔择地造墓，墓前立一石碑，上题“钱塘苏小小之墓”。
扫墓望丧
扫除墓地，以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报，指日可待。语本《汉书·酷吏传·严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归，扫除墓地耳!”
严延年，字次卿，西汉酷吏，执法严峻、苛刻、残暴，后因遭人弹劾举报，以诽谤朝政之罪，处于弃市刑罚。
话说曾有一日，严延年的母亲从东海郡来，准备和严延年一起过腊节，到达洛阳时，正赶上看见奏报行决。严延年的母亲大惊，于是停在都亭，不肯进入郡府。
过完正月和腊月的礼节后，母亲对严延年说：“天道神明，杀人太多的人必遭报应，我不愿在我老年时看见我的儿子受刑被杀戮！我走了！离开你回到东海郡，等待你的丧期到达。”
于是离开严延年。严延年的母亲回到东海郡后，见到兄弟族人，又与他们谈及这件事。一年多以后，严延年果真失势。东海郡人没有谁不认为他的母亲贤达的。严延年兄弟五人都有吏才，皆做大官，东海郡人称他们的母亲为“万石严妪”。
E. 关于清明节的四字词语
一抔黄土—— 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
冢中枯骨——冢：坟墓。坟墓里的枯骨。犹言死人，用以讥讽志气卑下、没有作为的人。
自掘坟墓——掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
墓木已拱——坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
水佩风裳——以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。
三迁之教——比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
惠子知我——比喻朋友相知之深。
地负海涵——指大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。
赢金一经——指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。
委委佗佗——雍容自得的样子。
九原可作—— 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地;作：起，兴起。喻设想已死的人再生。
奋发踔厉——奋发有为，意气昂扬。
充栋汗牛——指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。
柴毁灭性——柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
墓木拱矣——坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
椎牛发冢——杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。
椎埋穿掘——杀人埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。
扫墓望丧——扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。
悬门抉目——以之为烈士殉国的典故。
投阱下石——比喻乘人之危加以陷害。
杀衣缩食——犹节衣缩食。形容节约
F. 清明节有什么活动四字词语
九原可作——春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
墓木已拱——坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
一抔黄土——一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
冢中枯骨——冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。
自掘坟墓——掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
柴毁灭性——柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”
惠子知我——惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。
扫墓望丧——扫除墓地，以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报，指日可待。语本《汉书·酷吏传·严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也！行矣！去女东归，扫除墓地耳！”后岁余，延年果败。
杀衣缩食——“杀”念shài。犹节衣缩食。明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》：“家虽贫，杀衣缩食，葬宗党十余。”
悬门抉目——春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。后以“悬门抉目”为烈士殉国的典故。
赢金一经——谓留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。典出《汉书·韦贤传》：“贤四子；长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝，不如一经。’”颜师古注：“今书本籝字或作盈，又是盈满之
椎理穿掘——杀人埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。
椎牛发冢——亦作“椎牛发冢”。杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。
墓木拱矣——坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
一掊土——抔：用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
椎埋穿掘 ——杀人埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。
G. 清明节的四字成语
清明在躬
【拼音来】： qīng míng zài gōng
【解释】源： 清明：指人的神志很清醒；躬：指自身。形容人的心地光明正大，头脑清晰明辨。
【出处】： 《礼记·孔子闲居》：“清明在躬，气志如神。嗜欲将至，有开必先。”
【举例造句】： 只尹继善此人清明在躬，多年的“江南王”。 ★二月河《乾隆皇帝》二十九
【拼音代码】： qmzg
H. 关于清明节的成语
1、九复原可作
释义：九制原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
2、墓木已拱
释义：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
3、一抔黄土
释义：一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
4、冢中枯骨
释义：冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。
5、自掘坟墓
释义：掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
6、柴毁灭性
释义：柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
7、哀鸿遍野
释义：形容到处都是呻吟呼号、流离失所的难民之悲惨景象。
8、悲痛欲绝
释义：指极度悲哀，万分伤心的样子。形容悲哀伤心到了极点。
I. 有关清明节习俗的四字词语。最好是成语。急！
形容清明扫墓时的成语：扫墓望丧、睹物思人、悲从中来、入骨相思
清明专节祭祖扫墓的成语属：政通人和
写扫墓时心情的四字成语大全：泣不成声、悲痛欲绝、闷闷不乐、愁眉不展、悲痛欲绝、伤心欲绝、愁眉苦脸、风木含悲、透骨酸心、百苦难咽、伤心欲绝、愁绪万千、触景生情、思绪万千、肝肠寸断、生死离别、哀鸿遍野、悲痛欲绝、悲天悯人
形容踏青的成语：春风得意、春风和煦、春风轻拂、春风瑞雪、春山如笑、春色迷人、春色正浓、春江如练、春山如妆、春和景明、春景优美、春燕回巢、春满人间、春露秋霜、春种秋收、春暖花开、满园春色、百草萌动、百草权舆、百花争春、百花争艳、百花盛开、春回地暖、天加地转、冰雪消融、冰融雪消、冰消雪化、冰消雪融、天地回转
J. 什么清明四字成语
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清明在躬 [qīng mí版ng zài gōng]——清明：指人的权神志很清醒；躬：指自身。形容人的心地光明正大，头脑清晰明辨。
清风明月 [qīng fēng míng yuè]——只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
清正廉明 [qīng zhèng lián míng]——比喻为官廉洁公正。