孙晟有关的成语

1. 成语大全

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2. 有关「鸟」的成语

有关「鸟」的成语
【一石二鸟】比喻做一件事获得两个效果.
【小鸟依人】形容女子或小孩怯弱的样子,惹人怜爱.
【倦鸟知返】形容游子倦游归家.或比喻离开工作岗位太久,倦於在外形式而回到自己岗位.
【倦鸟归巢】形容游子倦游归家.或比喻离开工作岗位太久,倦於在外形式而回到自己岗位.
【笨鸟先飞】(1)形容愚笨的人,事前欠缺考虑,常鲁莽行事.(2)或用以表示愚笨的人行动应比别人早,以免手忙脚乱.
【鸟尽弓藏】比喻天下既定,功臣遭遗弃.与「兔死狗烹」意同.惟「鸟尽弓藏」语意较轻.
【鸟语花香】描写春天的景色.
【鸟面鹄形】用以形容久饥消瘦之状,又作「鸠形鹄面」.
【鸟为食亡】比喻人因贪财而死.
【鸟兽不可与同群】指人毕竟仍须生活在人群社会中,不能隐居逃世.
【鸟之将死,其鸣也哀】比喻人快要死时,多会良心发现,讲出善良的话来.
【惊弓之鸟】比喻曾遭祸患,因而心怀惊惧者.
【乌鸟私情】乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”

【乌飞兔走】古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。唐·韩琮《春愁》诗：“金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。”唐·韦庄《秋日早行》诗：“行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。”

【鸟集鳞萃鳞】鱼；萃：聚集。象鸟类或鱼类那样聚集在一起。形容聚集得很多。汉·张衡《西京赋》：“瓌货方至，鸟集鳞萃。”

【鸟尽弓藏】鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。《史记·越王勾践世家》：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”

【只鸡絮酒】指悼念故人，祭品菲薄。《后汉书·徐徲传》：“徲尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，徲乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去。不告姓名。”

【燕雀安知鸿鹄之志】比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。《史记·陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？”

【燕雀处堂处】居住；堂：堂屋。燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。《孔丛子·论势》：“燕雀处屋，子母安哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。”

【一箭双雕】原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。《北史·长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”

【双宿双飞】宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“眼想心思梦里惊，无人知我此时情。不如池上鸳鸯鸟，双宿双飞过一生。”

【牝鸡司晨】母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”

【鸿鹄之志】 鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。 《吕氏春秋·士容》：“夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。”《史记·陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

【倦鸟知返】形容游子倦游归家.或比喻离开工作岗位太久,倦於在外形式而回到自己岗位...

【鹤立鸡群】象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”

【笼中之鸟】比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人。《鹖冠子·世兵》：“一目之罗，不可以得雀；笼中之鸟空窥不出。”
【鸠占鹊巢】比喻强占他人所有.
【鹑衣百结】比喻衣服破旧,满是补钉.
【鹪鹩一枝】(1)用以劝人寡欲,今多说成:「鹪鹩巢林,不过一枝」.(2)或比喻栖身之所,多用於托人求职时.
【鸾翔凤集】比喻贤才之聚集.
【凤毛麟角】形容世间少有.
【凤凰于飞】比喻夫妇唱和相乐;多用为婚礼之祝词.
【鸢飞鱼跃】比喻放任於自然之乐.
【鸦雀无声】比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来.
【鸿鹄之志】比喻志向远大,与「青云之志」义同.
【鹏程万里】祝福别人前程远大,如鹏飞万里.
【莺声燕语】用以形容鸟鸣.或比喻女子声音宛转流利.
【莺莺燕燕】比喻女郎众多.
坌鸟先飞
①笨鸟先飞。比喻笨人反而居先。②比喻能力差的人做事先行一步。多用做谦辞
笨鸟先飞
①比喻能力差的人做事时，怕赶不上别人，抢先动手。②用作谦词
飞鸟依人
形容可亲可爱的样子
笼鸟槛猿
笼中鸟与槛中猿。比喻受拘禁而不得自由的人
穷鸟触笼
比喻处困境而挣扎不脱
穷鸟归人
见“穷鸟投人”
穷鸟入怀
无处可栖的鸟被迫投人怀抱。比喻处境困穷而投靠别人
穷鸟投人
犹言穷鸟入怀
如鸟兽散
比喻溃败逃散。语本《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣！各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”
乌鸟私情
谓乌鸟反哺之私情。比喻人子的孝思
鸮鸟生翼
旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义
小鸟依人
唐太宗评论功臣，谓“褚遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附於朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。”见《旧唐书·长孙无忌传》。后以“小鸟依人”喻小孩或年轻女子的娇稚可爱
鸟道羊肠
狭险典折的山路
鸟得弓藏
见“鸟尽弓藏”
鸟焚鱼烂
《易·旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。”《公羊传·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡
鸟伏兽穷
如飞鸟栖伏，野兽奔走无路。形容势竭力穷，处境困难
鸟覆危巢
鸟巢因建于弱枝而倾覆。比喻处境极端危险
鸟革翚飞
形容宫室壮丽。语出《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。”朱熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华采而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。”
鸟骇鼠窜
形容惊恐逃窜
鸟迹虫丝
比喻极易消失的事物
鸟集鳞萃
像鸟鱼聚集一处
鸟尽弓藏
《史记·越王句践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏。”又《淮阴侯列传》：“高鸟尽，良弓藏。”谓飞鸟射尽，便藏起弓来无所使用。后用“鸟尽弓藏”或“鸟得弓藏”比喻大功告成，功臣受害
鸟惊鼠窜
见“鸟骇鼠窜”
鸟惊鱼骇
像鸟、鱼那种受惊的样子
鸟惊鱼溃
见“鸟散鱼溃”
鸟惊鱼散
见“鸟散鱼溃”
鸟哭猿啼
泛指禽兽悲鸣。形容悲凉的情景
鸟面鹄形
形容面容枯瘦
鸟枪换炮
比喻情况或条件有很大好转
鸟散鱼溃
形容因受惊扰而乱纷纷地四下溃散
鸟声兽心
比喻言辞动听而心怀阴毒
鸟啼花落
形容凄凉的情景
惊弓之鸟
曾受箭伤，闻弓弦声而惊堕的鸟。喻受过惊吓而遇事惶惶的人。语本《战国策·楚策四》：“更羸舆魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：‘臣为王引弓虚发而下鸟。’魏王曰：‘然则射可至此乎？’更羸曰：‘可。’有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：‘然则射可至此乎！’更羸曰：‘此孽也。’王曰：‘先生何以知之？’对曰：‘其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也。故疮未息，而惊心未去也，闻弦音引而高飞，故疮陨也。’”
惊弦之鸟
见“惊弓之鸟”
笼中之鸟
①《鹖冠子·世兵》：“一目之罗，不可以得雀；笼中之鸟空窥不出。”后以喻受困而不自由的人。②喻易于擒拿的敌人
伤弓之鸟
受过箭伤的鸟。比喻经过祸患、心有余悸的人。典出《战国策·楚策四》：“雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：‘然则射可至此乎？’更羸曰：‘此孽也。’王曰：‘先生何以知之？’对曰：‘其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息而惊心未去也。’”
虫书鸟迹
指古代的鸟虫书。借指变化莫测、难以辨认的书体
虫书鸟篆
鸟虫书。比喻无法认读的字，借指外国文字
虫言鸟迹
上古的语言文字。借指上古时期
蚕丛鸟道
指险绝的山路
长颈鸟喙
长颈尖嘴。喻人奸诈阴险
轻徙鸟举
轻于去留，像鸟飞那样容易
鹄形鸟面
饥疲瘦削貌
花香鸟语
形容春天媚人的景象
木乾鸟栖
谓鸟栖树上，至树干枯也不离去。喻行事坚定不移
禽息鸟视
比喻空受爵禄而无益于世
兽迒鸟迹
鸟兽之迹
兽聚鸟散
谓聚散无常有如鸟兽。多比喻游牧民族
象耕鸟耘
传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。《文选·左思〈吴都赋〉》：“象耕鸟耘，此之自与。”李善注引《越绝书》：“舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。”后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。北魏郦道元《水经注·河水一》：“恒水又东迳蓝莫塔，塔边有池……此中空荒无人，群象以鼻取水洒地，若苍梧、会稽象耕鸟耘矣。”宋无名氏《五色线·游仙记》：“忽到一处，约在瓯阑之间，乃古莽然之墟，象耕鸟耘，人甚知礼，既还复往，沓不可寻。”一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之啄食
熊经鸟申
古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚
【一石二鸟】比喻做一件事获得两个效果.
【小鸟依人】形容女子或小孩怯弱的样子,惹人怜爱.
【倦鸟知返】形容游子倦游归家.或比喻离开工作岗位太久,倦於在外形式而回到自己岗位.
【倦鸟归巢】形容游子倦游归家.或比喻离开工作岗位太久,倦於在外形式而回到自己岗位.
【笨鸟先飞】(1)形容愚笨的人,事前欠缺考虑,常鲁莽行事.(2)或用以表示愚笨的人行动应比别人早,以免手忙脚乱.
【鸟尽弓藏】比喻天下既定,功臣遭遗弃.与「兔死狗烹」意同.惟「鸟尽弓藏」语意较轻.
【鸟语花香】描写春天的景色.
【鸟面鹄形】用以形容久饥消瘦之状,又作「鸠形鹄面」.
【鸟为食亡】比喻人因贪财而死.
【鸟兽不可与同群】指人毕竟仍须生活在人群社会中,不能隐居逃世.
【鸟之将死,其鸣也哀】比喻人快要死时,多会良心发现,讲出善良的话来.
【惊弓之鸟】比喻曾遭祸患,因而心怀惊惧者.
参考资料：【惊弓之鸟】比喻曾遭祸患,因而心怀惊惧者

3. 关于含有一个故事的成语10个

1、纸醉金迷（唐朝）

解释：原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。

成语故事：唐朝时有一个高明的医生叫孟斧。当时他住在国都长安，经常被请到宫中帮皇帝和妃子们治病。因为经常出入皇宫，所以他对皇宫的一切很熟悉，尤其孟斧看到皇宫里的人们总是过着荒淫奢侈的华丽生活，更是印象深刻。

后来黄巢领导的起义军叛变攻打长安，他吓得急忙逃出长安，躲到四川。在四川，孟斧因为想念皇宫中的生活，就根据记忆，模仿皇宫的装饰布置自己的家。

他把家中布置的跟皇宫一样华丽，其中有一间光线很好的房间，孟斧把房间里所有东西的表面，全部都糊上一层黄金作成的薄纸。在阳光的照射下，满屋子金光闪闪，让人觉得像是住在金子做成的屋子里。所有到过这屋子的人都说：在这个屋子里休息一会儿，就会沉迷陶醉在满屋的金纸里。

2、糟糠之妻（东汉）

解释：糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。

成语故事：东汉时，有一个叫宋弘的人。他学识渊博，为人正直，很得汉光武帝刘秀的赏识，被封为太中大夫。

刘秀的姐姐湖阳公主死了丈夫。刘秀和她谈论了满朝的大臣，想看看她爱慕哪一位，以便给她改嫁。湖阳公主说：“满朝大臣，只有宋弘才貌双全。”为此，刘秀召见了宋弘，对他说：“俗话说，一个人地位高了，就要改交一批富朋友；发了财就要停妻另娶，这可是人之常情啊！”

宋弘回答说：“我听说，一个人在贫贱时交的朋友是不能忘记的；和自己共患难的结发之妻是不能抛弃的。”刘秀见此情形，对湖阳公主说：“看来没有什么希望使宋弘停妻另娶了。”

3、一箭双雕（南北朝）

解释：原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。

成语故事：南北朝时，北周有个叫长孙晟的武将，善于射箭，又智谋超人。他曾被派遣护送公主到西北突厥族去成婚。突厥族国王摄图很器重他，把他留了下来，常让他随自己一起去打猎。

一次，摄图看见两只大雕在空中争夺一块肉，便交给长孙晟两支箭，请他将雕射下来。长孙晟跨马前奔，拉开弓，只听嗖的一声，一箭竟穿过两只大雕的胸脯。雕顿时双双落下。这个成语原指射箭技术高超。现指一举两得。

4、以卵击石（春秋战国）

解释：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

成语故事：有一年，墨子前往北方的齐国。途中遇见一个叫“曰”的人，对墨子说：“您不能往北走啊，今天天帝在北边杀黑龙，你的皮肢很黑，去北方是不吉利的呀！”

墨子说：“我不相信你的话！”说完，他继续朝北走去。但不久，他又回来了，因为北边的淄水泛滥，无法渡过河去；名叫“曰”的那人得意地对墨子说：“怎么样？我说你不能往北走嘛！遇到麻烦了吧？”

墨子微微一笑，说：“淄水泛滥，南北两方的行人全都受阻隔。行人中有皮肤黑的，也有皮肤白的，怎么都过不去呀？”“曰”听后支吾着说不出话来。

墨子又说：“假如天帝在东方杀了青龙，在南方杀了赤龙，在西方杀了白龙，再在中央杀了黄龙，岂不是让天下的人都动弹不得了吗？所以，你的谎言是抵挡不过我的道理的，就像拿鸡蛋去碰石头，把普天下的鸡蛋全碰光了，石头还是毁坏不了。”

“曰”听了羞傀地走了。

5、忧心如焚（西周）

解释：如焚：象火烧一样。心里愁得象火烧一样。形容非常忧虑焦急。

成语故事：西周从周厉王起一撅不振，政权越来越不稳定。到公元前781年周幽王当政时，情况更是糟糕。他统治期间，对百姓加重剥削：再加上地震与旱灾，人民流离失所，痛苦不堪。

幽王又骄奢淫逸，根本不把人民生活放在心上。他重用太师尹氏，让他掌管朝廷大权，致使政治日趋混乱，国势日趋衰败，人心离散。

当时，有个名叫家父的大臣对这种状况非常忧虑，希望周幽王能看到政治上的危机，保持周王朝的天下。于是他写了一首诗，一方面揭露大师尹氏的罪恶，一方面表达老百姓的忧愤。

这首诗共十节，第一节写道：“巍峨的终南山啊，层峦迭嶂岩石垒垒。太师尹氏威名显赫，人民的眼睛都盯着你看。心里忧愁得像火在煎熬，但也不敢将你笑谈。

眼看王业已衰国运将断，为何你却看不见！”周幽王不听家父等人的劝谏，后来申侯联合大戎等攻周，他终于被杀死在骗山脚下，西周也因此而灭亡。

6、卧薪尝胆（春秋）

解释：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

成语故事：春秋时期，吴王夫差凭着自己国力强大，领兵攻打越国。结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。

越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。吴王出门时，他走在前面牵着马；吴王生病时，他在床前尽力照顾，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。

越王回国后，决心洗刷自己在吴国当囚徒的耻辱。为了告诫自己不要忘记复仇雪恨，他每天睡在坚硬的木柴上，还在门上吊一颗苦胆，吃饭和睡觉前都要品尝一下，为的就是要让自己记住教训。除此之外，他还经常到民间视察民情，替百姓解决问题，让人民安居乐业，同时加强军队的训练。

经过十年的艰苦奋斗，越国变得国富兵强，于是越王亲自率领军队进攻吴国，也成功取得胜利，吴王夫差羞愧得在战败后自杀。后来，越国又趁胜进军中原，成为春秋末期的一大强国。

7、有志者事竟成（东汉）

解释：只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

成语故事：有一次，刘秀派耿合去攻打占据山东青州十二郡的豪强张步。张班兵强马壮，是耿合的一个劲敌。张步听说耿合率兵来攻。就派大将军费邑等分兵把守历下、祝阿、临淄，准备迎击。

耿合先攻下祝阿，以后用计相继攻下历下和临淄。张步着急起来，亲自带兵反攻临淄，于是在临淄城外进行了一场生死搏斗的大血战。在战斗中，耿合大腿中了一箭，可是他勇敢地用佩刀砍断箭杆，带伤仍坚持战斗。

刘秀闻讯，亲自带兵前来支援。在援兵还未到达的时候，部将陈俊认为张步兵力强大，建议暂时休战，等到援兵来后再发动进攻。可是耿合却认为不能把困难留给别人，经过一场激烈的战斗，耿合终于把张步打得大败。

几天后，刘秀来到临淄，慰劳军队。他在许多将官面前夸奖耿合说：“过去韩信破历下开创基业，现在将军攻克祝阿，连战连捷，两功相仿，从前你在南阳曾建议请求平定张步，我当时以为你口气太大，恐怕难以成功，如今才知道，有志者事竟成啊！”

8、众叛亲离（春秋）

解释：叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。

成语故事：春秋时，卫国第十三代君主卫桓公有两个兄弟，一个是公子晋，一个是公子州吁。州吁有些武艺，喜欢打仗。他见哥哥桓公是个老实人，便阴谋篡位。

就在公元前719年，卫桓公动身上洛阳去参加周天子平王的丧礼，州吁在西门外摆下酒席，给他送行。他端着一杯酒，对桓公说：“今天哥哥出门，兄弟敬你一杯。”我很快就会回来，兄弟太费心了！

卫桓公说。接着，卫桓公也斟了一杯酒回敬。州吁趁卫桓公不备突然拔出匕首，把卫桓公杀了。州吁杀了卫恒公，做了卫国国君。他害怕国内人民反对，便借对外打仗的办法转移国内人民的视线。他拉拢陈国、宋国、蔡国，一起去攻打郑国。但由于郑国严密防守，进攻以失败告终。

鲁国的国君隐公听到这些情况后，问大夫众仲说：“州吁这样干，能长久得了吗？”众仲回答说：“州吁只知道依仗武力。到处兴风作乱，老百姓是不会拥护他的；他为人十分残忍，杀戮无辜，谁还敢去亲近他呢？

这样老百姓反对他、亲信的人也会逐渐离开他，他的政权怎么会长久呢？”众仲接着又说：“兵，就像火一样。一味地用兵，而不知道加以收敛和节制，其结果必定是玩火自焚。依我看，失败的命运正等着他呢！”果然，不到一年，卫国的老臣石醋，借助陈国的力量，把州吁杀了。

9、养虎为患（远古）

解释：比喻纵容敌人，留下后患，自己反手其害。

成语故事：远古的时候，地广人稀。那时的人们除了种地之外，靠山近水的大都以渔、猎为生。每当北风吹来，大雪飘飘之际，人们便进山打猎。这次进山他们收获不小，竟用陷阱连着捕获了一雄一雌两只猛虎。

大家将两只猛虎绑住，一个猎人便循着猛虎的踪迹，在深山的洞穴里找到了一只小虎崽。这只小虎崽还刚刚睁开双眼，连奶还没有断，他睁着双眼看着猎人，一点也不害怕。

猎人看到小虎崽毛绒绒、胖乎乎。憨态可掬，分外喜爱。猎人一时高兴便将小虎意抱回了家中。猎人的妻子和小孩看到猎人带回一只小虎崽，觉非觉好玩，小孩子去抚摸小虎崽，小虎崽更不怕他，就与他玩耍开了。

小虎崽在猎人家人的饲养下，随着时间的推移，慢慢长大，变成了一只大老虎。但它并不伤人，吃饱了便在村里村外闲逛，逛累了就找个树阴趴下睡一觉，这样，人虎处得十分融洽，虎见人不避，人见虎也不躲，都习以为常。

春风吹拂，冰消雪化，河水解冻了，人们收起猎具，开始下河捕鱼了。

猎人沿河捕鱼，十几天后才回家，可到家一看，不禁大吃一惊，他发现家中饲养的那只老虎嘴角上残留着血溃，自己的妻子和孩子却都不见了。猎人感到一种不祥正向他逼近，他被一种巨大的恐惧笼罩了。还没等他回过神来，那只老虎猛地向他扑去，只几口便将他咬死了。

10、坐观成败（汉朝）

解释：冷眼旁观人家的成功或失败。

成语故事：汉武帝晚年，身体很不好，人也开始昏庸起来。他宠信奸臣江充。江充利用汉武帝怀疑有人要谋害他的心理，说武帝得病，是那些恨他的官吏和百姓在地下埋了木头人暗加诅咒的结果。于是，武帝便派江充去调查这件事。

江充心狠手辣，借机诬陷平时和自己作对的人，把他们一个个全杀了，前后竟杀了几万人。当时，太子刘据和江充也是对头。

于是，江充向在甘泉宫养病的汉武帝诬告太子宫中也埋有大量的木头人，想置太子于死地。太子忍无可忍，发兵把江充杀了。江充的同党急忙去向汉武帝禀告，并欺骗武帝说太子起兵造反。武帝信以为真，便派丞相刘屈嫠带兵去捉拿太子。

太子被逼率军抵抗，双方激战了好几天，刘据兵败逃走，后来在湖县被杀。

刘据在发兵抵抗丞相的部队时，用的是“皇上病重、奸臣作乱”、特来肃清权奸的名义，他曾亲自到当时负责守卫京城的北军使者护军任安的营寨中，授给他兵符，要他发兵支持自己。任安拜受了兵符，却不发兵，闭寨不出。这是因为他吃不准交战双方谁是谁非。

后来，汉武帝带病回京，他知道了这个情况后，起先认为任安只是假装接受了兵符，并没有依附太子，就没追究他。任安军队里有一个管理钱粮的小官，他以前曾受过任安的鞭打。怀恨在心，向武帝告发任安，说任安曾答应太子出兵，听从太子的命令，因此任安是太子的支持者。

武帝看了这封告发信，说：“任安是个资格很老的大臣了！他老奸巨滑，眼见战事发生，却脚踏两只船，坐观成败，准备哪一方打赢，就投靠那一方，如此怀有二心的人，留他不得！”于是，武帝下令逮捕了任安，把他杀了。

(3)孙晟有关的成语扩展阅读

成语出处:

如“功败垂成”出自晋阳之战，“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。

如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。

至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首，暱就寡人”.

“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。

其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，

“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。“吴下阿蒙”出自司马光《资治通鉴》（卿今者才略，非复吴下阿蒙）。

4. 成语!!!…

1.一夫当关，万夫莫开、草木皆兵、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、打草惊蛇、四面楚歌、用兵如神 有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起、破釜沉舟、围魏救赵、作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、杀身成仁、
纸上谈兵、风声鹤唳、步步为营。望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、再衰三竭。余勇可贾、知彼知己，百战不殆、腹背受敌、攻无不克，战无不胜，硝烟弥漫、士饱马腾 劳而无功功成不居，散兵游勇，勇猛精进 ， 进退失据 ，出奇制胜， 壁垒森严 ，严阵以待 。
短兵相接 全军覆灭 远交近攻 攻其无备 功败垂成 解甲归田 战天斗地 养精畜锐 、锐不可当 当头棒喝 舟中敌国 枪林弹雨 速战速决 决一雌雄 盘马弯弓 弓折刀尽 尽忠报国 国士无双 干城之将 将机就机 草木皆兵 兵连祸结 四面楚歌 歌功颂德 箭在弦上 马革裹尸 金城汤池 马仰人翻 用兵如神 因敌取资 欲擒故纵 纵虎归山 发号施令 弹尽援绝 剑拔弩张 兵不由将 将计就计 计无所出 出生入死 勇往直前
调虎离山 知难而退 挥戈反目 片甲不回 弹尽粮绝 声势浩大 坐观成败 败军之将
将伯之呼 寡不敌众 大敌当前 十围五攻
2.悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人
兴高采烈、喜出望外、喜形于色、喜上眉梢、喜不自胜、喜不自禁、喜眉笑眼、喜气洋洋、喜笑颜开、笑逐颜开、心旷神怡、心满意足、心情舒畅、心醉神迷、心花怒放、乐乐陶陶、其乐融融、乐以忘忧、乐不可支、欣喜若狂
欢欣鼓舞、兴高采烈、欢天喜地、欣喜若狂、欢欣踊跃、春风得意、眉飞色舞、眉开眼笑、忍俊不禁、喜出望外、喜气洋洋、喜笑颜开、喜形于色、手舞足蹈、心花怒放、喜不自胜、乐不可支、兴高采烈.喜出望外.喜笑颜开.欣喜若狂.心花怒放.笑逐颜开.眉开眼笑.手舞足蹈.眉飞色舞.喜上眉梢.捧腹大笑. 笑容可掬.大喜过望.欢天喜地.喜从天降
3.亡羊补牢、掩耳盗铃、滥竽充数、四面楚歌、纸上谈兵
画蛇添足 买椟还珠 守株待兔 拔苗助长、狐假虎威、刻舟求剑、
4.出自历史故事的成语
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。

故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。

故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。

故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。

故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。

故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。

故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。

故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。

故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。

故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。

5. 有关成语

成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。
成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之处。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简练，形式跟绝大多数的成语一样，如“东西南北”、“春夏秋冬”之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。 成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如“李庄小学”只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），“广安人民公社”只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如”七零八落“这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如“津津有味”这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。

希望对你有帮助

6. 有一的成语大全

一败如水 形容大败，犹水洩地不可复收
一败涂地 形容彻底失败，不可收拾
一班半点 犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”
一班一辈 谓同等，不相上下
一班一级 犹言一官半职
一般见识 谓同样浅薄的见解和气度
一般无二 完全相同，毫无两样
一斑半点 比喻极小部分
一板三眼 本为民族音乐和戏曲中的节拍，四拍子的叫一板三眼。比喻义与“一板一眼”同
一板一眼 本为民族音乐和戏曲中的节拍，二拍子的叫一板一眼。后即借喻言语行为有条理，合规矩
一瓣心香 谓心中虔诚敬礼，如燃香供佛
一暴十寒 亦作“一曝十寒”。晒一天，冷十天。比喻做事没有恒心
一本万利 用极少资本牟取最大利润，形容本轻利重
一本正经 原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有讽刺意味
一笔不苟 谓作书画或撰文极其认真，毫不马虎
一笔勾断 同“一笔勾”
一笔勾消 亦作“一笔勾销”。全部取消之意
一笔勾销 见“一笔勾消”
一笔抹摋 见“一笔抹煞”
一笔抹杀 见“一笔抹煞”
一笔抹煞 一笔全部抹掉。常喻轻率地全部否定
一碧万顷 形容青绿无际
一臂之力 指给予帮助的力量。常与“助”连用，表示从旁帮忙
一鞭先著 晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行
一表非凡 见“一表非俗”
一表非俗 形容人的仪表非比寻常
一表人才 见“一表人物”
一表人材 见“一表人物”
一表人物 形容容貌英俊。表，仪表
一表堂堂 形容仪表堂皇
一秉大公 谓言论行事全秉公心
一秉虔诚 谓诚心诚意
一秉至公 见“一秉大公”
一病不起 谓卧病后日见沉重，终至死亡。不起，用作死的婉辞
一波三折 指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”后比喻事多波折
一波万波 见“一波纟毚动万波随”
一不扭众 谓一人不应或难以违反众意
一步登天 一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。常用以讽人突得高位
一步一鬼 汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意
一步一趋 ①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意
一草一木 《後汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物
一差半错 变故，差错
一差二错 指意外的变化或差错
一差二误 指意外的差错和失误
一差二悮 同“一差二误”
一差两讹 同“一差二错”
一长半短 见“一长二短”
一长二短 ①指意外的变故。②一五一十，原原本本
一长一短 形容琐谈不休
一场春梦 本喻世事无常，转眼成空。后亦喻幻想破灭
一倡百和 一人首倡，百人附和。极言附和者之多。倡，亦作“唱”
一倡三叹 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”
一倡一和 ①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应
一唱百和 见“一倡百和”
一唱三叹 见“一倡三叹”
一唱一和 见“一倡一和”
一朝千里 犹一日千里
一朝一夕 一个早晨或一个晚上。形容时间短促
一朝之忿 一时激发的愤恨
一朝之患 突然发生的祸患
一彻万融 犹言一通百通
一尘不到 形容清净纯洁
一尘不染 ①佛教谓色、声、香、味、触、法为六尘，修道者达到真性清净不被六尘所染污为“一尘不染”。后多用以形容清净廉洁，品格高尚。②指非常清洁
一尘不缁 犹一尘不染
一成不变 《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。”孔颖达疏：“容貌一成之後，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生，故云不可变。”后以一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通
一成不易 同“一成不变”
一成一旅 方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典
一筹莫展 《宋史·蔡幼学传》：“多士盈庭而一筹不吐。”后以“一筹莫展”比喻一点办法也没有
一触即发 ①本指箭在弦上，张弓待发。比喻事态发展已极紧张，一经触动即可爆发。②泛指极易发生
一触即溃 一经接触就溃败。形容很容易被打垮
一串骊珠 形容歌声圆润，唱时如一串明珠
一床两好 犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合
一槌定音 见“一锤定音”
一锤定音 本指制造铜锣时最后一锤决定锣的音色，后借喻凭一句话作出最后决定
一辞同轨 犹众口一词
一蹴而成 见“一蹴而就”
一蹴而得 见“一蹴而就”
一蹴而就 宋苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”后以“一蹴而就”谓迈一步就成功，形容事情轻而易举，一下就能完成
一蹴可几 同“一蹴而就”。几，近，及
一寸赤心 同“一寸丹心”
一寸丹心 一片赤诚之心
一寸光阴一寸金 俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜
一搭两用 一物二用
一搭一档 谓互相配合，彼此协作。有时含贬意
一代风流 指开创风气，为当世所景仰的人物
一箪一瓢 《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”原为孔子赞美颜回安贫乐道之语。后用以比喻生活清苦
一旦一夕 同“一朝一夕”
一刀两段 ①见“一刀两断”。②指斩首，被杀
一刀两断 比喻坚决地断绝关系
一得之功 一点微小的成绩
一得之见 一点见解。常用作谦辞
一得之愚 对自己意见的谦词。犹言一点肤浅的见解。语出《晏子春秋·杂下十八》
一德一心 大家一条心
一点半点 表示微小而不定的数量
一点灵犀 ①唐李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”谓犀角上有纹，两头感应通灵，故以“一点灵犀”喻心心相印。②指聪敏
一点一滴 形容微少零星
一雕双兔 唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相，李抑扬张、裴自得，张裴二人罄折卑逊，时人窃言“一雕挟两兔”。见唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书·李林甫传》。后因以“一雕双兔”谓三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制
一跌不振 同“一蹶不振”
一丁不识 一字不识
一定不移 见“一定不易”
一定不易 《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动
一定之规 ①一定的规律或规则。②喻已经打定的主意
一而光 见“一扫而空”
一发千钧 语本《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上县无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”谓一根头发上系着千钧的重量。比喻极其危险
一帆风顺 ①本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。②比喻境遇顺利或办事容易
一帆顺风 同“一帆风顺”
一反常态 完全改变了平常的态度
一饭千金 汉韩信少贫，在淮阴城钓鱼，有漂母见其饥，饭之。后信为楚王，召所从食漂母，赐千金。见《史记·淮阴侯列传》。后称受恩重报为“一饭千金”
一饭之德 喻微小的恩德
一飞冲天 比喻平时默默无闻，突然做出惊人之举
一吠百声 即一犬吠形，百犬吠声
一分一毫 形容很少的数量
一佛出世 ①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天
一夫当关 见“一夫当关，万夫莫开”
一夫之勇 犹言匹夫之勇
一夫之用 谓仅能当一人之用，而无兼人之能
一傅众咻 谓一人施教，众人喧扰。比喻事不专一，绝无效果。语本《孟子·滕文公下》：“有楚大夫於此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？曰：使齐人傅之。曰：一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”
一概而论 亦作“一而论”。指对问题不作具体分析，笼统地同样看待。语本《楚辞·九章·怀沙》：“同糅玉石兮，一而相量。”
一高二低 ①高低强弱或胜负输赢。②谓意外的变故
一个半个 谓为数甚少
一根一板 方言。原原本本，一五一十
一鼓一板 鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬
一鼓作气 《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”古代作战击鼓进军，擂第一通鼓时士气最盛。后多喻趁锐气旺盛之时一举成事或鼓足干劲，一往直前
一谷不登 见“一谷不升”
一谷不升 指歉收
一顾倾城 《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国’”。后遂以“一顾倾城”形容美女的眼波，亦以喻女子的美貌
一官半职 泛指普通的官职
一轨同风 车轨相同，风俗一致。语出《礼记·中庸》：“车同轨，书同文。”《晋书·苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”后因以“一轨同风”比喻国家统一，政令划一
一国三公 一国之中有三个主公。比喻令出多门，事权不一
一寒如此 《史记·范雎蔡泽列传》：“魏使须贾於秦，范雎闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾……须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一绨袍以赐之。”后用以表示贫困潦倒至极
一毫不差 完全相同，没有一点差异
一毫不苟 犹一丝不苟
一毫不染 犹一尘不染
一毫千里 语本《礼记·经解》：“《易》曰‘君子慎始；差若豪（毫）氂，缪以千里’。”《大戴礼记·保傅》：“《易》曰‘正其本，万物理；失之毫釐，差之千里’，故君子慎始也。”卢辩注：“据《易说》言也。”谓差错虽微，造成的危害甚大
一呵而就 一口气完成
一狠二狠 犹言索性，干脆。多指下极大的决心
一哄而起 一下子就跟着行动起来。多含贬义
一哄而散 亦作“一閧而散”。在一片吵闹声中散去。亦表示突然、混乱地散去
一哄而上 同“一哄而起”
一閧而散 见“一哄而散”
一呼百诺 一声呼唤，百人应诺。形容权势显赫，侍从众多
一呼百应 一声呼唤，人皆响应。形容接应的人很多
一呼再喏 听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺
一狐之掖 见“一狐之腋”
一狐之腋 一只狐狸腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍贵的皮毛
一虎不河 《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切
一花独放 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品
一画开天 相传伏羲画八卦，始于乾卦三之第一画，乾为天，故谓“一画开天”
一褱而论 见“一概而论”
一还一报 谓做一件坏事后必受一次报复
一簧两舌 喻诳言乱语。簧，乐器的发声薄片
一挥而成 同“一挥而就”
一挥而就 五代王定保《唐摭言·荐举不捷》：“扞王璘呴复为鸟散馀花落诗二十首，援毫而就。时忽风雨暴至，数幅为回飚所卷，泥滓沾渍，不胜舒卷。璘曰：‘勿取，但将纸来！’复纵笔一挥，斯须复十馀篇矣。”后因以“一挥而就”形容才思敏捷，一动笔就写成
一挥九制 一提笔就能写出九道制书。谓文思敏捷
一麾出守 南朝宋颜延之《五君咏·阮始平》：“屡荐不入官，一麾乃出守。”麾有挥斥、排挤意，谓阮咸受荀勖排斥，出为始平太守。麾亦有旌麾意，故后多以“一麾出守”用作朝官出为外任之典
一晦一明 一暗一明。常指昼夜循环
一饥两饱 犹言每天不能饱食。形容生活贫困
一技之长 指有某种专长或技能
一家眷属 本指一家人，后以喻同一格局
一家老小 谓全家人
一家无二 谓一家之人没有两样
一家一火 谓所有家当什物
一家一计 指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人
一家之辞 同“一家之言”
一家之学 自成一家的学派
一家之言 指有独特见解、自成一家的学说或论著
一家之作 自成一家的著作
一见了然 犹一目了然
一见倾心 一见面就产生倾慕的情感
一见如故 见“一见如旧”
一见如旧 初次相见意气相投，有如故交。语本《左传·襄公二十九年》：“扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”
一见锺情 ①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情
一剑之任 ①谓以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。②指独力担任艰巨的任务
一箭上垛 ①犹言一箭中的。比喻事情一办即成。②喻一见中意
一箭双雕 见“一箭双雕”
一箭双雕 一箭射中两雕。雕，亦作“雕”，一种性凶猛的大鸟。《北史·长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”又《新唐书·高骈传》：“事朱叔明为司马，有二雕并飞，骈曰：‘我且贵，当中之。’一发贯二雕焉。”后因以“一箭双雕”形容射艺高明，亦用以比喻一举两得
一箭之地 谓距离不远
一浆十饼 比喻小恩小惠。浆、饼皆微物，故有此语
一脚不移 借喻坚定不移
一阶半级 指低微的官职
一阶半职 同“一阶半级”
一接如旧 犹言一见如故
一介不苟 见“一介不取”
一介不取 语出《孟子·万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。”后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取
一介之才 微小的才能
一介之善 微小的善行
一介之士 ①一个微末的士人。②忠心正直的人
一举成名 原指士子一旦科举及第就天下闻名，后亦泛指一下子就出了名
一举两得 做一件事能使两方面都得到好处。语本《东观汉记·耿弇传》：“吾得临淄，即西安孤，必覆亡矣。所谓一举而两得者也。”
一举两全 谓一举措而能顾全两面
一举千里 一飞就是千里。喻前程远大
一举三反 《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼
一举万里 见“一举千里”
一举一动 指每一个举动
一决雌雄 一决胜负。雌雄，喻高低
一蹶不兴 见“一蹶不振”
一蹶不振 比喻一经挫折，就不能再行振作
一刻千金 短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵
一空依傍 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿
一孔之见 汉桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”《礼记·中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事有多涂。今惟晓知一孔之人，不知馀孔通达，惟守此一处，故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”
一口同声 犹一口同音
一口同音 犹言众口一词
一口一声 犹口口声声
一匡九合 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事
一匡天下 使天下得到匡正
一夔一契 夔契都是舜时贤臣，后因以“一夔一契”喻良辅
一馈十起 《淮南子·氾论训》：“当此之时，扞禹呴一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。”意谓一饭之顷亦多次起立。后因以“一馈十起”形容事务繁劳
一壸千金 比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵
一来二去 指经过一段时间逐渐产生某种情况
一览无馀 南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。”后以“一览无馀”谓一眼即可全见
一揽包收 谓总揽一切
一劳久逸 见“一劳永逸”
一劳永逸 亦作“一劳久逸”。谓劳苦一次，可望永安。语本汉扬雄《谏勿许单于朝疏》：“以为不壹劳者不久佚，不蹔费者不永宁，是以忍百万之师，以摧饿虎之喙……而不悔也。”
一了百当 ①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当
一了百了 语本《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结
一鳞半甲 唐高仲武《中兴间气集上·苏涣》：“三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长於讽刺，亦有陈拾遗（陈子昂）一鳞半甲”此系以龙为喻，意谓略有相似之处。后用以比喻事物的零星片段。亦作“一鳞片甲”
一鳞半爪 见“一鳞一爪”
一鳞片甲 见“一鳞半甲”
一鳞片爪 见“一鳞一爪”
一鳞一爪 谓龙在云中，时露一鳞一爪，难于见其全貌。清王士禛主张作诗贵含蓄，忌浅露，以此为喻。赵执信驳其说，曰：“神龙者屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。”见赵所著《谈龙录》。后用以喻事物的零星片段
一龙一蛇 喻时隐时显，变化莫测
一龙一猪 喻二人相去悬殊
一路风尘 形容旅途辛苦
一路风清 形容安定升平的景象
一路福星 宋鲜于侁为京东转运使，比行，司马光谓人曰：“福星往矣。”见宋秦观《鲜于子骏行状》。明陈邦瞻《宋史纪事本末·元祐更化》、清翟灏《通俗编·祝诵》引《四友斋丛说》均作“一路福星”。福星，即岁星，旧时术士谓岁星照临能降福于民。宋代行政大区称路，后以路为道路之“路”，以“一路福星”为祝人旅途平安之语
一路货色 犹言一路货

7. 四字成语大全

岸谷之变 岸：喻指高位。比喻政治上的重大变化
柏舟之誓 誓：盟约，诺言。指妇女丧夫后守节不嫁
俾昼作夜 俾：使。把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐
邦国殄瘁 邦国：国家；殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境
不稼不穑 稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动
采葑采菲 葑：蔓青，叶和根、茎都可食，但味苦；菲：芜菁类植物。比喻不因其所短而舍其所长
蹙蹙靡骋 指局促，无法舒展
蛾眉螓首 弯弯的眉毛，方广的前额。形容女子容貌的美艳
匪石之心 比喻坚贞不渝
蹐地跼天 形容戒慎小心
斤斤计较 斤斤：形容明察，引申为琐细。过分计较无关紧要的小事
俭不中礼 指节省太过而不合于礼
兢兢业业 兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。形容小心谨慎，认真踏实
敬恭桑梓 热爱故乡和尊敬故乡的人
跼天蹐地 跼：弯腰；蹐：前脚接后脚地小步走。形容惶恐不安的样子，也指窘迫无路的样子
倦尾赤色 比喻十分困苦
君子好逑 逑：通“仇”，配偶。原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶
哀哀父母 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
哀鸿遍野 哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
憬然有悟 憬然：觉悟的样子。有所觉悟
令原之戚 指兄、弟去世
穆如清风 指和美如清风化养万物
白圭之玷 白玉上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。
白华之怨 指女子失宠之哀怨。
白驹空谷 白驹：白色骏马，比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。
百堵皆作 堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。
抱布贸丝 布：古代一种货币；贸：买卖。带了钱，来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。
必恭必敬 恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
摽梅之年 摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。
别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
伯埙仲篪 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
不分皂白 皂：黑色。不分黑白，不分是非。
不敢告劳 努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
不可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
不愧屋漏 愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。
不稂不莠 稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。
不日不月 指不计日月，没有期限。
不吐不茹 形容人正直不阿，不欺软怕硬。
不忮不求 忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。
采兰赠药 兰：兰花，花味清香；药：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。
惩前毖后 惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。
出谷迁乔 从幽深的溪谷出来，迁上了高大的乔木。比喻地位上升。
丹凤朝阳 比喻贤才逢明时。
道傍之筑 比喻无法成功的事。
敌忾同仇 全体一致痛恨敌人。
颠倒衣裳 颠倒：上下倒置；衣裳：古时上为衣，下为裳。形容匆忙而乱了顺序。
耳提面命 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
二三其德 二三：不专一。形容三心二意。
发言盈庭 形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
风潇雨晦 形容风急雨骤，天色昏暗。也比喻形势险恶。
风雨不改 比喻处于恶劣环境中不变其节操。
风雨如晦 指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。
凤凰于飞 本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
风雨飘摇 飘摇：飘荡。在风雨中飘荡不定。比喻局势动荡不安，很不稳定。
凤鸣朝阳 朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。
高高在上 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
高岸深谷 指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。
高山景行 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
骨肉离散 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。
故宫禾黍 比喻怀念祖国的情思。
旱魃为虐 旱魃：古代传说中能赞成旱灾的怪物；虐：灾害。指旱灾。
胡天胡帝 胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。
厚颜无耻 颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。
寒泉之思 指子女对母亲的思念之情。
河目海口 河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。
昊天罔极 原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
惠然肯来 惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。
鸡鸣戒旦 怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。
鉴往知来 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
教猱升木 教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
进退维谷 无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。
就地取材 在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分发挥本单位的潜力。
赳赳武夫 赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。
鸠占鹊巢 斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。
孔武有力 形容人很有力气。
流离琐尾 比喻处境由顺利转为艰难。
率由旧章 率：遵循；旧章：老法规。一切按照老规矩办事。
履薄临深 比喻身处险境，必须十分谨慎。
明明赫赫 形容光亮夺目，声势显赫。
临深履薄 面临深渊，脚踩薄冰。比喻小心谨慎，惟恐有失。
鸣野食苹 比喻诚心待人，同甘共苦。
靡不有初，鲜克有终 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
南箕北斗 箕：星宿名，形状象簸箕；斗：星宿名，形状象酒斗。比喻徒有虚名而无实用。
梦寐以求 做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
明哲保身 明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
靡有孑遗 靡：无，没有；孑遗：遗留，剩余。没有剩余。
螓首蛾眉 螓：蝉的一种。螓首：额广而方；蛾眉：眉细而长。宽宽的额头，弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。
轻而易举 形容事情容易做，不费力气。
日就月将 就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。
巧舌如簧 舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。
千仓万箱 形容因年成好，储存的粮食非常多。
乔迁之喜 乔迁：鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。贺人迁居或贺人官职升迁之辞。
鹊巢鸠占 斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。
日升月恒 恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
秋水伊人 指思念中的那个人。
人言可畏 人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
如日方升 如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。
求之不得 想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。
柔茹刚吐 软的吃下去，硬的吐出来。比喻欺软怕硬。
如兄如弟 情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。
如履薄冰 履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。
室迩人远 室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
深厉浅揭 厉：连衣涉水；揭：撩起衣服。意思是涉浅水可以撩起衣服；涉深水撩起衣服也没有用，只得连衣服下水。比喻处理问题要因地制宜。
绳其祖武 绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。
生不逢时 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
生不逢辰 辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
笙磬同音 比喻人事协调，关系和睦。
天高地厚 原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。
时和年丰 和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
蜩螗沸羹 蜩：蝉；螗：蝉的一种，体小，背青绿色，鸣声清圆；沸：开水翻腾。象蝉的叫，象沸汤的翻滚。形容社会动乱。
逃之夭夭 本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。
鼠牙雀角 鼠、雀：比喻强暴者。原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事。
投桃报李 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
天保九如 天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。
硕大无朋 硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大。
天作之合 合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
他山之石 比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
万寿无疆 疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。
逶迤退食 从容谦退，公正廉洁。
投畀豺虎 畀：给与。原指那种好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。
同仇敌忾 同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。
无冬无夏 无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
涕泗滂沱 滂沱：雨下得很大。雨下得很大的样子。形容哭得很厉害，眼泪鼻涕象下雨一样。
嵩生岳降 嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。
未雨绸缪 绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。
吐刚茹柔 柔：软；刚：硬。吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺软。
无功受禄 禄：旧时官吏的薪俸。没有功劳而得到报酬。
为鬼为蜮 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
无声无臭 臭：气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
谑浪笑敖 形容戏谑笑闹。
邂逅相遇 邂逅：未约而相逢。指无意中相遇。
言者无罪，闻者足戒 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
信誓旦旦 信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
旭日东升 旭日：初升的太阳。早上太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。
衣冠楚楚 楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
伊于胡底 伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。
忧心如捣 忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。
一日不见，如隔三秋 一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
忧心忡忡 忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。
辗转反侧 辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
鱼跃鸢飞 指万物各得其所。
遭家不造 遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。
自贻伊戚 贻：遗留；伊：此；戚：忧愁，悲哀。比喻自寻烦恼，自招忧患。
战战兢兢 战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。
遇人不淑 淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
之死靡它 之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
左宜右有 宜：适宜，适合。形容多才多艺，什么都能做。
小心翼翼 翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
遵养时晦 遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。
作舍道边 在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
竹苞松茂 苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。
筑室道谋 筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。
惴惴不安 惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
浊泾清渭 渭水清，泾水浊。比喻界限分明。
桃之夭夭 喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。
寿比南山 寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。
他山之石，可以攻玉 攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
赫赫炎炎 形容势焰炽盛。
报李投桃 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
采兰赠芍 兰：兰花，花味清香；芍：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。
绸缪束薪 绸缪：紧紧缠绕。紧紧地把柴草捆扎成捆儿。古代束薪比喻婚姻的结合。
刍荛之言 刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
葑菲之采 不可因葑菲根茎味苦而连叶也不采。原比喻夫妻相处，应发德为重，不可因女子容颜衰退而遗弃。后常用作请人有所采取的谦词。
父母恩勤 指父母养育子女的恩惠和辛劳。
甘心如荠 荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。
葛屦履霜 冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
饥馑荐臻 饥馑：饥荒；荐臻：接连到来。连年灾荒不断。
蒹葭之思 蒹葭：初生的芦苇；思：思念，怀念。指恋人的思念之情。
见其一未见其二 知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
泾清渭浊 泾水清，渭水浊。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。
局天蹐地 局：弯腰；蹐：前脚接后脚地小步走。形容惶恐不安的样子，也指窘迫无路的样子。
空谷白驹 驹：小壮的马。很好的一匹折马，却放在山谷里不用。比喻不能任用贤能。
麦秀黍离 哀伤亡国之辞。
普天之下 指整个天下；遍天下。
泣涕如雨 泣：低声哭；涕：鼻涕。眼泪像雨一样。形容极度悲伤。
雀角鼠牙 雀、鼠：比喻强暴者。原指强逼女子成婚而引起的争讼。后泛指狱讼，争吵。
施施而行 形容走路缓慢。彼留子嗟，将其来施施。
素丝羔羊 指正直廉洁的官吏。

8. 请给我成语100条

1不磷不缁
释 义： 磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
出 处： 语出《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不缁。”何晏集解引孔安国曰：“言至坚者磨而不薄，至白者染之於涅而不黑。君子虽在浊乱，浊乱不能污。”
示 例： 赵公得罪，门下士往往畏匿改事，独公～，如赵公在时。
★宋·叶适《提刑检详王公墓志铭》
2冰魂素魄
释 义： 形容清白纯洁的品质。
出 处： 元·吴昌龄《张天师》第四折：“俺本是广寒宫冰魂素魄，怎比那阎浮世浊骨凡胎。”
3薮中荆曲
释 义： 比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
4琨玉秋霜
释 义： 比喻坚贞劲烈的品质。
出 处： 南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传论》：“懔懔焉，皓皓焉，其与琨玉秋霜比质可也。”
5蕙心纨质
用 法： 联合式；作谓语、定语；含褒义，比喻品行高洁
释 义： 心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
出 处： 南朝·宋·鲍照《芜城赋》：“东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇。”
6至死靡它
释 义： 至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
出 处： 《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”
7璞玉浑金
用 法： 联合式；作宾语；形容人的品质淳朴善良
释 义： 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
出 处： 南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
示 例： 灵芝继起殊寻常，浑金璞玉其器良。（清·黄遵宪《别赖云芝同年》诗）
8笃新怠旧
释 义： 犹言喜新厌旧。喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。
出 处： 明·吴承恩《〈留思录〉序》：“人情多笃新怠旧，而况违隔二年，遥遥五千里外，而民之歌之，犹邠人之思古公也。”
9叶瘦花残
释 义： 比喻女人的衰老。
出 处： 明·王玉峰《焚香记·构祸》：“趁你青春年少，正好做人，只怕后来叶瘦花残，悔之晚矣。”
10醋海翻波
释 义： 醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。
咏月嘲花
释 义： 指创作诗歌。花和月经常作为诗人歌咏的对象，故称。
11月坠花折
释 义： 月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。
出 处： 清·洪升《长生殿·补恨》：“誓世世生生休抛撇，不提防惨凄凄月坠花折，悄冥冥云收雨歇，恨茫茫只落得死断生绝。”
（分少，没人愿意弄）

9. 关于历史故事的成语

1、围魏救赵

历史：战国时魏国围攻赵国都城邯郸，赵向盟国齐求救。齐威王派田忌率兵救赵。田忌用军师孙膑计，乘魏国精锐部队在赵，国内空虚，引兵攻袭魏都大梁（今河南开封），在魏军从邯郸撤退回救时，乘其疲惫，大败魏军于桂陵（今山东菏泽东北），赵国之围遂解。这次战役又称桂陵之战。

读音：wéi wèi jiù zhào

意思：指袭击敌人的后方以迫使进攻之敌撤退的战术。

出处：《三国演义》三十回：“曹军劫粮；曹操必然亲往；操即自出；寨必空虚；可纵兵先去曹操之寨；操闻之；必速还。此孙膑‘围魏救赵’之计也。”

2、风声鹤唳

历史：前秦苻坚带兵攻打东晋，被打得大败，逃走时听到风声和鹤叫都以为是追兵。

读音：fēng shēng hè lì

意思：形容人在非常害怕时听到一点声音，就十分恐慌紧张。唳（lì）。

出处：唐·房玄龄等《晋书·谢玄传》：“余众甲宵遁；闻风声鹤唳；皆以为王师已至。”

3、指鹿为马

历史：秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了（见于《史记·秦始皇本纪》）。

读音： zhǐ lù wéi mǎ

意思：比喻颠倒是非。

出处：《史记·秦始皇本纪》：“二世笑曰：丞相误邪；谓鹿为马。”

4、梁上君子

历史：汉代陈寔的家里，夜间来了一个窃贼，躲在屋梁上，陈寔把他叫做梁上君子（见于《后汉书·陈寔传》）。

读音： liáng shàng jūn zǐ

意思：用“梁上君子”做窃贼的代称。

出处：宋·苏轼《东坡志林》：“近日颇多贼；两夜皆来入吾室。吾近护魏王葬；得数千缗；略已散去；此梁上君子当是不知耳。”

5、鸡鸣狗盗

历史：战国时，齐国孟尝君被秦国扣留。他的一个门客装做狗夜里潜入秦宫，偷出本已献给秦王的狐白裘献给秦王的爱姬，才得释放。孟尝君深夜到函谷关，城门紧闭，他的另一个门客学公鸡叫，骗开城门，才得脱险逃回齐国。

读音： jī míng gǒu dào

意思：比喻微不足道的技能。

出处：《史记·孟尝君列传》。

10. 关于古代的成语

朝思暮想、魂牵梦萦、望穿秋水、魂颠梦倒、如痴如醉
1、朝思暮想
【解释】：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
【出自】：明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。”
【译文】：再说沈洪从中秋夜见了玉姐，到如今早晚都想念，废寝忘餐。
2、魂牵梦萦
【解释】：形容万分思念。
【出自】：宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒。”
【译文】：想你想你，魂牵梦萦，翠玉香暖云屏，更哪堪酒醒
3、望穿秋水
【解释】：秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。
【出自】：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”
【译文】：其他盈盈秋水望穿，蹙损他淡淡的春山。
4、如痴如醉
【解释】：形容神态失常，失去自制。
【出自】：元·马致远《汉宫秋》第二折：“得见了王昭君，使朕如痴似醉。”
【译文】：见到了王昭君，使我神态失常，失去自制。
5、魂颠梦倒
【解释】：犹言神魂颠倒。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。
【出自】：明·罗贯中《平妖传》第五回：“谁知那道也自痴心妄想，魂颠梦倒，分明是癞蛤蟆想着天鹅肉吃。”
【译文】：知道那道理自己痴心妄想，魂梦颠倒颠，分明是癞蛤膜想象着天鹅肉吃。