形容不识方向的成语

⑴ 形容不识的成语

形容不认识的成语

不识时务 不识：不认识；务：事物；时务：当前回的重大答事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣
不识泰山 不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
不识一丁 形容一个字也不认识。
萍水相逢 浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
目不识丁 连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。

⑵ 形容不识相的成语

【白璧三献】：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为回璧，世称“和氏璧”。比答喻不识良材或怀才不遇。

【不辨龙蛇】：辨：辨别，明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣，不识好坏。

【不识东家】：指不识近邻是圣贤。

【不识局面】：犹不识时务。

【不识起倒】：指不知好歹；不识时务。

【不识之无】：连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。

⑶ 迷路不知方向可以用什么成语表示

播穅眯目 散布糠屑以迷人目。比喻被外物蒙蔽而迷失方向。
出处：《庄子天运》：“夫播穅眯版目，则天地四权方易位矣。”
昏头转向 头脑发昏，迷失方向。
蒙头转向 蒙：迷糊，昏迷；转向：迷失方向。形容头脑昏迷，不清晰。
出处：老舍《神拳》第一幕第二场：“刚一动手的时候，我有点蒙头转向的。”
如堕烟海 堕：落。好象掉在茫茫无边的烟雾里。比喻迷失方向，找不到头绪，抓不住要领。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”

⑷ 形容迷失方向的词语

蒙头转向、彷徨无依、昏头转向、如堕烟海、播穅眯目、迷途失偶、迷踪失路、泣歧悲染、如堕烟雾、闻道犹迷…………

⑸ 不识东西南北成语

晕头转向_成语解释
【拼音】：yūn tóu zhuàn xiàng
【释义】：晕：头发昏；转向：辨不清方向。头脑发晕，辨不清方向。形容糊里糊涂或惊惶失措。

⑹ 形容不识字的成语是什么

目不识丁
mùbùshídīng
[释义] 丁：表示最简单的字。形容连一个字也不认识。
[语出] 宋·洪迈《容斋俗考》：“今人多用不识一丁字；谓祖《唐书》。”
[正音] 识；不能读作“shì”。
[近义] 不识之无 胸无点墨
[反义] 学富五车 满腹经纶
[用法] 中性词。一般作谓语、定语。

⑺ 形容 做事什么都试 没有方向 成语

1、无的放矢 [ wú dì fàng shǐ ]
【翻译】：没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确的目的或不看对象，不结合实际，盲目乱来。

【出处】：清·梁启超《中日交涉汇评》：“吾深望西国当局者声明一言以解众惑，如是，则吾本篇所论纯为无的放矢，直拉杂摧烧之可耳。”
2、无所适从 [ wú suǒ shì cóng ]
【翻译】：不知跟从哪一个好。比喻不知怎么办才好。适：往。从：跟随。
【出处】：宋·姚宽《西溪从语》卷上:“源殊派异，无所适从。”译文：水流的源头不同，其支流自各有异。比喻学派、学说皆自立门户，各不相涉，不知怎么办才好。
3、不知所措 [ bù zhī suǒ cuò ]
【翻译】：不知道怎么办才好。形容面对突然情况，无法应付。
【出处】：《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并；不知所措。”译文：悲伤和高兴交加，不知道怎么办才好。
4、罔知所措 [ wǎng zhī suǒ cuò ]
【翻译】：面临窘危，茫然无所适从。形容不知道该怎么办才好。
【出处】：明.施耐庵 《水浒传》 第四回 《赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山》：吓得庄家目瞪口呆，罔知所措。看见他早望五台山上去了。
5、胸中无数 [ xiōng zhōng wú shù ]
【翻译】：指对情况和问题了解不够，处理事情没有把握。也说心中无数。
【出处】：毛泽东《党委会的工作方法》:“一切都是胸中无‘数’，结果就不能不犯错误。”

⑻ 形容自己都不认识自己的成语是什么

不知所以：

不明白为什么是这样。指不知道原因。也形容人不明原故；感到意外专。

百思不解：

百：多次；属解：理解。百般思索也无法理解。

莫名其妙：

意思是指发生的事情很奇怪，说不出解释的道理来。

匪夷所思：

形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇，超出寻常。

大惑不解：

原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。

迷惑不解：

指对某事非常疑惑，很不理解。同“大惑不解”。

难以置信：

出乎意料，让人很难相信。

脱胎换骨：

道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨。现在常用来比喻痛改前非，重新做人 。

⑼ 形容不知变通的成语有哪些

• 形容不知变通的成语现摘录如下：
  

• 画地而趋趋：疾走。只在规定的范围内行动。比喻不知变通。

• 板板六十四宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。

• 待兔守株比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。同“守株待兔”

• 胶柱鼓瑟用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。

• 执而不化指固执己见，不知变通。

• 契船求剑比喻拘泥成法，不知变通。后多作“刻舟求剑”。

• 枉曲直凑指在弯曲的路上却笔直地往前走。形容人笨拙死板而不知变通。

• 拟规画圆按照圆规画圆形。比喻照老规矩办事，不知道变通。

• 守株待兔株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

• 抱令守律死守着律令，不知变通。

• 泥古拘方拘守成规、旧说而不知变通。

• 泥古不化泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。

• 荆人涉澭荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。

• 胶柱调瑟瑟：古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木，不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板，缺少变通。

• 抱残守缺抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。

• 故步自封故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。

• 顽固不化化：改变。坚持错误，不肯改悔。

• 墨守成规 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。

• 刻舟求剑比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

• 因循守旧因循：沿袭；守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。

• 食古不化指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。

⑽ 用什么成语形容一个人不识人才，埋没人才或者是拒绝人

有眼无珠
[拼音]
yǒu yǎn wú zhū
[释义]
珠：眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼，看不回见某人或某事答物的伟大或重要。
[出处]
元·无名氏《举案齐眉》第一折：“常言道，贤者自贤，愚者自愚，就似那薰莸般各别难同处，怎比你有眼却无珠。”
[例句]
伊利诺伊斯大学的丹尼尔.西蒙斯及哈佛大学的克里斯托夫.查伯利斯两位心理学家所设计的那个实验，最能清晰地说明我们有多么"有眼无珠"。