形容知识教育的成语
1.教导有方
【拼音】：jiào dǎo yǒu fāng。
【解释】：教育引导很有办法。
【出处】：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”
2.诲人不倦
【拼音】：huì rén bù juàn。
【解释】：诲：教导。 教导人特别耐心，从不厌倦。
【出处】：《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”
【例句】：他一生勤勤恳恳，诲人不倦，培养了一批又一批栋梁之才。
【近义词】：不厌其烦。
【反义词】：误人子弟。
❷ 关于教育的成语
良师益友、诲人不倦、谆谆教导、谆谆告诫、触类旁通
一、良师益友 [ liáng shī yì yǒu ]
【解释】：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
【出自】：夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》：和一位缔交半个多世纪的良师益友诀别，悲痛之情是难以尽述的。
二、诲人不倦 [ huì rén bù juàn ]
【解释】：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
【出自】：春秋.孔子《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
【翻译】：勤奋学习而不满足,，教导别人而不倦怠，有什么在我哦？
三、谆谆教导 [ zhūn zhūn jiào dǎo ]
【解释】：谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。
【出自】：毛岸青《我们爱韶山的红杜鹃》：父亲，您生前谆谆教导我们，不要那种脱离人民的虚无主义、个人主义。
四、谆谆告诫 [ zhūn zhūn gào jiè ]
【解释】：谆谆：教诲不倦的样子；告诫：规劝。恳切耐心地劝告。
【出自】：周.孔子编订《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
【翻译】：反覆耐心教导你，你既不听也不睬。
五、触类旁通 [ chù lèi páng tōng ]
【解释】：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
【出自】：朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》：我真高兴，得着两个新鲜的意思，让我对于生活的方法，能触类旁通的思索一回。
❸ 形容教育资源好的成语
教育资源好，说明人才很多，可以用【人才济济】这个成语来形容
【成语】： 人才济济
【拼内音】： rén cá容i jǐ jǐ
【解释】： 济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
【出处】： 《书·大禹漠》：“济济有众，咸听朕命。”
【举例造句】： 闺臣见人才济济，十分欢悦。 ★清·李汝珍《镜花缘》第六十二回【拼音代码】： rcjj
【近义词】： 人才辈出
【反义词】： 人才零落
【歇后语】： 木脑壳进灶孔
【灯谜】： 群英堂
【用法】： 作主语、宾语、定语；指人才很多
【英文】： large gathering of men of talents
❹ 描写教育的成语有哪些
诲人不倦来
诲：教导。教导人特源别耐心，从不厌倦。
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春风化雨
化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
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教导有方
教育引导很有办法。
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桃李之教
指老师的教诲。
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不吝赐教
吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。
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不可教训
教训：教育，教诲。 对某人无法进行教育。
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耳提面命
不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。 形容长辈教导热心恳切。
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孟母三迁
孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
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循循善诱
循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
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有风有化
指有教育意义。
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慢藏诲盗
慢藏：收藏不慎；诲：教导。收藏财物不慎，等于诱人偷窃。
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不教之教
不以直接的教育方式而进行的教育。 指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
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尊师重道
道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
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谆谆善诱
耐心恳切地教诲、诱导。
❺ 形容教育环境的成语
懿言嘉行
懿言嘉行是一个汉语词汇，意思是有教育意义的好言语和好行为。
❻ 比喻教育好的成语
比屋可封】意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化...
不教而杀】教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不教而诛】教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不教之教】不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
不可教训】教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
春风化雨】化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
东风化雨】指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
断杼择邻】孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟...
反面教员】反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
讽一劝百】讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
画荻教子】荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
嘉言懿行】有教育意义的好言语和好行为。
教妇初来，教儿婴孩】指对一个人施加教育应该及时及早。
科班出身】比喻具有受过正规教育或训练的资格。
累教不改】多次教育，仍不改正。
屡教不改】多次教育，仍不改正。
蒙以养正】指从童年开始，就要施以正确的教育。
孟母三迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
神道设教】神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
生聚教训】生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
❼ 形容能教育人的成语
【身教重于言教】：以身作则比口头上的教育更为重要。
【懿言嘉行】：懿：美好；专嘉：属善、美。有教育意义的好言语和好行为。
【弦歌之音】：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
【孟母三迁】：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
【循循诱人】：犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。
【有风有化】：指有教育意义。
【蒙以养正】：指从童年开始，就要施以正确的教育。
【三迁之教】：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
❽ 形容教育人的成语
一字师 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。
安详恭敬 安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领
出处：宋·朱熹《小说·嘉言》：“教育小儿，先要安详恭敬。”
白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”
百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”
百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
❾ 有关形容教育的成语，关于描写教育的四字词语成语大全
百年来大计，教育为本
十年自树木， 百年树人
身教重于言教
教学相长
师严道尊
孺子可教
金针度人
宽容大度
孜孜不倦
因势利导
薪尽火传
春风化雨
薪火相传
耳提面命
有教无类
春风化雨
教导有方
孟母三迁
玉不琢，不成器
因材施教
画荻教子
讽一劝百
❿ 有教育意义的成语
悬梁刺股
这个成语由两个故事组成。“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。汉朝人孙敬，字文宝，非常好学，从早到晚地读书。有时疲倦了，想睡觉，就用一根绳子系住头发，另一头拴在房梁上拉直。这时候如果再打瞌睡，就会被绳子拉醒。
“刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》，战国时期,苏秦读书欲睡,就拿锥子扎大腿,使自己清醒起来，再坚持读书的事。
后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人发愤读书学习。
主要内容是:
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研，经常关起门，独自一人不停地读书。
每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。
他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，
一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，
马上就清醒了，再继续读书学习。
这就是孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，
都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。
他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，
就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。
这就是苏秦"刺股"的故事。
〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。
他们这种努力学习的精神是好的。