诗书五经成语
A. 儒家“五经”分别是什么要全称，不要“诗书礼易春秋”这种说法。
《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》。
B. 古人往往称赞某人“饱读诗书”，“诗书”是指哪些书
古时称赞一个人很有学问，往往说他“饱读诗书' 其中的 “诗书”，并不是我们今天一般意义上的诗词和书籍，而是指古代 儒家经典“六经”（或“五经”）中的《诗经》和《尚书》。在夏、商、周时期，中国文化形成了以《诗》、《书》、《礼》、 《易》、《乐》、《春秋》六部经典为核心的文化体系。
孔子及儒家自觉继承文化传统，对六部经典做了整理，形成儒家的“六经”。后 来秦始皇焚书坑儒，《乐经》散失，仅存《乐记》一篇，并入《礼记》 之中，这样就形成了《诗经》、《尚书》、《礼经》、《易经》、《春秋》“五 经”。汉代“独尊儒术”后，在太学设“五经”博士，“五经”成为知 识分子必读之书。
《诗经》和《尚书》位于五经前列，用以指代“五 经”，所以说某人“饱读诗书”，其实是说他对儒家经典“五经”有 深入广博的学习研究。当然，在历史的发展中，儒家的经典不断扩充。如东汉在 “五经”的基础上加上《论语》、《孝经》，形成“七经”；唐时又加 上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《尔雅》，共 十二经；到宋时又加上《孟子》，形成“十三经”，后有《十三经注 疏》传世。
宋代之后理学兴起，朱熹把《礼记》中的《大学》、《中 庸》两篇抽出，连同《论语》、《孟子》合称“四书”，并为之作注。 此后“四书”跃居“五经”之上，成为士子必读的经典和科举考试 的必考内容。这样，无论“十三经”或“四书”“五经”，都是儒家 的经典，当然也都成了“饱读诗书”之士必须学习的内容。
C. 诗书五经的五经指什么
= = 您确定不是四书五经？
五经一般指：：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。
D. 五经诗书礼易春秋的简介和历史意义
【简介】：五经是儒家典籍《诗》《书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。
《诗》也称《诗经》，分为“风“”雅“”颂“，国风主要是民间歌谣；雅和颂主要是领主贵族用于宗庙、朝廷上的诗歌。国风中的不少篇章揭露了领主贵族们残酷地剥削和奴役劳动人民的情况，也在一定程度上反映了劳动人民的生活、思想和感情，这一部分是全书的精华。雅和颂虽为贵族乐章，但有些是叙事诗，记录了不少史事和制度等，有很高的史料价值。
《书》也叫做《书经》或《尚书》，是我国最早的一部文集。全书分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分，主要记述商、周两代的一些重大政治事件，如重要战争、阶级关系、政治制度和政策等，有很高的史料价值。
《礼》也叫做《仪礼》、《士礼》或《礼经》，是春秋、战国时期的部分礼仪制度的汇编，共有十七篇。旧说周公制作或经孔子修定。据近人的考证，认为可能成书于战国前、中期。
《易》也叫做《易经》或《周易》，是我国最早的占卜用书。内容包括《经》和《传》两部分，可能出现于商、周之际，成书于战国或秦汉之际。其对自然或社会变化的论述，富有朴素的辩证法观点。
《春秋》也叫做《春秋经》，是我国最早的一部编年体历史著作，以鲁国的历史为主，简要记载了从鲁隐公元年至鲁哀公十四年（公元前722——前481年）共二百四十二年间的史事。相传经孔子整理成书。在此书中，还记录了我国当时观察到的日蚀三十次，地震七次，这些资料都有很重要的科学价值。
【历史意义】：
六艺五经，是后世文章的源头和典范。
儒家对人的复杂性问题进行了深刻的探讨。儒家五经，从抽象和象征的意义上说，分别探讨的是人的情感性问题（《诗》）、社会性问题（《礼》）、政治性问题（《书》）、历史记忆问题（《春秋》）、形而上问题（《易》）。
E. 诗书礼易春秋指的是
是五经的简称：
1、《诗》（《诗经》）
2、《书》（《书经》，即《尚书》）
3、《礼》（《礼记》和《周礼》）
4、《易》（《易经》，包含《周易》）
5、《春秋》（发挥阐述《春秋》的史书有三部，称为“春秋三传”，即《春秋左氏传》简称《左氏春秋》或《左传》、《春秋公羊传》简称《公羊春秋》或《公羊》、《春秋谷梁传》简称《谷梁春秋》或《谷梁》）。
F. 五经指诗书还有什么什么什么等
为《周易》即《易经》和《春秋》
诗
书
礼
易
春秋
G. 诗书礼义乐春秋和四书五经有什么关系
六经指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》这六本书，始见于《庄子--天运篇》。是指经过内孔子整理而传授容的六部先秦古籍。与四书合称为“四书六经。其中的《乐经》后来亡佚，传承下来就只剩下了五经，称“四书五经”。
四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。其中，《论语》《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集， 《大学》《中庸》则是《礼记》中的两篇。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。
五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。五经之名始于汉武帝。东汉在此基础上加上《论语》《孝经》，共七经。
H. 诗书五经的五经指什么
五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。四书：《大学》《论语》《中庸》《孟子》
I. 以儒家诗书礼易春秋还有什么为教材
中国儒家学派创始人孔子在晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后人称之为“六经”。
1、《诗》（《诗经》）、《书》（《书经》，即《尚书》）、《礼》（《礼记》和《周礼》）、《易》（《易经》，包含《周易》）、《春秋》（发挥阐述《春秋》的史书有三部，称为“春秋三传”，即《春秋左氏传》简称《左氏春秋》或《左传》、《春秋公羊传》简称《公羊春秋》或《公羊》、《春秋谷梁传》简称《谷梁春秋》或《谷梁》）。
2、其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”。《礼经》：汉代是指《仪礼》，宋朝以后《五经》中的《礼经》一般是指《礼记》。《三字经》中：“诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。 ”礼指《大礼》《小礼》，后失传其一，并更名为《礼记》。这六部古籍并非孔子所作，而是在孔子之前早已存在。孔子仅仅是对它们做了一些整理工作。
3、这六部古书，从远古留存下来，在孔子之前，为王室贵族所有，深为历代统治者所宝重。《国语·楚语上》记载申叔时谈到教育王室公子时所开列的教材即包含了这六部古书。
4、《礼记.经解》中，提到了《六经》的作用:
孔子曰:入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，诗教也。疏通知远，书教也。广博易良，乐教也。絜静精微，易教也。恭俭庄敬，礼教也。属辞比事，春秋教也。故诗之失，愚。书之失，诬。乐之失，奢。易之失，贼。礼之失，烦。春秋之失，乱。其为人也，温柔敦厚而不愚，则深於诗者也。疏通知远而不诬，则深於书者也。广博易良而不奢，则深於乐者也。絜静精微而不贼，则深於易者也。恭俭庄敬而不烦，则深於礼者也。属辞比事而不乱，则深於春秋者也。
J. 十二生肖中谁四书五经饱读诗书
十二生肖中鼠四书五经饱读诗书