什么而言之的成语

㈠ 什么而什么之的成语

所有的“什么而什么之”的成语：

【大而化之】化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
【笃而论之】笃：切实。确切地论述。
【等而上之】按某一等级，由此再往上。
【等而下之】由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
【分而治之】①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
【广而言之】一般说来。
【恭而敬之】恭：恭敬；敬：敬重。恭敬的加重说法或诙谐说法。
【聚而歼之】聚：会集，包围；歼：消灭。把敌人包围起来消灭。
【久而久之】经过了相当长的时间。
【兼而有之】指同时占有或具有几种事物。
【极而言之】从最极端的情况来说。指把话说到头。
【敬而远之】表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
【简而言之】简括地说，长话短说。
【究而言之】犹总而言之。
【扩而充之】扩：扩展。扩大范围，充实内容。
【困而学之】困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
【默而识之】默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
【笼而统之】混合不分。
【品而第之】品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
【取而代之】指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
【神而明之】指表面玄妙的事理。
【生而知之】生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
【推而广之】广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
【堂而皇之】堂皇：官署的大堂，引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
【统而言之】总的说起来。
【畏而爱之】畏：惧怕。指又怕又爱。
【卧而治之】卧：躺着。躺着就把政事处理好了。用以称颂政清事简。
【弦而鼓之】弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。
【虚而虚之】虚：空虚。力量虚弱而故意表现虚弱，使敌人反误以为强大
【要而论之】犹言要而言之。概括地说，简单地说。
【引而伸之】由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义，并进一步加以发挥。
【引而申之】由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义，并进一步加以发挥。
【尤而效之】指明知其为错误而有意仿效之。
【要而言之】要：简要。概括地说，简单地说。
【总而言之】总的说起来。
【折而族之】推翻他，而且杀他的家族。
【不得已而为之】没有办法，只能这样做。
【不得已而用之】用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
【寸而度之，至丈必差】度：量；至：到；差：误差。一寸一寸地量到丈，必然会有误差。
【反其道而行之】其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
【反其意而用之】其：他的；意：意义；用：使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。
【敬鬼神而远之】敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近。
【鸣鼓而攻之】比喻宣布罪状，遣责或声讨。
【明鼓而攻之】宣布罪状，遣责或声讨。
【群起而攻之】大家都起来攻击它，反对它。
【人人得而诛之】得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
【是而非之，非而是之】对的以为不对，不对的以为对。指是非不分。
【神而明之，存乎其人】要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
【望然而去之】望：看；去：离去。形容看一眼就走开的情状。
【勿以恶小而为之，勿以善小而不为】勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。
【知其不可而为之】明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
【知其不可为而为之】为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执
【择其善者而从之】择：选择；从：追随，引申为学习。指选择好的学，按照好的做。

㈡ 哎总而言之成语

总而言之
zǒngéryánzhī
[释义] 总括起来说（总：总括；归纳）。
[语出] 晋·仲长敖《X性赋》：“裸虫三百；人最为劣；爪牙皮毛；不足自卫；唯赖诈伪；迭相嚼啮。总而言之；少尧多桀。”
[近义] 综上所述 一言以蔽之
[用法] 多用来总括上文或表示概括性的结论。有时；还含有“反正”的意思。作独立成分时；常放在句首。一般作独立语。
[结构] 偏正式。
[例句] 鲁迅《论“费厄泼赖"应该缓行》：“～；不过说是‘落水狗’未始不可打；或者简直应该打而已。"

㈢ 成语 什么而言之

什么而言之 ：
总而言之、
极而言之、
统而言之、
简而言之、
广而言之

㈣ 什么而什么之成语

久而久之、困而学之、敬而远之、分而治之、总而言之等。
1、久而久之
【解释】：经过了相当长的时间。
【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第十三回：“因置大缸一口，内中贮水，日日伏其中，习其水性，久而久之，竟能在水一日之久。”
【译文】：通过设置一口大缸，其中贮水，天天在里面，熟悉其水性，久而久之，最终能在水一天之久。
2、困而学之
【解释】：困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
【出自】：《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
【译文】：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
3、敬而远之
【解释】：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
【出自】：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”
【译文】：一心为民的原则，敬鬼神而远之。
4、分而治之
【解释】：①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
【出自】：清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。”
【译文】：巫马下士二人医人”：“所有国家的有病的人，痈肿疮烂的拜访，就让医生分而治的，这也不是从医生的。
5、总而言之
【解释】：总的说起来。
【出自】：《容斋随笔·卷六·洗儿金钱》：“若总而言之，殆不可胜算。”
【译文】：如果总而言之，几乎不可计算。

㈤ 成语什么而之

堂而皇之
敬而远之
总而言之
久而久之
放之四海而皆准
取而代之
人人得而诛之
反其道而内行之
不得已而为之容
群起而攻之
百足之虫，死而不僵
兼而有之
而立之年
学而时习之
置之死地而后生
有过之而无不及
大而化之
默而识之
知其不可而为之
分而治之
生而知之
等而下之
推而广之
困而学之
置之死地而后快
极而言之
笼而统之
鸣鼓而攻之
神而明之
折而族之
品而第之
尤而效之
扩而充之
卧而治之
聚而歼之
推之四海而皆准
统而言之
六合之外，存而不论
置之死地而后已
云雾之盛，顷刻而讫
畏而爱之
虚而虚之
反其意而用之
寸而度之，至丈必差
不得已而用之
等而上之
笃而论之
要而论之
明鼓而攻之
敬鬼神而远之
弦而鼓之
百足之虫，断而不蹶
明察秋毫之末，而不见舆薪
神而明之，存乎其人
抶而仆之

㈥ 成语 要而言之 意思

要而言之

【拼音】： yào ér yán zhī

【解释】： 要：简要版。概括地说，简单地说。权

【出处】： 晋·陆机《五等论》：“且要而言之，五等之君为己思治，郡县之长为利图物。”

【举例造句】：要而言之，《全上古文》实在是大而无当的书，可供陈列而不适于实用的。（鲁迅《书信集·致章廷谦》）

【拼音代码】： yeyz

【近义词】：总而言之、要而论之

【用法】： 作分句；同“总而言之”

㈦ 什么而言的成语

你好，符合你描述的成语有：
侃侃而言、一概而言、同日而言、扪虱而言

㈧ （）而（）之 成语

比如：总而言之、锲而不舍、周而复始、和而不同、学而不厌、显而易见、死而后已、铤而走险、望而却步、哀而不伤、大而化之、轻而易举、敏而好学、默而识之、述而不作、视而不见、坐而论道、兼而有之、望而生畏、言而有信、死而复生、穷而后工、言而无信、秘而不宣、悬而未决、取而代之、顾而言他、周而不比、公而忘私、挺而走险、惠而不费、听而不闻、生而知之、久而久之、信而有征、执而不化、困而学之、苗而不秀、合而为一、疏而不漏、信而好古、存而不论、谑而不虐、博而不精、贫而无谄、等而下之、劳而无功、廉而不刿、过而能改、乐而忘返、得而复失、恭而有礼、推而广之、淡而无味、满而不溢、言而不信、贫而乐道、避而不谈、笑而不答、终而复始、秀而不实、极而言之、泥而不滓、信而有证、脆而不坚、淡而不厌、博而寡要、质而不俚、谲而不正、乐而不厌、遵而不失、渴而掘井、乐而不荒、浮而不实、道而不径、等而上之、迷而不返、勇而无谋、强而后可、贪而无信、坐而待旦、和而不唱、倡而不和、秘而不露、斗而铸兵、施而不费、笃而论之、死而无悔、遵而勿失、犯而勿校、没而不朽、质而不野、秘而不言、改而更张、死而无怨、乐而忘死、货而不售、折而族之、伏而咶天、要而言之、迷而知返、要而论之、毙而后已、犯而不校、困而不学、涅而不缁、食而不化、大而无当、品而第之、贵而贱目、涅而不淄、死而不朽、堂而皇之、敬而远之、柔而不犯、迷而知反、老而不死、国而忘家、渴而穿井、坐而待弊、高而不危、分而治之、神而明之、引而不发、尤而效之、斗而铸锥、备而不用、迷而不反、乐而不淫、坐而待毙

㈨ 什么而什么之的成语 谁知道说下谢了

所有的“什么而什么之”的成语：

【大而化之】化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
【笃而论之】笃：切实。确切地论述。
【等而上之】按某一等级，由此再往上。
【等而下之】由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
【分而治之】①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
【广而言之】一般说来。
【恭而敬之】恭：恭敬；敬：敬重。恭敬的加重说法或诙谐说法。
【聚而歼之】聚：会集，包围；歼：消灭。把敌人包围起来消灭。
【久而久之】经过了相当长的时间。
【兼而有之】指同时占有或具有几种事物。
【极而言之】从最极端的情况来说。指把话说到头。
【敬而远之】表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
【简而言之】简括地说，长话短说。
【究而言之】犹总而言之。
【扩而充之】扩：扩展。扩大范围，充实内容。
【困而学之】困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
【默而识之】默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
【笼而统之】混合不分。
【品而第之】品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
【取而代之】指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
【神而明之】指表面玄妙的事理。
【生而知之】生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
【推而广之】广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
【堂而皇之】堂皇：官署的大堂，引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
【统而言之】总的说起来。
【畏而爱之】畏：惧怕。指又怕又爱。
【卧而治之】卧：躺着。躺着就把政事处理好了。用以称颂政清事简。
【弦而鼓之】弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。
【虚而虚之】虚：空虚。力量虚弱而故意表现虚弱，使敌人反误以为强大
【要而论之】犹言要而言之。概括地说，简单地说。
【引而伸之】由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义，并进一步加以发挥。
【引而申之】由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义，并进一步加以发挥。
【尤而效之】指明知其为错误而有意仿效之。
【要而言之】要：简要。概括地说，简单地说。
【总而言之】总的说起来。
【折而族之】推翻他，而且杀他的家族。
【不得已而为之】没有办法，只能这样做。
【不得已而用之】用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
【寸而度之，至丈必差】度：量；至：到；差：误差。一寸一寸地量到丈，必然会有误差。
【反其道而行之】其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
【反其意而用之】其：他的；意：意义；用：使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。
【敬鬼神而远之】敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近。
【鸣鼓而攻之】比喻宣布罪状，遣责或声讨。
【明鼓而攻之】宣布罪状，遣责或声讨。
【群起而攻之】大家都起来攻击它，反对它。
【人人得而诛之】得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
【是而非之，非而是之】对的以为不对，不对的以为对。指是非不分。
【神而明之，存乎其人】要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
【望然而去之】望：看；去：离去。形容看一眼就走开的情状。
【勿以恶小而为之，勿以善小而不为】勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。
【知其不可而为之】明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
【知其不可为而为之】为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执
【择其善者而从之】择：选择；从：追随，引申为学习。指选择好的学，按照好的做。

参考资料： 成语大全 我的知道 仅供参考

㈩ 而之成语有哪些

久而久之、敬而远之、而立之年、分而治之、堂而皇之等。
1、久而久之
【解释】：经过了相当长的时间。
【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第十三回：“因置大缸一口，内中贮水，日日伏其中，习其水性，久而久之，竟能在水一日之久。”
【译文】：通过设置一口大缸，其中贮水，天天在里面，熟悉其水性，久而久之，最终能在水一天之久。
2、敬而远之
【解释】：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
【出自】：春秋·孔子《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”
【译文】：一心为民的原则，敬鬼神而远之。
3、而立之年
【解释】：人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
【出自】：春秋·孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”
【译文】：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑。
4、分而治之
【解释】：①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
【出自】：清·俞樾《群经平议·周官二》：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。”
【译文】：凡王国中有疾病的人，痈肿疮烂的拜访，就让医生分而治的，这也不是从医生的。
5、堂而皇之
【解释】：堂皇：官署的大堂，引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
【出自】：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第七十八回：“他有了这个引子，就格外的打点，格外的应酬，不到半年便放了海关道，堂哉皇哉的带了家眷，出京赴任。”
【译文】：他有了这个引人，在额外的打点，额外的应酬，不到半年就放了海关道，堂啊皇哉的带了家眷，出京去任。